Este documento resume brevemente la ética estoica y la filosofía cristiana medieval. Según los estoicos, el mal moral reside en una privación del recto orden en la voluntad humana, no en los actos en sí mismos. Definieron cuatro virtudes cardinales: prudencia, templanza, fortaleza y justicia. La filosofía cristiana medieval bebió del cristianismo para explicar la existencia y los fenómenos del mundo. Se dividió en la Patrística y la Escolástica, esta última influenciada por Aristóte

1. Universidad Popular
de la Chontalpa
ALUMNAS:
Perla Jazmín Juárez Gonzales
Xiomara A. Delfín Pérez
1er semestre de la carrera de
Lic. En Comercio y Finanzas
Internacionales.

2. ÉTICA PARA LOS
ESTOICOS Y
FILOSOFÍA PARA
LOS CRISTIANOS
MEDIEVAL
TEMA

3. Ética estoica
Para los estoicos no hay actos
malos en sí mismos, sino que el mal
moral reside en una privación del
recto orden en la voluntad
humana.
Los contrarios se implican: no
puede entenderse la justicia sin la
injusticia.

4. Pensamiento de los estoicos:
"A los hombre les ha sido dada la razón como
función más perfecta, de tal modo que para
ellos vivir según la razón es vivir según la
naturaleza, ya que esta es guía de las
tendencias. Por esta razón Zenón dijo -y fue el
primero en decirlo- en su libro sobre 'La
naturaleza humana', que el fin supremo del
hombre es vivir conformidad a la
naturaleza, que es lo mismo que vivir según la
virtud, a que la naturaleza nos conduce a la
virtud.“
-Diógenes Laercio

5. Ninguna acción es de por sí buena o mala, el
determinismo no deja lugar para esta
diferenciación. Solo la virtud es el bien. Lo que
no es virtud ni vicio no puede ser considerado
bueno ni tampoco malo sino indiferente.
Son para los estoicos virtudes cardinales:
PRUDENCIA TEMPLANZA
FORTALEZA
JUSTICIA

6. Pero la conducta definitivamente
virtuosa solo día ser alcanzada por el
sabio, absolutamente libre de pasiones.

7. Estoicismo
.
La filosofía estoica tuvo una notable
influencia muchos siglos después de
su desarrollo. En los siglos XVI y XVII
hay en Europa un riguroso
renacimiento de doctrinas estoicas
que influirán en Descartes, Kant y
Hegel.

8. Los estoicos redujeron las cuatro causas
aristotélicas a dos únicos principios:
2. Un
principio
activo: el
logos
universal

9. FILOSOFIA MEDIEVAL
Durante la Edad Media la filosofía bebió del
cristianismo, por el que explicaba la existencia
y los fenómenos del mundo que les rodeaba.
La Verdad era buscada en la Biblia, libro de
máxima sabiduría junto a Los Evangelios,
según los cuales Dios creó el mundo y a todas
las personas. El cristianismo se convertirá,
además de en una religión, en una solución
para dilucidar las cuestiones más comunes en
la época, cambiando el paradigma que
había imperado en la filosofía de la etapa
anterior, la helénica.

10. La Patrística
 La primera etapa en la filosofía medieval es
aquella que corresponde a la articulación
definitiva de los dogmas cristianos, su defensa
ante otras religiones y a la iniciación a la
humanidad en la Verdad de Cristo, la única
posible. Estos primeros hombres fueron llamados
Padres de la Iglesia y su estudio y difusión se
denominó Patrística a manos de autores como
Hipólito de Antioquia o de San Agustín

11. La Escolástica
La segunda etapa en la filosofía medieval, la
Escolástica, surgirá a partir del siglo XIII. Dicha
centuria se convertirá en el de la metafísica,
consecuencia del conocimiento de
Aristóteles y del neoplatonismo greco-árabe
cuyo objetivo principal es descubrir las
causas profundas o esenciales y después
practicar a partir de ellas el método
científico por excelencia con la
reinterpretación de Aristóteles, gracias a
nuevas traducciones que se realizan en las
Escuelas y Universidades

12. FILOSOFÍA CRISTIANA
La expresión "filosofía cristiana" no es
bíblica. El NT utiliza una sola vez la palabra
"filosofía", y lo hace para designar una
especie de gnosis o de
prognosis, denunciando sus seducciones
(Col 2,8). Los primeros autores cristianos se
suelen mostrar muy críticos con los filósofos
(Taciano, Hermas, Tertuliano -que debe, sin
embargo, al estoicismo algunos de sus
cuadros mentales-).