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Control Social Ejercido por la Justicia al Margen de la Libertad
Andrea Jimena chalama mora y Daily Michel torres serrano
Universidad Francisco de Paula Santander
Facultad de Humanidades
Programa de Derecho
Ocaña
2017
Control Social Ejercido por la Justicia al Margen de la Libertad
Andrea Jimena chalama mora y Daily Michel torres serrano
Presentado al profesor: José Moreno Quintero
Universidad Francisco de Paula Santander
Facultad de Humanidades
Programa de Derecho
Filosofía y ética del derecho II
Ocaña
2017
INTRODUCCION
El presente trabajo pretende abordar el tema del control social al margen de la
libertad humana la cual se puede definir como la capacidad que tiene el hombre
para tomar una decisión u otra en cada momento. Sin embargo hay aspectos
importantes de la vida que escapan a la capacidad de decisión debido al control
social ejercido por la justicia y sus normas estrictas. “Quizás esta definición de
libertad resulta demasiado simple y debiéramos de profundizar sobre ella para
determinar qué tanto de esta libertad se ha sacrificado por un poco de seguridad
dada por las normas establecidas por el estado.”
Para empezar a entrar en el tema definiremos primero que es el control social:
cuando se habla de control social, se hace referencia al grupo de normas y
regulaciones de diferente tipo que son establecidas explícita o implícitamente por
una sociedad para mantener el orden de los individuos y permitir el desarrollo de
un nivel de vida organizado y controlado. El control social puede hacerse presente
de diferentes maneras, tanto a través de prácticas formales como prácticas
informales, a través de regulaciones socialmente aceptadas y también a través de
coacción del mismo individuo sobre sí mismo.
El control social tiene como objetivo mantener a grupos sociales dentro de un
orden formalmente aceptado de modo tal que se respeten un número de
normativas básicas que contribuyan a generar estilos de vida organizados y no
conflictivos. En este sentido, las regulaciones más claramente visibles respecto a
la idea de control social son aquellas que se expresan a través de leyes, estatutos
y regulaciones formales que todos los miembros de una sociedad deben cumplir
de igual modo. Estas medidas son creadas y aceptadas por el conjunto de la
sociedad ya que son explícitamente establecidas. El control social explícito
también puede estar relacionado con los intereses políticos y la anulación de las
expresiones políticas de diversos grupos de la sociedad, aunque tales situaciones
pueden entrar en el marco de lo implícito en determinadas ocasiones.
Sin embargo, también se ejerce control social a partir de métodos informales que
no necesitan ser explicitados y que a veces tienen mucha más fuerza que los
métodos formales. Aquí debemos mencionar el control social ejercido por las
religiones, las jerarquías sociales, los medios de comunicación y la propaganda,
las normas morales y otras. Todo esto conjunto de normas de control social
informal buscan generar en el individuo la adquisición de conductas socialmente
aprobadas de manera voluntaria. Muchas veces, estas normas implícitas de
control social pueden no ser del todo éticas, sobre todo cuando se trata de la
propaganda y del poder de ciertos mensajes publicitarios.
Finalmente, el control social también se ejerce desde el mismo individuo y es aquí
donde instituciones como la familia y la religión tienen especial peso. Estas
normas autoimpuestas de control social tienen que ver fuertemente con la censura
de determinadas actitudes y pensamientos y en casos extremos pueden tener
como resultado el desarrollo de personalidades excesivamente represoras y auto
censurantes... “(vía Definición ABC,http://www.definicionabc.com/social/control-
social.php
El Control Social, término tomado de la Sociología por el Derecho y colocado
como parte de alguna de sus instituciones, indica que una persona en su acción
está de hecho condicionada y limitada por los grupos, por las instituciones y por la
sociedad entera de la que es miembro, razones que permiten fundamentar el
hallazgo de mecanismos de control tanto en las sociedades primitivas como en las
complejas ciudades cosmopolitas en pleno apogeo postmoderno,
materializándose en la primera de estas mediante los controles informales,
mientras que en las siguientes se produce una combinación entre estos y aquellos
que tienen en sus manos la tarea de concretar la disciplina social (mecanismos
formales).
Como se aprecia la extensión del campo de acción del denominado control social
es sumamente amplia, lo que motivó, casi desde sus orígenes una división entre
sus corrientes o tendencias para el empleo tanto del vocablo como de su futura
aplicación; se habla entonces del control social como control de la desviación o
como conjunto de procesos de influencia y de presión, a una conducta desviada.
Es por eso, que ante tanta amplitud del término, los estudiosos de sus diversas
acepciones concretan las tareas a resolver dentro de los marcos de su ciencia, así
la Sociología Jurídica, con la conceptualización o pauta normativa para el control
social.
Si continuamos por ese camino la primera cuestión a dilucidar será ¿qué entender
por control social? Tarea sumamente compleja pues la lista de definiciones es
extensa, encontrándose en ella explicaciones que lo ven como una forma de
dominio social orientada a la persecución de una función en la vida de la sociedad,
un conjunto de fuerzas que tienden a reequilibrar el sistema en contraposición a
motivaciones que sostienen comportamientos que modifican las relaciones de
interacción existentes, además de otras.
De nuestra posición sobre el tema se deriva un entendimiento de la existencia de
tres niveles normativos: ético, social y jurídico, abarcando estos desde valores e
ideales tomados en el proceso de educación y preparación para la vida, normas
de cortesía y trato social, hasta los preceptos establecidos de forma obligatoria por
el ordenamiento jurídico vigente los que se unen a tres mecanismos
responsabilizados con el cumplimiento de lo previsto en los mismos: instituciones,
estrategias y sanciones; todo lo cual se entrelaza, como fina tela de araña en la
que se mecen los diversos individuos que conforman una comunidad, ajustándose
dichos hilos o soltándose para facilitar la caída de alguno de ellos al salirse de los
marcos de permisibilidad.
A pesar de las numerosas definiciones brindadas a lo largo del estudio del tema
una pregunta subsiste ¿por qué unos obedecen estas pautas de conducta y otros,
en cifras significativas no lo hacen?
Esta labor controladora ejercida por la célula familiar se extravía cuando todos los
integrantes de ella se ven empujados a introducirse en la esfera de la producción.
“La mujer y los hijos dejan el ámbito íntimo y aparecen, junto al hombre y al padre,
inmersos en la fábrica”. Elementos que llevan a los teóricos del tema a buscar
argumentaciones más elaboradas para solucionar el enigma formulado, sin
menospreciar el valor que poseen los patrones inculcados en el seno del hogar
para la formación de cualquier individuo.
Las raíces del concepto del control social pueden encontrarse en las ideas de
Platón y Aristóteles. Todas las escuelas sociológicas están de acuerdo que un
grado mínimo de solidaridad, es necesario para la existencia de la sociedad y en
ella impere cierto orden, como premisa de una sociedad moderna.
Lo cierto es que toda sociedad, necesita de una disciplina que garantice la
coherencia interna de sus miembros; de ahí las incesantes búsquedas de
mecanismos que aseguren su conformidad con las normas y pautas de conductas.
Sin embargo el orden social, puede lograrse, con una reducida conflictividad social
cuando está regulado en interés de toda la sociedad y además que existan
agentes que puedan controlarlo, tratando de impedir la marginación como
fenómeno social; en sentido general solo serán legítimas siempre que se realice
en un marco legal y de respeto a la dignidad del hombre.
El criminólogo italiano Pavarini , nos dice que el control social puede ser
examinado como cuestión política y es leído a través de categorías politológicas y
jurídicas, como los del Poder dominio, Estado, Derecho, Represión, Autoridad y
como categoría sociológica el control social es interpretado como Integración
social y socialización de una dimensión social.
Dentro de las primeras teorías sobre el control aparece la de Albert J. Reiss (1951)
basada en la valoración del control personal como freno de aquellas necesidades
que pueden ir en contra de las normas y reglas de la comunidad, la desviación
social se produce entonces por el insuficiente o incorrecto funcionamiento de esos
controles personales y sociales, es decir, falla la interiorización de los valores
contenidos en las normas reconocidas.
En 1957 Jackson Toby introdujo el concepto de “stake in conformity” como
mecanismo principal mediante el cual pueden controlarse las tendencias hacia el
comportamiento delictivo, visto tanto en el plano de la individualidad como en su
incidencia colectiva, pero a pesar de esto sigue haciéndose descansar en el
control interior y en los frenos personales el protagonismo de la lucha contra las
posibles inclinaciones al delito.
Al respecto en esta segunda interrogante se aprecia una cierta inespecificidad en
la distinción entre niveles formales o informales como instancias del mecanismo
de control social, así se habla de procesos selectivos de formas de control formal y
de estrategias de socialización, primaria o secundaria en el caso del control
informal, por otro lado otros autores refieren que un adecuado análisis de dichos
mecanismos deberá realizarse en tres niveles: la formalización, participación y
profesionalización que se tenga en la tarea, las formas en que se ejercita dicho
control y por último las relaciones entre estos mecanismos y los rasgos
específicos del desarrollo sociocultural y aún así no estamos exentos de la duda al
tener que ubicar en alguna de las dos posiciones a alguna institución.
Ahora bien el Control Social tiene métodos para presionar, a los efectos de que se
adopten o mantengan las pautas de comportamiento externo o interno y los
valores considerados necesarios o convenientes. El control social para su
desarrollo y eficacia, se basa en tres estrategias fundamentales, las que están
condicionadas a determinados momentos, se trata de la SOCIALIZACION,
PREVENCION Y REPRESION.
La socialización es aquella que convierte al individuo en un ser social y por tanto
en personalidad, como la interacción entre individuos y los medios de
comunicación: Comienza con el nacimiento y concluye con la muerte. Es el
proceso mediante el cual el individuo, adopta los elementos socioculturales de su
medio- ambiente y lo entrega a su personalidad, para adaptarse a la sociedad.
En psicología infantil, es el proceso por el cual el niño, aprende a diferenciar lo
aceptable de lo inaceptable en su comportamiento. En la psicología social, está
interesado en cómo los individuos aprenden las reglas que regulan su
comportamiento social. En Antropología, es el proceso por el cual se trasmite
cultura de una generación a otra.
La primera infancia, es el período en el que tiene lugar el proceso de socialización
más intenso, cuando el ser humano es más apto, para aprender; sin embargo, la
socialización del niño durante la infancia, no constituye en sí, una preparación
eficiente y perfecta, sino que a medida que crece y se desarrolla su medio
ambiente, podrá variar, exigiéndole nuevo tipo de comportamiento. Proceso de
socialización de adultos, puede ser provocado por la movilidad social y geográfica
que implican la adaptación a nuevos medios culturales, sociales o profesionales.
La estructura familiar ha sufrido cambios, sobreviviendo solo a los mismos, la de
ser fuente de afecto y apoyo emocional para todos los miembros, en especial,
para los hijos; porque otras funciones han sido sustituidas por organizaciones e
instituciones. La familia todavía es la responsable de la socialización de los hijos,
aunque en este juegue un papel fundamental los medios de comunicación y los
amigos.
La prevención: Es lograr evitar conductas que no están en correspondencia, con el
sistema normativo del control social. Es la preparación o disposición que se hace
anticipadamente, para evitar un riesgo o ejecutar algo.
La Represión es la última estrategia e interviene, cuando han fallado las dos
estrategias anteriores y significa una limitación impuesta a la persona que
incumplió regulaciones contenidas en el sistema normativo. Desde el punto de
vista etimológico de la palabra es el conjunto de acciones y efectos de reprimir,
actos o conjuntos de actos ordinariamente desde el poder, para contener, detener,
o castigar con violencia actuaciones políticas o sociales.
La represión desde el punto psicológico, es el proceso psíquico que consiste en
renunciar a la satisfacción de un deseo, de forma consciente y voluntaria. La
represión inconsciente, es un mecanismo de defensa del yo, que el individuo
utiliza, cuando no quiere reconocer la existencia de una situación de frustración.
Conocer las represiones inconscientes, es clave a la hora de comprender la
neurosis (variedades de trastornos psicológicos).
De las tres estrategias, la socialización es la más importante, porque con una
adecuada educación en todos los sentidos (familias funcionales, escuelas dotadas
de valores), estamos previniendo y evitando al mismo tiempo la represión.
La ley como modo de control social tiene todas las fuerzas, pero también toda la
debilidad de la dependencia de la fuerza sería entonces un error pensar que la ley
por sí sola puede resolver todos las tareas del control social. La ley debe funcionar
apoyando a los mecanismos de control social informal…”( Aguilar Avilés, D.: El
control social y el ordenamiento jurídico una conceptualización desde el objeto de
estudio de la sociología jurídica, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, mayo
2010, www.eumed.net/rev/cccss/08/daa4.htm).”
ENSAYO
EL CONTROL SOCIAL EJERCIDO POR LA JUSTICIA AL MARGEN DE LA
LIBETAD
La libertad se conoce como la capacidad que tiene cada ser humano de tomar una
determinada decisión a lo cual se encuentra esta frase muy significativa.
«Aquellos que renunciarían a una libertad esencial para comprar un poco de
seguridad momentánea, no merecen ni libertad ni seguridad». Benjamín Franklin
Ya que en lo que se ha alcanzado a tomar como referencia para tener claridad en
el tema, la libertad se ha ido perdiendo continuamente con el pasar del tiempo y
los amplios cambios que ha tenido la sociedad, en la cual se encuentra el estado
encabezando la sociedad, se encarga de crear unas normas para tratar de cierto
modo llevar un orden en la sociedad y poder de ese modo armonizar la
convivencia entre todos los habitantes.
Eso suena muy bonito ya que no importaría perder un poco de libertad si en
verdad se consiguiera seguridad, pero el estado en el desmote en el que se
encuentra se le ha hecho casi que imposible garantizar seguridad a todos los
habitantes de un territorio determinado debido a que así como hay algunas
personas que sacrifican dicha capacidad de tomar una decisión a corde a un
gusto, por complacer las normas estrictas dadas por el estado. en cambio hay
otras que no están de acuerdo con estas normas se le podría decir que es una
desviación a una norma de control social es ahí donde el estado es incapaz de
brindar una seguridad verdadera a ese grupo de personas que acatan las normas.
Es así como el Estado se convierte en el proveedor de seguridad más peligroso
porque arrebata la libertad a cambio de sus promesas.
El Estado se impone a través de la represión, y actúa como un monopolio, es
además el peor proveedor de cualquier servicio incluyendo la seguridad. Cuando
el Estado promete seguridad, entrega inseguridad debido a la falta de capacidad
de crear verdaderas normas que se acoplen a la sociedad actual y cambiante,
además del poco compromiso para con el pueblo de menores recursos
económicos.
Además el estado reprime al ciudadano desde su infancia ya que es la manera
más fácil de ir formando unas conductas y unos miedos a unas determinadas
sanciones a comportamientos que sean indebidos a la luz de las normas creadas.
El estado utiliza distintas formas de control social uno es el medio
institucionalizado y otro el medio informal que se maneja por medio de
información a cerca de una serie de conductas y valores que son los adecuados
en la sociedad los cuales se difunden de manera masiva en medios de
comunicación los cuales dictan una serie de conductas que van de acuerdo al
sitio donde se desarrolla la necesidades sociológicas de integración para que se
superen las diferencias culturales y que a partir de estos valores y en compañía
con las normas comportamentales garanticen una convivencia social organizada
por esto se cree que es más importante el control social informal ya que dicta
unas normas de comportamiento interiorizadas en valores morales de cada una
de las persona.
No se quiere decir que el control social sea malo ya que este permite la
autorregulación de una sociedad .si no que en la actualidad este control social a
ido perdiendo su fin principal que es encaminar a una sociedad a una estabilidad y
orden para un progreso en general. Para lo cual la humanidad ha sacrificado
mucho tiempo y parte de sus libertades este orden se creó para poder convivir
en comunidad y no vivir como nómadas.
Y actualmente las personas viven como nómadas prácticamente. Se les hace muy
difícil socializar con más personas debido al alto índice de inseguridad que
actualmente existe debido a la poca intervención que existe del estado en algunos
sitios entonces es cuando se crea la incógnita, si en verdad el sacrificio de dejar
un poco la libertad de decidir por sí mismo que es bueno o que es malo si no
que simplemente las personas actuaran al margen del gusto y capricho buscando
complacer su mismo ser sin preocuparse. O ese esfuerzo de acatar normas está
siendo infructuoso.
Entonces podemos definir a modo de conclusión que el control social es defender
ese estado social que interesa a quienes controlan el poder, los que se encuentran
obviamente interesado en preservar y defender el statu quo social, para lo cual
ellos dictaminan una serie de normas donde mantienen al pueblo reprimido.

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Control social justicia libertad

  • 1. Control Social Ejercido por la Justicia al Margen de la Libertad Andrea Jimena chalama mora y Daily Michel torres serrano Universidad Francisco de Paula Santander Facultad de Humanidades Programa de Derecho Ocaña 2017
  • 2. Control Social Ejercido por la Justicia al Margen de la Libertad Andrea Jimena chalama mora y Daily Michel torres serrano Presentado al profesor: José Moreno Quintero Universidad Francisco de Paula Santander Facultad de Humanidades Programa de Derecho Filosofía y ética del derecho II Ocaña 2017
  • 3. INTRODUCCION El presente trabajo pretende abordar el tema del control social al margen de la libertad humana la cual se puede definir como la capacidad que tiene el hombre para tomar una decisión u otra en cada momento. Sin embargo hay aspectos importantes de la vida que escapan a la capacidad de decisión debido al control social ejercido por la justicia y sus normas estrictas. “Quizás esta definición de libertad resulta demasiado simple y debiéramos de profundizar sobre ella para determinar qué tanto de esta libertad se ha sacrificado por un poco de seguridad dada por las normas establecidas por el estado.”
  • 4. Para empezar a entrar en el tema definiremos primero que es el control social: cuando se habla de control social, se hace referencia al grupo de normas y regulaciones de diferente tipo que son establecidas explícita o implícitamente por una sociedad para mantener el orden de los individuos y permitir el desarrollo de un nivel de vida organizado y controlado. El control social puede hacerse presente de diferentes maneras, tanto a través de prácticas formales como prácticas informales, a través de regulaciones socialmente aceptadas y también a través de coacción del mismo individuo sobre sí mismo. El control social tiene como objetivo mantener a grupos sociales dentro de un orden formalmente aceptado de modo tal que se respeten un número de normativas básicas que contribuyan a generar estilos de vida organizados y no conflictivos. En este sentido, las regulaciones más claramente visibles respecto a la idea de control social son aquellas que se expresan a través de leyes, estatutos y regulaciones formales que todos los miembros de una sociedad deben cumplir de igual modo. Estas medidas son creadas y aceptadas por el conjunto de la sociedad ya que son explícitamente establecidas. El control social explícito también puede estar relacionado con los intereses políticos y la anulación de las expresiones políticas de diversos grupos de la sociedad, aunque tales situaciones pueden entrar en el marco de lo implícito en determinadas ocasiones. Sin embargo, también se ejerce control social a partir de métodos informales que no necesitan ser explicitados y que a veces tienen mucha más fuerza que los métodos formales. Aquí debemos mencionar el control social ejercido por las religiones, las jerarquías sociales, los medios de comunicación y la propaganda, las normas morales y otras. Todo esto conjunto de normas de control social informal buscan generar en el individuo la adquisición de conductas socialmente aprobadas de manera voluntaria. Muchas veces, estas normas implícitas de control social pueden no ser del todo éticas, sobre todo cuando se trata de la propaganda y del poder de ciertos mensajes publicitarios. Finalmente, el control social también se ejerce desde el mismo individuo y es aquí donde instituciones como la familia y la religión tienen especial peso. Estas normas autoimpuestas de control social tienen que ver fuertemente con la censura de determinadas actitudes y pensamientos y en casos extremos pueden tener como resultado el desarrollo de personalidades excesivamente represoras y auto censurantes... “(vía Definición ABC,http://www.definicionabc.com/social/control- social.php
  • 5. El Control Social, término tomado de la Sociología por el Derecho y colocado como parte de alguna de sus instituciones, indica que una persona en su acción está de hecho condicionada y limitada por los grupos, por las instituciones y por la sociedad entera de la que es miembro, razones que permiten fundamentar el hallazgo de mecanismos de control tanto en las sociedades primitivas como en las complejas ciudades cosmopolitas en pleno apogeo postmoderno, materializándose en la primera de estas mediante los controles informales, mientras que en las siguientes se produce una combinación entre estos y aquellos que tienen en sus manos la tarea de concretar la disciplina social (mecanismos formales). Como se aprecia la extensión del campo de acción del denominado control social es sumamente amplia, lo que motivó, casi desde sus orígenes una división entre sus corrientes o tendencias para el empleo tanto del vocablo como de su futura aplicación; se habla entonces del control social como control de la desviación o como conjunto de procesos de influencia y de presión, a una conducta desviada. Es por eso, que ante tanta amplitud del término, los estudiosos de sus diversas acepciones concretan las tareas a resolver dentro de los marcos de su ciencia, así la Sociología Jurídica, con la conceptualización o pauta normativa para el control social. Si continuamos por ese camino la primera cuestión a dilucidar será ¿qué entender por control social? Tarea sumamente compleja pues la lista de definiciones es extensa, encontrándose en ella explicaciones que lo ven como una forma de dominio social orientada a la persecución de una función en la vida de la sociedad, un conjunto de fuerzas que tienden a reequilibrar el sistema en contraposición a motivaciones que sostienen comportamientos que modifican las relaciones de interacción existentes, además de otras. De nuestra posición sobre el tema se deriva un entendimiento de la existencia de tres niveles normativos: ético, social y jurídico, abarcando estos desde valores e ideales tomados en el proceso de educación y preparación para la vida, normas de cortesía y trato social, hasta los preceptos establecidos de forma obligatoria por el ordenamiento jurídico vigente los que se unen a tres mecanismos responsabilizados con el cumplimiento de lo previsto en los mismos: instituciones, estrategias y sanciones; todo lo cual se entrelaza, como fina tela de araña en la que se mecen los diversos individuos que conforman una comunidad, ajustándose dichos hilos o soltándose para facilitar la caída de alguno de ellos al salirse de los marcos de permisibilidad.
  • 6. A pesar de las numerosas definiciones brindadas a lo largo del estudio del tema una pregunta subsiste ¿por qué unos obedecen estas pautas de conducta y otros, en cifras significativas no lo hacen? Esta labor controladora ejercida por la célula familiar se extravía cuando todos los integrantes de ella se ven empujados a introducirse en la esfera de la producción. “La mujer y los hijos dejan el ámbito íntimo y aparecen, junto al hombre y al padre, inmersos en la fábrica”. Elementos que llevan a los teóricos del tema a buscar argumentaciones más elaboradas para solucionar el enigma formulado, sin menospreciar el valor que poseen los patrones inculcados en el seno del hogar para la formación de cualquier individuo. Las raíces del concepto del control social pueden encontrarse en las ideas de Platón y Aristóteles. Todas las escuelas sociológicas están de acuerdo que un grado mínimo de solidaridad, es necesario para la existencia de la sociedad y en ella impere cierto orden, como premisa de una sociedad moderna. Lo cierto es que toda sociedad, necesita de una disciplina que garantice la coherencia interna de sus miembros; de ahí las incesantes búsquedas de mecanismos que aseguren su conformidad con las normas y pautas de conductas. Sin embargo el orden social, puede lograrse, con una reducida conflictividad social cuando está regulado en interés de toda la sociedad y además que existan agentes que puedan controlarlo, tratando de impedir la marginación como fenómeno social; en sentido general solo serán legítimas siempre que se realice en un marco legal y de respeto a la dignidad del hombre. El criminólogo italiano Pavarini , nos dice que el control social puede ser examinado como cuestión política y es leído a través de categorías politológicas y jurídicas, como los del Poder dominio, Estado, Derecho, Represión, Autoridad y como categoría sociológica el control social es interpretado como Integración social y socialización de una dimensión social. Dentro de las primeras teorías sobre el control aparece la de Albert J. Reiss (1951) basada en la valoración del control personal como freno de aquellas necesidades que pueden ir en contra de las normas y reglas de la comunidad, la desviación social se produce entonces por el insuficiente o incorrecto funcionamiento de esos controles personales y sociales, es decir, falla la interiorización de los valores contenidos en las normas reconocidas. En 1957 Jackson Toby introdujo el concepto de “stake in conformity” como mecanismo principal mediante el cual pueden controlarse las tendencias hacia el
  • 7. comportamiento delictivo, visto tanto en el plano de la individualidad como en su incidencia colectiva, pero a pesar de esto sigue haciéndose descansar en el control interior y en los frenos personales el protagonismo de la lucha contra las posibles inclinaciones al delito. Al respecto en esta segunda interrogante se aprecia una cierta inespecificidad en la distinción entre niveles formales o informales como instancias del mecanismo de control social, así se habla de procesos selectivos de formas de control formal y de estrategias de socialización, primaria o secundaria en el caso del control informal, por otro lado otros autores refieren que un adecuado análisis de dichos mecanismos deberá realizarse en tres niveles: la formalización, participación y profesionalización que se tenga en la tarea, las formas en que se ejercita dicho control y por último las relaciones entre estos mecanismos y los rasgos específicos del desarrollo sociocultural y aún así no estamos exentos de la duda al tener que ubicar en alguna de las dos posiciones a alguna institución. Ahora bien el Control Social tiene métodos para presionar, a los efectos de que se adopten o mantengan las pautas de comportamiento externo o interno y los valores considerados necesarios o convenientes. El control social para su desarrollo y eficacia, se basa en tres estrategias fundamentales, las que están condicionadas a determinados momentos, se trata de la SOCIALIZACION, PREVENCION Y REPRESION. La socialización es aquella que convierte al individuo en un ser social y por tanto en personalidad, como la interacción entre individuos y los medios de comunicación: Comienza con el nacimiento y concluye con la muerte. Es el proceso mediante el cual el individuo, adopta los elementos socioculturales de su medio- ambiente y lo entrega a su personalidad, para adaptarse a la sociedad. En psicología infantil, es el proceso por el cual el niño, aprende a diferenciar lo aceptable de lo inaceptable en su comportamiento. En la psicología social, está interesado en cómo los individuos aprenden las reglas que regulan su comportamiento social. En Antropología, es el proceso por el cual se trasmite cultura de una generación a otra. La primera infancia, es el período en el que tiene lugar el proceso de socialización más intenso, cuando el ser humano es más apto, para aprender; sin embargo, la socialización del niño durante la infancia, no constituye en sí, una preparación eficiente y perfecta, sino que a medida que crece y se desarrolla su medio ambiente, podrá variar, exigiéndole nuevo tipo de comportamiento. Proceso de socialización de adultos, puede ser provocado por la movilidad social y geográfica que implican la adaptación a nuevos medios culturales, sociales o profesionales.
  • 8. La estructura familiar ha sufrido cambios, sobreviviendo solo a los mismos, la de ser fuente de afecto y apoyo emocional para todos los miembros, en especial, para los hijos; porque otras funciones han sido sustituidas por organizaciones e instituciones. La familia todavía es la responsable de la socialización de los hijos, aunque en este juegue un papel fundamental los medios de comunicación y los amigos. La prevención: Es lograr evitar conductas que no están en correspondencia, con el sistema normativo del control social. Es la preparación o disposición que se hace anticipadamente, para evitar un riesgo o ejecutar algo. La Represión es la última estrategia e interviene, cuando han fallado las dos estrategias anteriores y significa una limitación impuesta a la persona que incumplió regulaciones contenidas en el sistema normativo. Desde el punto de vista etimológico de la palabra es el conjunto de acciones y efectos de reprimir, actos o conjuntos de actos ordinariamente desde el poder, para contener, detener, o castigar con violencia actuaciones políticas o sociales. La represión desde el punto psicológico, es el proceso psíquico que consiste en renunciar a la satisfacción de un deseo, de forma consciente y voluntaria. La represión inconsciente, es un mecanismo de defensa del yo, que el individuo utiliza, cuando no quiere reconocer la existencia de una situación de frustración. Conocer las represiones inconscientes, es clave a la hora de comprender la neurosis (variedades de trastornos psicológicos). De las tres estrategias, la socialización es la más importante, porque con una adecuada educación en todos los sentidos (familias funcionales, escuelas dotadas de valores), estamos previniendo y evitando al mismo tiempo la represión. La ley como modo de control social tiene todas las fuerzas, pero también toda la debilidad de la dependencia de la fuerza sería entonces un error pensar que la ley por sí sola puede resolver todos las tareas del control social. La ley debe funcionar apoyando a los mecanismos de control social informal…”( Aguilar Avilés, D.: El control social y el ordenamiento jurídico una conceptualización desde el objeto de estudio de la sociología jurídica, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, mayo 2010, www.eumed.net/rev/cccss/08/daa4.htm).”
  • 9. ENSAYO EL CONTROL SOCIAL EJERCIDO POR LA JUSTICIA AL MARGEN DE LA LIBETAD La libertad se conoce como la capacidad que tiene cada ser humano de tomar una determinada decisión a lo cual se encuentra esta frase muy significativa. «Aquellos que renunciarían a una libertad esencial para comprar un poco de seguridad momentánea, no merecen ni libertad ni seguridad». Benjamín Franklin Ya que en lo que se ha alcanzado a tomar como referencia para tener claridad en el tema, la libertad se ha ido perdiendo continuamente con el pasar del tiempo y los amplios cambios que ha tenido la sociedad, en la cual se encuentra el estado encabezando la sociedad, se encarga de crear unas normas para tratar de cierto modo llevar un orden en la sociedad y poder de ese modo armonizar la convivencia entre todos los habitantes. Eso suena muy bonito ya que no importaría perder un poco de libertad si en verdad se consiguiera seguridad, pero el estado en el desmote en el que se encuentra se le ha hecho casi que imposible garantizar seguridad a todos los habitantes de un territorio determinado debido a que así como hay algunas personas que sacrifican dicha capacidad de tomar una decisión a corde a un gusto, por complacer las normas estrictas dadas por el estado. en cambio hay otras que no están de acuerdo con estas normas se le podría decir que es una desviación a una norma de control social es ahí donde el estado es incapaz de brindar una seguridad verdadera a ese grupo de personas que acatan las normas. Es así como el Estado se convierte en el proveedor de seguridad más peligroso porque arrebata la libertad a cambio de sus promesas. El Estado se impone a través de la represión, y actúa como un monopolio, es además el peor proveedor de cualquier servicio incluyendo la seguridad. Cuando el Estado promete seguridad, entrega inseguridad debido a la falta de capacidad de crear verdaderas normas que se acoplen a la sociedad actual y cambiante, además del poco compromiso para con el pueblo de menores recursos económicos. Además el estado reprime al ciudadano desde su infancia ya que es la manera más fácil de ir formando unas conductas y unos miedos a unas determinadas sanciones a comportamientos que sean indebidos a la luz de las normas creadas.
  • 10. El estado utiliza distintas formas de control social uno es el medio institucionalizado y otro el medio informal que se maneja por medio de información a cerca de una serie de conductas y valores que son los adecuados en la sociedad los cuales se difunden de manera masiva en medios de comunicación los cuales dictan una serie de conductas que van de acuerdo al sitio donde se desarrolla la necesidades sociológicas de integración para que se superen las diferencias culturales y que a partir de estos valores y en compañía con las normas comportamentales garanticen una convivencia social organizada por esto se cree que es más importante el control social informal ya que dicta unas normas de comportamiento interiorizadas en valores morales de cada una de las persona. No se quiere decir que el control social sea malo ya que este permite la autorregulación de una sociedad .si no que en la actualidad este control social a ido perdiendo su fin principal que es encaminar a una sociedad a una estabilidad y orden para un progreso en general. Para lo cual la humanidad ha sacrificado mucho tiempo y parte de sus libertades este orden se creó para poder convivir en comunidad y no vivir como nómadas. Y actualmente las personas viven como nómadas prácticamente. Se les hace muy difícil socializar con más personas debido al alto índice de inseguridad que actualmente existe debido a la poca intervención que existe del estado en algunos sitios entonces es cuando se crea la incógnita, si en verdad el sacrificio de dejar un poco la libertad de decidir por sí mismo que es bueno o que es malo si no que simplemente las personas actuaran al margen del gusto y capricho buscando complacer su mismo ser sin preocuparse. O ese esfuerzo de acatar normas está siendo infructuoso. Entonces podemos definir a modo de conclusión que el control social es defender ese estado social que interesa a quienes controlan el poder, los que se encuentran obviamente interesado en preservar y defender el statu quo social, para lo cual ellos dictaminan una serie de normas donde mantienen al pueblo reprimido.