2. Regresar Se produce cuando el daño sufrido por una persona perteneciente a un pueblo o comunidad indígena pone en riesgo la estabilidad social, cultural, organizativa, política, ancestral o la capacidad de permanencia cultural y pervivencia como pueblo. Cuando se produzca un daño individual con efectos colectivos, éste se tratará como si fuera un daño colectivo y el pueblo o la comunidad a la que pertenece el afectado se entenderá como la víctima. Daño individual con efectos colectivos
3. Regresar Se produce cuando algo o alguien externo afecta lo material o los sistemas de pensamiento, organización y producción del pueblo o la comunidad. Estos sistemas se manifiestan a través de la cosmovisión; los rituales y ceremonias; el ordenamiento y manejo espacial y temporal del territorio; los sitios sagrados; el idioma; las pautas de parentesco y alianza; las formas de crianza; los órdenes de género y generacionales; el gobierno propio; la transmisión del conocimiento; el conocimiento reservado; el conocimiento y prácticas médicas; los sistemas de producción, distribución, autoabastecimiento, consumo, intercambio y roles de trabajo; los usos alimentarios cotidianos y rituales; las clasificaciones y usos de bienes ambientales; los patrones estéticos, y las estrategias y redes comunicacionales, entre otros. Daño a la Integridad cultural
4. Regresar Se produce cuando un hecho, directa o indirectamente relacionado con el conflicto armado, afecta el equilibrio, la armonía, la salud, la soberanía alimentaria y el entorno natural del territorio como consecuencia de actividades extractivas, afectaciones territoriales, megaproyectos, proyectos agropecuarios y de infraestructura, fumigaciones de cultivos de uso ilícito, manejo de residuos, transgénicos o cualquier decisión o medida de orden nacional o internacional relacionada con el ambiente y los recursos naturales. Daño ambiental
5. Regresar Se produce cuando se dan hechos tales como consultas previas de mala fe o realizadas de manera inapropiada; entrega de prebendas, cooptaciones o manipulaciones; desacatos e irrespetos a la autoridad tradicional indígena por actores armados; entre otras que determinen las autoridades indígenas Daño a la autonomía y a la integridad política y organizativa
6. En discrepancia con el Gobierno El Gobierno no acepta que se introduzca el concepto de consentimiento previo, libre e informado. Prefiere mantener el de consulta previa.