2. La Orden RosacruzLa Orden Rosacruz
Enseña los principios y leyes tanto enEnseña los principios y leyes tanto en
el plano material como en el espiritual,el plano material como en el espiritual,
para una mejor comprensión delpara una mejor comprensión del
propósito de la vida en nosotros y supropósito de la vida en nosotros y su
aplicación, respetando todas lasaplicación, respetando todas las
formas de creencias y teniendo laformas de creencias y teniendo la
insignia de la mayor libertad en la masinsignia de la mayor libertad en la mas
estricta observancia.estricta observancia.
3. La edad de OroLa edad de Oro
El pasado siempreEl pasado siempre
fue mejor…fue mejor…
(Inconciente humano)(Inconciente humano)
4. Indicios del PasadoIndicios del Pasado
El pasado t iene mit ologíasEl pasado t iene mit ologías
LeyendasLeyendas
TradicionesTradiciones
Y el occident e posit ivist a, lasY el occident e posit ivist a, las
reniega.reniega.
5. ¿Donde queda esa historia oficial?¿Donde queda esa historia oficial?
El homo sapiens sapiens tiene 200,000El homo sapiens sapiens tiene 200,000
años de antigüedad registrada.años de antigüedad registrada.
¿Por qué solo sabemos lo que paso¿Por qué solo sabemos lo que paso
desde hace 10,000 años?desde hace 10,000 años?
¿Cómo se llama ese período oscuro de la¿Cómo se llama ese período oscuro de la
humanidad?humanidad?
6. La PrehistoriaLa Prehistoria
En apariencia noEn apariencia no
tienen escritura, y sontienen escritura, y son
gente torpe, muygente torpe, muy
atrasadaatrasada
tecnológicamente, lotecnológicamente, lo
que se dice delque se dice del
hombre de lashombre de las
cavernas.cavernas.
8. Algunas evidencias del pasadoAlgunas evidencias del pasado
Las petroesferasLas petroesferas
de Costa Rica, quede Costa Rica, que
datan desde el añodatan desde el año
6000 aC.6000 aC.
9. Tablillas de Tartaria (Rumania)Tablillas de Tartaria (Rumania)
Estas tablillas muestran unaEstas tablillas muestran una
serie de símbolos grabadosserie de símbolos grabados
que han sido objeto deque han sido objeto de
considerable controversiaconsiderable controversia
entre los arqueólogos, enentre los arqueólogos, en
tanto que según algunastanto que según algunas
opiniones podrían ser una deopiniones podrían ser una de
las primeras formas delas primeras formas de
escritura del mundo. Se hanescritura del mundo. Se han
propuesto dataciones quepropuesto dataciones que
oscilan entre 5300 a. C. yoscilan entre 5300 a. C. y
3800 a. C.3800 a. C.
28. NoésNoés
En Grecia DeucaliónEn Grecia Deucalión
En India ManúEn India Manú
En las mitologías nórdicas BergelmirEn las mitologías nórdicas Bergelmir
En el Perú fue ViracochaEn el Perú fue Viracocha
En Persia YimaEn Persia Yima
Entre los Celtas DwifahEntre los Celtas Dwifah
Entre los babilonios fue OanesEntre los babilonios fue Oanes
29. Diluvio de DeucaliónDiluvio de Deucalión
Fue el enojo de Zeus contra Licaón, porFue el enojo de Zeus contra Licaón, por
hacer sacrificios humanos en su honor.hacer sacrificios humanos en su honor.
30. Manú, IndiaManú, India
Según el Bhágavata-purana (8.24.13), elSegún el Bhágavata-purana (8.24.13), el
avatar Matsia (‘pez’ en sánscrito) del diosavatar Matsia (‘pez’ en sánscrito) del dios
Visnú se le apareció al rey Manu (cuyoVisnú se le apareció al rey Manu (cuyo
nombre original era Satia Vrata, entoncesnombre original era Satia Vrata, entonces
rey de Dravida, cuando él se estabarey de Dravida, cuando él se estaba
lavando las manos en un río. El pececito lelavando las manos en un río. El pececito le
pidió que lo salvara, por lo que el rey lopidió que lo salvara, por lo que el rey lo
puso dentro de su recipiente de cobre. Peropuso dentro de su recipiente de cobre. Pero
el pez creció y el rey tuvo que ponerlo en unel pez creció y el rey tuvo que ponerlo en un
charco. El pez siguió creciendo y el rey locharco. El pez siguió creciendo y el rey lo
puso en un lago y finalmente en el océano.puso en un lago y finalmente en el océano.
Matsia entonces le dijo al rey que vendríaMatsia entonces le dijo al rey que vendría
una inundación. El rey construyó una granuna inundación. El rey construyó una gran
nave, donde alojó a su familia y a todos losnave, donde alojó a su familia y a todos los
animales para repoblar la Tierra. Enganchóanimales para repoblar la Tierra. Enganchó
la nave al cuerno del pez Matsia, que losla nave al cuerno del pez Matsia, que los
arrastró a través del diluvio.arrastró a través del diluvio.
31. Bergelmir, NórdicoBergelmir, Nórdico
Hijo de Thrudgelmir y nieto de Ymir, el primer gigante de la escarcha. Él y suHijo de Thrudgelmir y nieto de Ymir, el primer gigante de la escarcha. Él y su
esposa fueron los únicos gigantes que sobrevivieron la inundación provocada poresposa fueron los únicos gigantes que sobrevivieron la inundación provocada por
la sangre del abuelo de Bergelmir, Ymir, cuando fue muerto por los hijos de Borla sangre del abuelo de Bergelmir, Ymir, cuando fue muerto por los hijos de Bor
(Odín, Vili y Ve). Ambos se arrastraron al tronco hueco de un árbol y(Odín, Vili y Ve). Ambos se arrastraron al tronco hueco de un árbol y
sobrevivieron, luego fundaron una nueva raza de gigantes de la escarcha.sobrevivieron, luego fundaron una nueva raza de gigantes de la escarcha.
33. Mito primera parteMito primera parte
Y así creó a los hombres a su semejanza – tallando en piedra las figurasY así creó a los hombres a su semejanza – tallando en piedra las figuras
del primer hombre y la primera mujer, y que al darle nombres, éstasdel primer hombre y la primera mujer, y que al darle nombres, éstas
cobraron vida -, y estos comenzaron a vivir en la oscuridad. Viracochacobraron vida -, y estos comenzaron a vivir en la oscuridad. Viracocha
mandó a esos hombres a vivir bajo un precepto, con la advertencia que si lomandó a esos hombres a vivir bajo un precepto, con la advertencia que si lo
quebrantaban, los hombres serían “castigados y confundidos”. Peroquebrantaban, los hombres serían “castigados y confundidos”. Pero
nacieron entre los hombres algunos con vicio y con codicia, por lo quenacieron entre los hombres algunos con vicio y con codicia, por lo que
rompieron el precepto, y Viracocha, en castigo, los condenó.rompieron el precepto, y Viracocha, en castigo, los condenó.
““Fueron unos convertidos en piedras y en otras formas, a otros tragó laFueron unos convertidos en piedras y en otras formas, a otros tragó la
tierra y a otros el mar, y sobre todos cayó el diluvio universal llamadotierra y a otros el mar, y sobre todos cayó el diluvio universal llamado
pachacuti”.pachacuti”.
34. Mito segunda parteMito segunda parte
El diluvio duró sesenta días y sesenta noches y la leyenda dice que seEl diluvio duró sesenta días y sesenta noches y la leyenda dice que se
ahogaron todas las cosas creadas sobre la Tierra. Una vez terminadoahogaron todas las cosas creadas sobre la Tierra. Una vez terminado
el Diluvio, Viracocha, creó al Sol (Inti), a la Luna (Mama Quilla) y lasel Diluvio, Viracocha, creó al Sol (Inti), a la Luna (Mama Quilla) y las
estrellas, y decidió crear nuevamente a los hombres con la ayuda deestrellas, y decidió crear nuevamente a los hombres con la ayuda de
tres asistentes, a quienes delegó también las tareas secundarias de latres asistentes, a quienes delegó también las tareas secundarias de la
creación de los animales, las plantas y las flores:creación de los animales, las plantas y las flores:
““Pasando el diluvio, y seca la tierra, determinó el viracocha de poblarlaPasando el diluvio, y seca la tierra, determinó el viracocha de poblarla
por segunda vez, y para hacerlo con más perfección determinó crearpor segunda vez, y para hacerlo con más perfección determinó crear
luminarias (…) Entonces mandó a que saliese el sol, la luna y estrellasluminarias (…) Entonces mandó a que saliese el sol, la luna y estrellas
y se fuesen al cielo para dar luz al mundo. Y así se hizo, y dicen que lay se fuesen al cielo para dar luz al mundo. Y así se hizo, y dicen que la
Luna iluminaba más que el sol y este celoso, lanzó un puñado deLuna iluminaba más que el sol y este celoso, lanzó un puñado de
cenizas a ella”cenizas a ella”
35. Yima el persaYima el persa
Y Ahura Mazda habló a Yima, diciendo: "¡Oh Yima justo, hijo de Vivanghat!Y Ahura Mazda habló a Yima, diciendo: "¡Oh Yima justo, hijo de Vivanghat!
Terribles inviernos van a caer sobre el mundo material, que traerán consigoTerribles inviernos van a caer sobre el mundo material, que traerán consigo
duras, mortales heladas; sobre el mundo material van a caer terriblesduras, mortales heladas; sobre el mundo material van a caer terribles
inviernos, que arrastrarán consigo espesos copos de nieve, que rebasaráninviernos, que arrastrarán consigo espesos copos de nieve, que rebasarán
hasta las altas cimas de las montañas.hasta las altas cimas de las montañas.
Y las fieras que viven en el desierto, y las que viven sobre las cumbres de lasY las fieras que viven en el desierto, y las que viven sobre las cumbres de las
montañas, y las que viven en el fondo de la hondonada se refugiarán enmontañas, y las que viven en el fondo de la hondonada se refugiarán en
guaridas subterráneas.guaridas subterráneas.
Antes de este invierno, los campos producirán hierba en abundancia para elAntes de este invierno, los campos producirán hierba en abundancia para el
ganado, antes de que las aguas los inunden. Pero cuando se fundan lasganado, antes de que las aguas los inunden. Pero cuando se fundan las
nieves, oh Yima, un lugar en que puedan verse las huellas de una oveja seránieves, oh Yima, un lugar en que puedan verse las huellas de una oveja será
un portento en el mundo.un portento en el mundo.
37. Qué enseñaron estos Noés?Qué enseñaron estos Noés?
AgriculturaAgricultura
Domesticación de animalesDomesticación de animales
La cerámicaLa cerámica
La ruedaLa rueda
Técnicas quirúrgicasTécnicas quirúrgicas
El uso de vestimenta por medio de tejidosEl uso de vestimenta por medio de tejidos
La consciencia religiosaLa consciencia religiosa
38. Cabello RojoCabello Rojo
TradicionalmenteTradicionalmente
constructores deconstructores de
megalitosmegalitos
(denominados por los(denominados por los
egipcios Keftiu)egipcios Keftiu)
Originaron al puebloOriginaron al pueblo
fenicio (phoéniké: rojofenicio (phoéniké: rojo
para los griegos)para los griegos)
Originaron el nombreOriginaron el nombre
para el mar rojopara el mar rojo
39. La nave marina se vuelveLa nave marina se vuelve
importanteimportante
La barca de Caronte, para pasar el hades y laLa barca de Caronte, para pasar el hades y la
barca de Osirisbarca de Osiris
40. Distintos tipos de navesDistintos tipos de naves
Lohengrin y el drakkar vikingoLohengrin y el drakkar vikingo
42. Las Naves CristianasLas Naves Cristianas
Forma de nave marítima invertidaForma de nave marítima invertida
43. Regresemos a las MitologíasRegresemos a las Mitologías
Esa era la forma de concebir su realidad.Esa era la forma de concebir su realidad.
Nuestras sociedades también tienenNuestras sociedades también tienen
mitologías, ya sea religiosa o de índolemitologías, ya sea religiosa o de índole
distinta aunque nosotros restamos sudistinta aunque nosotros restamos su
importancia.importancia.
45. El mito de CronosEl mito de Cronos
Cronos hijo menor deCronos hijo menor de
Urano y Gea de la razaUrano y Gea de la raza
de los Titanes (los quede los Titanes (los que
abusan) lanza al Tártaroabusan) lanza al Tártaro
a los cíclopes, Cronos esa los cíclopes, Cronos es
escondido por su madreescondido por su madre
y se alza contra Uranoy se alza contra Urano
con ayuda de los titanes,con ayuda de los titanes,
pero luego tiene hijospero luego tiene hijos
con Rea, según ibancon Rea, según iban
naciendo se los comía,naciendo se los comía,
excepto Zeusexcepto Zeus
46. Mitología CeltaMitología Celta
Thuata de Dannan venidosThuata de Dannan venidos
del mar y hermanos de losdel mar y hermanos de los
Fir-Bolg, entran en guerra,Fir-Bolg, entran en guerra,
los primeros pierden y salenlos primeros pierden y salen
dispersados por Europadispersados por Europa
mediterránea, aprenden demediterránea, aprenden de
su maestro Lug y regresan ysu maestro Lug y regresan y
ganan la batalla y los otrosganan la batalla y los otros
se esconden en cuevasse esconden en cuevas
47. Paralelismos entre lasParalelismos entre las
mitologíasmitologías
Cíclopes/Osiris/Thuata de DannanCíclopes/Osiris/Thuata de Dannan
Enseñan por el mediterráneo tecología y sonEnseñan por el mediterráneo tecología y son
conquistadoresconquistadores
Titanes/Seth/Fir-BolgTitanes/Seth/Fir-Bolg
Son mas sedentarios y refugiados enSon mas sedentarios y refugiados en
cavernascavernas
48. Esto agrupa dos símbolosEsto agrupa dos símbolos
totémicos generalizadostotémicos generalizados
El mito serpentarioEl mito serpentario
El mito de las aves (Lug como serEl mito de las aves (Lug como ser
representativo)representativo)
49. La serpiente, comoLa serpiente, como
conocedora de lo oculto,conocedora de lo oculto,
y guardiana del secreto, yy guardiana del secreto, y
el ave como el sabio seel ave como el sabio se
fusionan en un avefusionan en un ave
serpiente, el quetzalcoatl,serpiente, el quetzalcoatl,
el refugio serpentario esel refugio serpentario es
dentro de las cavernas, odentro de las cavernas, o
imitación de las mismas,imitación de las mismas,
llamados templos.llamados templos.
50. Pintura de Rafael, aquí Platón lleva el libroPintura de Rafael, aquí Platón lleva el libro
del Timeo en sus manos.del Timeo en sus manos.
52. La historia del Timeo y CritiasLa historia del Timeo y Critias
Narra el viaje que Solón, realizó a Egipto, donde oyó a losNarra el viaje que Solón, realizó a Egipto, donde oyó a los
sacerdotes de Sais la historia de la isla de Atlántida. Lossacerdotes de Sais la historia de la isla de Atlántida. Los
sacerdotes le explicaron que la historia se remontaba alsacerdotes le explicaron que la historia se remontaba al
principio de los tiempos, cuando los dioses reinaban sobreprincipio de los tiempos, cuando los dioses reinaban sobre
la tierra y se dividieron el mundo para que cada uno dela tierra y se dividieron el mundo para que cada uno de
ellos lo gobernase. Poseidón, el dios del mar, recibió la islaellos lo gobernase. Poseidón, el dios del mar, recibió la isla
que llamó Atlántida, eligió a una mujer mortal, y comenzóque llamó Atlántida, eligió a una mujer mortal, y comenzó
una dinastía de reyes que gobernarían durante siglos.una dinastía de reyes que gobernarían durante siglos.
Tuvieron cinco pares de gemelos y a cada uno le dio unTuvieron cinco pares de gemelos y a cada uno le dio un
reino. Al mayor de ellos, Atlas le dio la ciudad que llevabareino. Al mayor de ellos, Atlas le dio la ciudad que llevaba
su nombre y que tendría poder sobre las otras nueve. Así,su nombre y que tendría poder sobre las otras nueve. Así,
explicó, como se fundó la ciudad de Atlántida.explicó, como se fundó la ciudad de Atlántida.
54. Según el diálogo de CritiasSegún el diálogo de Critias
La historia, que Critias relata comoLa historia, que Critias relata como
verdadera, se remonta a nueve mil añosverdadera, se remonta a nueve mil años
antes de la época de Solón para contarantes de la época de Solón para contar
como los atenienses detuvieron el avancecomo los atenienses detuvieron el avance
del imperio de los atlantes y que al pocodel imperio de los atlantes y que al poco
tiempo de la victoria ateniense, la islatiempo de la victoria ateniense, la isla
desapareció en el mar a causa de undesapareció en el mar a causa de un
terremoto y una gran inundación.terremoto y una gran inundación.
56. El TimeoEl Timeo
En el Timeo, Critias habla de la Atlántida en el contexto deEn el Timeo, Critias habla de la Atlántida en el contexto de
un debate acerca de la sociedad ideal; cuenta como llegó aun debate acerca de la sociedad ideal; cuenta como llegó a
enterarse de la historia y cómo fue que Solón la escuchóenterarse de la historia y cómo fue que Solón la escuchó
de los sacerdotes egipcios; refiere la ubicación y lade los sacerdotes egipcios; refiere la ubicación y la
extensión de sus dominios en el Mar Mediterráneo; laextensión de sus dominios en el Mar Mediterráneo; la
heroica victoria de los atenienses y, finalmente, como fueheroica victoria de los atenienses y, finalmente, como fue
que el país de los atlantes se perdió en el mar. En elque el país de los atlantes se perdió en el mar. En el
Critias, el relato se centra en la historia, geografía,Critias, el relato se centra en la historia, geografía,
organización y gobierno de la Atlántida, para luegoorganización y gobierno de la Atlántida, para luego
comenzar a narrar cómo fue que los dioses decidieroncomenzar a narrar cómo fue que los dioses decidieron
castigar a los atlantes por su soberbia. El relato secastigar a los atlantes por su soberbia. El relato se
interrumpe aquí quedando la historia sin concluir.interrumpe aquí quedando la historia sin concluir.
57. Investigador español ManuelInvestigador español Manuel
Cuevas encuentra vestigios deCuevas encuentra vestigios de
ciudad sumergida en Cádizciudad sumergida en Cádiz
58. Relato de Platón en la HistoriaRelato de Platón en la Historia
Se conservan algunos párrafos de escritoresSe conservan algunos párrafos de escritores
antiguos que aluden a los escritos de Platón sobreantiguos que aluden a los escritos de Platón sobre
la Atlántida, aunque se han perdido muchos otros.la Atlántida, aunque se han perdido muchos otros.
Estrabón en el siglo I adC, cita a través de laEstrabón en el siglo I adC, cita a través de la
opinión de Posidonio acerca de que es posible queopinión de Posidonio acerca de que es posible que
el relato de Platón no sea ficción. Un siglo másel relato de Platón no sea ficción. Un siglo más
tarde, Plinio el Viejo señala en su Historia Naturaltarde, Plinio el Viejo señala en su Historia Natural
que, de dar crédito a Platón habría que asumir queque, de dar crédito a Platón habría que asumir que
el océano Atlántico se llevó en el pasado extensasel océano Atlántico se llevó en el pasado extensas
tierras. Por su parte Plutarco, en el siglo II nostierras. Por su parte Plutarco, en el siglo II nos
informa que los nombres de los sacerdotesinforma que los nombres de los sacerdotes
egipcios que habrían relatado a Solón la historia deegipcios que habrían relatado a Solón la historia de
la Atlantida son Sonkhis de Sais y Psnophis dela Atlantida son Sonkhis de Sais y Psnophis de
Heliópolis. Finalmente, en el siglo V Proclo refiereHeliópolis. Finalmente, en el siglo V Proclo refiere
que Crantor, filósofo de la Academia platónica,que Crantor, filósofo de la Academia platónica,
viajó a Egipto y pudo ver las estelas en que seviajó a Egipto y pudo ver las estelas en que se
hallaba escrito el relato que escuchó Solón.hallaba escrito el relato que escuchó Solón.
59. Colón y la AtlántidaColón y la Atlántida
El escritor mexicano Alfonso Reyes afirma que la Atlántida,El escritor mexicano Alfonso Reyes afirma que la Atlántida,
resucitada por los humanistas, fue clave para el descubrimientoresucitada por los humanistas, fue clave para el descubrimiento
de América. Francisco López de Gomara en su Historia Generalde América. Francisco López de Gomara en su Historia General
de las Indias, en 1552, afirma que Colón pudo estar influido porde las Indias, en 1552, afirma que Colón pudo estar influido por
la leyenda atlántica y ve que en voz nauatl “atl”(agua) un indiciola leyenda atlántica y ve que en voz nauatl “atl”(agua) un indicio
de vínculo entre atlantes y aztecas. López de Gomara atribuyede vínculo entre atlantes y aztecas. López de Gomara atribuye
especialmente a Colón la hazaña de haber “leído” el Timeo yespecialmente a Colón la hazaña de haber “leído” el Timeo y
Critias de Platón, donde obtuvo información acerca de la granCritias de Platón, donde obtuvo información acerca de la gran
isla y de un territorio sumergido que era mayor que Asia y África.isla y de un territorio sumergido que era mayor que Asia y África.
Fernández de Oviedo afirmó incluso que los monarcasFernández de Oviedo afirmó incluso que los monarcas
españoles poseían los derechos sobre las nuevas tierrasespañoles poseían los derechos sobre las nuevas tierras
americanas ya que, según él, Hespero, un rey prehistóricoamericanas ya que, según él, Hespero, un rey prehistórico
español, era hermano de Atlas, gobernante del territorio opuestoespañol, era hermano de Atlas, gobernante del territorio opuesto
a Marruecos, y Hespero también reinaba sobre las Hespérides,a Marruecos, y Hespero también reinaba sobre las Hespérides,
“las islas de Occidente”“las islas de Occidente”
60. Comentario de De las Casas.Comentario de De las Casas.
Fray Bartolomé de las Casas objetó eseFray Bartolomé de las Casas objetó ese
derecho de dominio basado en lasderecho de dominio basado en las
Hesperides o la Atlántida. Sin embargo, alHesperides o la Atlántida. Sin embargo, al
comentar acerca de Colón dijo:comentar acerca de Colón dijo:
“…“…Cristóbal Colón pudo naturalmente creerCristóbal Colón pudo naturalmente creer
y esperar que aún cuando aquella gran islay esperar que aún cuando aquella gran isla
estaba perdida y sumergida, quedaríanestaba perdida y sumergida, quedarían
otras, o por lo menos, quedaría tierra firme,otras, o por lo menos, quedaría tierra firme,
que él podría encontrar si la buscaba…”que él podría encontrar si la buscaba…”
62. Otro español…Otro español…
Pedro Sarmiento de Gamboa, escribió en 1552:Pedro Sarmiento de Gamboa, escribió en 1552:
““Las Indias de España eran continentes al igualLas Indias de España eran continentes al igual
que la isla Atlántica, y en consecuencia, la propiaque la isla Atlántica, y en consecuencia, la propia
isla Atlántica, que estaba frente a Cádiz y seisla Atlántica, que estaba frente a Cádiz y se
extendía sobre el mar que atravesamos para venirextendía sobre el mar que atravesamos para venir
a las Indias, el mar que todos los cartógrafosa las Indias, el mar que todos los cartógrafos
llaman Océano Atlántico, ya que la isla Atlánticallaman Océano Atlántico, ya que la isla Atlántica
estaba en él. Y así hoy navegamos sobre lo queestaba en él. Y así hoy navegamos sobre lo que
antes fue tierra firme”antes fue tierra firme”