Janna medina

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Janna medina

  1. 1. LA DIVINA COMEDIA Janna Medina José Luis Rodríguez Brenda López Cristian Peña S
  2. 2. La divina comedia narra la travesía deDante en el infierno, cielo ypurgatorio con la ayuda de diferentesguías quienes recibieron ordenes demostrarle a Dante estos 3 lugares dela misma virgen Maria. En el infierno ypurgatorio lo guía Virgilio dramaturgoromano autor de la Eneida
  3. 3. Edad mediaPeriodo de la historia europea que transcurrió desde la desintegración delImperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV  La edad media fue una etapa de frecuentes guerras e invasiones .  Tener un sistema de gobierno como el feudalismo .  Se consolido y se extendió el cristianismo, las cruzadas.  Fueron naciendo las grandes ciudades.  Fue surgiendo la burguesía
  4. 4. Contexto literario La literatura española comienza con las primeras poesías en lengua romance castellano. Recordemos que en el Imperio Romano la Unidad Lingüística la constituía el Latín y la Unidad Política estaba centrada en Roma. Después de la caída del Imperio Romano, las regiones fueron modificando su lengua, evolucionando y modificándose con influencias de los pueblos
  5. 5. • Dante la denominó "COMEDIA" sin adjetivos, diciendo que la llama asi porque empieza de modo horrible y repelente y termina de manera deseable y atrayente, y por estar escrita en estiloTitulo humilde y no sublime • es un poema épico escrito por Dante Alighieri entre 1308 y su muerte en 1321. Es ampliamente considerado como la obra por excelencia de laPoesía literatura italiana , [1] y es visto como una de las más grandes obras de la literatura universal. épica
  6. 6. infierno que nos presenta tiene forma de embudo o de cono invertido, el cual esta dividido en círculos decrecientes. Los círculos son nueve y ruinosa y atroz es su topografía; los cinco primeros forman el Alto Infierno, los cuatro último el Infierno Inferior, que es una ciudad con mezquitas rojas, cercada por murallas de hierroPurgatorio: Dante lo describe como “una montaña de 7 círculos” es un lugar donde se sufre temporalmente, vaya un ligar de paso. Catón es el guardián del purgatorio: es un viejo de barba blanca cascarrabias que atraviesa el infierno y el purgatorio en un barca. Se divide en 7 círculos pero antes deentrar a ellos un ángel con una espada les graba 7 PS en la frente y pasando cada círculo se les vana ir quitando las 7 PS. CIELO. Por fin llegan al tan esperado cielo, este adiferencia de los otros no esta dividido en círculos si no encielos y aquí van subiendo de menor a mayor, cabe destacarque aquí los cielos son representados como los planetas y el sol pero como en ese tiempo todavía no se descubrían saturno ni plutón por lo cual les llama cielo estrellado y cielo cristalino respectivamente.
  7. 7. Dante Alighieri conocido como Danteː ; italiano: [Dante] , 1265-1321), fue un poeta italiano, prosista, teórico literario, filósofo moral y pensador político. Él es mejor conocido por el monumental poema épico La comedia, más tarde llamada La Divina Comedia ( La Divina Comedia ), considerada la mayor obra literaria compuesta en el idioma italiano y una obra maestra del mundo de la literatura En Italia se le conoce como il Sommo Poeta ("el Poeta Supremo") o simplemente Poeta il. Dante, Petrarca y Boccaccio son también conocidos como "las tres fuentes" o "las tres coronas". Dante también se le llama el "Padre de la lengua italiana“.
  8. 8. Valores contravalores  Ira Valor  Gula Coraje Perdón  Pereza Amor  Envidia Humildad  Lujuria  Avaricia  Codicia
  9. 9. Conclusiones La Divina Comedia de Dante es la perfecta representación de la gran revolución cristiana. Desde el amor terrenal que mueve al ser mas imperfecto hacia el objeto perfecto, enamorándose de él. Es un camino hacia la purificación del alma humana y la redención que llegara o no con el tiempo. Cuesta llegar a Dios, solo los puros de corazón lo logran. La Divina Comedia nos lleva a la conclusión, de que Dios es el ser perfecto, que ama a todas sus criaturas, siendo estas imperfectas. De esta manera se modifica el amor terrenal, dando lugar a la revolución cristiana. El hombre es capaz de situarse en el mundo en el momento que simboliza, está capacidad de simbolización se da porque imagina y genera una actitud ético-estetica ante el mundo. "Ciencia, arte, técnica, mito, magia... en fin, todas las figuras de la acción humana son fragmentos cuajados de la fuerza desbordante de la imaginación que humaniza lo real y humaniza al hombre". Para el historiador o teórico, directa o indirectamente, la información literaria como intensificación de la experiencia urbana constituye una reserva importante de reflexiones, sugerencias e implicaciones

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