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FICHA BIBLIOGRAFICA
1.1. Datos Básicos del Autor:
Nombre completo: Eduardo Germán Hughes
Galeano
Lugar de nacimiento: Montevideo, Uruguay
Fecha de nacimiento: 3 de septiembre de 1940
Géneros literarios: Novelas
Biografía
Eduardo Galeano, en él conviven el periodismo, el ensayo y la narrativa, siendo
ante todo un cronista de su tiempo, certero y valiente, que ha retratado con
agudeza la sociedad contemporánea, penetrando en sus lacras y en sus fantasmas
cotidianos. Lo periodístico vertebra su obra de manera prioritaria. De tal modo que
no es posible escindir su labor literaria de su faceta como periodista comprometido.
Se inició en el periodismo a los catorce años, en el semanario socialista El Sol, en
el que publicaba dibujos y caricaturas políticas que firmaba como "Gius".
Posteriormente fue jefe de redacción del semanario Marcha y director del diario
Época. En 1973 se exilió en Argentina, donde fundó la revista Crisis, y en 1976
continuó su exilio en España. Regresó a Uruguay en 1985, cuando Julio María
Sanguinetti asumió la presidencia del país por medio de elecciones democráticas.
Posteriormente fundó y dirigió su propia editorial (El Chanchito), publicando a la
vez una columna semanal en el diario mexicano La Jornada. Desde entonces
reside, en su Montevideo natal donde sigue haciendo su literatura y su periodismo
de marcado tinte político.
1.2 PRODUCCION LITERARIA E INFLUENCIAS
LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA un análisis de la secular de la
explotación del continente sudamericano desde los tiempos de colon hasta la época
presente desde su publicación en 1971 a tenido más de 30 ediciones
LA CANCION DE NOSOTROS abordaba el complejo tema de la lucha armada y la
relación entre las relaciones culturales populares y la militancia de izquierdas de la
pequeña burguesía
DIAS Y NOCHES DE AMOR Y DE GUERRA referencia al entorno
latinoamericano
EL SIGLO DEL VIENTO proporciona una visión de conjuntos sobre la identidad
latinoamericana más ilustrativos
Listado de sus obras:
 Los días siguientes. 1962
 China 1964: Crónica de un desafío. 1964
 Los fantasmas del día del león y otros relatos. 1967
 Guatemala: Clave de Latinoamérica. 1967
 Reportajes: Tierras de Latinoamérica, otros puntos cardinales, y algo más.
1967
 Su majestad el fútbol.1968
 ¡Manos arriba!
 Siete imágenes de Bolivia. 1971
 Las venas abiertas de América Latina. 1971
 Nosotros decimos no: Crónicas (1963-1988). 1989
 El libro de los abrazos. 1989
 El tigre azul y otros relatos. 1991
 Ser como ellos y otros artículos. 1992
 Las palabras andantes. 1993
 Amares (Antología de relatos). 1993
 Úselo y tírelo. 1994
 El fútbol a sol y sombra. 1995
 Las aventuras de los dioses. 1995
 Mujeres (antología de textos). 1995
 Patas arriba. La escuela del mundo al revés. 1998
 Las aventuras de los jóvenes dioses. 1998
 Patas arriba. La historia del mundo al revés. 1999
 Bocas del Tiempo. 2004
1.3 IDEOLOGIA DEL AUTOR
Escribe, según sus propias palabras, para revelar la historia escondida, la que ha
sido tergiversada, porque como es sabido, generalmente las historias oficiales de
los pueblos las redactan según sus conveniencias los ganadores. Su pasión es la
de narrar en forma breve realidades sociales que pintan de cuerpo entero la
idiosincrasia latinoamericana, pero, al mismo tiempo, tiene una capacidad para ver
en forma descarnada, real y analítica el devenir del mundo y sus fenómenos
sociológicos. No hay más que echar una ojeada a su libro Patas arriba. La Escuela
del mundo al revés, para comprobar esta premisa.
2 FICHA DE CONTEXTO
2.1. CONTEXTOS POLITICOS Y SOCIO CULTURALES DONDE APARECE LA
OBRA:
Político social:
Para describir el mundo tal como hoy lo conocemos ya no basta decir simplemente
que se trata de la crisis del capitalismo más profunda de la historia moderna de la
humanidad es necesario presentar pruebas y esto es que se propone el presente
libro patas arriba basadas en numerosos estudios de casos ponen en evidencia las
máscaras de sistemas , en sus aulas enloquecidas rigen los valores invertidos con
lo que el capitalismo mantienen y justifican su poder global el libro puede leerse de
modo informativo:
Es posible que nos interese saber cómo y porque se impuso la creencia de que otro
mundo no es posible. Por otro puede leerse de un modo informativo: tal vez nos
despierte, insiste y desafié empezar a reflexionar de una manera distinta sobre
cuestiones que nos parece obvias.
Contexto cultural:
Como dice Galeano hace tres décadas existía la convicción de que la pobreza era
fruto de la injusticia mientras que hoy es el justo castigo que la ineficiencia merece,
por eso , en patas arriba que no solo apunta américa latina sino al planeta entero,
Galeano pregunta otra vez de que manera está conectada la pobreza con la
injusticia. En el final del libro nos encontramos como en el patio escolar de la
imaginación política. Allí se allá los individuos y grupos que no obedecen a sus
maestros el banco mundial y el fondo monetario internacional, los movimientos
sociales que ocupan las calles en vez de asistir a clase: los indios que han
enmascarado sus rostros para desenmascarar el poder que los humilla.
2.2 LOS HECHOS RELEVANTES QUE MOTIVARON AL AUTOR PARA ESCRIBIR
LA OBRA
El libro reivindica el derecho al delirio, el derecho al soñar con un mundo mejor,
aunque posiblemente eso no sea posible, podemos elegir algunos versos de ese
sueño: en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el
servicio militar, sino los que quieran cumplirlo.
Después de 1998 han ocurrido multitud de cosas, tras los atentados del 11 de
septiembre, los estados unidos se autoproclamo como líder en la lucha contra el
terrorismo y, sin embargo a cometido actos terroristas por los que no solo ha sido
condenado sino ni siquiera ha sido juzgado.
También en el 2002 salto la noticia de que una empresa había conseguido descifrar
el genoma del arroz y esto llevaría a paliar el hambre del mundo, estos hechos
motivaron al autor.
3 FICHA DE CONTENIDO
3.1. TEMAS Y SUBTEMAS DE LA OBRA
Hace ciento treinta años, después de visitar el país de las maravillas, Alicia se
metió en un espejo para descubrir el mundo al revés.
Si Alicia renaciera en nuestros días, no necesitaría atravesar ningún espejo: le
bastaría con asomarse a la ventana.
Al fin del milenio, el mundo al revés está a la vista: es el mundo tal cual es, con la
izquierda a la derecha, el ombligo en la espalda y la cabeza en los pies.
En este libro Galeano muestra por qué el mundo está al revés. Recuerda a Alicia
en su viaje a través del espejo y así, recorre temas como la impunidad del poder,
la sociedad de consumo, la injusticia, el racismo y el machismo.
El autor se destaca en esta obra por su inconfundible estilo que cruza el ensayo, la
poesía, la narración y la crónica para mostrar sin tapujos las miserias de la
sociedad contemporánea.
“El mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero, para que se acostumbren
aactuar como el dinero actúa”.
“El mundo trata a los niños pobres como si fueran basura, para que se conviertan
en basura”.
“Y a los del medio, a los niños que no son ricos ni pobres, los tiene atadosa la pata
del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la vida
prisionera.”
3.2 ALGUNAS CITAS DE LA OBRA
El mundo al revés premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo,
recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el canibalismo. Sus maestros
calumnian a la naturaleza: la injusticia, dicen, es ley natural. , uno de los miembros
más prestigiosos del cuerpo docente
Milton Friedman,
También se habla de «la tasa natural de desempleo». Por ley natural,
comprueban , los negros
están en los más bajos peldaños de la escala social. Para explicar el éxito de sus
negocios Richard Herrnstein y Charles Murray
Solía decir que la naturaleza recompensa a los más aptos y castiga a los inútiles;
y más de un siglo después, muchos dueños del mundo siguen creyendo que
Charles Darwin escribió sus libros para anunciarles la gloria. John D.
Rockefeller
3.3 ASPECTOS DE LA REALIDAD SOCIAL Y EDUCATIVA QUE REFLEJA LA
OBRA
A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la
caridad se practica de arriba-abajo, humilla a quien la recibe y jamás altera ni un
poquito las relaciones de poder.
La violencia engendra violencia, como se sabe; pero también engendra ganancias
para la industria de la violencia, que la vende como espectáculo y la convierte en
objeto de consumo.
Temas: guerra, violencia
El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión en donde
las cosas se miran pero no se tocan.
Tema: impunidad del sagrado motor
El mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero, el mundo trata a los niños
pobres como si fueran basura para que se conviertan en basura, y a los niños que
no son ricos ni pobres los tienen atados a la pata del televisor para que dese muy
temprano acepten como destino la vida prisionera.
3.4 COMO RELACIONA LOS PROBLEMAS ECONOMICOS Y POLITICOS DE LA
SOCIEDAD Y LA EDUCACION
El pánico colectivo que identifica a la democracia con el caos y la inseguridad es
una de las explicaciones posibles para loa buena fortuna de las campañas políticas
y alguna generales.
La industria de la opinión publica hecha leña a la hoguera y mucho contribuye a
convertir la seguridad publica en maña publica pero hay que reconocer que la
realidad es la que más ayuda y la realidad dice que la violencia crece todavía más
de que las estadísticas confisca.
3.5 QUE REPERCUCION TIENE ESOS PROBLEMAS PARA LA EDUCACION
PERUANA E HISPANOAMERICANA EN LA ACTUALIDAD
En América latina es un continente que a sufrido muchas pobreza desunión desde
el momento mismo de la colonización europea. El continente americano desde su
conquista debió asumir un nuevo papel en el mundo proveedor de materia prima
El territorio americano rico en minerales fue explotado para abastecer a los países
imperialistas y a cambio recibió pobreza y miseria. Eduardo Galeano intenta explicar
las razones por las que América latina ha vivido en la miseria a lo largo de la historia
FICHA DE ANALISIS DEL LENGUAJE
4.1 EXPLICA QUE NIVELES DE LENGUAJE UTILIZA EL AUTOR EN LA OBRA
NIVEL ESTÁNDAR
Nivel coloquial:
Es el mayor número de hablantes que practican este nivel en nuestras relaciones
cotidianas, cuando conversamos con una persona.
Pareces indio o hueles a negro, dicen algunas madres a los hijos que no quieren
bañarse, en los países de más fuerte presencia indígena o negra.
Capitulo: curso básico de racismo y machismo
En este fin de siglo todo se globaliza y todo se parece: la ropa la comida la falta de
comida las ideas la falta de ideas y también el delito y el miedo al delito.
Capitulo: la enseñanza del miedo
NIVEL SÚPER ESTÁNDAR
Nivel culto
Es el uso más cuidado del lenguaje, fonológicamente se distingue por presentar una
dicción clara una vocalización precisa y una entonación precisa
Octava maravilla del mundo, decima sinfonía de Beethoven, un décimo
mandamiento del señor: por todas partes se escuchan himnos de alabanza al
mercado libre.
Capitulo: curso básico de injusticia
Experiencias que hoy en día han sido puestas en crisis por la embestida de la
competencia comercial.
Capitulo: curso intensivo de incomunicación
4.2 IDENTIFICA LAS FIGURAS LITERARIAS UTILIZADAS EN EL TEXTO
IRONIA:
Las autoridades latinoamericanas impusieron el test de binet en las puertas de
nueva york, bien cerquita de la estatua de la libertad.
METAFORA:
En el océano del desamparo se alzan las islas del privilegio son lujosos campos de
concentración donde los poderosos solo se encuentran con los poderosos y jamás
pueden olvidar, ni por un ratito, que son poderosos.
IRONIA:
Joven que murió robando, era de clase media, título del diario folha de sao paulo.
IRONIA:
Ya está naciendo en nuevo milenio. No da para tomarse el asunto demasiado
enserio.
ANTITESIS:
Entre los que tienen todo y los que no tienen nada.
SIMIL:
Defiende el orden como si fuera su propietaria, aunque no es más que una inquilina
agobiada por el precio del alquiler y la amenaza del desalojo.
4.3 IDENTIFICA ALGUNAS PALABRAS POCO CONOCIDAS Y AVERIGUA EL
SIGNIFICADO
Ocio: diversión u ocupación que se eligen para los momentos de tiempo libre.
Eufemismo: palabra o expresión más suave o decorosa con que se sustituye otra
considerada de mal gusto, grosera o demasiada
franca.
Vertiginosa: que se mueve muy rápido.
Truculento: que sobre coge o asusta por su morbosidad exagera crueldad o
dramatismo.
Auge: momento de mayor elevación i intensidad de un proceso, un estado o una
cualidad.
Sondeo: encuesta que se hace a un grupo de personas para saber lo que opinan
sobre una cosa o intentar prever un resultado.
Zarpazo: herida o arañazo que produce ese golpe
Favela: conjunto de casas populares construidas en áreas urbanas y regulares y sin
infraestructura
Apabullar: confundir o intimidar a una persona hasta dejarla sin posibilidad de
reacción o de respuesta.
5.1 HAZ UNA APRECIACION CRITICA DE LA OBRA Y COMENTA SU VALOR
IDEOLOGICO, SOCIOLOGICO Y EDUCATIVO
Claramente es un libro de denuncia que propone un cambio a nuestra forma
de vida actual.
Galeano muestra en este libro las claves del mundo al revés, denuncia que las
claves del éxito de la sociedad contemporánea contraatacan todos los valores por
los que paradójicamente hemos luchado los seres humanos. Valores que violamos
diariamente.
El autor nos invita a que viajemos por la escuela del mundo al revés, con sus clases
sobre la impunidad del poder, las lecciones de la sociedad de consumo que nos
caza como si fuésemos bobos, las catedrales del miedo o los cursos sobre injusticia,
racismo y machismo. A este programa de estudios Galeano añade al final de cada
capítulo las fuentes consultadas, para que los incrédulos puedan documentarse y
contrastar sus datos.
Puede dar la sensación de que es poco parcial y muy exagerado y alarmante
su libro, pero personalmente opino que Galeano ha realizado un trabajo muy
documentado, crítico y muy real. Bien es cierto que habrá mucha gente que critique
su obra, pienso que en definitiva será gente acomodada y que su situación no será
nada precaria.
Según Galeano:
“ La economía mundial es la más eficiente expresión del crimen organizado.
Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el crédito
practican el terrorismo contra los países pobres, y contra los pobres de todos los
países, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los
tirabombas...”
Uno de los pasajes que más me ha gustado es uno en el cual expone
explícitamente el derecho a soñar y ha darle la vuelta a l mundo para que éste
llegue a ser más justo.
El derecho de soñar no figura entre los treinta derechos humanos que las
Naciones Unidas proclamaron a fines de 1948. Pero si no fuera por él, y por las
aguas que da de beber, los demás derechos se morirían de sed. Deliremos, pues,
por un ratito.
El mundo, que está patas arriba, se pondrá sobre sus pies:
El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las
humanas pasiones; en las calles, los automóviles serán pisados por los perros.
La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la
computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor.
La gente TRABAJARÁ PARA VIVIR, EN LUGAR DE VIVIR PARA
TRABAJAR. Se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que
cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir nomás, como canta el
pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega; en ningún país
irán presos los muchachos que se nieguen a hacer el servicio militar, sino los que
quieran hacerlo; los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo ni
llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas... los historiadores no creerán que
a los países les encanta ser invadidos, os políticos no creerán que a los pobres les
encanta comer promesas... el mundo ya NO ESTARÁ EN GUERRA CONTRA LOS
POBRES, SINO CONTRA LA POBREZA, y la industria militar no tendrá más
remedio que DECLARARSE EN QUIEBRA por siempre jamás.
La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la
comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque
nadie morirá de indigestión; los niños de la calle no serán tratados como si fueran
basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si
fueran dinero, porque no habrá niños ricos; la educación no será el privilegio de
quienes puedan pagarla; la policía no será la maldición de quienes no pueden
comprarla; la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir
separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda... en
Argentina, las locas de la Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque
ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria..; serán
reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; los desesperados
serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se
desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar; seremos
contemporáneos y compatriotas de todos los que tengan voluntad de justicia y
voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido, y hayan vivido cuando
hayan vivido, sin que importen ni un poquito, las fronteras del mapa o del tiempo...
5.2 COMENTE CUAL ES EL MENSAJE Y TRASCENDENCIA QUE DEJA LA
OBRA PARA LA EDUCACION ACTUAL
cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el
primero.”
Los países que más armas venden al mundo son los mismos países que tienen a
su cargo la paz mundial.
Las fábricas de armas trabajan tanto como las fábricas que elaboran enemigos a la
medida de sus necesidades.
El derecho laboral se está reduciendo al derecho de trabajar por lo que quieran
pagarte y en las condiciones que quieran imponerte. El trabajo es el vicio más inútil.
No hay en el mundo mercancía más barata que la mano de obra. Mientras caen los
salarios y aumentan los horarios, el mundo laboral vomita gente. Tómelo o déjelo,
que la cola es larga.
5.3 APARTIR DE LA LECTURA DE LA OBRA QUE ASPECTOS DE LA
EDUCACION PERUANA DEBEMOS CAMBIAR
Es mucho lo que podemos hacer por cambiar esta situación, lo verdaderamente
terrorífico es pensar que no podemos hacer nada y por ello no emprender nuestra
marcha.
Lo primero que debemos hacer es informarnos críticamente, debemos acudir
a diferentes fuentes para recibir información distinta y después actuar según nuestro
propio criterio.
Pensar que estamos solos o que somos los únicos que pensamos así no
nos ayudará a conseguirlo, debemos buscar cauces para enfrentarnos a los
problemas que queremos cambiar, quizá algunos de ellos serán muy difícil
cambiarlos, pero creo que nunca nos sentiremos más defraudados con nosotros
mismos como en el momento en el cual decidamos no embarcarnos en aquello que
creamos por miedo a no conseguirlo y dejemos pasar la oportunidad.
Debemos ser consecuentes con nuestra forma de ser, por mucho que se
empeñe nuestra sociedad actual en crear formas estandards de vida, cada uno de
nosotros somos diferentes y plurales y pienso que es por ello que cada uno de
nosotros debemos actuar conforme creamos que debe ser nuestra vida.
Debemos ser como somos o no ser de ninguna manera.
Galeano nos invita a plantear un mundo más justo, quizá no tan cómodo
para algunos como lo es ahora pero si más justo.

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Eduardo Galeano y su obra literaria comprometida

  • 1. FICHA BIBLIOGRAFICA 1.1. Datos Básicos del Autor: Nombre completo: Eduardo Germán Hughes Galeano Lugar de nacimiento: Montevideo, Uruguay Fecha de nacimiento: 3 de septiembre de 1940 Géneros literarios: Novelas Biografía Eduardo Galeano, en él conviven el periodismo, el ensayo y la narrativa, siendo ante todo un cronista de su tiempo, certero y valiente, que ha retratado con agudeza la sociedad contemporánea, penetrando en sus lacras y en sus fantasmas cotidianos. Lo periodístico vertebra su obra de manera prioritaria. De tal modo que no es posible escindir su labor literaria de su faceta como periodista comprometido. Se inició en el periodismo a los catorce años, en el semanario socialista El Sol, en el que publicaba dibujos y caricaturas políticas que firmaba como "Gius". Posteriormente fue jefe de redacción del semanario Marcha y director del diario Época. En 1973 se exilió en Argentina, donde fundó la revista Crisis, y en 1976 continuó su exilio en España. Regresó a Uruguay en 1985, cuando Julio María Sanguinetti asumió la presidencia del país por medio de elecciones democráticas. Posteriormente fundó y dirigió su propia editorial (El Chanchito), publicando a la vez una columna semanal en el diario mexicano La Jornada. Desde entonces reside, en su Montevideo natal donde sigue haciendo su literatura y su periodismo de marcado tinte político. 1.2 PRODUCCION LITERARIA E INFLUENCIAS
  • 2. LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA un análisis de la secular de la explotación del continente sudamericano desde los tiempos de colon hasta la época presente desde su publicación en 1971 a tenido más de 30 ediciones LA CANCION DE NOSOTROS abordaba el complejo tema de la lucha armada y la relación entre las relaciones culturales populares y la militancia de izquierdas de la pequeña burguesía DIAS Y NOCHES DE AMOR Y DE GUERRA referencia al entorno latinoamericano EL SIGLO DEL VIENTO proporciona una visión de conjuntos sobre la identidad latinoamericana más ilustrativos Listado de sus obras:  Los días siguientes. 1962  China 1964: Crónica de un desafío. 1964  Los fantasmas del día del león y otros relatos. 1967  Guatemala: Clave de Latinoamérica. 1967  Reportajes: Tierras de Latinoamérica, otros puntos cardinales, y algo más. 1967  Su majestad el fútbol.1968  ¡Manos arriba!  Siete imágenes de Bolivia. 1971  Las venas abiertas de América Latina. 1971  Nosotros decimos no: Crónicas (1963-1988). 1989  El libro de los abrazos. 1989  El tigre azul y otros relatos. 1991  Ser como ellos y otros artículos. 1992  Las palabras andantes. 1993  Amares (Antología de relatos). 1993  Úselo y tírelo. 1994  El fútbol a sol y sombra. 1995  Las aventuras de los dioses. 1995  Mujeres (antología de textos). 1995  Patas arriba. La escuela del mundo al revés. 1998  Las aventuras de los jóvenes dioses. 1998  Patas arriba. La historia del mundo al revés. 1999  Bocas del Tiempo. 2004 1.3 IDEOLOGIA DEL AUTOR
  • 3. Escribe, según sus propias palabras, para revelar la historia escondida, la que ha sido tergiversada, porque como es sabido, generalmente las historias oficiales de los pueblos las redactan según sus conveniencias los ganadores. Su pasión es la de narrar en forma breve realidades sociales que pintan de cuerpo entero la idiosincrasia latinoamericana, pero, al mismo tiempo, tiene una capacidad para ver en forma descarnada, real y analítica el devenir del mundo y sus fenómenos sociológicos. No hay más que echar una ojeada a su libro Patas arriba. La Escuela del mundo al revés, para comprobar esta premisa. 2 FICHA DE CONTEXTO 2.1. CONTEXTOS POLITICOS Y SOCIO CULTURALES DONDE APARECE LA OBRA: Político social: Para describir el mundo tal como hoy lo conocemos ya no basta decir simplemente que se trata de la crisis del capitalismo más profunda de la historia moderna de la humanidad es necesario presentar pruebas y esto es que se propone el presente libro patas arriba basadas en numerosos estudios de casos ponen en evidencia las máscaras de sistemas , en sus aulas enloquecidas rigen los valores invertidos con lo que el capitalismo mantienen y justifican su poder global el libro puede leerse de modo informativo: Es posible que nos interese saber cómo y porque se impuso la creencia de que otro mundo no es posible. Por otro puede leerse de un modo informativo: tal vez nos despierte, insiste y desafié empezar a reflexionar de una manera distinta sobre cuestiones que nos parece obvias. Contexto cultural: Como dice Galeano hace tres décadas existía la convicción de que la pobreza era fruto de la injusticia mientras que hoy es el justo castigo que la ineficiencia merece, por eso , en patas arriba que no solo apunta américa latina sino al planeta entero, Galeano pregunta otra vez de que manera está conectada la pobreza con la injusticia. En el final del libro nos encontramos como en el patio escolar de la imaginación política. Allí se allá los individuos y grupos que no obedecen a sus maestros el banco mundial y el fondo monetario internacional, los movimientos sociales que ocupan las calles en vez de asistir a clase: los indios que han enmascarado sus rostros para desenmascarar el poder que los humilla.
  • 4. 2.2 LOS HECHOS RELEVANTES QUE MOTIVARON AL AUTOR PARA ESCRIBIR LA OBRA El libro reivindica el derecho al delirio, el derecho al soñar con un mundo mejor, aunque posiblemente eso no sea posible, podemos elegir algunos versos de ese sueño: en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo. Después de 1998 han ocurrido multitud de cosas, tras los atentados del 11 de septiembre, los estados unidos se autoproclamo como líder en la lucha contra el terrorismo y, sin embargo a cometido actos terroristas por los que no solo ha sido condenado sino ni siquiera ha sido juzgado. También en el 2002 salto la noticia de que una empresa había conseguido descifrar el genoma del arroz y esto llevaría a paliar el hambre del mundo, estos hechos motivaron al autor. 3 FICHA DE CONTENIDO 3.1. TEMAS Y SUBTEMAS DE LA OBRA Hace ciento treinta años, después de visitar el país de las maravillas, Alicia se metió en un espejo para descubrir el mundo al revés. Si Alicia renaciera en nuestros días, no necesitaría atravesar ningún espejo: le bastaría con asomarse a la ventana. Al fin del milenio, el mundo al revés está a la vista: es el mundo tal cual es, con la izquierda a la derecha, el ombligo en la espalda y la cabeza en los pies. En este libro Galeano muestra por qué el mundo está al revés. Recuerda a Alicia en su viaje a través del espejo y así, recorre temas como la impunidad del poder, la sociedad de consumo, la injusticia, el racismo y el machismo. El autor se destaca en esta obra por su inconfundible estilo que cruza el ensayo, la poesía, la narración y la crónica para mostrar sin tapujos las miserias de la sociedad contemporánea. “El mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero, para que se acostumbren aactuar como el dinero actúa”. “El mundo trata a los niños pobres como si fueran basura, para que se conviertan en basura”. “Y a los del medio, a los niños que no son ricos ni pobres, los tiene atadosa la pata del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la vida prisionera.”
  • 5. 3.2 ALGUNAS CITAS DE LA OBRA El mundo al revés premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el canibalismo. Sus maestros calumnian a la naturaleza: la injusticia, dicen, es ley natural. , uno de los miembros más prestigiosos del cuerpo docente Milton Friedman, También se habla de «la tasa natural de desempleo». Por ley natural, comprueban , los negros están en los más bajos peldaños de la escala social. Para explicar el éxito de sus negocios Richard Herrnstein y Charles Murray Solía decir que la naturaleza recompensa a los más aptos y castiga a los inútiles; y más de un siglo después, muchos dueños del mundo siguen creyendo que Charles Darwin escribió sus libros para anunciarles la gloria. John D. Rockefeller 3.3 ASPECTOS DE LA REALIDAD SOCIAL Y EDUCATIVA QUE REFLEJA LA OBRA A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la caridad se practica de arriba-abajo, humilla a quien la recibe y jamás altera ni un poquito las relaciones de poder. La violencia engendra violencia, como se sabe; pero también engendra ganancias para la industria de la violencia, que la vende como espectáculo y la convierte en objeto de consumo. Temas: guerra, violencia El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión en donde las cosas se miran pero no se tocan. Tema: impunidad del sagrado motor El mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero, el mundo trata a los niños pobres como si fueran basura para que se conviertan en basura, y a los niños que no son ricos ni pobres los tienen atados a la pata del televisor para que dese muy temprano acepten como destino la vida prisionera.
  • 6. 3.4 COMO RELACIONA LOS PROBLEMAS ECONOMICOS Y POLITICOS DE LA SOCIEDAD Y LA EDUCACION El pánico colectivo que identifica a la democracia con el caos y la inseguridad es una de las explicaciones posibles para loa buena fortuna de las campañas políticas y alguna generales. La industria de la opinión publica hecha leña a la hoguera y mucho contribuye a convertir la seguridad publica en maña publica pero hay que reconocer que la realidad es la que más ayuda y la realidad dice que la violencia crece todavía más de que las estadísticas confisca. 3.5 QUE REPERCUCION TIENE ESOS PROBLEMAS PARA LA EDUCACION PERUANA E HISPANOAMERICANA EN LA ACTUALIDAD En América latina es un continente que a sufrido muchas pobreza desunión desde el momento mismo de la colonización europea. El continente americano desde su conquista debió asumir un nuevo papel en el mundo proveedor de materia prima El territorio americano rico en minerales fue explotado para abastecer a los países imperialistas y a cambio recibió pobreza y miseria. Eduardo Galeano intenta explicar las razones por las que América latina ha vivido en la miseria a lo largo de la historia FICHA DE ANALISIS DEL LENGUAJE 4.1 EXPLICA QUE NIVELES DE LENGUAJE UTILIZA EL AUTOR EN LA OBRA NIVEL ESTÁNDAR Nivel coloquial: Es el mayor número de hablantes que practican este nivel en nuestras relaciones cotidianas, cuando conversamos con una persona. Pareces indio o hueles a negro, dicen algunas madres a los hijos que no quieren bañarse, en los países de más fuerte presencia indígena o negra. Capitulo: curso básico de racismo y machismo En este fin de siglo todo se globaliza y todo se parece: la ropa la comida la falta de comida las ideas la falta de ideas y también el delito y el miedo al delito. Capitulo: la enseñanza del miedo
  • 7. NIVEL SÚPER ESTÁNDAR Nivel culto Es el uso más cuidado del lenguaje, fonológicamente se distingue por presentar una dicción clara una vocalización precisa y una entonación precisa Octava maravilla del mundo, decima sinfonía de Beethoven, un décimo mandamiento del señor: por todas partes se escuchan himnos de alabanza al mercado libre. Capitulo: curso básico de injusticia Experiencias que hoy en día han sido puestas en crisis por la embestida de la competencia comercial. Capitulo: curso intensivo de incomunicación 4.2 IDENTIFICA LAS FIGURAS LITERARIAS UTILIZADAS EN EL TEXTO IRONIA: Las autoridades latinoamericanas impusieron el test de binet en las puertas de nueva york, bien cerquita de la estatua de la libertad. METAFORA: En el océano del desamparo se alzan las islas del privilegio son lujosos campos de concentración donde los poderosos solo se encuentran con los poderosos y jamás pueden olvidar, ni por un ratito, que son poderosos. IRONIA: Joven que murió robando, era de clase media, título del diario folha de sao paulo. IRONIA: Ya está naciendo en nuevo milenio. No da para tomarse el asunto demasiado enserio. ANTITESIS: Entre los que tienen todo y los que no tienen nada. SIMIL: Defiende el orden como si fuera su propietaria, aunque no es más que una inquilina agobiada por el precio del alquiler y la amenaza del desalojo.
  • 8. 4.3 IDENTIFICA ALGUNAS PALABRAS POCO CONOCIDAS Y AVERIGUA EL SIGNIFICADO Ocio: diversión u ocupación que se eligen para los momentos de tiempo libre. Eufemismo: palabra o expresión más suave o decorosa con que se sustituye otra considerada de mal gusto, grosera o demasiada franca. Vertiginosa: que se mueve muy rápido. Truculento: que sobre coge o asusta por su morbosidad exagera crueldad o dramatismo. Auge: momento de mayor elevación i intensidad de un proceso, un estado o una cualidad. Sondeo: encuesta que se hace a un grupo de personas para saber lo que opinan sobre una cosa o intentar prever un resultado. Zarpazo: herida o arañazo que produce ese golpe Favela: conjunto de casas populares construidas en áreas urbanas y regulares y sin infraestructura Apabullar: confundir o intimidar a una persona hasta dejarla sin posibilidad de reacción o de respuesta. 5.1 HAZ UNA APRECIACION CRITICA DE LA OBRA Y COMENTA SU VALOR IDEOLOGICO, SOCIOLOGICO Y EDUCATIVO Claramente es un libro de denuncia que propone un cambio a nuestra forma de vida actual. Galeano muestra en este libro las claves del mundo al revés, denuncia que las claves del éxito de la sociedad contemporánea contraatacan todos los valores por los que paradójicamente hemos luchado los seres humanos. Valores que violamos diariamente. El autor nos invita a que viajemos por la escuela del mundo al revés, con sus clases sobre la impunidad del poder, las lecciones de la sociedad de consumo que nos caza como si fuésemos bobos, las catedrales del miedo o los cursos sobre injusticia, racismo y machismo. A este programa de estudios Galeano añade al final de cada
  • 9. capítulo las fuentes consultadas, para que los incrédulos puedan documentarse y contrastar sus datos. Puede dar la sensación de que es poco parcial y muy exagerado y alarmante su libro, pero personalmente opino que Galeano ha realizado un trabajo muy documentado, crítico y muy real. Bien es cierto que habrá mucha gente que critique su obra, pienso que en definitiva será gente acomodada y que su situación no será nada precaria. Según Galeano: “ La economía mundial es la más eficiente expresión del crimen organizado. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el crédito practican el terrorismo contra los países pobres, y contra los pobres de todos los países, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los tirabombas...” Uno de los pasajes que más me ha gustado es uno en el cual expone explícitamente el derecho a soñar y ha darle la vuelta a l mundo para que éste llegue a ser más justo. El derecho de soñar no figura entre los treinta derechos humanos que las Naciones Unidas proclamaron a fines de 1948. Pero si no fuera por él, y por las aguas que da de beber, los demás derechos se morirían de sed. Deliremos, pues, por un ratito. El mundo, que está patas arriba, se pondrá sobre sus pies: El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones; en las calles, los automóviles serán pisados por los perros. La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor. La gente TRABAJARÁ PARA VIVIR, EN LUGAR DE VIVIR PARA TRABAJAR. Se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega; en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a hacer el servicio militar, sino los que quieran hacerlo; los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas... los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos, os políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas... el mundo ya NO ESTARÁ EN GUERRA CONTRA LOS POBRES, SINO CONTRA LA POBREZA, y la industria militar no tendrá más remedio que DECLARARSE EN QUIEBRA por siempre jamás.
  • 10. La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos; la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla; la policía no será la maldición de quienes no pueden comprarla; la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda... en Argentina, las locas de la Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria..; serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma; los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar; seremos contemporáneos y compatriotas de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido, y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito, las fronteras del mapa o del tiempo... 5.2 COMENTE CUAL ES EL MENSAJE Y TRASCENDENCIA QUE DEJA LA OBRA PARA LA EDUCACION ACTUAL cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.” Los países que más armas venden al mundo son los mismos países que tienen a su cargo la paz mundial. Las fábricas de armas trabajan tanto como las fábricas que elaboran enemigos a la medida de sus necesidades. El derecho laboral se está reduciendo al derecho de trabajar por lo que quieran pagarte y en las condiciones que quieran imponerte. El trabajo es el vicio más inútil. No hay en el mundo mercancía más barata que la mano de obra. Mientras caen los salarios y aumentan los horarios, el mundo laboral vomita gente. Tómelo o déjelo, que la cola es larga. 5.3 APARTIR DE LA LECTURA DE LA OBRA QUE ASPECTOS DE LA EDUCACION PERUANA DEBEMOS CAMBIAR Es mucho lo que podemos hacer por cambiar esta situación, lo verdaderamente terrorífico es pensar que no podemos hacer nada y por ello no emprender nuestra marcha. Lo primero que debemos hacer es informarnos críticamente, debemos acudir a diferentes fuentes para recibir información distinta y después actuar según nuestro propio criterio.
  • 11. Pensar que estamos solos o que somos los únicos que pensamos así no nos ayudará a conseguirlo, debemos buscar cauces para enfrentarnos a los problemas que queremos cambiar, quizá algunos de ellos serán muy difícil cambiarlos, pero creo que nunca nos sentiremos más defraudados con nosotros mismos como en el momento en el cual decidamos no embarcarnos en aquello que creamos por miedo a no conseguirlo y dejemos pasar la oportunidad. Debemos ser consecuentes con nuestra forma de ser, por mucho que se empeñe nuestra sociedad actual en crear formas estandards de vida, cada uno de nosotros somos diferentes y plurales y pienso que es por ello que cada uno de nosotros debemos actuar conforme creamos que debe ser nuestra vida. Debemos ser como somos o no ser de ninguna manera. Galeano nos invita a plantear un mundo más justo, quizá no tan cómodo para algunos como lo es ahora pero si más justo.