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CATEDRA ECCI

 MAIRA ALEJANDRA OLAYA ROJAS
       PRESENTADO POR

   RUTH TERESA BERNANL RUIZ
         PRESENTADO A

ESCUELA COLOMBIANA DE CARRERAS
         INDUSTRIALES
   TECNOLOGIA EN DESARROLLO
          INFORMATICO
           1º SEMESTRE
                2010
ANAXOGIA
La axiología es la parte de la filosofía que
estudia los valor

           La axiología es la parte de la filosofía que
           estudia los valor
VALORES
• El valor se refiere a una excelencia o
  perfección. Por ejemplo, se considera un valor
  decir la verdad, ser honesto, ser responsable,
  sincero; es más valioso trabajar que robar.
CLASES DE VALORES
• Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y
  crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral.
  Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El
  valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su
  voluntad, en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud,
  más o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser
  hombre.
• 4.3.1 Los valores infrahumanos
   Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más
   inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los
   animales, por ejemplo. Aquí se encuentran valores como el placer,
   la fuerza, la agilidad, la salud.

• 4.3.2 Los valores humanos inframorales
   Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no los
  alcanzan los animales, únicamente el hombre. Aquí encontramos
  valores como los económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La
  inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente
  hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.

• 4.3.3 Valores Instrumentales
   Son comportamientos alternativos mediante los cuales
   conseguimos los fines deseados.
CLASIFICACION DE VALORES
•   Hay muchas clasificaciones de los valores humanos, sin embargo la más común, es la siguiente:

•   Valores biológicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan mediante la educación física e
    higiénica.

•   Valores sensibles, conducen al placer, a la alegría y al esparcimiento.

•   Valores económicos, nos proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio.

•   Valores estéticos, nos muestran la belleza en todas sus formas.

•   Valores intelectuales, nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.

•   Valores religiosos, nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.

•   Valores morales, su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la
    tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre
    otros.
LOS HABITOS
• Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e
  inclinaciones en el espíritu; es decir, hábitos de obrar. A los
  buenos se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios". Un
  hábito bueno del espíritu es, por ejemplo, saber decidir sin
  precipitación y considerando bien las circunstancias. Un vicio,
  en cambio, en el mismo campo, es el atolondramiento, que
  lleva a decidir sin pensar y a modificar muchas veces y sin
  motivo las decisiones tomadas.
PRUDENCIA
• Es la virtud que dispone la razón práctica a
  discernir en toda circunstancia nuestro
  verdadero bien y a elegir los medios rectos
  para realizarlo. "El hombre cauto medita sus
  pasos" (Prov 14,15). La prudencia es la "regla
  recta de la acción", escribe S. Tomás (S.Th. 2-2,
  47,2), siguiendo a Aristóteles.
JUSTICIA
• Es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a
  cada uno lo que les es debido. La justicia para con Dios es llamada "la
  virtud de la religión". Para con los hombres, la justicia dispone a respetar
  los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la
  armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien
   común.
FORTALEZA
• Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y
  la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución
  de resistir a las debilidades y de superar los obstáculos en la
  vida moral. La virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el
  temor, incluso la muerte, y de hacer frente a las pruebas y a
  las persecuciones. Capacita para ir hasta la renuncia y el
  sacrificio de la propia vida por defender una causa justa.
TEMPLAZA
• Es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y
  procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura
  el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los
  deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada
  orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana
  discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión de su
  corazón.
FUNDAMENTO AXIOLOGICO
• Para garantizar una vida Institucional estable y seria en la que se
  reconozca a cada miembro de la comunidad su importancia como
  ser humano y trascendente, la ECCI procura inculcar en sus
  educandos dentro del crecimiento en la virtud como medio
  fundamental para una convivencia digna.

   * La libertad
   * La conciencia
   * La verdad
ANOMIA
• El término (etimológicamente, a = sin, nomos
  = norma) se emplea en sociología para
  referirse a una desviación o ruptura de las
  normas a causa de la indisciplina sociales.
1. ¿En dónde se origina la anomia?
   Se supone que la anomia es un colapso de
   gobernabilidad por no poder controlar esta
   emergente situación de alienación
   experimentada por un individuo o una
   subcultura, hecho que provoca una
   situación crítica en evolución constante y
   creciente hacia el caos.

2. ¿Cuál es la causa o razón de la anomia?
   La pérdida de los valores por falta de educación
   o por procesos equivocados que conducen a la
   misma situación anómala.
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  • 1. CATEDRA ECCI MAIRA ALEJANDRA OLAYA ROJAS PRESENTADO POR RUTH TERESA BERNANL RUIZ PRESENTADO A ESCUELA COLOMBIANA DE CARRERAS INDUSTRIALES TECNOLOGIA EN DESARROLLO INFORMATICO 1º SEMESTRE 2010
  • 2. ANAXOGIA La axiología es la parte de la filosofía que estudia los valor La axiología es la parte de la filosofía que estudia los valor
  • 3. VALORES • El valor se refiere a una excelencia o perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad, ser honesto, ser responsable, sincero; es más valioso trabajar que robar.
  • 4. CLASES DE VALORES • Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud, más o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre.
  • 5. • 4.3.1 Los valores infrahumanos Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aquí se encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud. • 4.3.2 Los valores humanos inframorales Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no los alcanzan los animales, únicamente el hombre. Aquí encontramos valores como los económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc. • 4.3.3 Valores Instrumentales Son comportamientos alternativos mediante los cuales conseguimos los fines deseados.
  • 6. CLASIFICACION DE VALORES • Hay muchas clasificaciones de los valores humanos, sin embargo la más común, es la siguiente: • Valores biológicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan mediante la educación física e higiénica. • Valores sensibles, conducen al placer, a la alegría y al esparcimiento. • Valores económicos, nos proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio. • Valores estéticos, nos muestran la belleza en todas sus formas. • Valores intelectuales, nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento. • Valores religiosos, nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado. • Valores morales, su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
  • 7. LOS HABITOS • Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e inclinaciones en el espíritu; es decir, hábitos de obrar. A los buenos se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios". Un hábito bueno del espíritu es, por ejemplo, saber decidir sin precipitación y considerando bien las circunstancias. Un vicio, en cambio, en el mismo campo, es el atolondramiento, que lleva a decidir sin pensar y a modificar muchas veces y sin motivo las decisiones tomadas.
  • 8. PRUDENCIA • Es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita sus pasos" (Prov 14,15). La prudencia es la "regla recta de la acción", escribe S. Tomás (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a Aristóteles.
  • 9. JUSTICIA • Es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a cada uno lo que les es debido. La justicia para con Dios es llamada "la virtud de la religión". Para con los hombres, la justicia dispone a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien común.
  • 10. FORTALEZA • Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución de resistir a las debilidades y de superar los obstáculos en la vida moral. La virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el temor, incluso la muerte, y de hacer frente a las pruebas y a las persecuciones. Capacita para ir hasta la renuncia y el sacrificio de la propia vida por defender una causa justa.
  • 11. TEMPLAZA • Es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión de su corazón.
  • 12.
  • 13. FUNDAMENTO AXIOLOGICO • Para garantizar una vida Institucional estable y seria en la que se reconozca a cada miembro de la comunidad su importancia como ser humano y trascendente, la ECCI procura inculcar en sus educandos dentro del crecimiento en la virtud como medio fundamental para una convivencia digna. * La libertad * La conciencia * La verdad
  • 14. ANOMIA • El término (etimológicamente, a = sin, nomos = norma) se emplea en sociología para referirse a una desviación o ruptura de las normas a causa de la indisciplina sociales.
  • 15. 1. ¿En dónde se origina la anomia? Se supone que la anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situación de alienación experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situación crítica en evolución constante y creciente hacia el caos. 2. ¿Cuál es la causa o razón de la anomia? La pérdida de los valores por falta de educación o por procesos equivocados que conducen a la misma situación anómala.