Este documento presenta una lección bíblica sobre las mujeres en el ministerio de Jesús y la igualdad de género. Lucas destaca el papel de las mujeres como seguidoras de Jesús, receptoras de sus enseñanzas y primeras testigos de su resurrección. La lección enseña que, en Cristo, hombres y mujeres son iguales y tienen funciones que desempeñar en la iglesia.

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: Gálatas 3:26-28.
Enseña a tu clase a:
Saber reconocer que Jesús trató a las mujeres con dignidad e igualdad.
Sentir y aceptar que los hombres y las mujeres son ¡guales en el
compañerismo cristiano.
Hacer: Aceptar y practicar un trato adecuado con el sexo opuesto.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Cómo se relacionó Jesús con las mujeres en su minis­
terio.
A. ¿Por qué crees que Lucas, más que cualquier otro Evangelio, enfatiza
los roles afirmativos que desempeñaron las mujeres en el ministerio de
Jesús? Considera, por ejemplo, Lucas 2:36 al 38; 8:1 al 3; y 10:38 al 42.
B. Lucas 24:1 al 11 cuenta que la resurrección de Cristo fue revelada pri­
mero a las mujeres, y que ellas fueron las primeras en llevar a otros
las buenas nuevas. ¿Qué nos dice esto del rol que desempeñaron las
mujeres en la proclamación del evangelio?
II. Sentir: Las mujeres tienen funciones que desempeñar en el
ministerio de Cristo.
A. De la respuesta de María al oír que ella sería la madre del niño Jesús
(Luc. 1:28-38) y de su canto de consagración propia (vers. 41-55), ¿qué
lecciones se pueden aprender acerca de la importancia de las mujeres
en el ministerio?
B. ¿Cómo puedes servir mejor a los pobres e indefensos en tu iglesia,
después de leer la interacción de Jesús con esas personas (Luc. 18:1-
8; 21:1-4)?
III. Hacer: Aceptar y practicar el trato apropiado con el sexo
opuesto
A. Todos los feligreses -hombres y mujeres- tienen una función que rea­
lizar en el plan y la misión de Dios. ¿Cuáles son esas funciones o roles?
B. La cultura a menudo transmite, de generación en generación, la desigual­
dad entre hombres y mujeres. ¿Cómo puedes, como cristiano, sobrepo­
nerte a las presiones de la cultura? ¿Puedes dar algunos ejemplos bíbli­
cos en los cuales se las venció?
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2. Materia! auxiliar para el maestro // Lección 6
Resumen: Pablo, después de su conversión, descubrió que en Cristo no
hay judíos ni gentiles, hombres o mujeres, libres o esclavos. Lucas rastrea
estas enseñanzas y prácticas hasta Jesús mismo. ¿Cómo podrían las mujeres
reflejar a Jesús en nuestra iglesia local?
Ciclo de aprendizaje
Texto destacado: Lucas 7:36-50.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: De todas las conse­
cuencias del pecado, ninguna es tan destructora para las relaciones humanas
como el pecado de la división entre las personas, sea por su sexo, raza, color
o nación. Tanto la Creación (Gén. 1:26, 27) como la Redención (Juan 3:16)
proclaman la unidad de la humanidad.
{ 1: ¡Motiva! }
• Solo para los maestros: Dirige el estudio respetando la diversidad
de opiniones, y refuerza el principio de que no importan nuestras diferencias;
deberíamos mirar a Jesús como nuestro modelo para nuestras relaciones con
los demás, especialmente en áreas de conflictos sobre raza, sexo, color o credo.
DIÁLOGO INICIAL: La iglesia cristiana tiene una norma elevada para
alcanzar: unidad y dignidad basadas en un Dios, un Señor, un Espíritu, y
una fe. A la luz de esta confesión de fe, ¿pueden justificarse las tensiones
raciales, la desigualdad entre hombres y mujeres, o los prejuicios de cas­
tas, en cualquier situación o dentro de la iglesia? ¿Por qué sí o por qué no?
{ 2: ¡Explora! }
• Solo para los maestros: "Y creó Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó" (Gén. 1:27). A partir de esa
afirmación inicial de ía creación del hombre y la mujer, las Escrituras sostienen la
dignidad de todos los seres humanos. Esta igualdad y dignidad del hombre y la
mujer predominan en el Nuevo Testamento, especialmente en las enseñanzas y
el ministerio de Jesús.
En esta lección nos concentramos en el rol que las mujeres desempeñaron
en el ministerio de Jesús, y cómo el Señor se relacionó con ellas con gracia y
dignidad. Comienza describiendo cómo las mujeres respondieron al nacimien­
to de Jesús, y luego repasa cómo Jesús ministró a las mujeres. Finalmente,
enfoca cómo las mujeres fueron elegidas para ser las primeras anunciadoras
de la Resurrección.
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3. Lección 6 // Material auxiliar para el maestro
Comentario de la Biblia
I. Las mujeres y el niño Jesús
(Repasa, con tu clase, Luc. 1:41-56; 2:36-38.)
De los cuatro evangelios, solo Lucas proporciona con tanto detalle el asom­
bro y el respeto con los que tres mujeres dieron la bienvenida al Salvador que
nacería. Lucas enfatiza cómo Dios escogió a tres mujeres para llevar la alegre
noticia del Mesías, y esto muestra la dignidad que el Nuevo Testamento le
asigna a la mujer.
María. "Favorecida" y "bendita" (Luc. 1:28), María fue elegida divinamente
no solo para ser la madre de Jesús, sino también la primera en proclamar la
misión del Mesías. El glorioso Magníficat de María predice cuatro revoluciones
que Jesús produciría en la historia: una revolución espiritual que otorgaría las
tiernas misericordia y gracia de Dios a todos los que lo temieran (Luc. 1:46-50);
una revolución moral que revelaría la fuerza de Dios (Luc. 1:51); una revolución
social (vers. 51-54) que desafiaría a los orgullosos, quitaría de "los tronos a los
poderosos", colmaría "a los hambrientos" y se ocuparía del orgullo de los ricos;
y una revolución profética que establecería para siempre el reino prometido
a Abraham (vers. 55). Una jovencita llegó a ser la cantante y portadora de la
esperanza de los redimidos.
Elisabet. Madre de uno que prepararía el camino para el Mesías, Elisabet
descubre la mayor maravilla de todas: su prima María, una virgen, pronto sería
la "madre de mi Señor" (vers. 43). Bajo el Espíritu Santo, Elisabet prorrumpe en
un canto profético con tres bendiciones y dos confesiones (vers. 42-45). Con­
sidera cuán significativas son las palabras de esta mujer anciana, y encuentra
sus bendiciones y confesiones.
Ana. De 84 años de edad, viuda desde hacía mucho tiempo y pobre en
bienes de este mundo, esta profetisa vivió con la esperanza de la promesa del
Mesías, y hablaba cada día a quien la quisiera escuchar, en los atrios del Templo,
de que la promesa nunca fallaría (Luc. 2:36-38). Esa fe firme e inconmovible
fue recompensada cuando vio al recién nacido Jesús que había sido llevado
al Templo. Ni la edad, el sexo o el estatus pueden borrar o empañar la gran
esperanza de la venida del Salvador.
Considera: ¿De qué modo María, Elisabet y Ana refuerzan la verdad de que
todos los miembros de la iglesia tienen una función que desempeñar en el plan
y la misión de Dios? ¿Qué puedes hacer para ayudar a tu iglesia a fomentar y
utilizar el potencial de sus miembros, particularmente de aquellos que son de
sectores descuidados y marginalizados del cuerpo de Cristo?
II. Jesús ministró a las mujeres
(Repasa, con tu clase, Luc. 7:36-50; 8:43-48.)
La mayoría de los personajes que desfilan en la narración bíblica y la procla-
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4. Material auxiliar para el maestro // Lección 6
mación profética son varones, y esto ha llevado a muchos a acusar a la Biblia
de ser un libro orientado hacia la dominación masculina; no obstante, ningún
otro texto religioso en el mundo ha hecho tanto para liberar a las mujeres y para
proclamar su dignidad como lo hace la Palabra de Dios.
Aunque el Antiguo Testamento está lleno de testimonios de mujeres en el
ministerio y el liderazgo (Sara, Miriam, Rut, Noemí, Ester, Débora, por nombrar a
unas pocas), el Nuevo Testamento proclama que Cristo abolió el muro de sepa­
ración, y que en él no hay varón ni mujer, ni ninguna otra distinción divisiva (Gál.
3:28, 29; Efe. 2:14-22). Con ese trasfondo bíblico, es digno de ver que Lucas,
más que cualquier otro evangelista, subraya la dignidad, el respeto y el honor
que Jesús otorgó a las mujeres, e igualmente cómo Jesús dio la bienvenida al
rol que desempeñaron las mujeres en su ministerio: todo esto en una época y
en una sociedad muy negativas hacia la mujer. Nota algunos de estos casos:
Las mujeres recibieron curación/resurrección de los muertos de parte de
Jesús. De los quince milagros de curación que registra Lucas, cinco afectan la
vida de mujeres (Luc. 4:38, 39; 7:11-17; 8:41-48, 49-56; 13:10-17).
Las mujeres fueron aprendedoras, seguidoras y sostenedoras de Jesús
(Luc. 10:38-42:8:1-3).
Las mujeres llegaron a ser ejemplos de oración persistente (Luc. 18:1-8) y
de ofrendar con sacrificio (Luc. 21:1-4).
Las mujeres ministraron a Jesús en la cruz (Luc. 23:55, 56), y llegaron a ser
las primeras testigos de la Resurrección (Luc. 24:1-11).
PARA DIA LO G A R
La autosuficiencia es la mayor enemiga de la salvación. Los fariseos se
sentían autosuficientes y, por ello, creían que no necesitaban nada, incluyendo
la gracia perdonadora de Dios. Contrasta esa perniciosa autosuficiencia con
la humildad de la mujer que ungió los pies de Jesús, que sintió una necesidad
interior absoluta, que buscó a Jesús con fe y gratitud, y que recibió de él estas
preciosas palabras de seguridad: "Tu fe te ha salvado” (Luc. 7:50).
Considera: ¿Qué clase de fe tiene el poder de captar la atención de Jesús,
de detenerlo en la calle principal, de darle curación a un cuerpo muy deteriora­
do y de dar propósito a un alma sin metas? (Luc. 8:43-48).
III. Las mujeres, las primeras proclamadoras
(Repasa, con tu clase, Luc. 24:1-7, 9-11; 22.)
Aunque Lucas registra varias mujeres que sirvieron a Jesús fielmente en
su ministerio (Luc. 8:1-3; 10:38-42), es de importancia que las mujeres hayan
sido las últimas en abandonar la cruz (Luc. 23:55, 56) y las primeras en testi­
ficar que la tumba estaba vacía al tercer día (Luc. 24:1-7). También fueron las
primeras en proclamar las buenas noticias del Salvador resucitado (vers. 9-11).
En una época y una comunidad donde las mujeres eran tenidas en muy baja
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5. estima, el Cielo les otorgó el privilegio singular de ser las primeras en proclamar
la resurrección de Jesús.
Lección 6 // Material auxiliar para el maestro
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿Por qué Dios eligió mujeres como las primeras testigos y proclamadoras
de la Resurrección? (Ver Luc. 24:10-12.)
2. ¿De qué manera esa elección señala que Dios estaba asignando también
a las mujeres una función que desempeñar en la difusión del evangelio?
{ 3: ¡Aplica! }
• Solo para los maestros: Lucas, como el primer historiador de la
iglesia, notó con cuidado el rol que desempeñaron las mujeres no solo en el mi­
nisterio de Jesús sino también en el desarrollo de la iglesia primitiva. En Hechos,
Lucas habla de Safira, Priscila, Drusila, Berenice, Tabita, Rodé, Lidia y varias otras
mujeres. Para Lucas, las buenas nuevas del evangelio son para los hombres y
las mujeres por igual; y también lo es la proclamación y la difusión del evangelio.
PREGUNTA PARA REFLEXIONAR:
De acuerdo con los evangelios y el libro de los Hechos, las mujeres tuvie­
ron un papel significativo en el ministerio y en la proclamación del evangelio.
¿Qué nos enseña esto acerca del valor que Dios asigna a las mujeres en su
obra, entonces y ahora?
{ 4: ¿Crea!}
• Solo para los maestros: Jesús dijo amorosamente a la hija de Jaira,
de doce años, que había fallecido: "¡Niña, levántate!" (Luc. 8:54, NVI). ¡Qué amor!
Los niños son preciosos a la vista de Jesús. El abuso infantil, tan común en estos
días, viola la inocencia de un niño y pone una carga de sufrimiento para toda la
vida sobre las víctimas y también sobre los perpetradores. Es un pecado fatal.
ANÁLISIS: Muestra algunos recortes de noticias sobre casos de abuso
infantil recientes. O pregunta a los miembros de tu clase si conocen casos de
ese tipo. Luego, analicen: ¿cómo deberíamos reaccionar ante el abuso infantil
si lo ves en la familia, en la iglesia, en la escuela, o en alguna otra parte?
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