1. PRINCIPIOS E IDEAS
ROUSSONIANAS REFERIDAS
A LA EDUCACIÓN
La obra de Rousseau sirvió como fuente de
Tendencias Contemporáneas de la Educación
inspiración para la Revolución Francesa, los
Alberto Fernández Sánchez
Pedro Luis Palomo Fernández movimientos comunistas del siglo XIX y la
Teo Perea Torres
Carlos Ruiz Pérez Declaración de Independencia de EEUU.
Adrián Sánchez Oliva
2ºA Magisterio Primaria

2. LOS DOS DISCURSOS EL CONTRATO SOCIAL
El hombre es bueno por naturaleza, hablamos del “El estado social no es en absoluto connatural al
buen salvaje. El hombre es corrompido por las artes y hombre, pero se ha convertido en imprescindible pa-
las técnicas. ra él”.
La sociedad no progresa, sino que sufre una degene- “El nuevo contrato social es un pacto de la comunidad
ración causada por las desigualdades sociales. Estas con el individuo y del individuo con la comunidad,
desigualdades se establecen entre poderosos y no desde el que se genera una voluntad general que es
poderosos, y nacen de la propiedad privada. Esta si- distinta a la suma de las voluntades”.
tuación puede ser solucionada con la vuelta a la natu- Ejercer la voluntad general como acto en beneficio de
raleza y una educación individualista y con la inde- la comunidad, es trabajar la propia libertad.
pendencia del hombre. La comunidad es un “yo común” en la que todos parti-
cipan como seres independientes.
El individuo tiene dos niveles de realización: uno es el
de la propia singularidad (de lo que le distingue de
EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN
los demás) y otro es el propio del género humano (lo
que es común a todos los hombres). Rousseau conci-
Rousseau comienza esta obra con esta reflexión que
be la libertad como la facultad, propia de cada huma-
resume el naturalismo pedagógico: “Todo lo que pro-
no, de hacer predominar su voluntad genérica sobre
cede del hacedor de las cosas es bueno, pero todo de-
su voluntad particular.
genera en las manos del hombre”.
La religión, si es necesaria para construir correcta-
La educación del niño debe ser natural, apartando la
mente el yo individual, también lo es para construir
sociedad del infante ya que ella corrompe la bondad
correctamente el yo común o colectivo. La propuesta
innata del niño.
de Rousseau es la religión civil, cuyos dogmas refuer-
cen en el ciudadano el cumplimiento de sus deberes
sociales.