1. Historia de Venezuela I Yumey Morabia Acevedo C. [email_address] Encuentro No. 2 Poblamiento de Venezuela Objetivo : Analizar la organización sociocultural prehispánica de Venezuela.

2. Historia de Venezuela I Introducción Así como se observa variación dentro de las teorías de poblamiento de América, también existe, entre los entendidos, diferencias sobre el período y las formas del poblamiento de Venezuela. Lo que si es una certeza, es la diferencias culturales entre los grupos que se encontraban en el territorio a la llegada de los europeos. En este encuentro estudiaremos el poblamiento venezolano

3. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Poblamiento Diversidad Cultural Los Bloques de contenidos a trabajar serán los siguientes: Haga Clic en el contenido que desee ver.

4. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Poblamiento Para ciertas sociedades americanas es fácil reconstruir los hechos de su prehistoria, ya que los vestigios arqueológicos encontradas asumen la acción de contar aquellos acontecimientos. El caso de Venezuela posee otras circunstancias. En el momento de la llegada de los europeos, el territorio está poco habitado y no existe la concentración humana en torno a una ciudad o pueblo, es más , no existe vestigio de concentración humana con carácter propiamente sedentario.

5. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Poblamiento La detallada búsqueda arqueológica no ha dejado ver, hasta ahora, que haya habido en el pasado algo distinto de las pequeñas comunidades que el conquistador español encontró. Respecto a la ubicación cronológica de la presencia humana en los territorios que luego serán Venezuela, hay arqueólogos que aseguran 17.000 años para los primeros invasores. En el más reciente estudio sobre la existencia de las culturas indígenas venezolanas, se logra establecer como fecha más antigua para el indio el año 12.000 a.C.

6. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Poblamiento De ese pasado ignoto, quizá la única certeza firme que se tenga, es de haberse realizado varias migraciones. La del poblamiento inicial, con origen probable del continente asiático (teorías de poblamiento americano) y los otro movimientos que responden a causas propias de estos fenómenos, tales como: impulsos biológicos y económicos esenciales; búsqueda de nuevas y mejores zonas de recolección, búsqueda de mejores tierras para el cultivo y de nuevos predios para la pesca y la caza.

7. Historia de Venezuela I Contenido Contenido También concurren con todo ello, las circunstancias del desarrollo demográfico, la presencia ofensiva de otros grupos migrantes, y aún la movilización por lo que podrían ser valores políticos o religiosos. Dentro de la perspectiva continental, el suelo venezolano aparece como una “zona de encrucijada”, en la conocida teoría de la “H” del antropólogo Osgood. Poblamiento Según esta teoría Venezuela fue el trazo horizontal de la H, cuyas dos barras verticales estarían, de norte a sur y paralelamente, una en istmo Centroamérica y los Andes y otra arrancando de la península de la Florida, las islas de mas Caribe y en la tierra firma hacia Brasil.

8. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Se podrían señalar, en forma muy general, cuatro períodos en el desarrollo de las culturas indígenas venezolanas, si se toma como referencia el inicio del período histórico el siglo XVI. Se trataría de: Diversidad Cultural Hasta la fecha, cuando el proceso aún no ha terminado. Período Hispánico Proceso de Transculturización europea, con el poblamiento hispánico, correspondiente al siglo XVI. Período de Contacto Neolítico y Neolítico avanzado Mesoindio y Neoindio Paleolítico Paleoindio Protohistoria Prehistoria Desde 5.000 a.C. hasta 1500 d.C. Desde 12.000 a.C. hasta 5.000 a.C. Período Prehispánico

9. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Mario Sanoja dedica su atención principalmente a lo que denomina formaciones aborígenes, en el prehispánico, con sus respectivas áreas de producción de acuerdo con el lenguaje marxista. Se trata, desde luego, de una ubicación de los procesos culturales indígenas, estudiados a la luz de la arqueología y de otros método culturales. Diversidad Cultural Guayana, oeste del lago de Maracaibo, costas de Falcón y costas del oriente (Cumaná) Desde el 4.000 a.C. hasta el 1.000 a.C. Cazadores-recolectores, Recolectores marinos y agricultores Sur de Guayana y norte de Falcón Desde el 14.000 a.C. hasta el 4.000 a.C. Cazadores y recolectores Localización Geográfica Período Actividad económica

10. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Diversidad Cultural El profesor Miguel Acosta Saignes (1908-1991), uno de los maestros venezolanos en el campo de la antropología, clasificó las culturas indígenas venezolanas para la víspera del contacto hispánico, en diez áreas culturales, un concepto todavía vigente y en todo caso coincidente con el de las áreas de producción. Pie de monto andino y parte de los llanos occidentales. Desde el 1000 d.C. hasta el 1.500 d.C. Agricultores con riego Todo el país con excepción de la selva de la Orinoquia la habitan los agricultores y a todo lo largo de la costa los recolectores marinos Desde el 100 d.C. hasta el 1.000 d.C. Agricultores y recolectores marinos Noroeste del lago de Maracaibo y centro y nororiente del país Desde el 1.000 a.C. hasta el 100 d.C. Recolectores marinos y agricultores Localización Geográfica Período Actividad económica

11. Historia de Venezuela I Contenido Contenido En su libro “Estudios de etnografía antigua de Venezuela”, Acosta Saignes estableció como áreas culturales indígenas las siguientes: áreas de la costa caribe, la de los ciparicotos, la de los arawacos accidéntales, la de los Andes Venezolanos, la de los recolectores, la de los otomacos y el área Guayana. El antropólogo ha corregido y perfeccionado el estudio de estas áreas que presenta de este modo: Diversidad Cultural

12. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Diversidad Cultural Se refiere a la porción venezolana de la guajira, allí se hallaron en el siglo XVI solamente recolectores, cazadores y pescadores. Área de la Guajira y del lago de Maracaibo Incluye a la Jirajaras y ayamanes, así como a sus vecinos axaguas. Los gayones deben considerarse, aunque algunos autores lo hacen un todo con los otros nombrados, como pertenecientes al área de los recolectores de los llanos. Área de los Jirajaras Comprende los caquetíos de la costa de Falcón y los de los estados Lara y Yaracuy. Se extiende hacia el sur con los caquetíos de los llanos, que cultivan menos y llegan hasta la zona de los achaguas, en el Airico. Se caracteriza por la presencia, asociada a los pueblos arawacos, de otros de habla betoye. Área de los arawacos occidentales Aparecen como una inclusión de los pueblos caquetíos. Pueden haber sido una avanzada caribe que resultó aislada por factores que desconocemos. Área de los ciparicotos Desde Paria hasta Borburata. Es preciso considerar tres subáreas: la de los cumanagotos, la de los palenques y la de los caracas. Área de la Costa Caribe

13. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Diversidad Cultural Comprende a los pemones y bobures, así como la extensión de los llamados motilones hacia Perijá. Área de los caribes occidentales Abarca todo el territorio ubicado al sur del Orinoco, en el hay subáreas que por ahora no señalamos. Los salivas y piaroas, por ejemplo, han sido añadidos a los achaguas. Área de Guayana Incluye a los otomacos, guamos y taparitas y, parcialmente, a los yaruros. Área de los otomacos Incluye a los recolectores, cazadores y pescadores de los llanos, desde el delta del Orinoco, donde son sus actuales representantes los guaraúnos, hasta los estados Portuguesa y Lara. Área de los recolectores Prolongación, dentro del territorio venezolano, de las culturas andinas, representadas por los timotocuicas. Área de los Andes Venezolanos

14. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Diversidad Cultural Según Roberto Lizarralde, del Instituto de Investigaciones económicas de la Universidad Central de Venezuela

15. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Diversidad Cultural El principal problema que enfrenta el historiador y el mismo antropólogo que intenta el estudio de las culturas indígenas precolombinas en el territorio venezolano, es la ausencia de escritos; deben, entonces, conformarse con la tradición oral y la tradición plástica, pinturas, grabados, etc. Hay así una cerámica que es expresión de ideas estéticas y religiosas como de hábitos domésticos y de prácticas industriales. Existen igualmente los petroglifos (pintados y grabados) que por lo convencional y sistemático de los dibujos, no parecen realizados al azar. El significado de estas pictografías es objeto de controversia, algunos piensan que son simples motivos de decoración, mientras que otros consideran que son un lenguaje ideográfico aún por descifrar.

16. Historia de Venezuela I Contenido Contenido Diversidad Cultural Se tiene también un acervo importante de elementos intelectuales y espirituales como son los mitos, leyendas y tradiciones que aluden a hechos pertenecientes a épocas imprecisas, todo ello transmitido oralmente, recogido por conquistadores, cronistas y misioneros.

17. Historia de Venezuela I Conclusión A partir de estas líneas y de los contenidos vistos, genere Usted sus propias conclusiones. Hasta el presente, queda claro a la luz de los antropólogos, que no existió, en el territorio venezolano una agrupación humana de carácter estrictamente sedentario que agrupara grades asentamientos humanos. A la llegada de los europeos, los grupos indígenas, ya se habían mezclado haciendo nuevos grupos (primer mestizaje) haciendo difícil diferenciar las unidades étnicas iniciales. Los grupos hallados por los españoles se encontraban en distintos estadios de evolución, localizándose desde conjuntos humanos recolectores, hasta grupos que poseían agricultura con riego. Es muy difícil para los historiadores, reconstruir las situaciones vividas por los indígenas por la ausencia de escritos.