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Ulises

El personaje de Ulises (del griego, OdiseoὈδυζζεὺ ς) ha sido abordado a nivel mundial en
la literatura; las aventuras de Odiseo se concibieron por primera vez en Ilíada y Odisea,
ambas escritas por Homero (800-600 a. C.)..

ulises y Las Sirenas
El mito de Ulises nos ofrece ricos simbolismos espirituales y el pasaje de Ulises y
las Sirenas está estrechamente relacionado con la lucha del ser humano en el
campo astral.
El canto de las sirenas, representa en la mitología antigua, el poder del espejismo
y el hechizo para apartar al hombre de su ruta. Los marineros, al escuchar el
seductor canto de estas criaturas marinas, caían en un estado abrumador que les
hacía estrellar su navío contra los arrecifes y así naufragar.
Ulises, advertido del peligro de este seductor canto, pide a sus marineros que le
aten al mástil del barco, habiendo antes colocado en los oídos de sus marinos
tapones de cera que prevengan a estos de escuchar el hechizante llamado. Ulises
permanece fijo en su propósito al atravesar la zona de peligro, puede ver y
escuchar, y sin embargo no puede moverse ni sus hombres escuchan su pedido
de desatarlo en momentos de tribulación y tentación.
Ulises bien podría simbolizar aquí la experiencia del hombre en la cruz fija, la
voluntad inconmovible ante los movimientos de la forma. Es de destacar que es
Ulises quien pide a sus marinos que le aten, por propia voluntad... aquí los
marinos pueden ser asimilados a los elementales inferiores que constituyen la
personalidad, sus oídos están sellados a las voces del espejismo, sólo es el
Capitán del barco, Ulises quien puede ver y oír, pero se ha aferrado por propia
voluntad a la determinación de llegar a destino y atravesar el campo de la bruma y
la seducción astral. Hay un fuerte sentido de:
"Como alma trabajo en la luz, y la oscuridad no puede afectarme.
Permanezco en la luz.
Trabajo, y de allí no me muevo"...
A pesar de la actitud acechante de las sirenas, de su encantador e hipnótico
susurro, Ulises mantiene su mirada hacia delante, está crucificado en su
propósito, FIJO, por sobre las aguas. Nada impedirá que Ulises llegue a su
destino, nada le desviará de su Ítaca.
"En La Cruz Fija o del Cristo Crucificado el ser humano ya no responde
ciegamente y se convierte, en virtud de la disciplina de las vidas elementarías, en
discípulo. Esa intención fija e inamovible trae como consecuencia la crucifixión de
la naturaleza inferior y la resurrección a la realidad del alma. Se rebasa
gradualmente la libertad que lo condiciona en la cruz mutable para permanecer en
la disciplina liberadora de la cruz fija."

ENÉLOPE

Penélope, en la mitología griega, hija de Icario, rey de Esparta, mujer de
Odiseo, rey de Ítaca, y madre de Telémaco. Aunque su marido estuvo
ausente durante más de veinte años como consecuencia de la guerra de
Troya, Penélope nunca dudó de que él regresaría, y mantuvo fidelidad. La
cortejaban muchos pretendientes, que llevaban una vida espléndida y
cometían excesos en el palacio de Odiseo. Como no estaba dispuesta a
elegir un nuevo marido, Penélope contuvo sus intenciones con el pretexto
de que debía acabar una mortaja que estaba tejiendo para Laertes, su
suegro. Cada noche deshacía la labor que había completado durante el día
y, por este medio, evitaba tener que elegir un marido. Finalmente, al
traicionarla una criada, Penélope no tuvo más remedio que completar su
trabajo. Los pretendientes se preparaban para forzarla a tomar una
decisión cuando volvió Odiseo disfrazado, los mató y reveló su identidad a
su fiel mujer.

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Ulises

  • 1. Ulises El personaje de Ulises (del griego, OdiseoὈδυζζεὺ ς) ha sido abordado a nivel mundial en la literatura; las aventuras de Odiseo se concibieron por primera vez en Ilíada y Odisea, ambas escritas por Homero (800-600 a. C.).. ulises y Las Sirenas El mito de Ulises nos ofrece ricos simbolismos espirituales y el pasaje de Ulises y las Sirenas está estrechamente relacionado con la lucha del ser humano en el campo astral. El canto de las sirenas, representa en la mitología antigua, el poder del espejismo y el hechizo para apartar al hombre de su ruta. Los marineros, al escuchar el seductor canto de estas criaturas marinas, caían en un estado abrumador que les hacía estrellar su navío contra los arrecifes y así naufragar. Ulises, advertido del peligro de este seductor canto, pide a sus marineros que le aten al mástil del barco, habiendo antes colocado en los oídos de sus marinos tapones de cera que prevengan a estos de escuchar el hechizante llamado. Ulises permanece fijo en su propósito al atravesar la zona de peligro, puede ver y escuchar, y sin embargo no puede moverse ni sus hombres escuchan su pedido de desatarlo en momentos de tribulación y tentación. Ulises bien podría simbolizar aquí la experiencia del hombre en la cruz fija, la voluntad inconmovible ante los movimientos de la forma. Es de destacar que es Ulises quien pide a sus marinos que le aten, por propia voluntad... aquí los marinos pueden ser asimilados a los elementales inferiores que constituyen la personalidad, sus oídos están sellados a las voces del espejismo, sólo es el
  • 2. Capitán del barco, Ulises quien puede ver y oír, pero se ha aferrado por propia voluntad a la determinación de llegar a destino y atravesar el campo de la bruma y la seducción astral. Hay un fuerte sentido de: "Como alma trabajo en la luz, y la oscuridad no puede afectarme. Permanezco en la luz. Trabajo, y de allí no me muevo"... A pesar de la actitud acechante de las sirenas, de su encantador e hipnótico susurro, Ulises mantiene su mirada hacia delante, está crucificado en su propósito, FIJO, por sobre las aguas. Nada impedirá que Ulises llegue a su destino, nada le desviará de su Ítaca. "En La Cruz Fija o del Cristo Crucificado el ser humano ya no responde ciegamente y se convierte, en virtud de la disciplina de las vidas elementarías, en discípulo. Esa intención fija e inamovible trae como consecuencia la crucifixión de la naturaleza inferior y la resurrección a la realidad del alma. Se rebasa gradualmente la libertad que lo condiciona en la cruz mutable para permanecer en la disciplina liberadora de la cruz fija." ENÉLOPE Penélope, en la mitología griega, hija de Icario, rey de Esparta, mujer de Odiseo, rey de Ítaca, y madre de Telémaco. Aunque su marido estuvo ausente durante más de veinte años como consecuencia de la guerra de Troya, Penélope nunca dudó de que él regresaría, y mantuvo fidelidad. La cortejaban muchos pretendientes, que llevaban una vida espléndida y cometían excesos en el palacio de Odiseo. Como no estaba dispuesta a elegir un nuevo marido, Penélope contuvo sus intenciones con el pretexto
  • 3. de que debía acabar una mortaja que estaba tejiendo para Laertes, su suegro. Cada noche deshacía la labor que había completado durante el día y, por este medio, evitaba tener que elegir un marido. Finalmente, al traicionarla una criada, Penélope no tuvo más remedio que completar su trabajo. Los pretendientes se preparaban para forzarla a tomar una decisión cuando volvió Odiseo disfrazado, los mató y reveló su identidad a su fiel mujer.