Resumen del la primera parte del texto de Henry Giroux. Lectura recomendada para docentes. Bueno para entender el movimiento de privatización escolar

1. La inocencia robada
Juventud, multinacionales y política cultural
Autor: Henry Giroux
Presentación por: María L. Rodríguez Calixto

2. Objetivos
• Conocer la aportación de Henry Giroux a los estudios
culturales.
• Analizar cómo la cultura empresarial influye la política
educativa.
• Analizar cómo los concursos de belleza destruyen la
inocencia.
• Analizar la inocencia como pretexto de los padres para
eludir responsabilidad de orientación a sus hijos.
• Reconocer el rol que como educadores tenemos ante la
sociedad del consumo y la política de los mercados.
• Reconocer la importancia de no hacer una pedagogía
desinteresada.

3. Sobre Henry Giroux
• Nació en Providence, Rhode Island, Estados Unidos, hijo de
emigrantes canadienses.
• Estudió historia en Barrington (1968-1974).
• Se doctoró en la Carnegie Mellon University de Pittsburgh (1977).
• Se inició como docente en la Universidad de Boston (1977-1983)
• Pasó a la Universidad de Miami en Oxford, Ohio (1983-1992).
• Director del Center for Education and Cultural Studies de la
Universidad de Miami.
• Catedrático en la Pennsylvania State University (1992). Director del
Waterbury Forum sobre Educacion y Estudios Culturales de la
Pennsylvania State University.
• Su trabajo académico más significativo ha consistido en integrar los
estudios culturales dentro del estudio de la Educación y la Pedagogía,
así como por su crítica radical al sistema educativo y cultural muy
determinado por el mercado de las industrias culturales
norteamericanas.

4. Estructura del texto
Introducción: La inocencia de la infancia y la política
de la cultura
Primera parte: El poder empresarial y la cultura de
la vida cotidiana
Tres capítulos:
1-Fantasías de ninfa: Los concursos infantiles de
belleza y la política de la inocencia.
2- La estética de la heroína y la política de la
seducción
3- Niños en venta: La cultura empresarial y el reto
de la escuela pública.

5. Estructura del texto
Segunda parte: Politica cultural y pedagogía
pública
Tres capítulos:
1- Educación radical y cultura en la obra de
Antonio Gramsci
2-Paulo Freire: el pensamiento profético y la
política de la esperanza
3-Stuart Hall y la política de la educación.

6. Introducción
Tres mitos:
1- El “fin de la historia”, con su correlato de un
triunfante y exclusivo capitalismo universal
2- La inocencia de los niños, que libera a los adultos
de responsabilidad para que los menores se
inserten críticamente en la vida.
3- La “escolarización desinteresada”, o el creciente
aislamiento de académicos e intelectuales del
mundo que los rodea. Enseñanza práctica e
instrumental, en vez de ser un acto moral y
político.

7. Primer mito: “El final de la historia”
 La democracia liberal ha alcanzado su victoria
definitiva.
 Las ideología gemelas del mercado y la
democracia representativa son los valores
universales de la nueva aldea global.
 Se eliminan las tensiones entre moralidades del
mercado y los valores de la sociedad civil.

8. La política de la inocencia
“La economía floreciente de mercado
libre capitalista proporciona el mayor
bien para el mayor número de
personas.”
¿Cuántos lo creen?

9. Segundo mito: La inocencia de la infancia
• La inocencia y la infancia son un estado
natural.
• Puros y pasivos, a los niños se les otorga el
derecho a la protección, pero se les niega la
capacidad de actuar y la autonomía.
• Bajo el supuesto de la inocencia, los adultos
esquivan su responsabilidad en preparar a los
niños y educarlos para asumir una actitud
crítica ante las mentalidades mercantiles que
amenazan su seguridad, educación y salud.

10. Tercer mito: La escolarización desinteresada
• La enseñanza y el aprendizaje se desvinculan de la
mejora del mundo.
• La cultura académica de la profesionalidad y la
ideología de la investigación científica se imponen
sobre la justicia social.
• Creciente aislamiento de académicos e
intelectuales del mundo que les rodea.
• Enseñanza práctica e instrumental en vez de un
acto moral y político.
• Llamado a la neutralidad, la objetividad, y la
racionalidad en el acto educativo.

11. La política de la inocencia
En nuestra cultura, la imagen más persistente del niño inocente es
la de un chico blanco, de cabello rubio, de ojos azules…
Henry Jenkins: “Introduction: Childhood Innocence and ohter
Myths”
¿ES LA INOCENCIA UN ESTADO NATURAL O UNA
CONSTRUCCIÓN DE CONVENIENCIA?

12. La política de la inocencia
1999
Incidente trágico en la
Columbine High School
Littleton, Colorado.
Puso de manifiesto que la
inocencia se expresa de
acuerdo con parámetros
de raza y clase.

13. La política de la inocencia
Niños pobres ,y no
blancos , se sitúan
más allá de los
uso de drogas
límites de la
infancia
sexualidad
delito
desenfrenada
Cada vez hay más
chicos a los que se
considera una
amenaza robos asaltos
importante para
la sociedad adulta

14. La política de la inocencia
• Pérdida de espacios públicos y actividades de
crecimiento físico y cultural que afectan
mayormente a los niños de clases pobres para
favorecer el sector privado.
• Surgimiento de otros espacios públicos para
cuidar a los niños:
Cárceles-centros de salud mental-confinamientos
de diversas clases
Framing Youth-Mike Males

15. La política de la inocencia
• 80% el aumento en
confinamiento de jóvenes en las
últimas décadas.
• Jim Pits- legislador republicano
que ha tratado de aprobar leyes
que apliquen pena de muerte a
niños de hasta 11 años.
• 25 mil millones de dólares al año
en tratamientos a niños con
terapias y mejores seguros de
salud

16. La cultura empresarial y la apropiación
de la inocencia.
• Demonización de los jóvenes
• Invocación a la inocencia para describir la
vulnerabilidad de jóvenes e infantes al ataque
de pedófilos y peligros sexuales en el Internet.
• 2000 a 3000 casos de chicos asesinados por
miembros de su familia o amigos.
• La cultura empresarial hace de los cuerpos de
lo niños un espectáculo y los convierten en
objetos de consumo.

17. Cap. 1
Fantasías de ninfa:
Los concursos
infantiles de belleza
y la política de la
inocencia.

18. El niño que desaparece y la política de l a
inocencia
• Inocencia es el carácter moral que distingue a los
niños de los adultos y esta, está siendo amenazada
por fuerzas que tienden a eliminar esa distinción.
Neil Postman
“Los medios electrónicos, en especial la
televisión, suponen una amenaza para la existencia
de los niños y la cultura civilizada legada a
Occidente por la Ilustración.”
The disappeearance of Childhood

19. El niño que desaparece y la política de
la inocencia
• Programas y reformas gubernamentales a
finales de la década de los noventa por Clinton
y el Congreso Republicano se constituyeron en
“abuso infantil”.
• Muchas familias pierden la asistencia social y
no encuentran trabajo.
• Los niños desaparecen en el hoyo de la
pobreza, el sufrimiento y la desesperación.

20. El niño que desaparece y la política de l a inocencia
Los medios de comunicación se inclinan hacia los casos de
víctimas que se ajustan a la imagen que la cultura dominante
tiene de sí misma.
• JonBenet Ramsey, niña de 6 años estrangulada en el acomodado
hogar de sus padres en Boulder Colorado. La prensa se refería a
ella como la pequeña reina de belleza asesinada, que parecía
muy coqueta, con vestido ajustado y con los labios pintados de
rojo brillante y el pelo rubio anacarado.
• Niña afronorteamericana de 9 años, a la que la prensa se refería
como la niña X. La violaron, golpearon, dejaron ciega, la
asesinaron y tiraron en el hueco de una escalera en el
destartalado Cabrini Green Housing Project, en Chicago.

21. JonBenet Ramsey

22. Los concursos de belleza y el impacto de lo real.
Los concursos de belleza son un negocio lucrativo:
• Genera mil millones de dólares al año.
• Se celebran cerca de tres mil al año.
• Compiten más de cien mil niñas menores de hasta 12
años.
• Las inscripciones oscilan entre 250 y 800 dólares por
participante.
• Los hay para clases media y alta, y los de las niñas
pobres.
• 100, 000 dólares por cada evento para los promotores
comerciales

23. Los concursos de belleza y el impacto de
lo real.
El asesinato de JonBenet Ramsey, la pequeña reina
de belleza, trae tres cuestionamientos:
Primero: Sobre el supuesto de que las familias privilegiadas
son inmunes a las acusaciones de abuso infantil o
descuido de los niños.
Segundo: Cómo las niñas se convierten en incitación del
deseo adulto, a través de practicas educativas y
comerciales que no se cuestionan porque tienen
lugar dentro de las normas culturales
aceptables, como los infantiles concursos de
belleza.
Tercero: La fascinación vouyerista por las niñas sexualizadas
¿se limita a los márgenes de la sociedad habitados
por depredadores sexuales y pedófilos?

24. Los concursos de belleza y el impacto
de lo real.

25. Los concursos de belleza y el impacto
de lo real

26. Thylane Blondeau
10 años

27. Los concursos de belleza y el impacto
de lo real
Las amenazas contra la inocencia hay que combatirla desde
el contexto escolar y desde la institución familiar:
• Considerar la cultura popular como un área seria de
análisis.
• Enseñar a niños y adultos a interpretar críticamente la
cultura popular.
• Enseñarles a ser productores culturales por medio de las
tecnologías para crear textos que honren críticamente sus
tradiciones y experiencias.
• Enseñar a estudiantes y adultos a organizar movimientos
sociales para presionar y boicotear a las empresas que
realicen prácticas abusivas con respecto a los niños

28. El abuso de los niños se produce de muchas
maneras y se ha convertido en una característica
alarmante de la sociedad norteamericana. El
ataque actual lanzado contra ellos por medio de
una política retrograda, el desmantelamiento del
estado de bienestar y la ominipresente
superabundancia de imágenes que los convierten
en las principales incitaciones del deseo adulto es
indicativo de la profunda crisis en que esta
sumida la democracia.

29. Cap. 2

30. Estética de la heroína
RETROESTÉTICA

31. La economía de libre mercado y la
cultura en el mundo posmoderno.
• En un mundo posmoderno en el que el consumo,
más que la producción, impulsa la economía, la
cultura esta cada vez más configurada por el
mercado.
• Los artistas y otros trabajadores culturales
pueden hipotecarse cómodamente de acuerdo
con la lógica del capitalismo tardío y participar en
la sociedad en general como relaciones públicas
intelectuales, en vez de cómo agentes de
responsabilidad social.

32. Se purga la producción artística de cualquier
referente ético, reafirmando, al mismo tiempo, la
victoria del capital sobre la compasión humana: la
responsabilidad social pierde ante los imperativos
del balance final.
Ejemplo de ello es la “estética de la heroína”
Sensibilidad exclusivamente estética, en la que la
experiencia de la adicción a la droga y la pobreza
se convierten en simples representaciones que
enlazan el espectáculo cargado de emoción con
los deseos sin dirección ni finalidad específica del
capitalismo consumista

33. David Sorrenti
Desdén cínico por el sufrimiento humano.

34. Política pública de la estética de la heroína.
“No necesitáis exaltar la adicción para vender ropa. La
glorificación de la heroína no es creativa, es destructiva.
No es hermosa, es fea,. Y esto no tiene nada que ver con
el arte, sino con la vida y la muerte.
Bill Clinton, 1997.
Lo que no mencionó era el papel que su propia
administración desempeñaba en la expansión de la
pobreza, el desempleo y los ataques de base racista
contra muchos jóvenes por medio de desmantelamiento
de servicios de asistencia social y la aprobación de leyes
represivas que criminalizan y apuntan injustamente a los
pobres, los jóvenes y los negros.

35. Capítulo 3
Niños en venta: La cultura
empresarial y el reto de la escuela
pública

36. Preparar ciudadanos o consumidores
La educación pública norteamericana que
siempre han constituido un importante
indicador de bienestar en la sociedad
democrática, un bien público y un derecho
fundamental, sufre hoy un ataque sin
precedentes de los proponentes de la ideología
de mercado y de la cultura empresarial.

37. Preparar ciudadanos o consumidores
• Robert Zemsky-Stanford University
• Chester Finn-Hudson Institute
Consultores educativos que aconsejan a las escuelas
proceder como empresas privadas para salvarse.
Sistemas escolares-grandes compañías
Director escolar-Ejecutivo de empresa
Docentes-vendedores
Estudiantes y Padres-clientes
Aprendizaje – un resultado medible
Producto-Estudiante con el perfil del egresado que servirá
a la economía global del siglo XXI

38. Preparar ciudadanos o consumidores
En su forma más radical, la cultura empresarial
propone la privatización de la educación.
• ampliar beneficios de inversores privados
• educar a los estudiantes como consumidores
• Adiestrar a los jóvenes para trabajos mal
remunerados del nuevo mercado global.

39. Preparar ciudadanos o consumidores
Los inversionistas:
• Michael Milken
• Apple
• Sony
• Microsoft
• Oracle
• Washington Post

40. La política de privatización
PRIVATIZACION:
Movimiento de reforma educativa más
poderoso desde la crisis que provocara el
lanzamiento del Sputnik en 1950.

41. La política de privatización
Conservadores de grandes influencias en los
medios de comunicación y que prestaron
servicios en el Departamento de Educación
durante las administraciones Reagan y
Bush, argumentan:
•La educación pública es la responsable de las
tribulaciones económicas del país.
• Bajas puntuaciones obtenidas en los test
•Deterioro de las destrezas básicas

42. La política de privatización
Atribuye el fracaso del estudiante, en especial el
de los pertenecientes a clases minoritarias, a
una falta de inteligencia codificada en clave
genética, una cultura de privación, o
simplemente a una patología.

43. La política de privatización
No reconocen las desigualdades financieras que
pesan sobre las escuelas:
Missisipi, Ohio, Bronx Sur- Educación financiada con
menos de 7,000.
Escuelas de barrios ricos – más de 18,000.
Sin embargo todos deben alcanzar los mismos
niveles y por supuesto serán juzgados por su
rendimiento con los mismos exámenes.
Jonathan Kozol

44. La política de privatización
Alimenta un sistema de valores en el que la
compasión, la solidaridad, la cooperación, la
responsabilidad social y otros atributos dela
educación como bien colectivo quedan desplazados
por una visión de la educación como bien privado.
Niega a los jóvenes la oportunidad de aprender sin
tener que soportar las cargas de la pobreza, el
racismo y otras formas de opresión.

45. La política de privatización
Impone a los docentes lo que van a enseñar y
cómo deben enseñarlo.
No respeta la capacidad del docente para
teorizar, contextualizar, y ejercer una práctica
educativa crítica y transformadora.
Elimina los enfoques críticos, y convierte la
educación en un proceso estandarizado,
mecánico y completamente pasivo.
No visualiza los docentes como intelectuales
reflexivos y críticos.

46. Comercialización de las escuelas
Escuelas carentes de asignación de fondos han
tenido que alquilar espacios para anuncios
publicitarios.
Los beneficios reales van a las corporaciones que
gastan millones en publicidad para llegar a un
mercado de unos 43 millones de niños en edad
escolar. Esto representa un poder adquisitivo de
108 mil millones de dólares en la medida en que
influyen el gasto de los padres.

47. Comercialización de las escuelas
• Se promueve el currículo patrocinados por
empresas y se incluye en los textos anuncios de los
productos. Se forman los futuros consumidores.
• Se autoriza a las escuelas a utilizar a los estudiantes
como público cautivo para investigaciones de
mercado
Ej. Marta Marie Pooler, directora de escuela
elemental en Massachusetts, convino en aceptar
$600.00 a cambio de un test de sabor de cereales
con los estudiantes.

48. Comercialización de las escuelas
Cuando el libre mercado logra penetrar la esfera
pública sin control del estado, la democracia se
convierte en la libertad de comprar y consumir
lo que se quiera, en la libertad para el logro de
aspiraciones individuales mediante la
competitividad.

49. La educación y los imperativos de la
democracia
QUË PODEMOS HACER:
• Cuestionar la invasión del poder empresarial para
rescatar el valor auténtico de la democracia.
• Crear organizaciones que influyan la política pública de
educación con el fin de promover leyes que limiten la
intromisión del libre mercado en la educación.
• Desarrollar vocabulario que afirme valores no
mercantiles, como el amor, la confianza y la compasión
• Enseñar la importancia del diálogo critico, el debate y la
toma de decisiones en una democracia participativa.

50. La educación y los imperativos de la
democracia
• Examinar modelos alternativos de educación
que cuestionen la transformación de las
escuelas públicas en entes empresariales.
• Defender la educación como institución cuya
finalidad es educar a los estudiantes para una
ciudadanía activa.
• Defender a los educadores como intelectuales
comprometidos con el libre pensamiento y el
estímulo del pensamiento critico.

51. La educación y los imperativos de la
democracia
• Luchar por la negociación colectiva y los
beneficios de los maestros
• Alianzas con padres, movimientos sociales y
legisladores progresistas para el desarrollo de
una plataforma común que resista la
transformación de las escuelas en entes
empresariales, la reducción de las destrezas de
los docentes y la limitación del aprendizaje a los
estrechos dictados dela eficiencia y la
normalización.

52. Referencia:
• Giroux, Henry. (2003). La inocencia robada.
Trad. Manzano, Pablo. Edic. Morata. Madrid.
• El mundo de los concursos de belleza
infantiles . Accesado en
http://www.taringa.net/posts/info/10680396/
• Todlers an Tiaras. Accesado en
http://tlc.discovery.com/videos/toddlers-and-
tiaras/

53. Deambulantes (2005) en E.U
Study: 744,000 homeless in United States
En números totales, el aumento de la población sin hogar
en Puerto Rico en el informe de NAEH supone un cambio
de 3,012 en 2008 a 4,070 en 2009, o lo mismo que poco
más de 10 personas sin hogar por cada 100,000 habitantes.
http://www.noticel.com/noticia/
http://www.usatoday.com/news/nation/2007-01-10-
homeless_x.htm