Editado y realizado por alumnos de la Universidad de Alcalá. + Info en: http://colectivomilesdevoces.blogspot.com/

2. INDICE
Seguimos el camino (Editorial). Página3.
Contra la Europa del capital,
la globalización y la guerra.
No a la mercantilización de la enseñanza. Página 5.
Elecciones a Rector en la UAH. Página 7.
Carta a aquellos que lucharon. Página 9.
Iraq. Página 12.
Altruismo Pasajero. Página 13.
Colectivo Paideia Alcalá. Página 16.
Las cárceles: Jaulas para hombres. Página 17.
Fe de erratas y enlaces de contrainformación. Página 19.
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3. SEGUIMOS EL CAMINO
Seguimos el camino con la misma convicción y fuerza con la que dimos
nuestros primeros pasos. Seguimos caminando por el sendero que
construimos y estamos construyendo. Éste sendero, desde la publicación
de nuestro anterior fanzine, nos ha ido llevando por diversos parajes.
Los problemas que están ocasionando de forma continua los nuevos
Grados a los estudiantes de los mismos en la UAH no nos son
indiferentes y observamos cómo no sólo no cesan, sino que a veces
parecen condenados a persistir, a formar parte indisoluble de la vida
académica de aquellos compañeros a los que les ha tocado ser cobayas
experimentales de una reforma educativa alejada abismalmente del
conocimiento, del pensamiento crítico y de la formación intelectual.
A través de una charla de muy buena ponencia, a cargo de un compañero
de la sección de educación de CNT, entramos en contacto con lo que hay
detrás del Plan Bolonia, lográndose poner de manifiesto los más que
claros intereses políticos, económicos y sociales que mediante la citada
reforma se pretenden desde las poltronas del poder, a fin de seguir
estimulando el sistema capitalista tan manifiestamente nefasto, injusto,
desigual, opresor y represor.
En este tiempo hemos asistido a las elecciones a Rector de la UAH. En
las páginas siguientes podrás encontrar un texto acerca de ellas. Desde el
colectivo, mostramos nuestra oposición al sistema electoral ya que el
voto jamás nos dará la oportunidad de participar de forma directa en las
decisiones de la universidad , pues el voto no es más que una delegación
de nuestra voz, la cual, al introducir éste en la urna, queda sepultada.
Abogamos por un sistema horizontal, rechazamos las estructuras
piramidales mantenedoras de las escalas jerárquicas y acaparadoras del
poder. Por ello, hicimos público un manifiesto por todas las facultades de
la UAH en el que se recogían críticas como estas y nuestra posición ante
las elecciones (para las que pedimos la abstención activa). Tal manifiesto
fue objeto de sabotaje en ciertas facultades de las que fue arrancado, a fin
de que no fuese visible una opinión crítica que pudiera ser perjudicial
para los intereses de los rectorables. Desde nuestro colectivo, en cambio,
no quitamos ni uno sólo de los carteles electoralistas, pese a declararnos
contrarios a sus mensajes y candidatos, ya que nunca hemos querido
3

4. imponer nuestros criterios y sabemos respetar, porque nadie está en
posesión de la verdad absoluta, porque eliminar cartelería en la que se
ejerce una libertad de expresión se llama censura y eso apesta a rancio.
Por otro lado, celebramos el nacimiento de un nuevo colectivo
universitario en la UAH, el Colectivo Paideia-Alcalá, del cual podréis
leer un texto de presentación en esta publicación.
El Colectivo Miles de Voces ni se calla ni lo van a callar. Continuamos
trabajando para recuperar la universidad, para hacerla de todos, para que
ella pueda ser un verdadero espacio del saber, de libre pensamiento, de
intercambio de ideas, de actividad, de rebeldía, de vida.
Ante ti nuestro segundo fanzine.
Que nunca decaiga el espíritu combativo. Seguimos el camino.
Extracto de poema de Antonio Machado:
Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar.
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5. CONTRA LA EUROPA DEL CAPITAL,
LA GLOBALIZACIÓN Y LA GUERRA.
NO A LA MERCANTILIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA
Con motivo de la Presidencia Española en la Unión Europea, los pasados
días 13 y 14 de Abril se celebro la Cumbre de Ministros de Educación.
Todos hemos asistido a como durante estos años se han producido
ataques contra la educación pública, tal como la conocemos: LOU,
recortes del gasto público en educación, subida de tasas de
matriculación, Plan Bolonia, etc. Estos ataques no son meras
coincidencias, corresponde a una estrategia marcada por la Unión
Europea, de adaptar la universidad a las necesidades empresariales,
o lo que es lo mismo a las propias necesidades del sistema económico
capitalista.
Con la estrategia impulsada por la Unión Europea del neoliberalismo se
trata de reducir el número de actividades que realiza la Universidad
que no le son rentables al mercado. Un claro ejemplo de esto lo
encontramos en nuestra propia Universidad, cuando el –ahora mismo
oficialmente– nuevo Rector de la UAH, Fernando Galván, afirmó que
quitaría la carrera de Documentación. ¿Por qué? Porque sencillamente no
es algo que demanden las empresas.
La aplicación de estas medidas no termina con el Espacio Europeo de
Educación Superior (mas conocido como Plan Bolonia). Esto tan solo
es el banderín de enganche de otras nuevas reformas y ataques como
son: el Pacto Educativo, el Estatuto del Estudiante, la Estrategia
Universitaria 2015, etc.
Estos ataques que se han realizado a espaldas de la comunidad
educativa, sin embargo estos ataques y reformas nos afectan a todos:
desde el Personal de Administración y Servicios (PAS), el Personal
Docente y de Investigación (PDI), y también a los estudiantes.
Es por eso por lo que desde el Colectivo Miles de Voces creemos y
apostamos por dar una respuesta unitaria de toda la comunidad
educativa a esta situación de ataque a la educación pública, pues solo
con la fuerza de la unión podemos vencer.
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6. Queremos romper esta dinámica, para poder construir una
educación pública, de calidad y popular en todos los niveles. Para
luchar contra la privatización de la educación, y contra que la educación
solo sea accesible a quienes más tienen.
Por todo esto, desde el Colectivo Miles de Voces, creemos que este tipo
de reformas y ataques a la educación pública solo se pueden detener
desde la movilización consciente e informada de toda la comunidad
educativa. Por esta razón seguiremos promoviendo las acciones
convenientes para seguir luchando por un modelo de educación para
el conocimiento, y no para el mercado.
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7. ELECCIONES A RECTOR EN LA UAH
Como cada cuatro años se han celebrado elecciones a Rector para que, de
nuevo, todos los miembros que conformamos la Universidad, estudiantes,
Personal Administrativo y de Servicios (PAS) y Personal Docente e
Investigador (PDI), demos nuestro visto bueno a una estructura no
participativa. De nuevo, volvemos a ver cómo es más fácil ceder nuestra
voz, nuestra fuerza y nuestro propio pensamiento a unas figuras que
destacan por su sonrisa, pero carecen de interés por su “ideal
universitario”.
La crónica de estas elecciones ha sido más que turbulenta. Decanos que
arrancan carteles de los candidatos que no son afines a su ideal
universitario, “representantes” de alumnos que se dedican a hacer
campaña por Peinado (el tortillero) y por Galván (el de la piscina), y
alumnos que desfiguran los rostros de los candidatos en los carteles que
hemos visto en todas las facultades y escuelas de la Universidad. ¿Qué
hemos sacado de todo esto? La Delegación de Medicina denunciada ante
la Junta Electoral, que Galván robe los eslóganes de la Delegación de
CCAFYD, que el Consejo de Estudiantes denuncie ante el juzgado a
Peinado por amenazas, que se RUMOREE que el propio Presidente del
Consejo de Estudiantes ha recibido, por cortesía de Fernando Galván, un
coche nuevecito… De todo menos nada bueno para el ideal de
Universidad que todos planteaban en sus programas electorales. Y es que,
cuando de una representante de alumnos (por hacer campaña por
Peinado) no la denominan más allá del oficio más antiguo del mundo en
los foros públicos, o cuando el presidente del consejo es abucheado en
pleno debate, es porque, en definitiva, algo falla. ¿Nadie se ha parado a
pensarlo?
El alto nivel de abstención no es más que una muestra de lo que hace este
sistema en las personas; cada vez participan menos en su juego por la
falta de credibilidad en él. Y aun así, al poder no le interesa la
participación de gente crítica, sólo quieren borregos. La gente está
tan hipnotizada con todo lo que le rodea, tanto, que no es consciente de
que se está perdiendo poco a poco el espíritu crítico. Y, aunque nosotros
pidiéramos la abstención activa, somos conscientes de que nuestro
mensaje no caló en todas las personas que desearíamos. Pero llegó lo
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8. suficiente como para preocupar a los “rectorables”, y si no ¿por qué iba a
sacarlo Antonio Alvar en su Junta de Facultad el día 3 de marzo de 2010?
(Pidan el acta a la Secretaría de Filosofía y Letras).
Desde luego, esto nos da más fuerzas para seguir luchando contra este
sistema que lo único que nos muestra es corrupción, engaños y, sobre
todo, “juego sucio”. Por eso desde el Colectivo Miles de Voces
seguiremos luchando por un sistema asambleario y participativo en
el que todos los alumnos, PDI y PAS sean los que verdaderamente
construyan directamente la Universidad, que es lo que debería ser.
Porque nosotros no estamos aquí sólo para sacarnos un título y
marcharnos. Nuestro deber es dejar nuestra huella en la Universidad, y
nuestro objetivo, crear conciencia para que sepan que esta Universidad
nos pertenece. Romperemos la estructura piramidal. Seguiremos
cargando nuestros puños con letras que cambien la mentalidad.
Criticaremos a todas esas personas que hacen de esta Universidad un
lugar indigno.
Lucharemos por construir una Universidad de calidad que no mire
hacia el mercado sino hacia a las propias personas, la verdadera
sociedad.
Lady Mc Tetis
SUS
NUESTROS SUEÑOS NO CABEN EN SUS URNAS
8

9. CARTA A AQUELLOS QUE LUCHARON
No es mío el miedo al vacío, ni la ira, ni el abandono del cuerpo cuando
la mente está demasiado desgastada por la tortura, pero los siento como
propios cuando les recuerdo. Secuestrados por la autoridad junto con su
logro de la libertad, junto con su juventud. Viva cuando tan sólo tenían
pesadillas con la posibilidad del sufrimiento por la represión, condena por
realizar lo indebido, lo contrario a lo impuesto. Marchita cuando los
débiles dedos empuñan barrotes, con mil años de vejez, con una eternidad
adentrada en sus uñas, que desgarran la historia y mi presente porque
duelen.
No diré prisión, ni zulo, ni tan siquiera infierno, diré cloaca de la
dignidad humana, menos aun, aliento de putrefacción del alma, de la
pérdida del último ápice de aprecio por quien delante de él, indefenso,
moribundo, le mira. Invicto, no confesó lo hecho ni lo que no fue propio.
Lágrimas por la libertad presa. Qué escapará al alba, abandonando a
aquel que la alzó.
Estoy prácticamente segura que fueron pocos los que acusaron. No
dividieron, no vencieron. A pesar de que puede suceder que el rebelde,
tan valiente como mortal, torne su llanto en sumiso con la rendición del
sueño, que se subyuga al delirio, cuando la esperanza es acribillada en
cada nuevo fusilamiento al amanecer. Habrá lamentos silenciosos a la
noche, individuales, para con uno mismo, pero unidos en secreto con la
fuerza de la resistencia, cuando el abismo se la encare. Uno más
anónimo, una más llorando en la distancia, dónde las lágrimas de una
madre son desconsuelo perpetuo, que ha de dar por muerto a su hijo
desaparecido.
Y el guardián-torturador sólo sabe contemplar sin identificarse con los
actos de su mano ni la hiel de sus palabras, más perro que hombre, casi
muerto, espectro, que no conoce el vigor ni se arma de valor para asumir
el peso de sus decisiones, obedientes, condenatorias. Jamás aceptará su
responsabilidad, hay decisiones que no pueden albergar alternativa
posterior, entre ellas las que sentencian vidas y destinos. Llegará un día
en que sólo le preocupe la amnistía para poder empezar de cero, y
pensará que es así como tiene que ser, que él no es más que una víctima
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10. de las circunstancias. Como si la absolución le perteneciera de antemano
por ser peón, por acatar, como cualquiera hubiera hecho presa del pánico.
Pero este desdichado lo que no puede soportar es acabar su vida
acusándose desde éste momento, desde el instante en que aceptó
someterse. Desde el primer puñetazo, la primera patada, la violación
inicial, la amputación de miembros, los interrogatorios inhumanos, más
bien, porque humanos son, que se hayan en esa parte de la humanidad
que se tacha de inmoral, de asesina del hermano, por sospechas
infundadas y las que son ciertas, pero ante todo, son peligrosas por
reafirmar la libertad mediante la defensa de ideales enfrentados a un
régimen opresor, a la dictadura de Videla. El dictador teme a la pluma y a
la unidad del pueblo, a unos menores de edad, a las manifestaciones de su
fuerza como individuos concienciados que enfrentan lo impuesto y la
injusticia en unidad, que no se dejan dominar.
Eran peligrosos, y más aun, eran prescindibles, en un sistema en que hay
que amordazar las ideas y el sentimiento. Y es que ellos demostraron
tener más poder que los antidisturbios a caballo, que las armas de fuego.
Incombustibles, pero no solos, sino con el resto del estudiantado, que
consiguieron movilizar para la victoria. Y fue suya.
Sin embargo es innegable que ellos fueron “líderes” de sí mismos y que
pudieron levantar al estudiantado. Tuvieron las ideas y animaron a otros
a que aportasen las suyas y se reunieron, organizaron, difundieron,
convocaron y no se rindieron y consiguieron el apoyo de sus
compañeros. Por todo ello fueron castigados, por llevar a cabo las
expresiones más puras de la autodeterminación.
Expuestos los hechos, queda pendiente la reflexión particular de cada
cual. Pero es una aberración que en el ámbito de la enseñanza y el
aprendizaje y en el de los movimientos sociales activos dentro de éste no
se conozca “la noche de los lápices” ni a los estudiantes que fueron sus
víctimas, por ser sólo jóvenes que querían expresarse y dedicarse a la
lucha pacífica para reivindicar todo aquello que estaban convencidos que
les pertenecía y que no podían arrebatarles. Este artículo es en su
memoria y para todo aquel que se mueve para contribuir con su
dedicación a un logro mayor, que entrega, altruista, a la humanidad.
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11. Porque juntos vencemos, porque juntos somos temidos por contener la
verdad y la fuerza para difundirla y conquistarla.
Pero ante todo, las decisiones que cada uno toma durante su vida le
conducen al destino que él elige. Más aun son decisivas y asientan huella
más allá de lo que uno cree, porque no sólo nos influyen a nosotros
mismos, sino que quedan para todos, para la que podemos llamar
“sociedad” a través de un “qué hacer general” realizado por cada
individuo pero ligado siempre al del resto del grupo con el que convive.
Por eso, una vez tomadas las decisiones, es necesario comprometerse con
ellas, es necesario conocer las consecuencias y saberse firme ante la
responsabilidad. Porque quien emprende y abandona volverá a la
esclavitud, al conformismo, a ser sometido y a dejarse conducir, como
quien nunca emprendió. Con su exilio aumentará el rebaño de los
durmientes, de los casi muertos en vida. Es dura la lucha porque conlleva
frustración y dolor. Por eso es más cómodo sólo estudiar, sólo trabajar,
sin preocupación mayor que la propia existencia, y ponerse la venda para
no tener causa para la desazón ante lo que uno puede hacer y no hace,
individual o colectivamente, por poco que sea, a pesar deque siempre
pueda hacerse más.
Pero a pesar de la derrota nunca llega el fracaso, si no decae el ánimo, a
pesar de la turbación, y con mayor ahínco se sigue, renovando la ilusión y
el ansia de victoria, posible. Y pertenecerá siempre a aquellos jóvenes
argentinos que no se rindieron. El fracaso, en cambio acompaña tanto al
exiliado como al pasivo que nunca se interesó.
Estas líneas las escribo no como elegía a los perdidos, para la humanidad
y para la historia, sino como canto a su salvación.
Ellos fueron: María Clara Ciocchini, Claudia Falcone, Claudio de Acha,
Daniel Racero, Horacio Húngaro, y Francisco López, entre otros.
Hasta siempre,
una admiradora.
11

12. IRAQ
29 de abril de 1975: Tras dieciocho años de guerra, el ejército
norteamericano huía de Saigón ante el avance infrenable del Vietcong.
Fracasaba así la cruzada contra el lobo comunista que parecía extenderse
por los confines del Globo.
La imagen de los helicópteros sudvietnamitas siendo arrojados al mar
parece querer olvidarse 35 años después. Ahora el lobo es otro; la
situación la misma. Los caminos de las empresas del visionario tío Sam
son inescrutables; el grito “Crear dos, tres, muchos Vietnam” es
escuchado. Se han cumplido ya siete años de la invasión de Irak y no hay
democracia pro-occidental, no hay paz, no hay seguridad, y no hay
tonto que se crea las bondades de la ocupación.
Defender el régimen de Saddam Hussein no entra en los esquemas
mentales de una persona normal, pero defender la actitud estadounidense
tampoco. El daño ya está hecho y el campo de batalla siguen siendo las
calles. La solución se adivina compleja. En el caso vietnamita las partes
beligerantes defendían dos modelos político-sociales diferentes. Gentes
luchando por su libertad, en definitiva, frente al poder del jefe del
Mundo. La base de ninguna de las partes implicadas en Irak pasa por
defender los intereses del hombre de a pié. Se trata de capital contra
capital, cruzada contra cruzada; una lucha con tintes teológicos por el
control del petróleo y de la población.
Continuar con la actitud hasta ahora mantenida por parte de Estados
Unidos significa que algún despacho siga llenándose de torres de folios
con nombres de muertos desconocidos. Abandonar el país a su suerte
significa la implantación de un régimen teocrático, y más de lo anterior,
sin nombres ni conocidos. ¿Acaso no hay iraquíes dispuestos a
conseguir la paz con sus manos y sus voces? ¿Por qué son éstos los
que mueren en calles, mercados, y mezquitas?
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13. ALTRUISMO PASAJERO
El pasado 12 de enero de 2010 se registró en Haití un terremoto de 7
grados en la escala de Richter con epicentro en Puerto Príncipe
provocando alrededor de 150,000 muertos, miles de víctimas y casi todo
un país destruido. Al mes siguiente, el 27 de febrero en Chile, se tienen
noticias de otra catástrofe similar aunque con una magnitud de 8,8 grados
en la escala de Richter.
En el transcurso de estos dos acontecimientos todos los medios de
comunicación y gran parte de la población estaban pendientes de estos
dos grandes catástrofes, se pensaba -”oh que desgracia , y encima pasa
en un país pobre”- . Inmediatamente todas las ONGs1 , las líneas de
acción humanitaria de los distintos países y gran parte de la población
mundial de los estados desarrollados empezaron a actuar para enviar
ayuda a estos dos países lo más pronto posible durante el tiempo en que
los hechos percataban nuestra atención, ya que como suele ocurrir en
estos casos sólo nos percatamos de este tipo de situaciones durante los
días posteriores a las tragedias ocurridas o en mayor medida las primeras
dos semanas después de la desgracia. Ante este periodo de altruismo
1
Es fundamental destacar que un gran número de estas ONG´S (cuando no la mayoría)
tienen un altísimo grado de politización. Tras la catástrofe de Haití, tanto Juventudes
Socialistas, como Nuevas Generaciones del PP hicieron sendas recogidas de alimentos y
de bienes para mandar a Haití. Pero si observamos un poco detalladamente a las ONG´s
a las que tanto NNGG como JJSS daban “desinteresadamente” estos bienes
encontraremos más de una sorpresa. NNGG enviaba todos sus bienes recogidos a la
ONG llamada "Fundación Humanismo y Democracia" Esta ONG fue presidida por
Concepción Dancusa Treviñon, ex-presidenta de la Asamblea de Madrid y actual
concejala ahora en el Ayto de Madrid. Ahora la preside Rafael Rodríguez-Ponga,
miembro del Comité Ejecutivo Nacional del PP.
Por su parte las JJSS utilizaron "Solidaridad Internacional" ONG presidida por Juan
Manuel Eguiagaray, ex delegado del Gobierno en Murcia y Euskadi, y ministro de
Administraciones Públicas con Felipe González. Su vicepresidenta es María Vistudes
Monteserín, diputada socialista por Asturias.
El porqué utilizaban tanto PSOE como PP estos “chiringuitos” es fácil de imaginar; para
desgravar impuestos; chupar del bote de las subvenciones; o para limpiarse la
conciencia de quienes son en realidad los culpables de desastres como el de Haití, por
mantener a su pueblo en la mas absoluta miseria.
13

14. pasajero se me ha venido a la cabeza la siguiente pregunta: ¿por qué sólo
nos preocupamos de los países pobres cuando a estos les sucede alguna
desgracia natural?, ¿o es que la pobreza deja de existir cuando no hay
desastres naturales de por medio?.
Es curioso, ya que al parecer no nos parece de igual importancia, que en
el mundo más de dos tercios de la población viva muy por debajo de las
condiciones mínimas de vida. Al parecer sigue sin ser sorprendente que
África se esté muriendo por culpa de su economía de “desintegración”,
que consiste más en la exportación de sus recursos para occidente que
para consumo interno. Esto junto a otras muchas causas (antiguo
colonialismo, falta de instituciones políticas...) han provocado que
alrededor de unos 200 millones de personas de este continente pasen
hambre, no tengan acceso a la sanidad, al agua potable y a la
escolarización de sus hijos, que la esperanza de vida de un niño sólo sea
de 3 a 5 años, que la población viva azotada por enfermedades como la
tuberculosis, el SIDA, la malaria, etc.
En regiones como América Latina, Próximo Oriente, la India o China se
dan las mismas condiciones que en el continente africano, y, aunque no
se acentúan de la misma forma, esto no es motivo para restarle
importancia al asunto en estos sitios.
A todo esto le sumamos la situación bélica en la que se encuentran
muchos países de todas estas regiones citadas antes, se forman una serie
de motivos por las cuales sí debemos prestar la misma atención que la
que le dimos a Haití o Chile en su momento. ¡Pero no!, tiene que suceder
algo que nos impresione, que realmente atraiga nuestras miradas, “que
merezca la pena pagar por la función”.
En definitiva, nuestra solemnísima Organización de las Naciones Unidas
ha declarado que en estos tiempos que corren ya se ha dado con la clave
para acabar con la situación de los países subdesarrollados y que las
condiciones de extrema pobreza se erradicarán en pocos años. Al
escuchar esto inconscientemente me da por esbozar una sonrisa
sarcástica, ya que la ONU lo único que quiere es pintarnos algo bonito de
cara al futuro para así lavarse las manos del trabajo que no hacen. Sin
14

15. embargo la realidad es otra, cada vez hay más gente que vive en la
extrema pobreza, niños que mueren por desnutrición, pandemias y la
sobre explotación de los recursos de los continentes.
En definitiva, estas cosas pasarán por alto siempre a no ser de que un
terremoto, un tsunami o alguna otra catástrofe natural desate su fuerza
sobre estas regiones ya que es lo que necesitamos para darnos cuenta de
que algo va verdaderamente mal.
Reyver
15

16. COLECTIVO PAIDEIA ALCALÁ
El Colectivo Paideia Alcalá surge de la iniciativa de un grupo de
estudiantes del campus externo de la universidad de Alcalá, quienes no
estando conformes con el modelo de organización universitario, deciden
agruparse e intentar crear nuevas vías de expresión estudiantil. Por ello,
hemos decidido construir un colectivo asambleario autogestionado, del
cual pueda formar parte cualquier alumno que rechace el modelo actual.
Desde que entramos a formar parte de la universidad, nos intentan
convencer de que cuentan con nuestra opinión, de que tenemos poder de
decisión y de que “la universidad es de todos”. Esto nos lo dicen desde
una estructura vertical, que se mueve por intereses personales, en la cual
los órganos de representación se nutren de la desinformación y sirven
para mantener despreocupados y felices a sus “representados”. ¿Cuántas
veces te ha informado de tus “derechos” el Consejo de Estudiantes?
Creemos que la actual organización de la universidad trata a los
alumnos como meros entes en su proceso de formación hacia el
sistema capitalista. Esta organización jerarquizada olvida el verdadero
objetivo de una universidad: fomentar el pensamiento crítico adquiriendo
competencias en ámbitos específicos. Por el contrario, la única
competencia que fomenta es la interpersonal al formar a personas que
sólo buscan el beneficio propio. Este egoísmo generalizado es el
resultado de la formación proporcionada por el sistema actual ya sea
universitario, político o económico.
Desde el colectivo buscamos una universidad diferente, participativa, que
forme personas con pensamiento crítico y no se dedique solamente a la
enseñanza pasiva, en la cual las empresas privadas motivadas por el
ánimo de lucro no tengan cabida. En definitiva, una universidad
centrada en la formación de personas, y no en su beneficio
económico.
http://colectivopaideiaalcala.blogspot.com/
www.paideiaalcala@gmail.com
16

17. LAS PRISIONES: JAULAS PARA EL HOMBRE
La mayoría de la población pocas veces o ninguna se hace preguntas
referente a las cárceles en nuestro sistema, simplemente asumen su
existencia como otro organismo más de la sociedad, sin realizar ninguna
crítica sobre su funcionamiento y sobre el fin para el que se construyen.
Se piensa que las cárceles alojan en su interior a delincuentes,
malhechores, personas peligrosas para el resto de la sociedad y para el
buen funcionamiento de ésta.
Pero la realidad no es tan sencilla. Las cárceles son ni más ni menos que
jaulas para humanos, barrotes y muros de hormigón donde,
principalmente, se castiga la marginación y la pobreza, o la resistencia y
la protesta frente a un sistema tan cruel, injusto e inhumano como el que
nos ha tocado vivir hoy en día. Dentro de esos muros se machaca a la
persona, se la aísla, se la reprime, se la humilla, se la maltrata…se
destruye a cada ser humano que se encuentra en su interior encerrado.
Son lugares en los que se intentan ocultar y esconder a aquellos que
“molestan” dentro de la sociedad, donde se recluyen los problemas que
afectan a ésta en vez de ir a la raíz y solucionar dichos problemas para
siempre.
La función teórica de la cárcel es “educar” a los internos para su
posterior reinserción en la sociedad; pero, ¿cómo es posible que una
persona se reinserte en una sociedad si se la aparta de la misma, se la
excluye, se la maltrata tanto física como psicológicamente, se la obliga a
mantener unas pautas de conducta propias de un robot, de un autómata, se
elimina su personalidad, se le priva de la posibilidad de relacionarse
libremente con otras personas, de sentir y de expresarse con libertad…?
Desde el Colectivo Miles de Voces queremos acercar a la gente la
verdadera realidad de las cárceles, ofrecer un punto de vista distinto del
que comúnmente se tiene sobre los sistemas penitenciarios, pretendemos
que la gente se haga preguntas y adopte una actitud más crítica para con
este tema tan complicado.
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18. Por ello realizaremos una exposición en el Colegio de Málaga de la
Facultad de Filosofía y Letras durante la semana del 26 al 30 de abril
en la cual se intentará abordar de la mejor manera posible la temática de
las cárceles alrededor del mundo. Además, algunas de las imágenes que
hemos incluido fueron realizadas por presos durante su vida en las
cárceles.
Estad atentos porque en los próximos días se hará definitiva la
convocatoria.
¡¡ABAJO LOS MUROS DE LAS
PRISIONES,
TANTO FÍSICOS COMO
MENTALES!!
18

19. FE DE ERRATAS
Este apartado consta de los errores que cometimos en la anterior
publicación, a fin de corregir ahora nuestros errores.
La cara de la Iglesia. Página 4, 2º párrafo, 3ª línea: Donde pone
“Aun” debe ir “Aún”.
La Escuela Moderna. Páginas 6 y 7, primer párrafo, 11ª línea:
Donde pone “países, como Londres” debe ir “lugares, como
Londres”.
Desde la escalera de la facultad. Páginas 10 y 11, nota a pie de
foto: Donde pone “(30/5/09)” debe ir “(30/05/08)”.
Mi cuerpo, mi decisión. Página 12, primer párrafo. Líneas 3 y 4:
Donde pone “A pesar de esta nueva ley, es insuficiente” debería ir
“A pesar de ello, esta nueva ley es insuficiente”.
ENLACES DE CONTRAINFORMACIÓN
http://lahaine.org
http://www.nodo50.org
http://www.alasbarricadas.org
http://www.klinamen.org
http://www.insurgente.org
http://www.kaosenlared.net
http://fotograccion.org
http://theplatform.nuevaradio.org
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20. ¡NO LO TIRES!
LEE, DIFUNDE
Y PASA A LA ACCIÓN
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