1. NTRODUCCIÓN
Se ha dicho a menudo
que la crisis
financiera, que ha
venido golpeando la
economía mundial desde
mediados de 2007, es
una crisis ética. Al
estudiar las conductas
de los agentes que
tomaron las decisiones
que condujeron a esta
crisis podemos
encontrar desde luego,
conductas inmorales,
pero tambien están
presentes en otros
entornos.

2. Que la crisis tenga
una dimensión ética
no quiere decir que
la inmoralidad sea su
única causa. La
conclusión de este
trabajo es que esta
es una crisis de
dirección o gobierno
de una amplia gama de
instituciones, que, a
su vez, refleja el
fallo de un modelo
económico y social,
apoyado en unos
supuestos
antropológicos y
éticos, que son los
que han fracasado.

3. LA CRISIS Y LAS
CONDUCTAS INMORALES.
La crisis financiera
global ha estado
marcada por una escasa
supervisión, una
inexistente diligencia
debida, una falta de
fortaleza moral y una
grave carencia de
sentido común. En la
actualidad, después de
la explosión de la
burbuja inmobiliaria y
el colapso de los
mercados bursátiles,
posiblemente lo único
que quede por hacer es
señalar con el dedo a
los culpables.

4. “El tema de señalar a
los culpables ha
estado en la mente de
muchas personas”,
pues los intentos
para determinar quién
o qué causó la crisis
económica global
suelen incluir una
larga lista de
sospechosos: la
Reserva Federal, los
reguladores
gubernamentales, las
agencias de
calificación
crediticia, la SEC
(Securities and
Exchange Commission),
las entidades que
concedieron créditos
subprime y también
los que los pidieron.

5. Por lo que de acuerdo a las
diferentes opiniones vertidas por
economistas del mundo, se ha
llegado a la conclusión que las
causas éticas que han provocado la
crisis a nivel mundial fueron:
Grandes fallos de dirección,
encomendándoles la toma de
decisiones a menudo a jóvenes sin
conocimientos suficientes de
finanzas, la conducta inmoral de
los altos ejecutivos financieros,
pues una variante del argumento de
la codicia, atribuye a las
retribuciones elevadas de los
“codiciosos ejecutivos” y analistas
financieros, las agencias
calificadoras de riesgo, fue otra
de las causas inmediatas de la
crisis, pues las llamadas burbujas
inmobiliarias que en aquellos años
fueron protagonistas de moda, fue
lo mismo que dar a pacientes con
enfermedades mortales certificados
de salud total.

6. ¿Qué debemos hacer para
volver a integrar la Ética a
la Economía?
Actualmente hay un clamor por
cambios. Hacia el centro de
ellos se plantean junto a
grandes enfrentar la crisis
requerirá prestar atención a
otros modelos de economía que
hablan con sus resultados, y
trabajar para volver a
integrar ética y economía.
Cuando se pregunta sobre que
tenían en común algunos de
los Presidentes de
Corporaciones cuyo manejo
precipitó la crisis, e
ironiza diciendo que casi
todos ellos eran egresados de
reconocidas Escuelas de Alta
Gerencia. Ha surgido una
pregunta común a gran parte
de la opinión pública: ¿qué
sucedió en dichas escuelas
con su formación ética?

7. Es por ello que los
estudiantes de hoy en día al
preguntársele cuales deben
ser las cualidades para ser
un gerente exitoso, mencionan
entre las primeras visión y
perspicacia, mientras que la
honestidad y responsabilidad
recién aparecían después de
mucha discusión, es por ello
que la escuelas que forjan a
estudiantes deben ser
formados en valores para
actuar con la más absoluta
integridad y no caer en
corrupción, ni en egoísmos.
Sin embargo los vacíos
éticos en las políticas
públicas, la cultura
corporativa amoral, y las
marcadas deficiencias en la
formación éticas de los
gerentes, causaron daños
profundos a vastos
sectores del planeta. En tal
sentido el Papa, a pesar de
no ser economista él y la
Iglesia debería de participar
en rescatar los valores y la
ética perdida, dando
dirección, liderazgo moral,
al mundo en estos momentos
difíciles para la economía
mundial.

8. Contar con un “trabajo
decente” el gran derecho
que debería asistir a todo
ser humano
como lo plantea la OIT
se ha transformado para
muchos en inalcanzable. La
crisis que
primero fue financiera y
luego se transformó en
económica, se convirtió
rápidamente en
humanitaria, pues los
jóvenes es uno de los
sectores más afectados por
la crisis del mundo, que
está costando trillones de
dólares, millones de
trabajos perdidos, una gran
confianza en los mercados
financieros y una regresión
en nuestros esfuerzos para
reducir la pobreza global.

9. ETICA Y LA
DIRECCION DE
LAS
ORGANIZACIONES
Como podremos apreciar
en el presente trabajo
hablaremos del efecto
de la ética en el
ámbito empresarial.

10. Sus ventajas
cuando está
presente en la
organización,
lo importante
que es en la
toma de
decisiones, en
la motivación
por parte de
los
trabajadores, y
como esto
afectara de
manera positiva
o negativa en
la valoración
de una empresa
en el largo
plazo.

11. Veremos como la reputación en honradez
es un factor importante para la
captación de clientes y al revés y como
esto va relacionado con la generación de
confianza y como puede repercutir
en las
relaciones y
en la
organización.

12. La Ética es algo que está presente en cada uno de
nosotros, algo que queramos o no está en nuestra
realidad y que todos necesitamos.
Independiente de lo que nosotros tengamos en mente
de lo que es bueno o malo es algo que le da un
valor distinto a las acciones que realizamos y por
supuesto les da una calidad humana a las personas.
Esto es a manera personal, ya que como decíamos
cada uno de nosotros tiene una visión distinta de
la ética.
De esta manera nos va a indicar la forma de actuar
de una persona en algún momento determinado en
contra de los demás.

13. • Motivación Para el Trabajo
• Toma de Decisiones
Cultura Empresarial.
• Aumento de reputación o buena imagen
• Generación de Confianza
Lealtad de
Empleados,
Clientes e
Inversores.
• Desarrollo
Humano
Del Directivo

14. De esta manera podemos decir que cada
decisión que se tome en una organización
está respaldada por una decisión
personal, de manera libre, que hace que
este individuo actúe como persona y se
fomente una imagen de acuerdo a lo que
realice.
La Motivación Religiosa.
Este punto es de suma importancia, sobre
todo en una
cultura creyente
como la nuestra.

15. Lo primero que podemos
decir es que la creencia
en Dios es algo racional,
a diferencia de lo que
muchos creen, que puede
ser meramente irracional.
Él nos dará el ejemplo a
seguir en cuanto a las
acciones y decisiones que
podamos tomar en algún
momento de nuestras
vidas, pues este “Dios
Supremo” tiene
trascendencia en todo
nuestro actuar.

16. Nos hemos podido dar
cuenta que en ningún lugar
en donde interactuemos con
otros y de igual manera en
forma personal, no podemos
alejarnos de la ética y su
trascendencia.
Esta es valiosa para la
organización porque le da
un valor agregado que crea
una motivación mayor para
seguir realizándolo. Sin
embargo, también nos
pudimos dar cuenta que
cada persona tiene una
forma especifica de cómo
llevarlas a cabo o
presentarla a los demás.

17. Con esto no
queda mas que
resaltar su
necesidad en
forma creciente
dentro de las
organizaciones,
para crear mas
lideres a quien
podamos imitar
y no ir en
contra e lo que
nosotros
tenemos en
mente que es
“Bueno” o
“Malo”.

18. Podría la ética evitar la
crisis?..
Desde el punto de vista de las entidades
financieras y de los organismos que las
regulan, supervisan y controlan, esta crisis
ha sido –ya lo dijimos– una crisis de
dirección. Consiguieron
beneficios extraordinarios, elevadas
cotizaciones, prestigio, poder, reputación y
suculentas
remuneraciones,
pero no fueron
buenos gestores
de sus empresas.

19. Y esto, no sólo por los lamentables
resultados de su gestión, sino porque no se
comportaron como directivos responsables y
éticos. Porque la ética no es un añadido a
una gestión técnica, como la guinda que
corona el pastel: forma parte del pastel
mismo.

20. ¿Pudo la ética haber prevenido la crisis y puede
evitar que aparezcan nuevas crisis en el futuro?
Sí, pero no la ética en abstracto, sino la ética
incorporada en los objetivos, estructuras y
culturas de las organizaciones y, por tanto, en las
decisiones de sus directivos y empleados. Difícil
todavía será evitar una crisis financiera en un entorno
en el que un número no insignificante de instituciones
financieras no comportan responsablemente: porque la
creación de incentivos perversos, la manipulación de las
regulaciones y los efectos indirectos (spillover) de
unas instituciones y
mercados sobre otros
tendrán un efecto
desestabilizador mayor.

21. ¿Para qué sirve, pues,
la ética, si no es capaz
de evitar la crisis del
sistema? Me atrevo a
sugerir tres tareas
importantes.
Primera: pudo
haber evitado la
quiebra de
algunas
instituciones.
Cual tenían
muchas mentiras,
fraudes, faltas
profesionalidad,
de prudencia
,

22. Segunda: pudo haber
contribuido a la
creación de un clima
distinto en el mundo
de las finanzas.
Donde gerente no
tenían responsabilidad
antes de accionistas,
clientas (cual
vendieron activos
toxicos), trabajadores
y cual “bailan” con
otros instituciones.

23. La tercera función de la ética en la prevención de una
crisis es la creación y mantenimiento de
la confianza, cuya pérdida ha sido una de las más
importantes consecuencias de la crisis actual.
Atribuimos esa pérdida a razones técnicas, como la
falta de transparencia en el contenido de los
productos estructurados, pero el problema es más
profundo, porque se ha perdido la confianza
en las entidades y en las personas que las dirigen o
que trabajan en ellas.

24. La confianza personal está fundada, en
definitiva, en razones éticas, sea por
convencimiento
personal, sea por la existencia de una
sólida cultura profesional
Y es incompatible con
los supuestos de comportamiento que
están presentes en las teorías
financieras y de dirección
vigentes: si los directivos de las
instituciones financieras actúan
buscando su interés personal,
recurriendo a la astucia y engaño
cuando lo consideran conveniente para
sus fines, la confianza
personal es imposible.31
La recuperación de la confianza
en la crisis actual, y la
creación de las condiciones que
permitirán desarrollar un sistema
financiero basado en la confianza, son
dos razones poderosas
para desarrollar una cultura ética en
las instituciones financieras.

25. Pudo la ética haber
evitado la crisis
financiera? Por sí sola,
probablemente no. ¿Pudo
haberla hecho menos
probable? Sí. ¿Y menos
violenta? Probablemente
sí. ¿Puede facilitar la
salida de la recesión?
Probablemente no, porque
muchas entidades no la
practican, ni tienen la
cultura necesaria para
practicarla, y la cultura
ética no puede
improvisarse. ¿Pudo
ayudar a las entidades
concretas a no caer en la
crisis? Sí, aunque no en
todos los casos, porque,
como ya señalamos, no
estaban protegidas de los
cambios en el entorno
(restricción de liquidez,
aumento de la morosidad,
reacciones de pánico de
los inversores, etc.).

26. ¿Son mejores directivos
los que actúan con ética?
Sí. ¿Es fácil comportarse
de este modo? No, no lo
es, porque no es esa la
visión que predomina
entre las instituciones
financieras, y porque
actuar contra las
conductas de rebaño de
los inversores, de los
competidores, de los
analistas, de los medios
de comunicación y aun de
los reguladores ?y, por
supuesto, de los
accionistas? puede exigir
una gran fortaleza de
ánimo. Por todas esas
razones, nos parece que
la crisis y sus
consecuencias habrían
sido distintas si un
número elevado de agentes
hubiese actuado con esa
responsabilidad ética.
Otra cosa es que este
supuesto sea realista,
vista la historia de las
finanzas.

27. Y en conclusiones
PODRIA ETICA EVITAR
LA CRISIS?