1. Aristóteles

2. Biografía
• Aristóteles nació en 394 a.C. en la ciudad de
Athos, en la peninsula de Calcidica.
• Cuando tenia 17 años, su padre murio y su
tutor lo envió a Atenas, estudio en la
Academia de Platon por 20 años.
• En 343 a.C. el rey Filipo II de Macedonia
convoco a Aristoteles para que fuera tutor de
su hijo de 13 años, que mas tarde se conoceria
como Alejandro Magno.

3. • En 335 a.C. regreso a Atenas y fundo su propia
escuela, el Liceo, no era una escuela privada y
muchas de las clases eran publicas y gratuitas
• A lo largo de su vida reunió una gran cantidad
de seguidores llamados peripatéticos o
itinerantes por la costumbre que tenían de
discutir caminando.
• Tras la muerte de Alejandro en 323 a.C. dejo la
ciudad y viajo a Calcis, donde murió en 322
a.C. por causas naturales.

4. Aristóteles hace 4 criticas fundamentales a
la teoría de las ideas de Platón
• Critica a Platón sobre los dos mundos, ya que
para él solo existía uno completo.
• Platón no da una explicación racional, utiliza
mitos y metáforas, en vez de aclarar
conceptualmente.
• No explica como las ideas son causa de las
cosas sensibles y mutables. No infiere que de
una idea se derive un objeto.
• Argumento del Tercer Hombre: Según Platón la
semejanza entre dos cosas se explican porque
ambas participan de la misma idea. Para
Aristóteles se precisa un tercero para explicar
las semejanzas entre dos cosas, y un cuarto
para explicar las tres, y así sucesivamente.

5. Pensamiento
• Para Aristóteles el mundo no tiene
compartimientos, admite, al igual
que Socrates y Platon, que la
esencia es lo que define al
ser, concibe la esencia como la
forma que esta unida
inseparablemente a la
materia, constituyendo juntas al
ser, que es la sustancia.

6. La sustancia
• La sustancia es, según Aristóteles la
forma privilegiada de ser. Las otras
formas de ser se dan necesariamente en
la sustancia y Aristóteles las llama
accidentes.
• La sustancia la denomina ousía. La
palabra fue luego traducida por los
romanos como substancia. También se ha
traducido como entidad.
• Junto con la sustancia se constituyen las
categorías del ser: cantidad, cualidad,
relación, lugar, tiempo, posición, estado,
acción y pasión.

7. Metafísica
• Todos los hombres tienen por
naturaleza el deseo de saber". Con
estas palabras se inicia el libro
primero de la Metafísica de
Aristóteles. Ese deseo de saber
culmina en la adquisición de la
sabiduría que consiste, para
Aristóteles, en el conocimiento de las
causas y los principios del ser. Y ese
conocimiento es el objeto de la
metafísica, de la ciencia de las
primeras causas y principios del ser, el
conocimiento del ser "en cuanto
ser", el conocimiento de la causa
última de la naturaleza y de la
realidad.

8. Política
• Para Aristóteles el hombre es
político por naturaleza. La fuerza
natural hacia la reproducción y la
conservación inclina a los
hombres a vivir unidos, primero
en la familia, luego en la ciudad-
estado. Para que haya un buen
funcionamiento de un estado se
requieren leyes sensatas y
apropiadas que respeten las
diferencias y eduquen a los
ciudadanos para la
responsabilidad civil dentro de la
libertad.

9. Ética
• La ética de Aristóteles tiene un fin
que se resume en la búsqueda de
la felicidad. Para algunos, la
felicidad consiste en los placeres;
para otros, en las riquezas; pero el
hombre sabio la busca en el
ejercicio de la actividad que le es
propia al hombre, es decir, en la
vida intelectiva.

10. Obras de Aristóteles
• Lógica. • Física
1. Categorías. 1. Tratado del cielo.
2. De Interpretatione. ( de la 2. De la generación y la corrupción.
interpretación) 3. Meteorología.
3. Primeros analíticos. 4. Del Alma
4. Segundos analíticos 5. Parva Naturalia (Pequeños tratados
sobre la naturaleza):
• Ética y Moral. • Del sueño y la vigilia.
1. Política • Del ensueño.
2. Constitución de los atenienses. • De la juventud y la vejez, de la vida
y la muerte y de la respiración.
6. Historia de los animales.
• Retórica y poética. 7. El movimiento de los animales.
1. Arte retórica. 8. De las plantas.
2. Poética. 9. Problemas.
10. Los lugares de los vientos.