2. • Karl Marx -filosofo, intelectual y militante
comunista alemán- junto con Friedrich
Engels, son los padres del socialismo
científico, del comunismo moderno y del
marxismo
3. Teorías
Las teorías de Marx (sobre la sociedad, la
economía y la política) conocidas como
marxismo, sostienen que:
- Todas las sociedades avanzan a través de la
dialectica de la lucha de clases.
- El capitalismo: “dictadura de la burguesía”.
Afirmando que se llevaba a cabo por las
acaudaladas clases dueñas de los medios de
producción, para su propio beneficio .
4. 1867: El capital, volumen I
Una obra que analiza el proceso de
producción capitalista.
Marx elaboro su teoría del valor-trabajo, su
concepto de plusvalía y de la explotación
que, según él, en la última instancia
llevaría a una tasa de ganancia
decreciente y al colapso del capitalismo
industrial.
5. Pensamiento
Testigo y víctima de la primera gran crisis
del capitalismo (década de 1830) y de las
revoluciones de 1848, Marx se propuso
desarrollar una teoría económica capaz
de aportar explicaciones a la crisis, pero a
la vez de interpelar al proletariado a
participar en ella activamente para
producir un cambio revolucionario.
6. Corriente filosófica
Marx rompe con su etapa anterior,
ideológica y filosófica, e inaugura un
período científico en el cual desarrolla
estudios económicos e históricos usando
el método del materialismo histórico.
7. Materialismo histórico
• Para el marxismo, son las circunstancias
materiales y no las ideas o la voluntad de los
hombres las que determinan los hechos
históricos. En tal sentido, diferencia entre
infraestructura (la economía) y superestructura
(la organización del Estado, los aspectos
políticos, jurídicos, ideológicos, el pensamiento
filosófico, las creencias religiosas, la producción
artística, las costumbres, etc).
8. El capital
• Una de las ideas centrales del texto de
Marx es en torno a la explotación de clase
obrera• La división del trabajo crea más
productividad, más riqueza para el
empresario, pero las condiciones
laborales del obrero siguen iguales o
peores, puesto que a más división del
trabajo más deshumanización.
9. Contexto histórico
• En el momento en que Marx escribe “El
capital” nos encontramos en plena
Segunda Revolución Industrial, en la que
la mecanización del trabajo y la division
de éste son ya todo un hecho. Ya habrán
empezado las concentraciones
industriales y ya nadie se cuestiona el
sistema de fábricas.
10. Contexto histórico argentino
• En Argentina se vive el proceso de formación y
unificación del país, siguiendo una línea de objetivos
planteados entre 1862 y 1880.
• 1862-1868 Mitre: sus principales aportes fueron
extender el sistema ferroviario, organizar el Ejercito y
difundir la enseñanza en todos los niveles.
• 1868-1874 Sarmiento: sus principales aportes fueron la
educación y la cultura de su pueblo.
• 1874-1880 Avellaneda: sus principales aportes fueron
promover la sanción de la Ley de Inmigración conocida
como Ley Avellaneda, imponer una campaña al desierto
para extender la línea de frontera hacia el Sur de la
Provincia de Buenos Aires y sanear las finanzas del
país.
11. Análisis
El texto “El Capital”, se puede dividir en dos
partes:
1) La que corresponde al planeamiento de Marx
sobre la diferencia existente entre los talleres
artesanales y las fábricas.
2) Las consecuencias en el obrero que ésta
tiene. Es decir, que el trabajo se realizara en
cadena y con la utilización de máquinas, ya no
existirá el artesano, sino el trabajador
autónomo.
12. Analiza las consecuencias negativas que
tiene en el obrero y el nuevo sistema de
trabajo, además del aprovechamiento
palpable del empresario de sus obreros,
que hacen posible la obtención de
beneficios en la fábrica. Por lo tanto, la
producción solo pertenece al dueño del
capital y no al propietario. Por ende, la
producción no pertenece a quien la
trabaja, sino al patrón.
13. El trabajador en un taller domina la herramienta y el
participa en el proceso de fabricación y, por lo tanto, se
sentirá más realizado que en la fábrica, donde tan solo
aneja una maquina. La maquina será la que produce, el
obrero solo será parte de la automatización del
mecanismo, es decir, que ahora el trabajo será mucho
mas despersonalizado.
Antes, el artesano controlaba su trabajo y su tiempo, y
dominaba el instrumento de produccion; era el experto y
se especializaba en la utilización de algunas
herramientas, mientras que ahora, el tiempo y la
produccion controlan al obrero en la fabrica, a su vez
esta controlado por su patrón y realizara cualquier
trabajo en la fabrica que solo consiste en hacer posible
el funcionamiento de una maquina. Lo deshumaniza,
enajenándolo de su personalidad.
14. Inconvenientes del trabajo en la
fábrica
• No solo trabajan hombres, sino mujeres y
niños también.
• Horarios prolongados.
• Los obreros verán dificultades de seguir
con este automatismo de la maquina
porque no están acostumbrados a ello. En
cambio, los niños tienen mejor
adaptación.
15. • Para el empresario es más difícil disciplinar a un
adulto que a un joven. Los niños harán trabajos
mas duros, cobrando sueldos miserables por su
condición infantil.
• En la fábrica solo se tienen en cuenta los
intereses de los dueños, y no de los obreros.
• Si no realizan el trabajo como cree el
empresario conveniente, el obrero será
castigado con multas económicas.
16. Trabajo enajenado
Marx se intereso por analizar la actividad humana, de ahí
se dio cuenta que el ser humano se hallaba vinculado
con los medios de producción, que esto conlleva a
establecer una relación hombre-trabajo, así mismo el
trabajo siempre va a estar para él, alineado hacia la
mercancía y comienza una alineación social que
conlleva al régimen de la propiedad privada.
Marx se va a centrar principalmente en el trabajo sólo
como fuente de las riquezas, ya que hasta en su escrito
del manifiesto comunista va a explicar la transición del
feudalismo al capitalismo por tanto de modo alguno
explica el trabajo enajenado en las condiciones del
capitalismo. y como a los hombres solo les va a importar
el capital, comienza una deshumanización y el hombre
comenzara a desalinearse, por tanto para Marx este
hecho conlleva a establecer una revolución
17. Mercancía
La mercancía, o sea el objeto que en vez de ser
consumido por el que lo produce está destinado al
cambio y a la venta, es la forma elemental de la riqueza
en las sociedades donde impera el régimen de
producción capitalista.
Para convertirse un objeto en mercancía debe ser, ante
todo una cosa útil, una cosa que ayude a satisfacer
necesidades humanas.
- Valor de uso (el valor que un objeto tiene para satisfacer
una necesidad) y valor de cambio (el valor que un objeto
tiene en el mercado, y se expresa en términos
cuantitativos, medidos por el dinero).
18. Plusvalía
Es la expresión monetaria del valor que el trabajador
asalariado crea por encima del valor de su fuerza de
trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista.
Esto es, la expresión monetaria del plustrabajo.
Es la forma específica que adquiere el plus-producto bajo
el modo de producción capitalista y forma la base de la
acumulación capitalista.
Ejemplo: si un hombre necesita 4 horas diarias de rabajo
para producir lo que necesita para sobrevivir, el valor de
su trabajo es de 4 horas. Si él trabaja 8 horas, hay 4
horas de plusvalía que se apropia el capitalista.
