1. II Plan Diocesano de Pastoral Discípulos Misioneros de Jesucristo en Comunión y Participación ORACION Padre que por tu Hijo Jesucristo, impulsas a tu Iglesia Diocesana de Hermosillo para que sea misionera, llénanos de tu Espíritu de Comunión para que seamos fermento de transformación en nuestra sociedad y siguiendo el ejemplo de María, discípula y misionera, sembremos el Evangelio y hagamos crecer tu Reino. Por Jesucristo Nuestro Señor AMEN

2. II Plan Diocesano de Pastoral Objetivo General Impulsar una Iglesia misionera, participativa e incluyente; vivida en comunidades fraternas, en espíritu de comunión; con agentes formados y nuevas estructuras; para ser germen de transformación en la sociedad; con la fuerza del Evangelio al servicio del Reino.

3. II Plan Diocesano de Pastoral Hacia un nuevo Plan Diocesano de Pastoral El 2003 fue para identificar el rostro profético de nuestra Iglesia. Taller de motivación “Rescate y Valoración de la Memoria Histórica”. III Asamblea Diocesana de Pastoral. El 2004correspondió a la dimensión celebrativa. Círculos Bíblicos, Congresos Eucarísticos IV Asamblea Pastoral Diocesana. El 2005 para identificar nuestro rostro Samaritano. Talleres sobre lo que es Pastoral Social Asambleas Parroquiales y Decanales V Asamblea Diocesana de Pastoral.

6. Asamblea Parroquial

7. Encuentro Pastoral

8. Misión (encuestas a grupos, mesas de consulta, visiteo)

12. II Plan Diocesano de Pastoral Desafíos Pastorales Diocesanos de los Itinerarios de Formación de los Discípulos Misioneros Llevar a cabo un plan de formación que suscite, por el encuentro con Cristo, un proceso de discipulado y de acompañamiento que lo lleve a un compromiso.

13. II Plan Diocesano de Pastoral Desafíos Pastorales Diocesanos del Dinamismo Misionero Fomentar la conversión, a partir de un encuentro con Cristo, que lleve a vivir una Iglesia misionera encarnada en la realidad. Ir al encuentro del que sufre, el necesitado y el alejado con audacia y valentía, para comunicarles vida y esperanza, asumiendo su propia realidad, con agentes que den testimonio evangélico.

14. II Plan Diocesano de Pastoral 1. LAS ESTRUCTURAS DE COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN Promover la transformación de las estructuras eclesiales actuales (pequeñas comunidades, parroquias, equipos de animación, consejos parroquiales, decanales y diocesanos; Curia Diocesana, Seminario, Organismos, Movimientos y Asociaciones) y la creación de nuevas estructuras que propicien la comunión y la participación, para sostener y eficientar nuestra tarea eclesial.

15. II Plan Diocesano de Pastoral 2. LOS ITINERARIOS DE FORMACION DE LOS DISCIPULOS MISIONEROS Recrear los espacios de formación comunitaria de los discípulos misioneros de manera que sea procesual, integral y permanente, trabajando con criterios comunes y de forma articulada, para fortalecer y unificar nuestra acción pastoral.

16. II Plan Diocesano de Pastoral 3. EL DINAMISMO MISIONERO Reavivar la conciencia del espíritu misionero a partir de un encuentro personal y comunitario con Cristo que nos transforme en auténticos discípulos suyos, y nos envíe a los pobres y alejados promoviéndolos en su dignidad de hijos de Dios, para dinamizar nuestra misión evangelizadora.

17. II Plan Diocesano de Pastoral 1. LAS ESTRUCTURAS DE COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN 1.10 Revisar y evaluar el ser y quehacer de las parroquias y pequeñas comunidadescomo estructuras al servicio de la pastoral.

18. II Plan Diocesano de Pastoral 1.10 Revisar y evaluar el ser y quehacer de las parroquias y pequeñas comunidades como estructuras al servicio de la pastoral. 1.10.1 Estableciendo criterios básicos para la creación y funcionamiento de las parroquias. 1.10.2 Exigiendo la información periódica sobre el desarrollo de los procesos pastorales propios. 1.10.3 Implementando instrumentos para conocer la realidad pastoral de las parroquias.

19. PLAN DIOCESANODE PASTORAL ARQUIDIÓCESIS DE HERMOSILLO Discípulos Misioneros de Jesucristo en Comunión y Participación

20. Veamos: Más importante que tener un plan es saber cómo llevarlo a cabo. Hay diferentes modos de planear en la Iglesia … Hemos optado por la planificación pastoral participativa: planear participando todos. El mismo camino (método) es nuestro aprendizaje, no solo el resultado final (Plan).

22. No debe ser la aplicación de una técnica fría y sin mística.

24. Busca promover una Iglesia “comunidad de comunidades”.

26. ETAPAS DEL PROCESO PRIMERA ETAPA: MARCO REFERENCIAL 2007-2008 SEGUNDA ETAPA: MARCO OPERACIONAL 2008-2009 TERCERA ETAPA: MARCO ORGANIZACIONAL 2009-2010

28. Asamblea Parroquial

29. Encuentro Pastoral

30. Misión (encuestas a grupos, mesas de consulta, visiteo)

34. Criterios de Acción: Políticas y Estrategias

37. Discípulos Misioneros Estructuras Formación Misión de Jesucristo Plan Diocesano de Pastoral Arquidiócesis de Hermosillo

38. OBJETIVO GENERAL Impulsar una Iglesia misionera, participativa e incluyente; vivida en comunidades fraternas, en espíritu de comunión ; con agentes formados y nuevas estructuras; para ser germen de transformación en la sociedad; con la fuerza del Evangelio al servicio del Reino.

39. OBJETIVO ESPECÍFICO 1. LAS ESTRUCTURAS DE COMUNION Y PARTICIPACION Promover la transformación de las estructuras eclesiales actuales (Pequeñas comunidades, Parroquias, Equipos de animación, Consejos parroquiales, decanales y diocesanos; Curia Diocesana, Seminario, Organismos, Movimientos y Asociaciones) y la creación de nuevas estructuras que propicien la comunión y la participación, para sostener y eficientar nuestra tarea eclesial.

40. OBJETIVO ESPECÍFICO 2. LOS ITINERARIOS DE FORMACION DE LOS DISCIPULOS MISIONEROS Recrear los espacios de formación comunitaria de los discípulos misioneros de manera que sea procesual, integral y permanente, trabajando con criterios comunes y de forma articulada, para fortalecer y unificar nuestra acción pastoral.

41. OBJETIVO ESPECÍFICO 3. EL DINAMISMO MISIONERO Reavivar la conciencia del espíritu misionero a partir de un encuentro personal y comunitario con Cristo que nos transforme en auténticos discípulos suyos, y nos envíe a los pobres y alejados promoviéndolos en su dignidad de hijos de Dios, para dinamizar nuestra acción evangelizadora.

42. POLITICAS 1. LAS ESTRUCTURAS DE COMUNION Y PARTICIPACION 1.1 Promover los espacios necesarios que fortalezcan la vivencia de la comunión al estilo de las primeras comunidades. 1.2 Eficientar la comunicación entre las personas, equipos y niveles eclesiales. 1.3 Promover en todos los niveles eclesiales la articulación que favorezca la pastoral de conjunto con visión misionera. 1.4 Favorecer una mayor participación de los laicos en todas las estructuras, niveles y servicios eclesiales. 1.5 Fomentar la participación de los laicos en la transformación de la sociedad. 1.6 Revisar y evaluar el Seminario para lograr una mayor inserción en la realidad diocesana.

43. POLITICAS 1. LAS ESTRUCTURAS DE COMUNION Y PARTICIPACION 1.7 Revisar y evaluar el ser y quehacer de los Organismos Diocesanos para que presten un mejor servicio al proceso diocesano de pastoral. 1.8 Revisar y evaluar la labor de los movimientos y asociaciones para lograr una mayor y mejor inserción en la realidad y procesos diocesanos. 1.9 Revisar y evaluar el ser y quehacer de la curia diocesana para lograr un mejor servicio a la Diócesis. 1.10 Revisar y evaluar el ser y quehacer de las parroquias y pequeñas comunidades como estructuras al servicio de la pastoral. 1.11 Crear y/o fortalecer el Consejo Diocesano de Pastoral y los Consejos Pastorales decanales y parroquiales en vistas a la pastoral de conjunto. 1.12 Impulsar la creación de nuevas estructuras eclesiales que sean necesarias para responder a los desafíos actuales.

44. POLITICAS 2. LOS ITINERARIOS DE FORMACION DE LOS DISCIPULOS MISIONEROS 2.1 Propiciar la experiencia de encuentro con Cristo como vivencia del discipulado 2.2 Establecer itinerarios de evangelización, integrales y permanentes, en un marco comunitario. 2.3 Incentivar la formación de los/as agentes laicos acentuando la dimensión comunitaria para un servicio cualificado. 2.4 Impulsar la formación de comunidades eclesiales de base y pequeñas comunidades como espacios de formación para el discipulado misionero. 2.5 Trabajar con criterios comunes y de forma articulada de acuerdo al Plan Diocesano de Pastoral. 2.6 Impulsar la formación permanente de los sacerdotes y vida consagrada con relación a la realidad y los procesos diocesanos.

45. POLITICAS 3. EL DINAMISMO MISIONERO 3.1 Reavivar el espíritu misionero a partir de un encuentro personal y comunitario con Jesucristo (discipulado) 3.2 Ir a la gente de manera permanente especialmente a los más alejados, pobres, o aquellos que se encuentren en situación crítica, para ser una Iglesia cercana y solidaria. 3.3 Reestructurar nuestra organización pastoral en todos los niveles, para lograr que la dimensión misionera sea un estilo que impregne toda la acción evangelizadora.

46. Lasnuevas Tecnologíasal servicio de la Palabra Plan Diocesano de Pastoral 2010 – 2016 Arquidiócesis de Hermosillo

48. Vivida en comunidades fraternas en espíritu de comunión con agentes formados y nuevas estructuras.

50. ¡ VEN ! Dios también cuena con igo

51. Comunidad Cristiana La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo. Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres, lo son también de los discípulos de Cristo. Toda acción pastoral de la Iglesia tiene como fin la comunión.

53. Centralismo

54. Individualismo

55. La duplicidad de accionesLo que desgasta mucho a los pastores y laicos, sin lograr eficacia ni objetivos precisos.

56. La Planeación La Planeación es el arte de proveer y articular lo que se quiere y la manera de hacerlo. La Producción, la eficiencia, la participación corresponsable, el empleo racional del tiempo y los recursos; son objetivos que se persiguen continuamente por el ser humano. En este proceso se conjugan diagnóstico y estrategias; todo de manera ordenada.

57. 4 Métodos de Planeación Pastoral

58. Método Participativo El método participativo se basa en el principio conciliar . De la igualdad en la dignidad de todos los ministerios. La Misión: “unidos por el bautismo en el cuerpo místico de Cristo, en la fortaleza del Espíritu Santo, es el mismo Señor que nos destina al apostolado, y por lo tanto, a todos los cristianos se impone la gloriosa tarea de trabajar. (A.A. 3).

59. Renovación Eclesial

60. Arquidiócesis de Hermosillo Grandes Momentos Eclesiales

61. Análisis de Riesgo del Plan Diocesano Deficiencia Acciones Sacerdotes, Consagradas, Laicos Eficacia Plan Diocesano de Pastoral

62. Que el Plan Pastoral se vaya notando Opciones Pastorales Nuestras Actitudes Modo de Relacionarnos Modo de Organizarnos

63. Plan Diocesano de Pastoral Marco Histórico Grupos Indígenas de Sonora

65. La organización del trabajo en tierras comunales, introducción de nuevos alimentos, frutos, granos y ganado.

66. Participación del indígena en la vida de la Misión.

67. Muchas de las devociones a la Virgen María y a los santos, sobre todo en pueblos: San Francisco Javier en Magdalena es venerado desde entonces.

68. La formación de los misioneros. Figura principal el Padre Eusebio F. Kino por profunda espiritualidad, promoción al desarrollo entre los indios y exploraciones.

69. Las Misiones inician su descomposición hacia 1681.

71. Los Yaquis y Mayos retoman sus mitos y los celebran con valores cristianos en sus ceremonias.

73. Enseñanza doctrinal, catequesis para niños y adultos.

74. Educación y prensa católica (Antorcha Sonorense, El Hogar Católico y Boletín Eclesiástico).

75. Fomento de nuevas devociones (Sagrado Corazón, Virgen de Guadalupe, etc.)

76. Organización de los laicos.

77. El 1° de Diciembre de 1888 se funda el Seminario Conciliar de Sonora.

78. En 1901 se realiza el 1er Sínodo de Sonora, únicamente por el clero.

80. En 1915 el Seminario es confiscado por los Carrancistas.

81. La Diócesis no tuvo Obispo entre 1913 y 1919, quizás debido a la inestabilidad política y social en el Estado.

83. Combate la indiferencia religiosa.

84. Las líneas del Proyecto Pastoral fueron la refundación del Seminario, la creación de la Liga Diocesana y la participación de la sociedad de señoritas auxiliares.

85. Procura la educación cristiana del Pueblo.

86. Dota a la Iglesia de los recursos para el cumplimiento de su misión.

87. En 1932 el gobierno Callista decretó la expulsión del Obispo (quien permanece en Sonora en la clandestinidad).

88. Suspenden sacerdotes y cierran escuelas católicas. Confisca templos y quema santos.

89. El indio Mayo Román Yocupicio, (Gobernador de Sonora), apoyado por Obregonistas, Vasconcelistas y Católicos, frenan el anticlericalismo.

91. Se crea el Asilo de Ancianos.

92. La Iglesia logró una relevante presencia social y evangelizadora. Se impulsa la catequesis infantil.

93. Se promueve la educación con Colegios Católicos.

94. Nacen nuevas parroquias y se construyen templos.

95. La prensa católica tiene un auge con las publicaciones.

96. Crecen las vocaciones y la formación del Seminario “La Parcela”.

97. Se crea la Diócesis de Cd. Obregón.

99. Algunas Parroquias se animan a la creación de comunidades como modelo de Iglesia.

100. Se integra a la Diócesis la Prelatura del Opus Dei.

101. En esta época (1966 – 1995) la participación de los laicos fue inconstante.

102. Elaboración del Plan de Pastoral.

103. Se nombra un Vicario Pastoral: Pbro. Teodoro E. Pino.

104. Al termino de la vigencia del Plan Diocesano, se convoca al Sínodo Diocesano, con el objeto de adecuarse a los nuevos desafíos pastorales.

105. En 1995 se realiza la Asamblea postsinodal, cuya finalidad fue la de hacer surgir equipos de trabajo:Pastoral Profética Pastoral Litúrgica Pastoral Social Prioridades Coordinación

107. Crea la Comisión de Animación Pastoral, integrada por sacerdotes, religiosos, seminaristas y laicos. Objetivo: Promover el espíritu de comunión y participación activa.

109. Proceso de Planeación Pastoral

110. Proceso de Planeación Pastoral

111. Taller de RECEPCIÓN DEL PLAN PASTORAL Parroquia San Diego de Alcalá Seminario Mayor Juan Navarrete y Guerrero 1era. Sesión. Lunes 26 de julio del 2010

112. a) Oración inicial: Señor Jesús, Tú eres nuestra paz, mira nuestra Patria dañada por la violenciay dispersa por el miedo y la inseguridad. Consuela el dolor de quienes sufren. Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan.Toca el corazón de quienes olvidan que somos hermanos y provocan sufrimiento y muerte. Dales el don de la conversión.Protege a las familias, a nuestros niños, adolescentes y jóvenes. a nuestros pueblos y comunidades. Que como discípulos misioneros tuyos,Ayúdanos para que, ciudadanos responsables y comprometidos, sepamos ser promotores de justicia y de paz, para que en Ti, nuestro pueblo tenga vida digna. AMEN. María, Reina de la paz, ruega por nosotros

113. LA IGLESIA SOMOS TODOS

114. b) Presentación de los/as asistentes. Dinámica de PRESENTACIÓN

115. d) Claves para mirar la realidad Reino como criterio de discernimiento. la esperanza cristiana. lo que vemos son procesos. humildad del discípulo.

116. II. Ejercicio de rompecabezas Tres equipos para hacer el estudio de los contextos sociales en que vivimos, a partir del estudio del documento del Plan Pastoral Diocesano.

118. Enunciar 5 características de una urbe (colocar símbolos o imágenes en dibujo)

119. ¿Cuáles de las ciudades de nuestro estado tienen esas características?

121. Enunciar 5 características de una comunidad rural (colocar símbolos o imágenes en dibujo)

124. PLENARIO ¿Cómo hicimos nuestro trabajo?, ¿Es fácil trabajar en equipo y ponernos de acuerdo?

125. Contextos eclesiales: Agentes. Estructuras Pastoral Territorial Pastoral funcional

126. Síntomas de la sociedad donde estamos insertos. POBREZA: Diversidad de rostros: migrantes, personas con adicciones, víctimas de la violencia, desempleados, etc. Modelo económico que la genera. El desempleo, el sub-empleo, los bajos salarios no proporcionales a los horarios excesivos de trabajo, las pocas garantías laborales. “Las trasnacionales son las principales impulsoras de esta globalización competitiva que se apoderan de los mercados, monopolizan la producción y quiebran las economías locales”. (Decanato 5)

127. Síntomas de la sociedad donde estamos insertos. LA CORRUPCIÓN COMO SISTEMA DE VIDA. Todas las esferas sociales, políticas, ciudadanas y de cualquier nivel o índole. Causante de diversos problemas, tales como la drogadicción, el narcotráfico y la violencia. Pérdida de credibilidad en las instituciones políticas y sociales, como los partidos, fundaciones, sindicatos, empresas, etc.

128. Síntomas de la sociedad donde estamos insertos. CRISIS DE SENTIDO. Lo anterior da múltiples promesas de sentido… no logran conducir realmente a una plenitud social y/o personal. Se van haciendo opciones bastante débiles, que van desplazando todos aquellos valores, tradiciones y prácticas con las que se daba razón de ser y de esperar. Sondeo diocesano: “falta de identidad y pérdida de la última razón del ser” Decisiones condicionadas por: “La ignorancia, la mala o deficiente formación integral”.

129. Síntomas de la sociedad donde estamos insertos. LA DESINTEGRACIÓN FAMILIAR Preocupación constante por parte de la iglesia. Falta de comunicación, formación en los valores, atención de los padres hacia los hijos por los ritmos de trabajo, violencia doméstica o intrafamiliar, violencia sexual entre adolescentes, incluso se llega a veces a afirmar que la responsabilidad de la descomposición social recae mayoritariamente sobre la familia. Es en la familia donde recaen los problemas causados por la centralidad de una economía

130. Síntomas de la sociedad donde estamos insertos. FALTA DE VALORES. Constante en los diversos tipos de análisis que hacemos como iglesia. Causas de los problemas antes mencionados. Estamos frente a nuevos paradigmas éticos Estamos asistiendo a una sustitución de unos valores por otros, que nos cuesta trabajo aceptarlos y asumirlos como iglesia.

131. PREPARACION DE LOS EQUIPOS DE TRABAJOS DE CADA DÍA

132. Parroquia San Diego de Alcalá Seminario Mayor Juan Navarrete y Guerrero