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  TRABAJO FINAL TEMA:   ADOLESCENCIA   “TRIBUS URBANAS – SENTIDO DE PERTENENCIA” GRUPO :  ETCHART, CÉSAR   TESSORE, MARTA   TORRES, SONIA PROFESOR:  MARI, JORGE    AÑO:  2010    I. S. F .D. Y/O T. Nº 43--LOBOS  “ PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA  MODALIDAD TÉCNICO PROFESIONAL EN CONCURRENCIA CON TÍTULO DE BASE”   CÁTEDRA : “PSICOLOGÍA”
[object Object],[object Object],ADOLESCENCIA   PROCESO DE CAMBIOS, DESPRENDIMIENTOS, REFORMULACIONES …
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TRES DUELOS QUE DEBE SUPERAR: ,[object Object],[object Object],[object Object]
Los problemas del duelo marcan cuatro etapas ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Sentido de Pertenencia Él busca referencias para comparar. Se distinguen dos atributos importantes la identidad y la pertenencia.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Algunas de las particularidades que integran los grupos de adolescentes está dada por la participación
Para poder pertenecer, los grupos imponen “Ritos” Los ritos de iniciación son acciones a veces lógicas, a veces simbólicas.
Grupo de personas que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una ciudad.
 
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Skinheads (cabezas rapadas) Gamers  Rolingas  GANGURO  Otakus  Emos   Rastafaris  Metaleros  Chetos  Punks  Floggers   Reggaetoneros   Frikis   Pelolais   rude boys  punkies  bad boys  Hippies hardcore-skateboard  motarás  rockers  teddy-boys  rockabillies  psychobülies bakalaeros  grunges  rappers  break-dancing  Visuals  Cumbieros
Auténtico punky a los 30 años o lo matan o muere ("ritual de morir") PUNKS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
HIPPIES
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
GAMERS ,[object Object]
ROLLINGAS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
EMOS Adolescentes Tienden a un narcisismo  Depresivos  sensibles  Sobreexposición de  que tienden  sus problemas a victimizarse  llegando incluso a las agresiones físicas
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
AUTOFLAGELACIÓN ,[object Object],Algunas parejas de "emos" se cortan el cuerpo para llevar las mismas marcas, como símbolo de fraternidad, lo cual constituye, en tiempos del VIH/sida, un riesgo para su salud.
 
 
[object Object],Moda adolescente estrechamente relacionada con Fotolog.com (popularidad basada en la cantidad de firmas y comentarios) Flequillo frente a la cara tapando un ojo Suelen mostrarse indiferentes ante las cuestiones sociales en general para centrarse en sí mismos la mayor parte del tiempo, y no son violentos.
Organizan desfiles y matiné (música electrónica) Dependiendo de cuán populares sean, cobran entre 600 y 4000 pesos por pisar la pasarela, firmar autógrafos y tomarse fotografías. Lugares preferidos de la tendencia: paseos de compras
Provienen generalmente de familias humildes Se guían básicamente escuchando la cumbia villera Sus letras poseen un lenguaje mucho más vulgar, propio de la juventud marginal No suelen hacer recitales multitudinarios, sino que tocan en 5 o 6 «bailantas» (lugares de baile) por fin de semana Muchos aseguran que su apología del delito impulsa a los cumbieros la delincuencia
Utilizan zapatillas de alto valor económico  denominadas "llantas", desatadas y con las lengüetas hacia fuera  Usan pantalones de syre o de tela de avión, anchos y de muy buena marca, al igual que las remeras o camperas que frecuentan. Tienden a hacerse reflejos rubios o platinados, utilizar gorras y camisetas de equipos de básquet o fútbol
LOS ADOLESCENTES Y  LA ESCUELA
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El adolescente plantea con el adulto una relación antinómica especialmente en la escuela. Ante esta situación si el docente no es capaz de manejar esa antinomia, entre el que manda y el que obedece, se sentirá impotente y echará mano a la única arma que piensa que tiene que es el autoritarismo.  Posicionado de esta manera no puede transmitir satisfactoriamente el conocimiento y proyectarse en su alumno, y es el fin del diálogo, de la comprensión mutua y de la tarea común. La labor docente debe pensarse actualmente desde una perspectiva distinta, y esa es la dificultad.
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Entendiendo aquello que es lo vivido para nuestros jóvenes podremos comprender los mensajes que sus voces (como palabra, como gesto, como conducta, etc.) nos develan.  De esta manera seremos capaces de construir puentes que nos comuniquen, de establecer relaciones vinculares más armoniosas, de generar una sociedad con conductas más saludables, de acompañarlos y permitirles siempre fiándonos en la capacidad de espera, la confianza vincular que le correspondimos como adultos o como docentes.
Vale la pena encarar la tarea no con el optimismo ingenuo, del que piensa que todo se va a arreglar por obra del tiempo, si no… … con el pensamiento activo, del que piensa que si algo no hace las cosas van a seguir igual.
[object Object],[object Object],[object Object],FIN

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  • 1. TRABAJO FINAL TEMA: ADOLESCENCIA “TRIBUS URBANAS – SENTIDO DE PERTENENCIA” GRUPO : ETCHART, CÉSAR TESSORE, MARTA TORRES, SONIA PROFESOR: MARI, JORGE AÑO: 2010 I. S. F .D. Y/O T. Nº 43--LOBOS “ PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA MODALIDAD TÉCNICO PROFESIONAL EN CONCURRENCIA CON TÍTULO DE BASE” CÁTEDRA : “PSICOLOGÍA”
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. Sentido de Pertenencia Él busca referencias para comparar. Se distinguen dos atributos importantes la identidad y la pertenencia.
  • 9.
  • 10. Para poder pertenecer, los grupos imponen “Ritos” Los ritos de iniciación son acciones a veces lógicas, a veces simbólicas.
  • 11. Grupo de personas que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una ciudad.
  • 12.  
  • 13.
  • 14. Skinheads (cabezas rapadas) Gamers Rolingas GANGURO Otakus Emos Rastafaris Metaleros Chetos Punks Floggers Reggaetoneros Frikis Pelolais rude boys punkies bad boys Hippies hardcore-skateboard motarás rockers teddy-boys rockabillies psychobülies bakalaeros grunges rappers break-dancing Visuals Cumbieros
  • 15.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. EMOS Adolescentes Tienden a un narcisismo Depresivos sensibles Sobreexposición de que tienden sus problemas a victimizarse llegando incluso a las agresiones físicas
  • 21.
  • 22.
  • 23.  
  • 24.  
  • 25.
  • 26. Organizan desfiles y matiné (música electrónica) Dependiendo de cuán populares sean, cobran entre 600 y 4000 pesos por pisar la pasarela, firmar autógrafos y tomarse fotografías. Lugares preferidos de la tendencia: paseos de compras
  • 27. Provienen generalmente de familias humildes Se guían básicamente escuchando la cumbia villera Sus letras poseen un lenguaje mucho más vulgar, propio de la juventud marginal No suelen hacer recitales multitudinarios, sino que tocan en 5 o 6 «bailantas» (lugares de baile) por fin de semana Muchos aseguran que su apología del delito impulsa a los cumbieros la delincuencia
  • 28. Utilizan zapatillas de alto valor económico denominadas "llantas", desatadas y con las lengüetas hacia fuera Usan pantalones de syre o de tela de avión, anchos y de muy buena marca, al igual que las remeras o camperas que frecuentan. Tienden a hacerse reflejos rubios o platinados, utilizar gorras y camisetas de equipos de básquet o fútbol
  • 29. LOS ADOLESCENTES Y LA ESCUELA
  • 30.
  • 31. El adolescente plantea con el adulto una relación antinómica especialmente en la escuela. Ante esta situación si el docente no es capaz de manejar esa antinomia, entre el que manda y el que obedece, se sentirá impotente y echará mano a la única arma que piensa que tiene que es el autoritarismo. Posicionado de esta manera no puede transmitir satisfactoriamente el conocimiento y proyectarse en su alumno, y es el fin del diálogo, de la comprensión mutua y de la tarea común. La labor docente debe pensarse actualmente desde una perspectiva distinta, y esa es la dificultad.
  • 32.
  • 33. Entendiendo aquello que es lo vivido para nuestros jóvenes podremos comprender los mensajes que sus voces (como palabra, como gesto, como conducta, etc.) nos develan. De esta manera seremos capaces de construir puentes que nos comuniquen, de establecer relaciones vinculares más armoniosas, de generar una sociedad con conductas más saludables, de acompañarlos y permitirles siempre fiándonos en la capacidad de espera, la confianza vincular que le correspondimos como adultos o como docentes.
  • 34. Vale la pena encarar la tarea no con el optimismo ingenuo, del que piensa que todo se va a arreglar por obra del tiempo, si no… … con el pensamiento activo, del que piensa que si algo no hace las cosas van a seguir igual.
  • 35.