1. LA DIVINA COMEDIA
Janna Medina
José Luis Rodríguez
Brenda López
Cristian Peña
S

2. La divina comedia narra la travesía de
Dante en el infierno, cielo y
purgatorio con la ayuda de diferentes
guías quienes recibieron ordenes de
mostrarle a Dante estos 3 lugares de
la misma virgen Maria. En el infierno y
purgatorio lo guía Virgilio dramaturgo
romano autor de la Eneida

3. Edad media
Periodo de la historia europea que transcurrió desde la desintegración del
Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV
 La edad media fue una etapa de
frecuentes guerras e invasiones .
 Tener un sistema de gobierno como el
feudalismo .
 Se consolido y se extendió el
cristianismo, las cruzadas.
 Fueron naciendo las grandes ciudades.
 Fue surgiendo la burguesía

4. Contexto literario
La literatura española comienza con
las primeras poesías en lengua
romance castellano.
Recordemos que en el Imperio Romano
la Unidad Lingüística la constituía el
Latín y la Unidad Política estaba
centrada en Roma. Después de la
caída del Imperio Romano, las
regiones fueron modificando su
lengua, evolucionando y modificándose
con influencias de los pueblos

5. • Dante la denominó "COMEDIA" sin
adjetivos, diciendo que la llama asi porque empieza
de modo horrible y repelente y termina de manera
deseable y atrayente, y por estar escrita en estilo
Titulo humilde y no sublime
• es un poema épico escrito por Dante Alighieri entre
1308 y su muerte en 1321. Es ampliamente
considerado como la obra por excelencia de la
Poesía literatura italiana , [1] y es visto como una de las más
grandes obras de la literatura universal.
épica

6. infierno que nos presenta tiene forma de embudo o de
cono invertido, el cual esta dividido en círculos
decrecientes. Los círculos son nueve y ruinosa y atroz es
su topografía; los cinco primeros forman el Alto
Infierno, los cuatro último el Infierno Inferior, que es una
ciudad con mezquitas rojas, cercada por murallas de
hierro
Purgatorio: Dante lo describe como “una montaña de 7 círculos” es un lugar
donde se sufre temporalmente, vaya un ligar de paso. Catón es el guardián
del purgatorio: es un viejo de barba blanca cascarrabias que atraviesa el
infierno y el purgatorio en un barca. Se divide en 7 círculos pero antes de
entrar a ellos un ángel con una espada les graba 7 PS en la frente y pasando
cada círculo se les vana ir quitando las 7 PS.
CIELO. Por fin llegan al tan esperado cielo, este a
diferencia de los otros no esta dividido en círculos si no en
cielos y aquí van subiendo de menor a mayor, cabe destacar
que aquí los cielos son representados como los planetas y el
sol pero como en ese tiempo todavía no se descubrían
saturno ni plutón por lo cual les llama cielo estrellado y
cielo cristalino respectivamente.

7. Dante Alighieri
conocido como Danteː ; italiano: [Dante] ,
1265-1321), fue un poeta italiano, prosista,
teórico literario, filósofo moral y pensador
político. Él es mejor conocido por el
monumental poema épico La comedia, más
tarde llamada La Divina Comedia ( La Divina
Comedia ), considerada la mayor obra literaria
compuesta en el idioma italiano y una obra
maestra del mundo de la literatura
En Italia se le conoce como il Sommo
Poeta ("el Poeta Supremo") o simplemente
Poeta il. Dante, Petrarca y Boccaccio son
también conocidos como "las tres fuentes" o
"las tres coronas". Dante también se le llama
el "Padre de la lengua italiana“.

9. Valores contravalores
 Ira
 Valor
 Gula
 Coraje
 Perdón  Pereza
 Amor  Envidia
 Humildad
 Lujuria
 Avaricia
 Codicia

10. Conclusiones
 La Divina Comedia de Dante es la perfecta representación de la gran
revolución cristiana. Desde el amor terrenal que mueve al ser mas
imperfecto hacia el objeto perfecto, enamorándose de él. Es un camino
hacia la purificación del alma humana y la redención que llegara o no con
el tiempo. Cuesta llegar a Dios, solo los puros de corazón lo logran. La
Divina Comedia nos lleva a la conclusión, de que Dios es el ser
perfecto, que ama a todas sus criaturas, siendo estas imperfectas. De
esta manera se modifica el amor terrenal, dando lugar a la revolución
cristiana.
 El hombre es capaz de situarse en el mundo en el momento que
simboliza, está capacidad de simbolización se da porque imagina y
genera una actitud ético-estetica ante el mundo.
"Ciencia, arte, técnica, mito, magia... en fin, todas las figuras de la
acción humana son fragmentos cuajados de la fuerza desbordante
de la imaginación que humaniza lo real y humaniza al hombre". Para
el historiador o teórico, directa o indirectamente, la información
literaria como intensificación de la experiencia urbana constituye
una reserva importante de reflexiones, sugerencias e implicaciones