3. Cambios
Sociales
Sociedad de
clases.
Sensación de
desorientación
Se consolidan
partidos
políticos en el
mundo
Primera
Guerra
Mundial
Incertidumbre
bélica.
Gran cantidad
de muertes.
División entre
naciones.
Avances
Científicos
Inventos que
ayudan en la
industria.
Reducción del
esfuerzo
humano.
Desarrollo de
la mecánica
cuántica
4. VANGUARDIAS
DEL FRANCÉS “AVANT GARDE”
ROMPER CON LO ESTABLECIDO
CAMBIO DE PARADIGMA SIGLO XIX AL SIGLO XX
RUPTURA CULTURAL CON LA TRADICIÓN ARTÍSTICA
EXISTENTE
RUPTURA RADICAL Y VIOLENTA
5. CARACTERÍSTICAS DE LAS VANGUARDIAS
LA CONFIGURACIÓN DEL GRUPO EN TORNO A UN LÍDER
LA CREACIÓN DE UN MANIFIESTO EN EL QUE SE DEFINEN
LAS LÍNEAS DEL MOVIMIENTO.
EL RECHAZO A LO IMITATIVO
LA BÚSQUEDA DE UN ARTE AUTÓNOMO
EL RECHAZO A LA TRADICIÓN Y A LA MORAL BURGUESA
LA EXPERIMENTACIÓN CONSTANTE
6. MANIFIESTOS VANGUARDISTAS
UN MANIFIESTO ES UN TIPO DE DISCURSO PÚBLICO
POR MEDIO DEL CUAL UN GRUPO DA A CONOCER
SUS PRINCIPIOS U OBJETIVOS, CON EL FIN DE
CREAR POLÉMICA Y ADHESIÓN.
ES UN MEDIO PARA PRESENTAR UNA NUEVA
PERSPECTIVA O UNA VISIÓN ALTERNATIVA A LO YA
EXISTENTE.
8. VANGUARDIAS:
EL EXPRESIONISMO
REFLEJA UN VISIÓN TRÁGICA DEL MUNDO
EL SUFRIMIENTO DEL HOMBRE COMO TEMA
NACE EN ALEMANIA, EN 1905 CON EL GRUPO COLECTIVO “DIE BRUCKE” (EL
PUENTE)
LITERATURA: LA DANZA DE LA MUERTE (August Strindberg)
LA SONATA DE LOS ESPECTROS (F. W. Murnau)
LA METAMORFOSIS (F. KAFKA)
CINE: EL GABINETE DEL DOCTOR CALIGARI
NOSFERATU
9. EXPRESIONISMO
«Nosotros ya no vivimos hemos vivido. Ya no tenemos libertad,
ya no sabemos decidirnos; el hombre ha sido privado del alma;
la naturaleza ha sido privada del hombre... Nunca hubo época
más turbada por la desesperación y por el horror de la muerte.
Nunca un tan sepulcral silencio ha reinado en el mundo. Nunca
el hombre fue tan pequeño. Nunca estuvo más inquieto. Nunca
la alegría estuvo tan ausente y la libertad más muerta. Y he
aquí gritar la desesperación: el hombre pide gritando su alma;
un solo grito de angustia se eleva de nuestro tiempo. También
el arte grita en las tinieblas, pide socorro e invoca al espíritu:
es el expresionismo.
HERMANN BAHR
15. VANGUARDIAS:
EL CUBISMO
SURGE COMO CORRIENTE PICTÓRICA
PABLO PICASSO ES SU MÁXIMO EXPOSITOR
DESCOMPOSICIÓN DE LA IMAGEN, MOSTRANDO UNA PERSPECTIVA
FRAGMENTADA DE LA SOCIEDAD
LITERATURA: CALIGRAMAS (GUILLEAUME APOLLINAIRE)
FORMA DE POESÍA VISUAL EN LA QUE A TRAVÉS DE LA DISPOSICIÓN
TIPOGRÁFICA SE INTENTA REPRESENTAR EL CONTENIDO DEL POEMA
16. CUBISMO
LAS VIRTUDES PLÁSTICAS: LA PUREZA, LA UNIDAD Y LA VERDAD TIENEN BAJO SI A LA NATURALEZA
DOMADA
INÚTILMENTE SE CUBRE EL ARCO IRIS, LAS ESTACIONES TIEMBLAN, LAS MUCHEDUMBRES CORREN
HACIA LA MUERTE, LA CIENCIA DESHACE Y RECOMPONE LO QUE EXISTE, LOS MUNDOS SE ALEJAN
PARA SIEMPRE DE NUESTRA CONCEPCIÓN, NUESTRAS FUGACES IMÁGENES SE REPITEN O RESUCITAN
SU INCONSCIENCIA Y LOS COLORES, LOS OLORES, LOS RUMORES QUE IMPRESIONAN NUESTROS
SENTIDOS NOS SORPRENDEN, PARA DESAPARECER DESPUÉS EN LA NATURALEZA.
ESTE FENÓMENO DE BELLEZA NO ES ETERNO. SABEMOS QUE NUESTRO ESPÍRITU NO TUVO
PRINCIPIO Y QUE NUNCA CESARA, PERO, ANTE TODO, NOS FORMAMOS EL CONCEPTO DE LA
CREACIÓN Y DEL FIN DEL MUNDO. SIN EMBARGO, DEMASIADOS ARTISTAS-PINTORES SIGUEN
ADORANDO LAS PLANTAS, LAS PIEDRAS, LA OLA O LOS HOMBRES.
NOS ACOSTUMBRAMOS PRONTO A LA ESCLAVITUD DEL MISTERIO, QUE TERMINA POR CREAR DULCES
PLACERES.
DEJAMOS A LOS OBREROS GOBERNAR EL UNIVERSO, Y LOS JARDINEROS TIENEN MENOS RESPECTO
POR LA NATURALEZA QUE LOS ARTISTAS.
GUILLEAUME APOLLINAIRE
22. VANGUADIAS:
FUTURISMO
IDEOLOGÍA BASADA EN LA TECNOLOGÍA, LA VELOCIDAD Y LAS MÁQUINAS.
ENTENDER EL ARTE COMO EVOLUCIÓN Y CONTROL DE LA TECNOLOGÍA.
LA IDEA CENTRAL ES UN ARTE VERTIGINOSO, COMO UN AUTO FUERA DE
CONTROL.
LITERATURA: CANCIÓN DEL AUTOMÓVIL (MARINETTI)
23. FUTURISMO
Nosotros queremos cantar el amor al Peligro el hábito, de la energía y de la temeridad
El valor, la audacia, la rebelión serán elementos esenciales de nuestra poesía.
Hasta hoy, la literatura exaltó la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos
exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el
puñetazo.
Nosotros afirmamos que la magnificiencia del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la
belleza de la velocidad.. Un automóvil de carreras con su capó adornado de gruesos tubos
semejantes a serpientes de aliento explosivo..., un automóvil rugiente parece correr sobre la
metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia.
Nosotros queremos cantar al hombre que sujeta el volante, cuya asta ideal atraviesa la Tierra,
ella también’ lanzada a la carrera en el circuito de su órbita.
Ya no hay belleza si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser
una obra de arte. La poesía debe concebirse como un violento asalto contra otra las fuerzas
desconocidas, para obligarlas a arrodillarse ante el hombre.
¡Nos hallamos sobre el último promontorio de los siglos!... ¿Por qué deberíamos mirar a nuestras
espaldas, si queremos echar abajo las misteriosas puertas de lo Imposible? El Tiempo y el Espacio
murieron Ayer. Nosotros ya vivimos en lo absoluto, pues hemos creado ya la eterna velocidad
omnipresente.
Nosotros queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir
contra el moralismo, el feminismo y toda cobardía oportunista o utilitaria.
F.T. MARINETTI
31. VANGUARDIAS:
CREACIONISMO
REFLEJA UN VISIÓN ANTIMIMÉTICA DEL MUNDO
EL HOMBRE Y SU CAPACIDAD CREATIVA COMO TEMA
VICENTE HUIDOBRO, GERARDO DIEGO
LITERATURA: ARS POETIQUE
MÍO CID CAMPEADOR
ALTAZOR
LA LÍRICA, UN INSTRUMENTO DE CREACIÓN ABSOLUTA.
32. CREACIONISMO
Y he aquí que una buena mañana, después de una noche de preciosos sueños y
delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura: Non
serviam.
Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las
lejanías:«No te serviré».
La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando éste,
quitándose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclamó: «Eres una
viejecita encantadora».
Ese non serviam quedó grabado en una mañana de la historia del mundo. No era
un grito caprichoso, no era un acto de rebeldía superficial. Era el resultado de
toda una evolución, la suma de múltiples experiencias.
NON SERVIAM,
V. HUIDOBRO
33. ¿No os parece, hermanos,
que hemos vivido muchos años en el sábado?
Descansábamos
porque Dios nos lo daba todo hecho.
Y no hacíamos nada, porque el mundo
mejor que Dios lo hizo...
Hermanos, superemos la pereza.
Modelemos, creemos nuestro lunes,
nuestro martes y miércoles,
nuestro jueves y viernes...
Hagamos nuestro Génesis.
Con los tablones rotos,
con los mismos ladrillos,
con las derruídas piedras,
levantemos de nuevo nuestros mundos.
CREACIONISMO, GERARDO DIEGO
34. CANTO V
Aquí comienza el campo inexplorado
Redondo a causa de los ojos que lo miran
Y profundo a causa de mi propio corazón
Lleno de zafiros probables
De manos de sonámbulos
De entierros aéreos
Conmovedores como el sueño de los enanos
O el ramo cortado en el infinito
Que trae la gaviota para sus hijos
Hay un espacio despoblado
Que es preciso poblar
De miradas con semillas abiertas
De voces bajadas de la eternidad
De juegos nocturnos y aerolitos de violín
De ruido de rebaños sin permiso
Escapados del cometa que iba a chocar
¿Conoces tú la fuente milagrosa
Que devuelve a la vida los náufragos de antaño?
ALTAZOR, VICENTE HUIDOBRO
35.
36. VANGUARDIAS:
DADAÍSMO
SURGIDO EN SUIZA. NACE COMO REACCIÓN CONTRA LA GUERRA. USO DE LA
NEGACIÓN, LA BURLA SARCÁSTICA Y EL ESCEPTICISMO PARA DESTRUIR EL
SISTEMA DE VALORES. ES EL GERMEN DEL SURREALISMO.
NACE DEL BALBUCEO DE LAS GUAGUAS
ARTE ABSOLUTAMENTE PURO Y LIBRE
ANARQUÍA ARTÍSTICA
37. XIII
DADA es un microbio virgen
Dadá está contra la carestía de la vida
Dadá
sociedad anónima para la explotación de las ideas
Dadá tiene 391 actitudes y colores diferentes según el sexo del presidente
Se transforma -afirma- dice al mismo tiempo lo contrario -sin importancia- grita -
pesca con caña.
dadá es el camaleón del cambio rápido e interesado.
dadá está en contra del futuro. dadá está muerto. dadá es idiota. Viva dadá.
dadá no es una escuela literaria, aúlla.
Tristan TZARA
38. Para hacer un poema dadaísta
Coja un periódico.
Coja unas tijeras.
Escoja en el periódico un artículo de la longitud que cuenta darle a su poema.
Recorte el artículo.
Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el artículo y
métalas en una bolsa.
Agítela suavemente.
Ahora saque cada recorte uno tras otro.
Copie concienzudamente
en el orden en que hayan salido de la bolsa.
El poema se parecerá a usted.
Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque
incomprendida del vulgo.
Tristan TZARA
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46. VANGUARDIAS:
SURREALISMO
Surgido en Francia.
Busca desentrañar el sentido último de la realidad.
Reivindicar el subconsciente y el sueño.
Revelar el pensamiento al margen de la razón, mediante el “automatismo
psíquico puro”.
El surrealismo es una forma de vida
Surrealismo significa “más allá de lo real” (no “sub-realismo”)
LITERATURA: RAYUELA (J. Cortázar)
LA ÚLTIMA NIEBLA (M. Luisa Bombal)
PINTURA: Salvador Dalí
René Magritte
47. SURREALISMO
Acaso mi sueño de la ultima noche sea continuacion del sueño de la precedente, y
prosiga, la noche siguiente, con un rigor harto pausible. es muy posible, como suele
decirse. y habida cuenta de que no se ha demostrado en modo alguno que al ocurrir
lo dicho la “realidad” que me ocupa subsista en el estado de sueño, que este
oscuramente presente en una zona ajena a la memoria, ¿por que razón no he de
otorgar al sueño aquello que a veces niego a la realidad, este valor de certidumbre
que, en el tiempo en que se produce, no queda sujeto a mi escepticismo? ¿por que no
espero de los indicios del sueño mas de lo que espero de mi grado de conciencia, de
día en día mas elevado? ¿no cabe acaso emplear también el sueño para resolver los
problemas fundamentales de la vida? ¿estas cuestiones son las mismas tanto en un
estado como en el otro, y, en el sueño, tienen ya el carácter de tales cuestiones?
¿conlleva el sueño menos sanciones que cuanto no sea sueño? envejezco, y quizá sea
el sueño, antes que esta realidad a la que creo ser fiel, y quizá sea la indiferencia
con que contemplo el sueño, lo que me hace envejecer.
A. BRETÓN, PRIMER MANIFIESTO SURREALISTA
