La filosofia en la edad media

1. UNIVERSIADA DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
CENTRO UNIVERSITARIO DE SAN MARCOS
Carrera: Trabajo Social
Semestre: 2 Ciclo
Curso: Filosofía II
Docente: Lic. Juan Carlos
Trabajo de:
Las Filosofa en la Edad Antigua
La Filosofía en la Edad Media
La Filosofía en la Edad Moderna
Nombre: Edin Josué Pérez Cifuentes
Carnet: 201240422
San Marcos 28 de Agosto 2014

2. INTRODUCCION:
En éste trabajo hablaremos de la filosofías en la edad antigua en la edad media y
en la edad moderna pero en si hablando de filosofía, su concepto y otras cosas
relacionadas con ella Filosofía, término derivado del griego, que significa `amor
por la sabiduría'. Esta definición clásica convierte a la filosofía en algo que nunca
concluye, en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la realidad.

3. LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MEDIA
TEMA:
Durante los primeros siglos de la Edad Media, la filosofía se nutre de savia
teológica. La pagana había venido a parar a la negación. La exageración de los
principios platónicos había conducido a negar el conocimiento, sustituido por el
éxtasis; el éxtasis arrastraba a la anulación de la individualidad, y la gran Unidad,
Dios mismo, venía a ser implícitamente negado: porque la unidad simplicísima
excluye hasta la existencia, que es ya una complicación. Los sistemas del lado
opuesto habían engendrado el escepticismo y el materialismo. La negación
circundaba el pensamiento por todas partes.
El cristianismo, basado en la revelación, descendía de Dios al hombre; es decir,
tenía un carácter sintético, por lo cual aprovecha de la antigua ciencia cuanto
conviene a su desenvolvimiento. Los grandes hombres del cristianismo sienten
ante todo el apremio de defender la religión de los ataques asestados por los
paganos y de patentizar las excelencias de su doctrina. De tal necesidad nace la
filosofía apologistica.
Comentario;
Durante la edad media la fe siempre se prefirió a la razón es normal que así se
hiciera. No es que se desconfiara de la razón, simplemente se optaba por la
verdad revelada cuando existía contradicción, de la misma manera que un ateo
hace lo contrario cuando da primacía a la razón sobre la fe. Es falso que la
racionalidad fuese una herencia de los griegos. Todas las culturas han
desarrollado cierto grado de desarrollo científico y aplicaron criterios racionales.
La relación entre religión y filosofía, que se refiere a fe y razón, fue una de las
preocupaciones básicas y fundamentales en la Edad Media, esta relación fue
atormentada y llena de altibajos y conflictos. En la edad media se trataban dos
concepciones del mundo muy distinta una de ellas era la fe esta se refiere a la
revelación por Dios a las hombres, y otra era la razón que se trataba obtenida por
ellos mismos a través de la actividad de su mente racional; la palabra religiosa se
presenta como definitiva, pronunciada de una vez y para siempre, y poseedora de
una verdad absoluta; la palabra filosófica, en cambio, se muestra siempre como
una palabra reflexiva, nunca única ni definitiva, dada en el tiempo, frágil y abierta
para ser completada, corregida o sustituida por otra.

4. LA FILOSIA EN LA EDAD ANTIGUA
TEMA:
Durante miles de años los hombres explicaban la utilidad del mundo
exclusivamente en términos religiosos. La interpretación de la naturaleza desde el
hombre, y no desde dioses y sacerdotes nos dan uno de los problemas de la
filosofía como lo es el mundo, siendo este de tipo Cosmológico. En la etapa
preática, la cual es fundamentalmente filosofía de la naturaleza o del mundo. Se
postula para ella una ley interna que asegura la uniformidad del acontecer de los
fenómenos: la misma causa determina siempre, en todas partes y sin excepción
alguna, los mismos efectos. Sin este postulado no hay ciencia, ni racionalidad, ni
lógica. Los representantes de la filosofía preatica son: Tales de Mileto,
Anaximandro, Anaximenes, intentan fijar el ser último de la naturaleza: agua, aire
caos; Heráclito señala hacia un fuego cósmico inteligente y Parmenides y su
discípulo Zenón enfatizan que lo que es tiene que ser inmutable e inmóvil; en
consecuencia las cosas perecederas no son el ser como tal; son apariencias y
apariciones inconsistentes. Los preáticos posteriores: Demócrito, Anaxágoras y
Empedocles continúan la línea de Tales de Mileto: su doctrina de la naturaleza, es
realista y materializante: son los cuatro elementos que constituyen el mundo.
Comentario
En conclusión, la filosofía estudia el ser, así de sencillo, claro que abarca muchas
cosas pero en definitiva esto es lo que hace.
En la antigüedad las personas querían relacionar o mejor dicho explicar todos los
fenómenos de la naturaleza por medio de la religiosidad, hasta que en la etapa
preática (que es básica en la filosofía), se postuló una ley que asegura la
uniformidad del de los fenómenos, y se cree que sin este postulado no hay
ciencia, ni racionalidad, ni lógica.
Esta filosofía será siempre la base de todo en las cosas de la vida, el
pensamiento fiel de un maestro basado en su buena conciencia, la filosofía bien
hecha del pensamiento, los conocimientos adquiridos de aquellos que fueron
lideres en el arte literario y las ciencias, todo existencialismo antiguo y moderno de
cosechar en la mente. Base de gente y pueblos, que tenían junta y aprendizaje,
de niños que con el paso del tiempo se hacían más y más conocedores. El alumno
superaba al Maestro. Hoy por hoy son eternos, pero no basta leer o asimilar de
estos sus conocimientos, basta estar en común acuerdo con ellos y saber de
nosotros siempre mas, al final dejarán de ser eternos y será con una base, para
poder superar el conocimiento de ellos

5. LA FILOSOFIA EN LA EDAD MODERNA
TEMA:
El Renacimiento fue un proceso de transformación cultural que revirtió la condición
de estancamiento y oscurantismo científico propiciada en Europa durante la Edad
Media. Rompió con casi todos los conceptos e instituciones más importantes de
aquel período. Mientras el Medioevo se concentraba en Dios y en el mundo divino,
el Renacimiento ponía al hombre en el centro del universo, y se concentraba en el
hombre y en el mundo tocado por él. Si el primero instaba a los hombres a
juzgarlo todo por medio de la fe y la autoridad de la Biblia y de los filósofos de la
antigüedad clásica, ya que la fe podía conceder un lugar privilegiado junto a Dios,
es decir, la salvación, el segundo introducía a la razón como el medio por el que
los hombres debían interpretar y analizar todas las cosas, para alcanzar por medio
de ella el conocimiento y aumentar el poder de sí mismos sobre el entorno
universal, extendiendo los límites del imperio humano sobre los territorios de la
naturaleza.
COMENTARIO:
Está enfocado hacia una comprensión de los cambios más importantes del
Renacimiento, así como comprender los pasos que ha dado el hombre hacia su
libertad y la comprensión del mundo a partir de que se distingue por sí mismo de
entre los demás individuos, como miembro de una sociedad moderna; sin el
Renacimiento no se hubiera podido dar estos cambios radicales
El Estado moderno comprende situaciones de cambio ideológico, social y político.
En varios países se han dado estos cambios lentamente, tanto así, que hoy por
hoy se siguen haciendo investigaciones sobre la tendencia globalizadora de la
actualidad, que ha agravado el problema de la identidad mexicana
La filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su
reflexión filosófica y la medieval había tomado a dios como referencia, ahora la
filosofía moderna se centró en la duda planteada sobre la posibilidad de
conocimiento de la realidad