Cuaresma 2012

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Cuaresma 2012

  1. 1. “El símbolo de la Cruz invita a cambiar el modo de pensar, de vivir; invita a un nuevo y distinto proyecto de vida”Un año más nuestros pasos avanzan por elcamino de la cuaresma, un tiempo de conversiónen la respuesta a la llamada a la que un día Jesúsde Nazaret, el Cristo, nos invitó. Un tiempotambién de revitalización de nuestra sensibilidadpor el dolor de los seres humanos. “El dolor deeste país no es rico ni pobre, no es ignorante ni culto,no es blanco ni negro, es solo dolor”.Los invitamos a trabajar en la realidad de los DERECHOS HUMANOSde las personas que viven en los cuarenta últimos, los cuarenta paísescon menor Índice de Desarrollo Humano, según el Informe Anual 2011 delPrograma de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).PUEDEN HACERLO A TRAVÉS DE LOS SUBSIDIOS PROPUESTOS EN LASIGUIENTE PAGINA WEB: www.40ultimos.org O siguiendo el siguienteenlace: http://www.40ultimos.org/descargas.php?idioma=3
  2. 2. CONACED BOGOTÁ CUNDINAMARCA MIÉRCOLES DE CENIZA 2012 “Misericordia quiero y no sacrificios” Mateo 9,13 “Este pueblo me honra con los labios pero su corazón está lejos de mí” Mateo, 15,8Propósito: suscitar la reflexión entre maestras,maestros y estudiantes sobre el sentido de laCUARESMA alrededor del tema de la CONVERSIÓNa partir de algunos textos bíblicos leídos en CLAVEDE PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA. ALGUNAS ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS PARA DESARROLLAR EN EL AULAa) Selecciones alguno de los textos sugeridos conforme a la lectura que ha hecho del curso al cual se dirige o de una situación social que se vive en la escuela, la sociedad, etcétera.b) Ambiente el salón conforme a la intención que plantea el texto: un recorte de periódico, frases alusivas al tema, un corto vídeo, un símbolo, un signo, una canción, una imagen, recorte de periódico, alguna frase o frases alusivas al mismo.c) Proponga un sencillo conversatorio alrededor del texto bíblico que puede partir de una pregunta que relacione el texto con un hecho de vida de las estudiantes, la sociedad, la localidad, la familia, un problema mundial, u otro que considere pertinente. O invierta, parta de una situación que haya observado, reflexionado sobre las relaciones en medio de la comunidad y posteriormente confróntela con el texto bíblico.d) Invite a la reflexión y llame la atención sobre aquellos aspectos esenciales bien sea del texto bíblico o apoyándose en el recurso didáctico con el cual ambiento el salón.e) Saquen algunas conclusiones y/o aprendizajes que pueden ir haciendo vida en medio del grupo fruto de la reflexión comunitaria.f) Proponga en pequeños grupos o al curso en general una experiencia simbólica que les ayude a hacer memoria para comenzar a llevar a cabo el proceso de conversión dentro del curso y en la medida de lo posible hacerlo extensivo a la familia.
  3. 3. ALGUNAS IDEAS1) La auténtica conversión comienza con el cambio de mirada y sentir frente al sufrimiento del ser humano. Un saber ver que nos detiene, nos conmueve y nos invita a actuar en favor de las víctimas. (Cfr. Lucas 10, 25-37). CUIDADO DEL OTRO2) La conversión espiritual implica uso responsable y ético del conocimiento de las ciencias naturales para adaptar y transformar sabiamente la naturaleza. (Cfr. Génesis 1, 31; Apocalipsis 21,1). CUIDADO DE LA NATURALEZA3) La conversión espiritual implica un nuevo modo de ser y relacionarnos con el prójimo en medio de la escuela, la familia. Este nuevo modo de ser tiene un sentido ético en el uso del conocimiento de las ciencias humanas y sociales para ayudar a formar una CULTURA DE LA SOLIDARIDAD. Situaciones de hambre, injusticia, desempleo, corrupción, pobreza, exclusión, etcétera. (Cfr. Mt 25, 31-46; Santiago 2, 14-19; Santiago 3, 1-12; Romanos 12, 9-21; Hechos 2, 43-47; Marcos 6, 30-44). ECOLOGÍA DE LAS RELACIONES HUMANAS.4) La conversión espiritual promueve relaciones sanas e incluyentes libres de toda dominación y opresión (Marcos 9, 33-35; 10, 35-45; Mc 12, 38).5) La conversión espiritual nos lleva a la construcción de ambientes donde la finalidad es aliviar y enfrentar el sufrimiento humano, donde el centro es la persona que sufre (Mc 3, 1-6)

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