4. Persona y personalidad.
• Comprender el núcleo sano, implica separar
heurísticamente persona y personalidad .
• La persona no es solo lo espiritual , aunque lo
espiritual es la dimensión especifica de la
persona .
• 10 tesis.
5. • La persona es dinámica , es facultativa y se
expresa fenomenológicamente a través del
órgano psicofísico : la personalidad.
• La persona es dinámica pero la personalidad
se va haciendo estática .
6. • El organismo psicofísico se da
a través de las membranas o
capas del carácter y el
temperamento , la persona
tiene un carácter y un
temperamento , pero la
persona puede oponerse , allí
radica su dinamismo.
7. • El temperamento esta mas cerca de la esfera
biológica ( Oro).
• Los genes no pueden ser interpretados como la
causa de los trastornos mentales , pero si se
consideran como parte de la vulnerabilidad
para desarrollar alguna psicopatología .
• Desregulación emocional, comportamiento
disocial , inhibición, compulsividad, etc.
8. • “Las vidas de las
personas con idénticas
predisposiciones
genéticas , y sometidas a
condiciones ambientales
muy parecidas pueden
tomar caminos muy
distintos” E .Lukas.
• La libertad humana .
9. El carácter.
• Es mas social. Se desarrolla conforme la
interrelación.
• Lo adquirido a partir de nuestro crecimiento
y las normas sociales
• Esta modelado por las vivencias que marcan
la biografía de la persona.
• Mi propia forma de ser , un proceso
dialógico, con el medio y las personas.
10. • Se forma con las personas , en la interacción .
• Las experiencias adversas, solo causan problemas
psicopatológicos cuando hay un temperamento
vulnerable.
• La persona es una existencia que hay que crear que se
enfrenta con su carácter , con sus predisposiciones y
con su influenciabilidad.
11. • Temperamento y carácter son membranas
porosas a través de las cuales se expresa la
persona.
• Las experiencias ( lo objetivo) , son vividas (
vivencias) de una manera personal “me
significan” ( todos construimos significados
distintos).
12. • Rasgos de personalidad son una mezcla de
temperamento y carácter que constituyen el
organismo psicofísico de la persona.
13. Personalidad auténtica e inauténtica.
• Atribuidos estos conceptos a Heidegger.
• Que se han trabajado en el campo humanista
existencial.
• Es diferente la postura filosófica de la
psicoterapéutica.
• Inautenticidad Heideggeriana, es la incapacidad para
alcanzar una verdadera apertura al mundo y las cosas
, sin hacer nada propio, sin tener un verdadero
proyecto , por lo tanto no asume ninguna
responsabilidad , renuncia a los compromisos .
14. • Se vive en la inautenticidad cuando nos
fundimos con los otros , permanecemos en
la habladurías de lo que “se dice” , “lo uno”
de lo social.
15. • La psicología humanista , la inautenticidad se
manifiesta como un estado de incongruencia
del yo, asumiendo que es mejor la
autenticidad .
• Lo autentico es “lo propio” , “lo mío”, un
estar abierto, apropiarme de lo que esta ahí,
abierto a la experiencia de existir,
vinculándome y comprometiéndome .
16. • El ser humano esta listo para la angustia.
Que ayuda a reconocer la totalidad del ser,
pues la posibilidad de no ser , hace
responsable al ser humano de su propia vida.
• Angustia mayor estado de conciencia.
• Elemento evaluador e iluminador de la
existencia.
• Evitar la angustia lleva a la inautenticidad.
17. Personalidad autentica e inauténtica
• Psicoterapia centrada en el
sentido, inspirada en esta
postura heideggeriana, es
un discurso
psicoterapéutico , de
inspiración existencial con
énfasis en Frankl.
18. PERSONA
EXISTENCIALIDAD
COMPRENSION
ANTROPOLOGICA DE LA
PERSONA
PERSONALIDAD
LA EXPRESION FENOMENOLOGICA
DE LA PERSONA.
ABIERTO O RIGIDO ,
FACILITA O IMPIDE
CUANDO LO
ISNTRUMENTALIZA ( LO
HACE SUYO), ES EL
ORGANISMO DE
EXPRESION, SE DA LA
PERSONALIDAD
AUTENTICA.
“ El hombre es el único ser vivo que tiene la facultad de anticiparse a si mismo, es decir de
aspirar a algo que esta mas allá del status quo de su existencia en el aquí y ahora, siguiendo el
sentido de la máxima, conviértete en quien eres” Lersh.
21. La restricción de la persona.
• En el humanismo, se tiene cierta reticencia a
hablar de psicopatología , cayendo en un
idealismo .
• Es importante ver las restricciones de las
manifestaciones psíquicas.
• Hablar de la psicopatología no implica dejar de
lado la visión antropológica existencial
22. • Hablar de la restricciones nos acerca a ver
como la libertad puede llegar a hacerse real
y expresarse de manera real y concreta.
23. • La restricción de la persona es un proceso de
configuración vivencial en donde la total estructura
del ser en el mundo se ha modificado a través de
una serie de experiencias con significado personal ,
que marcan a la persona haciendo rígido su
organismo psicofísico.
• Las vivencias construyen la biografía de la persona.
24. Restricción noética.
Por escasa maduración
psicofísica que no alcanza
el nivel adecuado para la
expresión de lo espiritual. (
retraso mental ,
enfermedades que impiden
el desarrollo)
Por afección del organismo
psicofísico que restringe o
impide la instrumentalización
del mismo por la persona
espiritual ( trastornos de la
personalidad , trastornos
afectivos y de ansiedad ,
condiciones de
preponderancia biológica , etc)
Preponderancia biológica .
Vulnerabilidad .
25. Restricción de los recursos noéticos
AUTODISTANCIAMIENTO
Arraigo intrapsiquico, no
puede verse a si mismo
Dificultad para monitorear
y regular los propios
procesos emotivos y
cognitivos.
Déficit de la capacidad
para dialogar tomar
distancia u oponerse a los
mandatos psicofísicos
Estrechez del campo
fenoménico
Predominancia de la
actividad y pasividad
incorrecta
Se identifica
con el síntoma
26. AUTOTRASCENDENCIA
Hiperreflexión que impide
salirse de si mismo
Baja percepción valorativa
del sentido
Preponderancia
perceptiva de valores
útiles , sensibles y
vitales
Déficit del
reconocimiento de la
mente del otro con
independencia de la
mente propia.
Poca resonancia afectiva,
tendencia al bienestar
Predominancia de
amor sexual o
erotico
27. Estrategia de afrontamiento
pasividad y actividad correcta e incorrecta
• Superar la angustia de dejar de ser, o
disolverla en el drama de la vida.
• Esta no es una experiencia deseable o
agradable .
• Desde los distintos enfoques :
28. A través de:
• Mecanismos de defensa: Psicoanálisis.
• Estrategias de afrontamiento : Cognitivo.
• Retracción, evitación o comprensión : terapia
de esquemas.
• Pasividad y actividad: terapia centrada en el
sentido.
29. Frankl: patología de la época.
PASIVIDAD
INCORRECTA
PASIVIDAD CORRECTA
Lucha neurótica
obsesiva contra las
obsesiones.
Forzada intención del
placer sexual.
Forzada reflexión sobre
el acto sexual.
Hacer caso omiso a las
ideas obsesivas ( de
reflexión)
Actuar al margen del
síntoma.
Ironizar sobre el
síntoma( intención
paradójica)
30. Niveles .
• Frankl nunca planteo la pasividad y actividad
incorrecta por niveles .
• Surge la necesidad en esta época por la
complejidad psicopatológica.
• Primero, segundo , tercer y cuarto nivel .
• El orden tiene que ver con el nivel de
restricción en sus recursos noologicos.
31. • Primero y segundo nivel , con mayor nivel
de restricción de la persona espiritual , no
hay nivel de reflexibilidad .
• Tercero y cuarto nivel ,tienen la potencia y
profundidad suficiente para resolver la
situación.
32. Primernivel.
• Desarrolladas para distencionar el
organismo psicofísico, siendo la
expresión máxima de la voluntad
del placer.
• La automedicación, compulsiones
con la comida, masturbación y el
sexo, conductas auto lesivas , la
disociación y la descarga de
energía como la agresividad física.
33. • Estas estrategias modifican la
experiencia del ser en el mundo,
generando estados homeostáticos
inmediatos , modificando las
sensaciones , modificando las
sensaciones corporales y cambiando
la percepción subjetiva de la realidad
en un corto tiempo.
Primernivel.
34. El uso de sustancias
• El alcohol , como sustancia , participa
en la regulación emocional, la
sensibilidad a la ansiedad , las
emociones negativas , la búsqueda de
sensaciones y la impulsividad.
Primernivel.
35. • Distensionar al organismo psicofísico ,
están regidas por la voluntad del placer y la
voluntad del poder.
• Modifican la experiencia de la persona en
el mundo o previenen que se vivan ciertas
experiencias , pero que no dependen de la
persona , generando estados
homeostáticos.
Segundonivel.
36. Las neurosis de angustia: TAG,
ataques de pánico , trastornos
de personalidad etc.
Segundonivel.
37. • Mas allá de la pasividad y actividad incorrecta , existe
una pasividad y actividad justa , porque el ser humano
no siempre esta buscando homeostasis, sino que
aspira a la trascendencia , a vivir una vida con sentido
re direccionando cierto grado de tensión básica para
vivir , generando o poniendo en marcha la voluntad del
sentido, una tensión entre el ser y el deber ser .
38. Actividad correcta y pasividad justa
• Si el temperamento se ha sabido encausar,
el carácter se ha podido educar, para la
persona es mas fácil instrumentalizar el
organismo psicofísico, desplegando la
personalidad autentica.
• Podemos captar la realidad de una manera
mas sana adecuada y nítida.
• Captación de valores y sentidos por realizar.
39. Tercernivel.
• Los recursos n0eticos monitorean y
controlan las estrategias del 1 y 2 nivel.
• Auto distanciamiento.
• Hacen oposición a los mandatos
psicofísicos.
• Autocritica y recursos internos para
regularse.
• Buscan la solución del problema y no la
distensión de la emoción.
40. • Pro actividad.
• Orientación al futuro.
• Vinculos de soporte afectivo.
• Aumento de tolerancia a los
malestares.
• Re significación del mundo emocional.
Tercernivel.
41. Cuartonivel.
• Se aceptan los propios limites y se
despliega lo espiritual para la
consolidación del sentido de vida, la
captación de valores y las relaciones
con lo trascendente.
• Se moviliza la auto trascendencia.
• “se suprime la neurosis , y queda un
vacío”