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MAX WEBER Y KARL MARX 
DR: HECTOR ROMERO ALVA 
INTEGRANTES: 
PORTEROS VILLARREAL, Williams 
LEZAMETA REQUELME, cesar 
CABANILLAS TORRES, lidia 
HUAMAN CELESTINO, noemi 
HUACHO – PERU 2014 ll
 
KARL 
MARX 
HUACHO – PERU 2014 ll
Biografía 
 
KARL MARX 
• Nació en Tréveris, 1818 
• Fue el tercero de siete hijos de una familia judía 
de clase media realizo sus estudios en la ciudad 
de Bonn, estudio filosofía en Berlín. 
• Karl mar muere el 14 e marzo de 1883
Obras 
 
KARL MARX 
• El manifiesto comunista 
• El capital 
• Manuscrito económico y filosófico 
• La sagrada familia 
• La ideología alemana 
HUACHO – PERU 2014 ll
Pensamiento de Karl Marx 
 
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo 
(década de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se 
propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar 
explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al 
proletariado a participar en ella activamente para producir un 
cambio revolucionario.
Conceptos básicos de Karl Marx 
 
KARL MARX 
La historia solo existes como historia hecha por los hombres esto solo existen 
produciendo su realidad con su praxis al hacerlo se producen así mismo en un 
proceso sin fin. 
El hombre no trasforma su realidad como individuo aislado, sino que lo hace en 
colectividad, esta es su presupuesto, es decir puede trasformar y transformarse 
por que vive en colectividad. 
social 
El hombre es un ser practico
Materialismo dialectico 
 
 El método dialéctico lo llevo a sostener que el capitalismo industrial 
(afirmación o tesis) engendra al proletariado (negación) y ambas 
contradicciones son superadas en la sociedad sin clases. Además, Marx 
definió al hombre en relación con su dimensión productiva y económica 
y encontró en la creación del estado, la propiedad y el capital el origen 
de toda la enajenación humana.
Materialismo histórico 
 
 El marxismo sostiene que la historia es consecuencia del desarrollo 
dialéctico de la infraestructura económico-social, causa de los hechos y 
motor de la evolución de la humanidad. Las relaciones económicas dan 
origen a las clases sociales y a la infraestructura que determina la 
formación de una superestructura, integrada por la ética, la cultura, la 
religión y el ordenamiento jurídico. Esto es así porque según Marx, la 
ideología de una época es la de la clase dominante.
Propiedad privada 
 
 El marxismo habla de abolir la propiedad de los medios de producción 
en cuanto ello esta realizada por el trabajo social, y no puede pertenecer 
a nadie privadamente, ya que tal situación configura un poder en 
manos de un sector que determina la explotación de otro. Para el 
marxismo el capital no es una fuerza personal, sino una fuerza social, 
que se obtiene por medio del trabajo colectivo. Además sostiene que la 
propiedad de los medios de producción debe ser abolida porque 
institucionaliza la explotación del hombre por el hombre.
Valor-Trabajo 
 
 Para el marxismo, el valor está determinado por el trabajo que los bienes 
contienen, y este se mide por el tiempo necesario para producirlo. Según 
él, sólo el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga valor. Con esto 
quiere decir que hay bienes con un gran valor y cuya obtención ha 
costado poco trabajo. En conclusión a mayor tiempo de trabajo 
corresponde mayor valor e inversamente a menor tiempo menos valor. 
Por eso, una máquina que tiene una gran productividad, proporcionará 
artículos más baratos, mientras que si el mismo producto es hecho a 
mano, costará mas caro.
Plusvalía 
 
 Al alcanzar la producción de mercancías un determinado grado de desarrollo, 
el dinero se convierte en capital. La fórmula de la circulación de mercancías 
era: M (mercancía)- 
 D (dinero) – M (mercancía), es decir, venta de una mercancía para comprar 
otra. La fórmula general del capital es, por el contrario, D – M – D, es decir, 
compra para la venta (con ganancia). El crecimiento del valor primitivo del 
dinero que se lanza a la circulación es lo que Marx llama plusvalía. Ese 
"acrecentamiento" del dinero lanzado a la circulación capitalista es un hecho 
conocido de todo el mundo y es lo que convierte el dinero en capital, en una 
relación social de producción determinada.
medios de producción según Karl Marx 
 
KARL MARX 
Están formadas por dos elementos de la fuerza productiva: 
• Instrumentos de trabajo 
• Objetos de trabajo 
• Si estos dos elementos son de la fuerza productiva son propiedad 
colectiva serian de propiedad comunal. 
• Si algunos hombres se adueñan de ellos ya no seria colectiva sin 
propiedad privada
Modos de producción según Karl 
Marx 
 
 Un modo de producción es la forma en que se organiza la actividad económica en una 
sociedad, es decir, la producción de bienes y servicios, su distribución y consumo entre 
sus miembros para satisfacer sus necesidades. 
 Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento 
disponible a un nivel tecnológico dado de los medios de producción (v. g. 
herramientas, equipamiento, edificios, tecnologías, materiales, y tierras fértiles). 
 Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y técnicas, las cuales 
incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los 
recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de 
cooperación y de asociación, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y 
las relaciones entre las clases sociales.
los distintos modos de producción en la 
teoría marxista 
 
 Marx utilizó para sus análisis diversos modos de producción, y la 
literatura marxista suele reducirlos a modo de esquema, la siguiente 
sucesión de modos de producción a través de la historia: 
 Comunismo primitivo 
 Modo de producción esclavista 
 Modo de producción asiático 
 Modo de producción feudal 
 Modo de producción capitalista
Clases sociales 
 
KARL MARX 
• Las clases sociales surgen cuando un grupo de hombres se apropian de los medios de 
producción y así. 
• Se dividen en dos grandes grupos: 
• los propietarios de los medios de producción 
• los no propietarios de los medios de producción 
• Las clases sociales son grupos humanos uno de los cuales puede apropiarse del trabajo 
del otro. 
La lucha de clases : se da por el beneficio o intereses propio ya sea en lo económico en 
lo ideológico ,legal o ilegal pacifica o violenta tanto el explotar como el explotado.
 
Burguesía 
KARL MARX 
• La burguesía posee la propiedad privada de los medios de 
producción y además los controlan y compran fuerzas de 
trabajo entonces controla y tiene en su poder al 
proletariado. 
Proletariado 
• Son los obreros o trabajadores que están obligados a 
buscar trabajo para poder sobrevivir, es decir el obrero es 
dueño de su fuerza de trabajo la cual vende al burgués a 
cambio de un salario que le permita subsistir.
Conciencia de clases 
 
 Se refiere a los objetivos e intereses de cada clase en particular, 
desarrolla su teoría bajo esta premisa ‘’ lucha de clases’’ que es 
opresores Vs oprimidos. 
 Las clases sociales van a estar determinadas por una cuestión 
económica entonces los integrantes de cada clase poseen los 
mismos intereses de su clase. 
KARL MARX
Alienación 
 
KARL MARX 
• Es el fenómeno por el cual el hombre se siente ajeno al 
producto de su trabajo, porque crea un mundo de 
mercancía que no le pertenece a el, si no al burgués 
capitalista. 
Componentes de la alineación: 
_sociedad capitalista 
_actividades productivas 
_compañeros de trabajo
El estado 
 
KARL MARX 
El estado fue creado por el hombre para proteger sus intereses cuando se dividió la 
clases sociales en dos grupos favoreciendo a los propietarios . 
Características del estado 
1.La organización de la población de acuerdo con divisiones territoriales 
2.La institución de una fuerza publica 
3.El cobro de impuestos a la población para el sostenimiento del poder 
4. la creación de un cuerpo jurídico que legisle a favor de la clases en el poder para 
proteger sus intereses.
CONCLUSIONES 
 
 Según la teoría de Karl Marx llegamos a la siguiente conclusión: 
tanto los medios de producción como las fuerzas productivas están 
presentes en este sistema capitalista es positivo y negativo ala vez, por 
que nos permite mediante la división de trabajo cumplir una serie de 
funciones para poder producir y satisfacer una serie de necesidades, por 
otra parte este sistema capitalista no favorece a los proletariados por que 
son explotados y tiene pocos beneficios a diferencia de la burguesía y 
por esta razón Karl Marx no aceptaba este sistema capitalista en la 
sociedad 
Huacho – Perú - 2014 II
 
Max 
Weber
Datos Biográficos 
 
 Nació en la ciudad de Erfurt en 1864 y 
 murió en la ciudad de Múnich en 1920. 
 Economistas , sociólogo e historiador 
 alemán. 
 Político liberal y partidario del 
 nacionalismo. 
 Fundador de sociología comprensiva. 
 Miembro de la comisión encargada de 
 redactar la constitución alemana de la 
 república de Weimar. 
Huacho – Perú - 2014 II 22 
MAX WEBER
Obras más Importantes 
 
 Economía y sociedad 
 Historia económica general 
 La ética protestante. 
 el espíritu del capitalismo. 
 Historia de la agricultura romana. 
 Sociología de la comunidad. 
 Múltiples artículos sobre metodología de las 
ciencias sociales. 
Huacho – Perú - 2014 II 23 
MAX WEBER
La Sociología de Max Weber, se destaca por dos 
grandes aportaciones 
 
1. El Nuevo Método Sociológico.(ensayo metodológico). 
Weber entiende que la respuesta del sociólogo a la problemática social, sea no tanto 
de ¨explicación¨ como de comprensión, no puede ignorarse a la hora de explicar un 
fenómeno social que los actores del mismo son los hombres, que poseen que poseen 
conciencia y que actúan de acuerdo a una intencionalidad subjetiva. Luego no puede 
ignorarse que para comprender una situación social determinada tenemos que 
ponernos en el lugar de sus agentes o actores reconstruir racimalmente el sentido 
intersubjetivo que atribuyen a la acción que realizan. 
Huacho – Perú - 2014 II 
24 
MAX WEBER
2. Las formas de legitimización del 
poder. (economía y sociedad). 
 
Weber se pregunta lo mismo que en 1548 hiciera ETIENNE de la 
BOÉTIE. ¿Por qué los miembros de una sociedad que son muchos 
obedecen a quien gobierna que es uno solo o un grupo reducido 
La respuesta de weber supone un grito copernicano al enfocarla no 
desde el punto de vista de poderoso si no desde las razones del 
dominado paran obedecer diciendo que loa ¨los dominados 
obedecen voluntaria mente al poder o estado cuando lo consideran 
legitimo. 
Huacho – Perú - 2014 II 25 
MAX WEBER
Metodología de Weber 
 
Se opuso a la utilización del razonamiento abstracto puro, 
prefiriendo siempre una investigación empírica y a menudo 
histórica. Su metodología se modela a su investigación y a la 
investigación y la combinación de ambas. 
La relación que habla sobre la sociología y la historia dice: 
Que la sociología persigue formular conceptos y generalizar las 
uniformidades del proceso empírico. Mientras que la historia al 
análisis causal y a la explicación de acciones individuales. 
Huacho – Perú - 2014 II 
26 
MAX WEBER
¿Qué es la Sociología para 
Weber? 
 
El punto de partido del pensamiento de weber , es el individuo 
que realiza actos y su opinión de la sociología es la ciencia del 
acto social al cual quiere comprender interpretándolo y cuyo 
desenvolvimiento aspira a explicar socialmente. 
 La sociología debe de ser una ciencia 
 La sociología debe ocuparse de la causalidad 
 La sociología debe de emplear la comprensión interpretativa. 
Huacho - Perú- 2014 II 
27 
MAX WEBER
Weber niega que la Sociología: 
 
Pudiera descubrir leyes universales de la conducta humana 
como las ciencias naturales, 
 Pudiera confirmar la existencia del progreso evolucionista en 
las sociedades 
 Debiera hacer juicios de valor acerca de cualquier estado 
existente o futuro. 
Huacho – Perú - 2014 II 
28 
MAX WEBER
Los Cambios Sociales según Weber 
 
Para weber el cambio social no solo depende de las condiciones 
económicas si no también de las ideas y valoraciones. 
La tendencia fundamental era la acción social de las instituciones 
sociales. 
• tradicionales: en las cuales sencillamente sigue las huellas de 
sus antepasados. 
• racionales: en las cuales la evaluación lógica de los efectos 
tiende a gobernar el comportamiento. 
Huacho – Perú - 2014 II 
29 
MAX WEBER
¿QUÉ ES ACCIÓN 
SOCIAL? 
 
Weber centra el estudio de lo social en el individuo y no en el colectivo. 
Se trata de captar el sentido que el individuo atribuye a sus acciones. 
Pero, ¿cualquier acción es una "acción social"?. No. 
Para que una acción sea social ha de tener dos características 
fundamentales: 
a) Que esa acción se realice siempre teniendo en cuenta 
a otros. 
b) Que los demás la entiendan (que tenga un valor de símbolo). 
Las Acciones Sociales, que se hacen teniendo en cuenta a los otros y 
que todos las entienden, tienen un carácter intersubjetivo. 
Huacho – Perú - 2014 II 
30 
MAX WEBER
Componentes de Acción Social: 
* Condiciones: contexto en el cual se produce su accionar 
* Instrumentos: medios para la concreción de la acción. 
* Orientación de la acción: sentido y dirección de la acción. 
Tipos de Acción Social: 
• Racional con arreglo a fines: medios para alcanzar sus medios 
Huacho – Perú - 2014 II 31 
propios. 
• Racional con arreglo a valores: valor propio de una conducta 
• Afectiva: estados sentimentales. 
• Tradicional: costumbres arraigada. 
MAX WEBER
Marco Teórico 
Metodológico de Weber 
 
Los valores y la neutralidad axiológica. 
La teoría del tipo ideal. 
La causalidad 
La comprensión. 
Huacho – Perú - 2014 II 
32 
MAX WEBER
LOS VALORES 
Los valores no están dados ni en lo sensible ni en lo trascendente. Son 
creados por decisiones humanas cuya naturaleza difiere de la que es propia 
de las actividades mediante las cuales el espíritu aprehende lo real y 
elabora la verdad. Es posible, y ciertos filósofos neokantianos lo han 
afirmado, que la verdad misma sea un valor. Pero en Max Weber hay una 
diferencia fundamental entre el orden de la ciencia y el orden de los valores. 
La esencia del primero es la sumisión de la conciencia a los hechos y a las 
pruebas, y la esencia del segundo la libre decisión y la libre afirmación. 
Nadie puede ser obligado mediante una demostración a reconocer un valor 
al que no adhiere. 
Huacho – Perú - 2014 II 
33 
MAX WEBER
Neutralidad Axiológica 
 
Quiere decir que el investigador social no debe mezclar sus 
valores (juicios de valor) en sus análisis y explicaciones. Es decir, 
el investigador solo debe ocuparse de cómo son las cosas o 
fenómenos sociales, no de cómo deberían ser. 
Por ejemplo, el investigador del Estado debe ocuparse de cual es 
su estructura, su organización, como se ejerce la autoridad, como 
se administra, etc., pero no de cómo debería ser el Estado. Weber 
consideraba que solo de este modo las ciencias sociales serian 
objetivas. 
Huacho – Perú - 2014 II 
34 
MAX WEBER
 Tipos Ideales 
Los tipos de ideales sirven para ordenar el material obtenido por 
as observaciones y para dar una explicación de la realidad 
estudiada. Encada investigación particular hay que construir un 
tipo ideal. 
Además los tipos ideales son categorías racionales (teóricas) 
que describen la intención de los actores sociales en casos 
extremos; lo que ha dado origen a los fundamentos del método 
de trabajo de la sociología moderna y el resto de las ciencias 
sociales. 
Huacho – Perú - 2014 II 
35 
MAX WEBER
Tipos de ideales 
. El tipo de ideal histórico: ideal encontrado en una época dada. 
. El tipo ideal de la sociedad general: fenómenos que acontecen a lo 
largo del tiempo 
. El tipo de ideal de la acción: basados en la motivación de un actor. 
. El tipo ideal estructural: se obtiene de las causas y consecuencias de 
la acción social. 
Huacho – Perú - 2014 II 36 
MAX WEBER
La Causalidad 
 
Weber entendía por causalidad sencillamente la 
probablemente de que un acontecimiento fuera seguido o 
acompañado por otro. 
Las ideas de weber sobre el concepto de causalidad están 
íntimamente unidas a sus esfuerzos por resolver el conflicto 
entre el conocimiento nomotético e ideológico. 
Huacho – Perú - 2014 II 
37 
MAX WEBER
Método Comprensivo 
 
 Max weber un economista, sociólogo 
e historiador alemán; políticamente 
fue liberal y nacionalista. 
 Su necesidad de explicar el 
fenómeno capitalista lo lleva a 
formular el método el tipo ideal de la 
causa adecuada, la neutralidad 
axiológica y la comprensión. 
 Concluyo que el capitalista era un 
fenómeno occidental europeo. 
Huacho - Perú- 2014 II 
38 
MAX WEBER
Bibliografia 
 
39 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
Es una de las características 
fundamentales del 
capitalismo. ¿ Cuál fue la 
causa que permitió su 
generalización? 
Weber, descubre que antes de 
darse la racionalización como 
forma general de la sociedad, 
aconteció un cambios en los 
hombres, la cual fue de orden 
espiritual y no material. 
40 
LA RACIONALIZACIÓN 
 Es una 
organización de 
vida y de 
actividades para 
lograr una 
eficiencia y 
rendimiento de un 
fin de lucro 
determinando. 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
SURGIMIENTO DEL 
CAPITALISMO 
 
El capitalismo no surgió mediante el ahorro de 
individuos trabajadores, sino del despojo de los 
trabajadores directos de sus medios de producción, 
tierras, herramientas, etc. 
Luego se dio la concentración de riquezas en pocas 
manos, a través del despojo de tierra a los 
campesinos y saqueo de las colonias. 
41 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
CONDICIONES 
ECONÓMICAS 
FAVORABLES 
 
La condición económicas favorables son 3: 
a) Grupos sociales que racionalizaban su 
actividad. 
b) Cierta actividad tendiente al lucro. 
c) Excedentes de productos más allá de las 
necesidades de sus productores, que podían 
ser intercambiados. 
42 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
DIFERENCIAS SOBRE EL 
ORIGEN DEL CAPITALISMO 
 
Para Marx: la esencia del capitalismo, esta en la 
explotación del trabajo asalariado, que produce 
plusvalía; se produce por condiciones materiales 
conocidas como acumulación originaria del capital. 
Para Weber: la esencia del capitalismo está en la 
racionalización o espíritu de cálculo; y se produce por 
la ética calvinista, que permitió el ahorro, el cálculo y el 
lucro. 
43 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
LA ETICA CALVINISTA 
 
Nos dice que en las culturas orientales faltaba una 
ética que justificara y permitiera que la 
racionalización se generalizara; ética que las 
religiones no fomentaban y que al contrario 
estorbaban e impedían. 
Fue Europa el único lugar donde las condiciones 
económicas incipientes y la ética justificativa de la 
racionalización se dieron, también fue la causa 
adecuada del capitalismo. 
44 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
TECNOCRATIZACIÓN Y 
BUROCRATIZACIÓN 
 
La Técnocratización es la búsqueda y 
organización de medios eficaces para 
lograr un fin, sin importar quién lo 
produjo ni para qué. 
La Burocracia es el conjunto de 
funcionarios que se designan a partir 
de pruebas de eficacia o por 
antigüedad en otros puestos 
menores. 
45 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
ESTADO 
 Es el monopolio de la 
fuerza de un grupo 
minotorio de 
hombres que impone 
su dominio a otros 
hombres que viene 
hacer la mayoría en 
un territorio 
determinado. 
POLÍTICA 
Es la actividad que 
realiza un grupo de 
hombres para 
imponer su 
voluntad y 
finalmente su 
dominio a otros 
hombres. 
46 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
¿ Qué genera la Actividad 
Política? 
 
En la concepción Marxista la política gira en torno a 
las clases sociales y sus intereses materiales, que dan 
lugar a la lucha de clases. 
Para Weber, por lo contrario, encuentra el origen de la 
política no en factores económicos sino de prestigio, 
es decir; desempeñar un papel relevante en las 
decisiones públicas. 
47 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
 
PODER 
Es la probabilidad de imponer la 
voluntad dentro de una relación social 
aún contra toda resistencia y de quien 
sea el fundamento de esa 
probabilidad. 
48 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
LEGITIMICIÓN 
 
Tipos de 
legitimación 
Weber, en su clásica 
obra “Economía y 
Sociedad”, entendía 
por “dominación” la 
probabilidad de 
encontrar obediencia 
dentro de un grupo 
determinado 
para mandatos 
específicos. Esta 
acceptation se le 
denomina: 
LEGIMITACIÓN. 
LEGAL O RACIONAL : 
Es la aceptación del poder establecido, al 
considerarlo producto de normas y leyes 
constitucionales. 
Ejemplo: el congreso. 
TRADICIONAL: 
La aceptación del poder porque 
siempre ha sido así; la costumbre lo 
fundamenta. 
Ejemplo: el rey o la reina y la familia 
real de un país. 
CARISMÁTICA: 
Es la aceptación del poder basado en 
los méritos personales del dirigente: 
inteligencia, valentía, etc. 
Ejemplo: precursores y próceres. 
49 
Huacho – Perú - 2014 II
PODER Y DOMINANCIÓN EN LA 
VIDA SOCIAL 
 
El poder existe entre dos o más personas: 
PODER LEGITIMO: 
Es el orden aceptado y efectuado de una a otra persona. 
PODER ILEGITIMO : 
Es un poder no aceptado, sucede con violencia y/o 
influencia. 
50 
Huacho – Perú - 2014 II 
MAX WEBER
CONCLUSIONES: 
 
Weber descubre que antes de darse la Racionalización como 
forma general de sociedad, aconteció un cambio en los hombres, 
el cual era de orden espiritual y no material. 
 Cuando comprobó su teoría, lo comparó la cultura oriental con la 
occidental. 
 Concluye que el capitalismo era un fenómeno occidental europeo. 
 Los tipos de Legitimación son; Tradicional, Carismática y Racional. 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
REFERENCIAS 
BIBLIOGRÁFICAS 
 
Tomado del Material de Trabajo de Héctor Romero Alva y 
Charito Becerra Vera. 
Tomado de Héctor Romero Alva, sociología, Texto de 
Investigación. CICITE. UNJFSC. HUACHO 2002. 
 www.lecturalia.com/autor/1670/maxweber- España. 
MAX WEBER 
Huacho – Perú - 2014 II
 
GRACIAS POR SU 
ATENCION 
MAX WEBER Y KARL 
MARX 
Huacho – Perú - 2014 II

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grupo N°5 Karl marx y max weber alumnos del 4 ciclo

  • 1. MAX WEBER Y KARL MARX DR: HECTOR ROMERO ALVA INTEGRANTES: PORTEROS VILLARREAL, Williams LEZAMETA REQUELME, cesar CABANILLAS TORRES, lidia HUAMAN CELESTINO, noemi HUACHO – PERU 2014 ll
  • 2.  KARL MARX HUACHO – PERU 2014 ll
  • 3. Biografía  KARL MARX • Nació en Tréveris, 1818 • Fue el tercero de siete hijos de una familia judía de clase media realizo sus estudios en la ciudad de Bonn, estudio filosofía en Berlín. • Karl mar muere el 14 e marzo de 1883
  • 4. Obras  KARL MARX • El manifiesto comunista • El capital • Manuscrito económico y filosófico • La sagrada familia • La ideología alemana HUACHO – PERU 2014 ll
  • 5. Pensamiento de Karl Marx  Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
  • 6. Conceptos básicos de Karl Marx  KARL MARX La historia solo existes como historia hecha por los hombres esto solo existen produciendo su realidad con su praxis al hacerlo se producen así mismo en un proceso sin fin. El hombre no trasforma su realidad como individuo aislado, sino que lo hace en colectividad, esta es su presupuesto, es decir puede trasformar y transformarse por que vive en colectividad. social El hombre es un ser practico
  • 7. Materialismo dialectico   El método dialéctico lo llevo a sostener que el capitalismo industrial (afirmación o tesis) engendra al proletariado (negación) y ambas contradicciones son superadas en la sociedad sin clases. Además, Marx definió al hombre en relación con su dimensión productiva y económica y encontró en la creación del estado, la propiedad y el capital el origen de toda la enajenación humana.
  • 8. Materialismo histórico   El marxismo sostiene que la historia es consecuencia del desarrollo dialéctico de la infraestructura económico-social, causa de los hechos y motor de la evolución de la humanidad. Las relaciones económicas dan origen a las clases sociales y a la infraestructura que determina la formación de una superestructura, integrada por la ética, la cultura, la religión y el ordenamiento jurídico. Esto es así porque según Marx, la ideología de una época es la de la clase dominante.
  • 9. Propiedad privada   El marxismo habla de abolir la propiedad de los medios de producción en cuanto ello esta realizada por el trabajo social, y no puede pertenecer a nadie privadamente, ya que tal situación configura un poder en manos de un sector que determina la explotación de otro. Para el marxismo el capital no es una fuerza personal, sino una fuerza social, que se obtiene por medio del trabajo colectivo. Además sostiene que la propiedad de los medios de producción debe ser abolida porque institucionaliza la explotación del hombre por el hombre.
  • 10. Valor-Trabajo   Para el marxismo, el valor está determinado por el trabajo que los bienes contienen, y este se mide por el tiempo necesario para producirlo. Según él, sólo el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga valor. Con esto quiere decir que hay bienes con un gran valor y cuya obtención ha costado poco trabajo. En conclusión a mayor tiempo de trabajo corresponde mayor valor e inversamente a menor tiempo menos valor. Por eso, una máquina que tiene una gran productividad, proporcionará artículos más baratos, mientras que si el mismo producto es hecho a mano, costará mas caro.
  • 11. Plusvalía   Al alcanzar la producción de mercancías un determinado grado de desarrollo, el dinero se convierte en capital. La fórmula de la circulación de mercancías era: M (mercancía)-  D (dinero) – M (mercancía), es decir, venta de una mercancía para comprar otra. La fórmula general del capital es, por el contrario, D – M – D, es decir, compra para la venta (con ganancia). El crecimiento del valor primitivo del dinero que se lanza a la circulación es lo que Marx llama plusvalía. Ese "acrecentamiento" del dinero lanzado a la circulación capitalista es un hecho conocido de todo el mundo y es lo que convierte el dinero en capital, en una relación social de producción determinada.
  • 12. medios de producción según Karl Marx  KARL MARX Están formadas por dos elementos de la fuerza productiva: • Instrumentos de trabajo • Objetos de trabajo • Si estos dos elementos son de la fuerza productiva son propiedad colectiva serian de propiedad comunal. • Si algunos hombres se adueñan de ellos ya no seria colectiva sin propiedad privada
  • 13. Modos de producción según Karl Marx   Un modo de producción es la forma en que se organiza la actividad económica en una sociedad, es decir, la producción de bienes y servicios, su distribución y consumo entre sus miembros para satisfacer sus necesidades.  Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento disponible a un nivel tecnológico dado de los medios de producción (v. g. herramientas, equipamiento, edificios, tecnologías, materiales, y tierras fértiles).  Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y técnicas, las cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperación y de asociación, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.
  • 14. los distintos modos de producción en la teoría marxista   Marx utilizó para sus análisis diversos modos de producción, y la literatura marxista suele reducirlos a modo de esquema, la siguiente sucesión de modos de producción a través de la historia:  Comunismo primitivo  Modo de producción esclavista  Modo de producción asiático  Modo de producción feudal  Modo de producción capitalista
  • 15. Clases sociales  KARL MARX • Las clases sociales surgen cuando un grupo de hombres se apropian de los medios de producción y así. • Se dividen en dos grandes grupos: • los propietarios de los medios de producción • los no propietarios de los medios de producción • Las clases sociales son grupos humanos uno de los cuales puede apropiarse del trabajo del otro. La lucha de clases : se da por el beneficio o intereses propio ya sea en lo económico en lo ideológico ,legal o ilegal pacifica o violenta tanto el explotar como el explotado.
  • 16.  Burguesía KARL MARX • La burguesía posee la propiedad privada de los medios de producción y además los controlan y compran fuerzas de trabajo entonces controla y tiene en su poder al proletariado. Proletariado • Son los obreros o trabajadores que están obligados a buscar trabajo para poder sobrevivir, es decir el obrero es dueño de su fuerza de trabajo la cual vende al burgués a cambio de un salario que le permita subsistir.
  • 17. Conciencia de clases   Se refiere a los objetivos e intereses de cada clase en particular, desarrolla su teoría bajo esta premisa ‘’ lucha de clases’’ que es opresores Vs oprimidos.  Las clases sociales van a estar determinadas por una cuestión económica entonces los integrantes de cada clase poseen los mismos intereses de su clase. KARL MARX
  • 18. Alienación  KARL MARX • Es el fenómeno por el cual el hombre se siente ajeno al producto de su trabajo, porque crea un mundo de mercancía que no le pertenece a el, si no al burgués capitalista. Componentes de la alineación: _sociedad capitalista _actividades productivas _compañeros de trabajo
  • 19. El estado  KARL MARX El estado fue creado por el hombre para proteger sus intereses cuando se dividió la clases sociales en dos grupos favoreciendo a los propietarios . Características del estado 1.La organización de la población de acuerdo con divisiones territoriales 2.La institución de una fuerza publica 3.El cobro de impuestos a la población para el sostenimiento del poder 4. la creación de un cuerpo jurídico que legisle a favor de la clases en el poder para proteger sus intereses.
  • 20. CONCLUSIONES   Según la teoría de Karl Marx llegamos a la siguiente conclusión: tanto los medios de producción como las fuerzas productivas están presentes en este sistema capitalista es positivo y negativo ala vez, por que nos permite mediante la división de trabajo cumplir una serie de funciones para poder producir y satisfacer una serie de necesidades, por otra parte este sistema capitalista no favorece a los proletariados por que son explotados y tiene pocos beneficios a diferencia de la burguesía y por esta razón Karl Marx no aceptaba este sistema capitalista en la sociedad Huacho – Perú - 2014 II
  • 22. Datos Biográficos   Nació en la ciudad de Erfurt en 1864 y  murió en la ciudad de Múnich en 1920.  Economistas , sociólogo e historiador  alemán.  Político liberal y partidario del  nacionalismo.  Fundador de sociología comprensiva.  Miembro de la comisión encargada de  redactar la constitución alemana de la  república de Weimar. Huacho – Perú - 2014 II 22 MAX WEBER
  • 23. Obras más Importantes   Economía y sociedad  Historia económica general  La ética protestante.  el espíritu del capitalismo.  Historia de la agricultura romana.  Sociología de la comunidad.  Múltiples artículos sobre metodología de las ciencias sociales. Huacho – Perú - 2014 II 23 MAX WEBER
  • 24. La Sociología de Max Weber, se destaca por dos grandes aportaciones  1. El Nuevo Método Sociológico.(ensayo metodológico). Weber entiende que la respuesta del sociólogo a la problemática social, sea no tanto de ¨explicación¨ como de comprensión, no puede ignorarse a la hora de explicar un fenómeno social que los actores del mismo son los hombres, que poseen que poseen conciencia y que actúan de acuerdo a una intencionalidad subjetiva. Luego no puede ignorarse que para comprender una situación social determinada tenemos que ponernos en el lugar de sus agentes o actores reconstruir racimalmente el sentido intersubjetivo que atribuyen a la acción que realizan. Huacho – Perú - 2014 II 24 MAX WEBER
  • 25. 2. Las formas de legitimización del poder. (economía y sociedad).  Weber se pregunta lo mismo que en 1548 hiciera ETIENNE de la BOÉTIE. ¿Por qué los miembros de una sociedad que son muchos obedecen a quien gobierna que es uno solo o un grupo reducido La respuesta de weber supone un grito copernicano al enfocarla no desde el punto de vista de poderoso si no desde las razones del dominado paran obedecer diciendo que loa ¨los dominados obedecen voluntaria mente al poder o estado cuando lo consideran legitimo. Huacho – Perú - 2014 II 25 MAX WEBER
  • 26. Metodología de Weber  Se opuso a la utilización del razonamiento abstracto puro, prefiriendo siempre una investigación empírica y a menudo histórica. Su metodología se modela a su investigación y a la investigación y la combinación de ambas. La relación que habla sobre la sociología y la historia dice: Que la sociología persigue formular conceptos y generalizar las uniformidades del proceso empírico. Mientras que la historia al análisis causal y a la explicación de acciones individuales. Huacho – Perú - 2014 II 26 MAX WEBER
  • 27. ¿Qué es la Sociología para Weber?  El punto de partido del pensamiento de weber , es el individuo que realiza actos y su opinión de la sociología es la ciencia del acto social al cual quiere comprender interpretándolo y cuyo desenvolvimiento aspira a explicar socialmente.  La sociología debe de ser una ciencia  La sociología debe ocuparse de la causalidad  La sociología debe de emplear la comprensión interpretativa. Huacho - Perú- 2014 II 27 MAX WEBER
  • 28. Weber niega que la Sociología:  Pudiera descubrir leyes universales de la conducta humana como las ciencias naturales,  Pudiera confirmar la existencia del progreso evolucionista en las sociedades  Debiera hacer juicios de valor acerca de cualquier estado existente o futuro. Huacho – Perú - 2014 II 28 MAX WEBER
  • 29. Los Cambios Sociales según Weber  Para weber el cambio social no solo depende de las condiciones económicas si no también de las ideas y valoraciones. La tendencia fundamental era la acción social de las instituciones sociales. • tradicionales: en las cuales sencillamente sigue las huellas de sus antepasados. • racionales: en las cuales la evaluación lógica de los efectos tiende a gobernar el comportamiento. Huacho – Perú - 2014 II 29 MAX WEBER
  • 30. ¿QUÉ ES ACCIÓN SOCIAL?  Weber centra el estudio de lo social en el individuo y no en el colectivo. Se trata de captar el sentido que el individuo atribuye a sus acciones. Pero, ¿cualquier acción es una "acción social"?. No. Para que una acción sea social ha de tener dos características fundamentales: a) Que esa acción se realice siempre teniendo en cuenta a otros. b) Que los demás la entiendan (que tenga un valor de símbolo). Las Acciones Sociales, que se hacen teniendo en cuenta a los otros y que todos las entienden, tienen un carácter intersubjetivo. Huacho – Perú - 2014 II 30 MAX WEBER
  • 31. Componentes de Acción Social: * Condiciones: contexto en el cual se produce su accionar * Instrumentos: medios para la concreción de la acción. * Orientación de la acción: sentido y dirección de la acción. Tipos de Acción Social: • Racional con arreglo a fines: medios para alcanzar sus medios Huacho – Perú - 2014 II 31 propios. • Racional con arreglo a valores: valor propio de una conducta • Afectiva: estados sentimentales. • Tradicional: costumbres arraigada. MAX WEBER
  • 32. Marco Teórico Metodológico de Weber  Los valores y la neutralidad axiológica. La teoría del tipo ideal. La causalidad La comprensión. Huacho – Perú - 2014 II 32 MAX WEBER
  • 33. LOS VALORES Los valores no están dados ni en lo sensible ni en lo trascendente. Son creados por decisiones humanas cuya naturaleza difiere de la que es propia de las actividades mediante las cuales el espíritu aprehende lo real y elabora la verdad. Es posible, y ciertos filósofos neokantianos lo han afirmado, que la verdad misma sea un valor. Pero en Max Weber hay una diferencia fundamental entre el orden de la ciencia y el orden de los valores. La esencia del primero es la sumisión de la conciencia a los hechos y a las pruebas, y la esencia del segundo la libre decisión y la libre afirmación. Nadie puede ser obligado mediante una demostración a reconocer un valor al que no adhiere. Huacho – Perú - 2014 II 33 MAX WEBER
  • 34. Neutralidad Axiológica  Quiere decir que el investigador social no debe mezclar sus valores (juicios de valor) en sus análisis y explicaciones. Es decir, el investigador solo debe ocuparse de cómo son las cosas o fenómenos sociales, no de cómo deberían ser. Por ejemplo, el investigador del Estado debe ocuparse de cual es su estructura, su organización, como se ejerce la autoridad, como se administra, etc., pero no de cómo debería ser el Estado. Weber consideraba que solo de este modo las ciencias sociales serian objetivas. Huacho – Perú - 2014 II 34 MAX WEBER
  • 35.  Tipos Ideales Los tipos de ideales sirven para ordenar el material obtenido por as observaciones y para dar una explicación de la realidad estudiada. Encada investigación particular hay que construir un tipo ideal. Además los tipos ideales son categorías racionales (teóricas) que describen la intención de los actores sociales en casos extremos; lo que ha dado origen a los fundamentos del método de trabajo de la sociología moderna y el resto de las ciencias sociales. Huacho – Perú - 2014 II 35 MAX WEBER
  • 36. Tipos de ideales . El tipo de ideal histórico: ideal encontrado en una época dada. . El tipo ideal de la sociedad general: fenómenos que acontecen a lo largo del tiempo . El tipo de ideal de la acción: basados en la motivación de un actor. . El tipo ideal estructural: se obtiene de las causas y consecuencias de la acción social. Huacho – Perú - 2014 II 36 MAX WEBER
  • 37. La Causalidad  Weber entendía por causalidad sencillamente la probablemente de que un acontecimiento fuera seguido o acompañado por otro. Las ideas de weber sobre el concepto de causalidad están íntimamente unidas a sus esfuerzos por resolver el conflicto entre el conocimiento nomotético e ideológico. Huacho – Perú - 2014 II 37 MAX WEBER
  • 38. Método Comprensivo   Max weber un economista, sociólogo e historiador alemán; políticamente fue liberal y nacionalista.  Su necesidad de explicar el fenómeno capitalista lo lleva a formular el método el tipo ideal de la causa adecuada, la neutralidad axiológica y la comprensión.  Concluyo que el capitalista era un fenómeno occidental europeo. Huacho - Perú- 2014 II 38 MAX WEBER
  • 39. Bibliografia  39 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 40. Es una de las características fundamentales del capitalismo. ¿ Cuál fue la causa que permitió su generalización? Weber, descubre que antes de darse la racionalización como forma general de la sociedad, aconteció un cambios en los hombres, la cual fue de orden espiritual y no material. 40 LA RACIONALIZACIÓN  Es una organización de vida y de actividades para lograr una eficiencia y rendimiento de un fin de lucro determinando. MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 41. SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO  El capitalismo no surgió mediante el ahorro de individuos trabajadores, sino del despojo de los trabajadores directos de sus medios de producción, tierras, herramientas, etc. Luego se dio la concentración de riquezas en pocas manos, a través del despojo de tierra a los campesinos y saqueo de las colonias. 41 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 42. CONDICIONES ECONÓMICAS FAVORABLES  La condición económicas favorables son 3: a) Grupos sociales que racionalizaban su actividad. b) Cierta actividad tendiente al lucro. c) Excedentes de productos más allá de las necesidades de sus productores, que podían ser intercambiados. 42 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 43. DIFERENCIAS SOBRE EL ORIGEN DEL CAPITALISMO  Para Marx: la esencia del capitalismo, esta en la explotación del trabajo asalariado, que produce plusvalía; se produce por condiciones materiales conocidas como acumulación originaria del capital. Para Weber: la esencia del capitalismo está en la racionalización o espíritu de cálculo; y se produce por la ética calvinista, que permitió el ahorro, el cálculo y el lucro. 43 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 44. LA ETICA CALVINISTA  Nos dice que en las culturas orientales faltaba una ética que justificara y permitiera que la racionalización se generalizara; ética que las religiones no fomentaban y que al contrario estorbaban e impedían. Fue Europa el único lugar donde las condiciones económicas incipientes y la ética justificativa de la racionalización se dieron, también fue la causa adecuada del capitalismo. 44 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 45. TECNOCRATIZACIÓN Y BUROCRATIZACIÓN  La Técnocratización es la búsqueda y organización de medios eficaces para lograr un fin, sin importar quién lo produjo ni para qué. La Burocracia es el conjunto de funcionarios que se designan a partir de pruebas de eficacia o por antigüedad en otros puestos menores. 45 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 46. ESTADO  Es el monopolio de la fuerza de un grupo minotorio de hombres que impone su dominio a otros hombres que viene hacer la mayoría en un territorio determinado. POLÍTICA Es la actividad que realiza un grupo de hombres para imponer su voluntad y finalmente su dominio a otros hombres. 46 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 47. ¿ Qué genera la Actividad Política?  En la concepción Marxista la política gira en torno a las clases sociales y sus intereses materiales, que dan lugar a la lucha de clases. Para Weber, por lo contrario, encuentra el origen de la política no en factores económicos sino de prestigio, es decir; desempeñar un papel relevante en las decisiones públicas. 47 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 48.  PODER Es la probabilidad de imponer la voluntad dentro de una relación social aún contra toda resistencia y de quien sea el fundamento de esa probabilidad. 48 MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 49. LEGITIMICIÓN  Tipos de legitimación Weber, en su clásica obra “Economía y Sociedad”, entendía por “dominación” la probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos específicos. Esta acceptation se le denomina: LEGIMITACIÓN. LEGAL O RACIONAL : Es la aceptación del poder establecido, al considerarlo producto de normas y leyes constitucionales. Ejemplo: el congreso. TRADICIONAL: La aceptación del poder porque siempre ha sido así; la costumbre lo fundamenta. Ejemplo: el rey o la reina y la familia real de un país. CARISMÁTICA: Es la aceptación del poder basado en los méritos personales del dirigente: inteligencia, valentía, etc. Ejemplo: precursores y próceres. 49 Huacho – Perú - 2014 II
  • 50. PODER Y DOMINANCIÓN EN LA VIDA SOCIAL  El poder existe entre dos o más personas: PODER LEGITIMO: Es el orden aceptado y efectuado de una a otra persona. PODER ILEGITIMO : Es un poder no aceptado, sucede con violencia y/o influencia. 50 Huacho – Perú - 2014 II MAX WEBER
  • 51. CONCLUSIONES:  Weber descubre que antes de darse la Racionalización como forma general de sociedad, aconteció un cambio en los hombres, el cual era de orden espiritual y no material.  Cuando comprobó su teoría, lo comparó la cultura oriental con la occidental.  Concluye que el capitalismo era un fenómeno occidental europeo.  Los tipos de Legitimación son; Tradicional, Carismática y Racional. MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 52. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS  Tomado del Material de Trabajo de Héctor Romero Alva y Charito Becerra Vera. Tomado de Héctor Romero Alva, sociología, Texto de Investigación. CICITE. UNJFSC. HUACHO 2002.  www.lecturalia.com/autor/1670/maxweber- España. MAX WEBER Huacho – Perú - 2014 II
  • 53.  GRACIAS POR SU ATENCION MAX WEBER Y KARL MARX Huacho – Perú - 2014 II