1. INTELECTUALISMO
El intelectualismo es una corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento
la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto
con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos no sólo
sobre objetos ideales sino también sobre los objetos reales, pero mientras que el racionalismo
considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razón,
el intelectualismo los deriva de la experiencia.
Esta dirección epistemológica proviene etimológicamente hablando de intelligere, intus legeré
que significa "Leer en el interior", según el intelectualismo la conciencia cognoscente lee en la
experiencia, de la que substrae sus conceptos.
Es un intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo, mientras que el racionalismo
considera al pensamiento como la fuente y base del conocimiento y el empirismo a la
experiencia, el intelectualismo considera que ambos factores intervienen en la producción del
conocimiento.
PRINCIPALES EXPONENTES
1. ARISTÓTELES
Desarrollo la idea del intelectualismo por primera vez en la antiguedad, en un intento por
sintetizar el Racionalismo y el Empirismo, debido a que por ser discipulo de Platon
"Racionalista Puro", Aristóteles se encuentra bajo la influencia del "Racionalismo", pero al ser
un naturalista a la vez se siente inclinado hacia el "Empirismo".
Aristóles coloca el mundo platónico de las ideas dentro de la realidad empírica, las ideas ya no
forman un que flota libremente, las ideas ya no se encuentran por encima, sino dentro de las
cosas concretas. "Las ideas son las formas escenciales de las cosas", las ideas son el núcleo
racional de la cosa, núcleo que las propiedades empiricas rodean como una envoltura.
Este filosofo intenta dar solución al problema del conocimiento planteando las siguientes tesis:
Las ideas se encuentran sumidas en las cosas empíricas, ya no es necesario
contemplarlas en un sentido platonico.
Es por medio de los sentidos que se obtienen imagenes perceptivas de los objetos
concretos, en estas imagenes sensibles se encuentra contenida la esencia general de la
cosa, "La idea de la cosa", para alcanzar el conocimiento es necesario extraerla.
El encargado de extraer la idea de la cosa es el entendimiento real o agente y dicha
idea de la cosa es recibida por el entendimiento posible o pasivo, es asi como ocurre el
proceso del conocimiento.
SANTO TOMAS DE AQUINO

2. esarrollo la idea del intelectualismo en la edad media, tomando como influencia filosofica los
planteamientos de Aristóteles, a partir de las cuales argumenta las siguientes nociones:
De las cosas concretas recibimos imagenes sensibles, "Species Sensibles".
El intellectus agens extrae de ellas las imagenes esenciales generales "las Species
Intelligibiles".
El intellectus possibilis recibe en sí éstas y juzga sobre las cosas, formando conceptos.
De los conceptos esenciales formados anteriormente, por medio de otras operaciones
del pensamiento surgen los conceptos supremos y más generales.
En el anterior video se puede apreciar como el hombre a llegado a comprender los fenomenos
que rigen el universo mediante la aplicación de la teoría del conocimiento intelectualista, es asi
como grandes cientificos de la historia tales como Kepler, Galileo y Newton encuentran la
explicación a muchos de sus cuestionamientos, partiendo de la mera observación, del hecho
empirico, para trascenderlo a la elaboración de juicios y conceptos racionales.
La explicación de como los cuerpos caen con el mismo ritmo, el porque la luna da vueltas
alrededor de la tierra según una orbita determinada y una marcha precisa, o el porque la tierra
gira alrededor del sol según una trayectoria determinada, son la muestra de como el hombre
desde la percepción sensible de los hechos concretos "fenómenos", y por medio de un analisis
racional puede llegar a comprender dichos fenomenos, un ejemplo claro de ello es la forma
como Newton llego a la ley de la gravedad, accidentalmente él experimento la caida de una
manzana, y partiendo de ese suceso sensible desarrollo un exhaustivo analisis racional que lo
condujo al conocimiento.