1. Jesucristo: Dios Encarnado
La Biblia declara de manera directa y persistente acerca de la divinidad de Jesús. La doctrina
cristiana verdadera la cual se ha mantenido desde el principio es que Jesús es Dios. Los cristianos
creemos que existe un solo Dios. Esto lo podemos ver en la declaración de la palabra cuando declara
que "Dios uno es".
• Deuteronomio 6:4
Pero, en este Dios subsiste eternamente en tres personas distintas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) las
cuales son llamadas dios pero diferenciadas una y otra vez en la Escritura.
En este estudio veremos como Jesús es sin duda alguna 'Dios encarnado'. Es de suma importancia el
que entendamos esta doctrina pues es en Cristo en quien tenemos que poner nuestra fe. Aún mas, la
Biblia nos llama a adorar a Jesucristo como se adora al Padre, y si Cristo no es Dios y si no lo creemos de
esa manera, entonces nuestro Jesucristo no pasará a ser otra cosa cualquiera menos el verdadero
Jesucristo de la Biblia...
¿Puede Jesús ser un ángel creado?
• Mateo 4: 8-11
Sin embargo, el mismo Jesús fue adorado durante su ministerio en la tierra una y otra vez. Veamos
algunos ejemplos...
• Mateo 2: 1-1
• Marcos 14: 28-33
Si Jesús fuera simplemente un 'creación' de Dios entonces todas estas personas que le adoraron
serían calificadas de idolatras y aun el mismo Jesús fuera un farsante ya que el aceptó siempre la
adoración sin reprender a ninguno de sus adoradores. El adorar a las criaturas es algo que está
condenado por la Biblia reiteradamente.
• Éxodo 20: 3-6 (Dt. 5.1-21)
• Romanos 1:20-25
La palabra ángel significa también "mensajero" y Jesús es el mensajero supremo. Es cierto que la
Biblia llama a Jesús Ángel, pero esto no puede ser entendido nunca en el sentido de que es un ser
creado sino de que es el supremo "mensajero" de la palabra de Dios mismo. Esta verdad la vemos en las
Escrituras del Antiguo Testamento cuando se habla del "El Ángel de Jehová". El Ángel de Jehová es el
mismo Jehová y no otro. Es decir el mensajero de Jehová es el mismo Jehová...
• Éxodo 3:1-6.
La venida de Cristo es profetizada en Malaquías como la venida del "ángel del Pacto".
• Malaquías 3: 1-5
Esto nos indica que Cristo es llamado "Ángel" (mensajero del pacto) y muy propio es esto ya que
Cristo es el "mensajero" de Dios Padre. El es la PALABRA, el VERBO de Dios. Al ser el la Palabra de Dios,
es el mismo Cristo quien ha dado a conocer al Padre. No es otro sino el mismo Dios "verbo" quien se ha
dado a conocer a sí mismo a los hombres. Eso nos testifica la Escritura que nos dice..."En el principio era
el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." (Juan 1:1).
Pero a diferencia de los otros Ángeles que se mencionan en la Biblia, Jesús no fue un ser creado, los
seres creados no son dignos de recibir adoración como Cristo lo hizo.
• Apocalipsis 20:1-3
Aquí vemos una referencia a Jesucristo donde se le llama un ángel. Ese ángel que descendió del cielo no
es otro que el mismo Jesucristo. Cristo ato a Satanás en su primera venida para que el evangelio pudiese
ser predicado exitosamente en todo el mundo.
• Apocalipsis 19:9-10
Este ángel no permitió que Juan se postrara frente a el para adorarle, antes le dijo que no lo
hiciera sino que adorara a Dios. Pero Jesús recibe adoración de su pueblo porque es digno de recibir
adoración aun de los ángeles
• Hebreos 2: 5-10

2. El Hijo Jesucristo, es distinguido como uno que está por encima de los ángeles al requerirse que
estos le adoren y al llamársele Dios.
Jesús, creador
A Cristo se le llama, Señor, y se le resalta su obra como creador de la tierra y de los cielos, los cuales
son obra de sus manos. Es interesante el hecho de que los cielos y la tierra sean obra de las manos del
Hijo. En el Antiguo Testamento, un texto profético acerca de la venida de Jesucristo se dice que la
creación fue producto del dedo propio de Jehová. Sin duda que este Jehová no es otro sino el mismo
Jesucristo…
• Isaías 40: 9-14
Este pasaje es sin duda alguna una referencia a Cristo. En el verso nueve se dice “¡Ved aquí al Dios
vuestro!”, y continúa en el verso diez diciendo “Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará;
he aquí bien con recompensa bien con el y su paga delante de su rostro”. Esto es una referencia a la
Segunda venida de Cristo cuando venga en Gloria a pagar a cada uno de acuerdo a sus obras. (Ap.
22:11-16, Mt. 16:27)
El verso once habla de la tarea de Jesucristo como pastor. Jesús habló palabras diciendo que el es
el buen pastor quien da su vida por las ovejas. Este verso profético tiene cumplimiento en la edad
presente de la Iglesia donde Cristo es nuestro gran pastor. (Jn 10: 11)
En el próximo verso de Isaías 40, el verso doce, vemos que Jehová midió las aguas en el hueco de
su mano. En la carta a los Hebreos se nos dice acerca del Hijo (Jesús) “Y: Tú, oh Señor, en el principio
fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.”. Fue Cristo, quien es el mismo Jehová del Antiguo
Testamento quien con “su mano” y con “sus dedos” hizo los cielos y la tierra.
Jesucristo, el verbo de Dios
• Juan 1: 1
En el principio era el verbo... Esto nos indica la precedencia del verbo al principio. Es decir cuando el
principio de todas las cosas vino a ser, ya el verbo "era". El verbo no vino a ser antes del principio ni vino
a ser en el principio sino que en el principio ya el verbo era.
Y el Verbo era con Dios... Esta frase nos indica que 'El Verbo' quien ya se dijo que existía cuando
llegó el principio, era 'con' Dios. Esto es de suma importancia ya que aquí se establece identidad propia
y no se confunde El Verbo con Dios. El Verbo era 'con' Dios. De alguna manera el Verbo tuvo existencia
eterna junto 'con' Dios como una persona aparte con identidad propia. Vemos algo claramente
interesante en que no dice que "El Verbo vino a ser con Dios" sino que dice "El Verbo era con Dios". Esto
se repite nuevamente en el verso dos cuando se dice "este era en el principio 'con' Dios”, una vez mas
estableciendo una diferencia entre la identidad personal de Dios y la del Verbo.
Y el Verbo era Dios... Esta declaración final en este verso nos indica que aquel Verbo que tenía
preexistencia eterna 'antes' de que el principio fuera y quien estaba con Dios cuando llegó el principio y
desde antes del principio era Dios mismo. No otro Dios sino que era DIOS. Así que no solo tenemos que
cuando llegó el principio ya el VERBO era, ya existía, ya estaba, ni que era otro 'con' Dios estableciendo
su identidad única, sino que este Verbo era no otro sino Dios mismo. El Verbo era Dios, no vino a ser
Dios sino que ya era Dios.
Si proseguimos nuestro estudio veremos que este Verbo (acción; palabra) fue quien creó todas las
cosas. Todo lo creado ha sido creado por el verbo...
• Colosenses 1:15-20
Este texto declara que Cristo es la imagen del Dios invisible, tal como también lo declara Juan en
su evangelio cuando dice..."A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él
le ha dado a conocer" (Juan 1:18). Y sigue diciendo."El primogénito de toda creación." Esta frase la
utilizan los enemigos de la Verdad para asegurar que como Cristo es 'primogénito de toda creación' eso
significa que es un ser creado y que fue el primero en ser creado. Pero ya la Biblia nos ha declarado que
Cristo no es un ser creado, si así fuera no podría recibir adoración, pues Dios condena que se adore a las
criaturas (Romanos 2), y también Dios no acepta compartir su gloria con nadie (Éxodo 20:1-3). En el libro
de Miqueas se nos dice que Jesucristo es de origen eterno...
• Miqueas 5:2

3. Así que, ¿De qué manera podemos entender esta frase "el primogénito de toda creación" sin que
existan contradicciones bíblicas? Si estudiamos la Biblia encontramos que la palabra "primogénito" es
utilizada como un titulo y no solo para referirse al primero en nacer o ser creado. Por ejemplo Dios se
refiere a Israel como 'primogénito'
• Éxodo 4: 22 y Jeremías 31:9
Sabemos que Israel (Jacob) no fue hijo primogénito, sino que fue Esaú el primogénito. Esto significa que
el término no es utilizado solo y estrictamente para designar a alguno que fue nacido primero sino para
designar a alguno que tiene 'preeminencia' sobre otros. Dios también se refiere a Efraín como
'primogénito'... Efraín tampoco fue hijo primogénito sino que Manasés fue el primer hijo de José (Gen
48:14) pero Dios llamó a Efraín 'primogénito'. Esto se hace para demostrar importancia y distinción, para
ubicar al sujeto 'por encima' de los demás. Cuando Zacarías profetizó la muerte de Cristo utilizó las
siguientes palabras proviniendo de la boca de Jehová...
• Zacarías 12: 10
Jesucristo es el mismo Jehová del Antiguo Testamento quien vino al mundo en forma de hombre para
rescatar a su pueblo de sus pecados.
Jesucristo como sacerdote de la nueva alianza
• Hebreos 7:1-3
Jesús fue tipificado por Melquisedec del quien se dice "sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni
tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios". Melquisedec fue hecho
semejante al Hijo de Dios, Jesucristo mismo, quien es sin principio de días ni fin de vida, Cristo eterno!
En la naturaleza de Cristo vemos una Unión Hipostática, término que designa la unión de las dos
naturalezas, divina y humana, en la persona de Jesús. Cristo es Dios en la carne (Juan 1:1,14; Col. 2:9;
Juan 8:58; 10:30-34; Heb. 1:8). El es plenamente Dios y plenamente hombre (Col. 2:9); así, tiene dos
naturalezas, la de Dios y la humana. Decididamente, no es "mitad Dios, mitad hombre". Nunca perdió su
divinidad, ni hubiese podido hacerlo
Continuó existiendo como Dios cuando se encarnó y agregó la naturaleza humana a Su eterna
naturaleza divina (Fil. 2:5-11). Consecuentemente, en Jesucristo está la "unión, en una sola persona, de
una plena naturaleza humana y una plena naturaleza divina"
 Jesús como Dios y como hombre Es omnisciente (Juan 21:17).
Es adorado (Mat. 2:2,11; 14:33). Creció en sabiduría (Luc. 2:52).
Adoró al Padre (Juan 17). Da vida eterna (Juan 10:28).
Se le ora (Hech 7:59). Pudo morir (Rom. 5:8).
Oró al Padre (Juan 17:1). En El habita la plenitud de la Deidad (Col.2:9).
No tuvo pecado (1 Ped. 2:22; Heb. 4:15) Tiene cuerpo de carne y hueso (Luc 24:39).
Fue tentado a pecar (Mat. 4:1).
Sin duda Cristo es la Palabra hecha carne que vino al mundo como el Segundo Adán, no a traer
condenación y muerte como lo hizo el primero sino para traer Vida y Vida en abundancia.
• Juan 1:14-18
Si Cristo fuera un meramente un ángel creado ó si hubiera sido solamente un hombre normal no podría
ser el redentor. El único redentor es Jehová, Jesucristo es Jehová, Jesucristo es Dios. Solo el tuvo poder
para poner su vida y poder para volverla a tomar, ningún ángel ni ningún ser creado pudo haber hecho
tal obra.
1 Timoteo 3:16
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en
el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en
gloria.