3. Nació en Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a. C.,123 la época más espléndida en la historia
de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco ,de profesión cantero, motivo por el que en su
juventud lo llamaban, (‘Sócrates hijo de Sofronisco’), y de Fematera , comadrona, emparentados con Arístides el
Justo.
Recibió una educación tradicional: literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la dialecto y la retorica rde
los sofistas. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que
estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a. C.11 Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en
las reflexiones sobre la física y la moral
Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Según una tradición antigua, trataba muy mal al filósofo, aunque en
realidad Platón muestra, al narrar la muerte de Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena entre los dos.
CONOZCAMOS UN POCO DE SOCRATES
Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como hoplita con gran valor en las batallas de Potidea en el 432 a. C.-
430 a. C., Delio en el 424 a. C, y Anfípolis en el 422 a. C.
Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política. Creía que podría servir mejor a su país dedicándose a la filosofía.
5. LEGADO DE SOCRATES
Durante una gran parte de su vida Sócrates se dedicó a
deambular por las plazas de Atenas, en la cual tomada a la
gente de ahí para tener largas conversaciones que parecían un
interrogatorio cuyo proceso fue la esencia de su sistema de
enseñanza llamado MAYÉUTICA.
El mismo lo comparaba como el oficio de una partera, en el cual
llevaba a su interlocutor a dar a luz la verdad descubierta por sí
mismo por medio de un diálogo en el cual proponía algunas
preguntas y daba sus puntos de vista a las respuestas dadas por
las personas. Tales diálogos están reflejados en los escritos de
Platón en los cuales empieza alagando la sabiduría de su
interlocutor y se presenta como alguien ignorante naciendo la
“ironía socrática”, sin embargo después daba sus puntos de vista
que sumían en la confusión a su interlocutor y acababa
reconociendo que no sabía nada del tema.
La mayéutica propone empezar por el supuesto de que no se sabe
nada y mediante el razonamiento y nuevas preguntas Sócrates
conducía el diálogo para que lleguen al alumbramiento de la verdad
tan sutilmente que parecía un descubrimiento propio de la verdad.
6. QUE ES LA MAYEUTICA
La mayéutica (del griego «perito en partos»; de asistir en los partos) es el
método aplicado por Sócrates a través del cual el maestro hace que el alumno,
por medio de preguntas, descubra conocimientos.
Como la partera, Sócrates lleva a cabo tres funciones principales o
fundamentales: despierta y apacigua los dolores del parto, conduce bien los
partos difíciles y provoca si es necesario, el aborto; el proceso es doloroso
debido a las crueles interrogantes del método socrático, pero esto desencadena
la iluminación, en la que la verdad parte desde el mismo individuo. La invención
de este método del conocimiento se remonta al siglo IV a. C. y se atribuye por
lo general al Sócrates histórico en referencia a la obra Teeteto, de Platón.
La mayéutica es la segunda de las fases del método socrático. La primera es la
llamada ironía socrática, en la que el maestro simula ignorancia sobre la
materia a tratar ensalzando inicialmente las cualidades de su interlocutor para,
después, hacer comprender a este que lo que creía saber en realidad no lo
sabe y que su conocimiento estaba basado en prejuicios o costumbres.
A continuación vendría la mayéutica, que es la acción pedagógica del método.
La técnica consiste en hacer preguntas al interlocutor mediante las que este va
descubriendo conceptos generales que le ayudan a ver la luz.
8. La muerte de Sócrates
(La Mort de Socrate) es una pintura de 1787 realizada por
el artista francés Jacques-Louis David.
La obra representa la escena de la muerte
del filósofo griego Sócrates, condenado a morir bebiendo cicuta por
haber expresado sus ideas en contra de la creencia en los dioses
ancestrales y corromper a los jóvenes atenienses.
Fue un encargo de los hermanos Trudaine. Actualmente, la pintura
se exhibe en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.
Critón es el discípulo que pone su mano en el muslo del maestro,
como intentando hacerle desistir de su decisión. En la parte de la
izquierda, sentado y abatido, se encuentra Platón, que, según él
mismo escribió en el Fedón, en realidad no estaba presente este
día por encontrarse enfermo. El carcelero le tiende la copa
de cicuta con gesto de no querer hacerlo, sin poder siquiera
mirarlo. Domina la escena el propio Sócrates, alzándose de manera
decidida, resuelto a tomar el veneno tras haber pronunciado su
discurso sobre la inmortalidad del alma.
MUERTE DE SOCRATES