1. Educación
y Sociedad
AUTOR:
IVÁN PUEBLA MARTÍN
2º EDUCACIÓN PRIMARIA
GRUPO A
PRÁCTICAS SOCIOLOGÍA

2. Actividad I
¿Informarse es lo mismo que conocer?
Es cierto que existe una relación
directa entre los tres conceptos, pero las
diferencias entre ambos son tan notables que
es posible afirmar que información,
conocimiento y formación son aspectos
diferentes. Para ver la diferencia entre los
conceptos citados anteriormente, me basaré
en diferentes autores como son Thomas
Davenport y Martínez.
Según Davenport diferencia datos,
información y conocimiento. Davenport y
Prusak (1999) citado por Carrión (2009)
considera a los datos como un conjunto discreto de factores objetivos sobre un
hecho real. En un lugar más relevante aparece la información que para este
autor es una asociación de datos con significado, normalmente añadido por su
creador o generador. Finalmente Davenport califica el conocimiento como la
mezcla de experiencias, valores, información y habilidades que dan origen a la
posesión del saber.
Por su parte Martínez (2001) define el término de información planteando que
“está constituida por los datos y algunos hechos organizados, siendo necesario
que sean puestos en un contexto o en el marco de referencia de una persona”.
Además, define el término conocimiento como la conclusión a la que se llega al
analizar la información y constituye la unión de la información, el contexto y la
experiencia requerida.
Desde mi punto de vista personal aún nos queda mucho camino para
encontrarnos en una Sociedad del Conocimiento y aun seguimos estancados
en una Sociedad de la información donde se maneja muchos datos pero sin
que nadie reflexione, analice y seleccione aquellos para generar unos
conocimientos. Conseguiremos alcanzarla si nos centramos en el énfasis del
saber, la creatividad y la innovación, en definitiva el Conocimiento.
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3. Actividad 2: La realidad líquida
Hay una frase que dice lo siguiente:
"La crisis consiste precisamente en el
hecho de que lo viejo está muriendo y
lo nuevo no puede nacer".
Podemos decir que en esta nueva
época donde todo lo viejo tiende a
desaparecer pero a su vez entorpece a todo lo nuevo que necesitamos
para solventar la crisis. Con lo cual, lo viejo es escaso y débil para hacer frente
a la crisis y lo nuevo no tiene la suficiente repercusión para reformar los
cimientos.
En cuanto al significado del término "Modernidad líquida" decir que es un signo
del cambio y la liberación de los mercados. Este concepto nos proporciona una
visión real de la sociedad en la que vivimos, una sociedad individualista y
privatizada. Por este motivo, podemos decir que vivimos en una sociedad
líquida incierta y cambiante, y cada vez más imprevisible.
La "modernidad líquida" es un tiempo sin seguridad e incertidumbre. Los
individuos estamos más preocupadas en nuestra seguridad personal donde
nada se puede hacerse con plena seguridad y con garantía de éxito. Con lo
cual, hemos creado comunidades artificiales, líquidas y frágiles.
Este término que establece Bauman da cuenta del paso de una modernidad
estable a una modernidad flexible en la que las estructuras sociales ya no
pueden mantener su forma a lo largo del tiempo. Esta nueva visión de
entender la sociedad implica la fragmentación de las vidas, individuos más
flexibles, etc.
El nuevo mundo que puede surgir de la crisis en la que vivimos será un mundo
donde la mayoría diremos esta expresión sobre la crisis "no hay mal que por
bien no venga". Porque nos hemos dado cuanta de que el sistema está
desfasado y mal estructurado. La enseñanza de la crisis construirá un nuevo
mundo donde la interrelación de la cooperación, la innovación, la creatividad, el
intercambio de informaciones y el conocimiento serán unos elementos
esenciales.
Tras el una lectura modernidad líquida de Bauman conviene explicar a lo qué
se refiere con Múltiples culturas, una sola realidad. Se refiere a que todos
estamos en un mismo barco independiente de que vengamos de un país u otro,
tengamos un idioma u otro…porque todos tenemos un desafío común (la
supervivencia) y donde nuestras diferencias construyen un gran puzzle (la
sociedad), ya que sin una pieza del uno no se construye la pieza del otro. Cada
pieza, es decir nuestro granito de arena, tiene unas identidades que hacen que
nos beneficiemos todos.