1. COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE MICHOACÁN
PLANTEL TACÁMBARO CLAVE:16ECB0021E
COORDINACION SECTORIAL NO. 7
SOCIOLOGÍA I
CONCEPCION DE SOCIOLOGIA EN EL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
PROFESORA: ROSA ISELA IBARRA MONDRAGÓN
INTEGRANTES:
LUZ MARÍA HERNÁNDEZ GUZMÁN
MARISELA GOMEZ SANTOS
MARIA DEL CARMEN BARAJAS GARCÍÁ
YESSICA GARCÍA SANCHEZ
GRUPO:503

2. CONCEPCIÓN DE SOCIOLOGÍA
EN EL ESTRUCTURAL
FUNCIONALISMO

3. Las 6 principales reglas delLas 6 principales reglas del
método sociológico Según Emilemétodo sociológico Según Emile
DurkheimDurkheim

4. Primera Regla
“El hecho social”
Un hecho social es algo que se nos impone
y que no depende de nuestra voluntad.

5. Características de los hechos socialesCaracterísticas de los hechos sociales
Son externos al sujeto. Son creados por la sociedad,
pero no depende de la voluntad ni la conciencia
individual.
Son tradiciones, leyes, formas de comunicación,
reglas, creencias e instituciones.
Se imponen sobre los deseos individuales.

6. Segunda reglaSegunda regla
“Estudiar los hechos sociales como cosas”
Significa que al estudiar un
hecho social debes tratar de
evitar mostrar tus simpatías o
tu rechazo a lo que estudias.

7. Tercera Regla
“Evitar las prenociones al momento
que se realiza una investigación”

8. Cuarta Regla
“Marcar un distanciamiento con el
sentido común si se requiere producir
una Sociología Científica”

9. Quinta regla
“Explicar lo social por lo social”

10. Sexta regla
“No confundir la causa con la
función de un fenómeno social”

11. El suicidio como hecho social para E.
Durkheim
Considera que debemos encontrar las causas deConsidera que debemos encontrar las causas de
este hecho en otros fenómenos sociales.este hecho en otros fenómenos sociales.

12. 3 reglas del método sociológico aplicadas
en este análisis

14. Talcott Parsons

15. Talcott Parsons
Considera a la sociedad como un
todo integrado y con
interdependencia de sus partes.
Para el la persona es un individuo
con “disposiciones de necesidad”,
pero también un ser que posee una
personalidad única, con
características muy particulares.

16. Cuando Talcott Parsons habla
de la sociedad como un sistema
esta presuponiendo que los
individuos no pueden hacer lo
que quieran o lo que los impulsos
biológicos manden. El sistema
social exige el cumplimiento de
funciones y acciones que son
controladas colectivamente.

17. La sociedad es un sistema que rebasa la
voluntad individual.

18. • Edgar Morín propone otra definición sobre lo que
es un sistema:
1.“El sistema es mas que la suma de las partes”
2.“El sistema es menos que la suma de las partes”

19. Talcott Parsons subdivide la sociedad para su
estudio en cuatro subsistemas.
1.EL subsistema social, es decir, los
diferentes actores funcionando en
reciprocidad y cumpliendo sus roles (medico,
estudiante, obrero, etc.)
2.El subsistema cultural, el cual tiene que
ver con las creencias, símbolos y valores que
circulan en una sociedad (religión, moral,
etc.)

20. 3. El subsistema de la personalidad,
referido a las características
especificas de los individuos en
términos de sentimientos,
afectividad y carácter.
4. El subsistema orgánico- biológico
que se manifiesta en disposición
exposiciones de necesidad
(impulso instintos filtrados por lo
valores sociales).

21. • Para que el subsistema social (donde cada quien debe cumplir
su rol) funcionen, es necesario cierto acoplamiento o sintonía
con los otros tres subsistemas.

22. • Para el estructural funcionalismo, el conflicto
es producto de la falta de integración al
sistema y este tiene mecanismos para evitar
que llegue a provocar desequilibrios
estructurales y que acepte a este:
 Normas y reglas
 Fines instrumentales
 Introyección de valores sociales
 Cultura

23. Parsons considera que todo sistema
debe cumplir 4 funciones:
A) Adaptación: los sistemas biológicos o sociales deben
adaptarse a su entorno, a la naturaleza.
G) Metas: todo sistema necesita definir sus metas y la
forma de lograrlas, con el fin de no desaparecer y
mejorar su desempeño.

24. I) Integración: Los sistemas necesitan una coordinación entre
todas sus partes para poder funcionar como un todo.
L) Latencia: el sistema necesita mantener las pautas culturales
que requieren los individuos para no ser disfuncionales al
sistema.

25. Debes recordar que…Debes recordar que…
• Para Parsons la sociedad es fundamentalmente un
sistema que regulas sus interacciones y funciones para
mantenerse integrado.
• Parsons ve los problemas como desequilibrios
momentáneos que tendrán que ser superados.

26. Debes recordar que…Debes recordar que…
• El sistema no puede controlar todo ni imponerse
completamente sobre los individuos. Siempre habrá
“desviaciones”, rechazos, inconformidad con las reglas,
pero también siempre habrá procesos de internalización a
partir de los cuales los individuos aceptan las pautas de una
sociedad.

27. • Muchas de nuestras funciones sociales
las cumplimos de manera inconsciente, es
decir, no todo el tiempo estamos
calculando si nuestras acciones son
integradas o desviadas, sencillamente
actuamos a partir de las pautas que
hemos internalizado y las consideramos
parte de nosotros mismos.

28. Variables-PautaVariables-Pauta
• Son opciones binarias a las que nos enfrentamos
cuando tenemos que decidir que acción vamos a
realizar.

29. Las variables Pauta son:Las variables Pauta son:
a) Afectividad-neutralidad afectiva:
estamos hablando de una elección
que tenemos que realizar de manera
diversa en relaciones sociales
diferentes.
b) Especificidad-difusividad: se utiliza
para indicar como nos comportamos
o actuamos con otros actores
sociales en función de criterio
particulares.

30. c) Universalismo-particularismo.
d) Adquisición-adscripción: se refiere a como evalúas a las
personas y orientas tus acciones hacia ellas dependiendo
de lo que ya son o de lo que adquieren.
e) Sí mismo-colectividad: nos referimos al comportamiento
del actor que se efectúa solo considerando su interés
personal.

32. Robert Merton consideraba que no
todas las acciones que se llevan a
cabo dentro de la sociedad son
funcionales, pues hay acciones que
ponen en riesgo el equilibrio social.
Sostiene que fenómenos que son
funcionales para un grupo
particular, pueden ser
disfuncionales para la sociedad en
su conjunto.

33. Diferencia entre funciones latentesDiferencia entre funciones latentes
y funciones manifiestasy funciones manifiestas
Funciones manifiestasFunciones manifiestas: son las consecuencias
objetivas que contribuyen al ajuste o adaptación
del sistema, son buscadas y reconocidas por los
participantes en el sistema.
Funciones LatentesFunciones Latentes: son correlativamente las
que no son buscadas ni reconocidas.

34. El reconocimiento de fuerte posibilidad de desequilibrio
se presenta cuando el sistema social difunde metas
universales y, sin embargo, no proporciona los medios a
todos los individuos para alcanzarlas.

35. Merton también tubo el merito de discutir lo que
otros investigadores sociales llaman el “ sendero de
la dependencia”, es decir, las instituciones tienen
sus propios mecanismos de regulación y estos no
cambian aunque el contexto social lo demande.

36. Principales clases de desviación que sePrincipales clases de desviación que se
dan en el conjunto socialdan en el conjunto social
Metas
Normas y
procedimientos
Actor social
Conformista
Innovador
Ritualista
Rebelde

37. A diferencia de Talcott Parsons, que se centra mas en el
equilibrio del sistema y utiliza una teoría general de largo
alcance, Merton prefiere utilizar una teoría de alcance
medio que le permite estudiar instrucciones y fenómenos
sociales mas concretos. El autor se dedica, con mas
insistencia a analizar las situaciones que pueden ser mas
disfuncionales o que provocan conflictos.

38. • El funcionalismo tradicional sostenía la idea de lo
indispensable de cada parte para el funcionamiento
integrado del sistema social.
• R. Merton por el contrario, sostiene que una parte
puede dejar de cumplir una función incluso ser
suprimida y el sistema social encontrara el

39. Robert Merton también contribuyo
a desarrollar el concepto de la
profecía que se cumple así misma.
Este termino se requiere indicar
que ciertos fenómenos sociales son
producto de su propia predicción.
Si alguien no lo hubiera anunciado,
posiblemente ellos no se hubieran
manifestado