Sócrates

1. SOCRATES
Cátedra: Lógica Jurídica
Profesora: Abog. Melida Galeano
Grupo: Griselda Grizel Coronel Fleitas / Selva Maldonado / Alberto Soler
1er Año Derecho – UNP – San Ignacio, Setiembre, 2013

2. Sócrates de Atenas (en
griego Σωκράτης,
Sōkrátēs; 470 — 399
a. C.)
Fue un filósofo clásico ateniense
considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental
como de la universal.
Fue maestro de Platón, quien tuvo a
Aristóteles como discípulo, siendo estos
tres los representantes fundamentales de
la filosofía de la Antigua Grecia..
Nació en la Antigua Atenas, donde vivió
durante los dos últimos tercios del siglo V
a. C., la época más espléndida en la
historia de su ciudad natal, y de toda la
antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco —
motivo por el que en su juventud lo
llamaban Σωκράτης Σωφρονίσκου
(Sōkrátēs Sōfronískou, ‘Sócrates hijo de
Sofronisco’)—, de profesión cantero, y de
Fainarate, comadrona, emparentados con
Arístides el Justo.

3. Según Plutarco, cuando Sócrates nació su padre
recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a
su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni
reprimirle sus impulsos.4 5 No obstante, ni
Jenofonte ni Platón mencionan esta intervención
del oráculo, lo que hace pensar que pueda ser
una tradición popular muy posterior.
Desde muy joven, llamó la atención de los que lo
rodeaban por la agudeza de sus razonamientos
y su facilidad de palabra, además de la fina
ironía con la que salpicaba sus tertulias con los
ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a
quienes les preguntaba sobre su confianza en
opiniones populares, aunque muy a menudo él
no les ofrecía ninguna enseñanza. Tuvo por
maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en
las reflexiones sobre la física y la moral.
Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de
familia noble. Según una tradición antigua,
trataba muy mal al filósofo, aunque en realidad
Platón muestra, al narrar la muerte de Sócrates
en el Fedón, una relación normal e incluso
buena entre los dos.
El Partenón (literalmente «la residencia
de las jóvenes», es decir, aquí «la
residencia de Atenea Partenos») es uno
de los principales templos que se
conservan, construido entre los años 447
y 432 a. C. Está dedicado a la diosa
griega Atenea, a la que los atenienses
consideraban su protectora.

4. Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia
popular y al conocimiento de los que se decían sabios,
aunque él mismo no se consideraba un sabio, aún
cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le
preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio
que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había
ningún griego más sabio que él (Apología 21a).
Al escuchar lo sucedido, Sócrates dudó del oráculo, y
comenzó a buscar alguien más sabio que él entre los
personajes más renombrados de su época, pero se dio
cuenta de que en realidad creían saber más de lo que
realmente sabían.
Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener una gran
sabiduría, en cambio, Sócrates era consciente tanto de la
ignorancia que le rodeaba como de la suya propia.
Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la
gente para luego poner en evidencia la incongruencia de
sus afirmaciones; a esto se le denominó «ironía
socrática», la cual queda expresada con su célebre frase
«Sólo sé que no sé nada» (Ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα, hèn
oîda hóti oudèn oîda).
Templo de Apolo. Situado en Grecia, en
el emplazamiento de lo que fue la antigua
ciudad de Delfos, al pie del monte
Parnaso, consagrado al propio dios y a
las musas

5. Su más grande mérito fue crear la mayéutica,
método inductivo que le permitía llevar a sus
alumnos a la resolución de los problemas que se
planteaban por medio de hábiles preguntas cuya
lógica iluminaba el entendimiento.
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple
acumulación de conocimientos, sino en revisar los
conocimientos que se tienen y a partir de ahí
construir conocimientos más sólidos.
Esto le convierte en una de las figuras más
extraordinarias y decisivas de toda la historia;
representa la reacción contra el relativismo y
subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de
unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento
y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al
plano del conocimiento, al sostener que la virtud es
conocimiento y el vicio ignorancia.
Murió a los 70 años de edad, aceptando
serenamente esta condena, método elegido por un
tribunal que le juzgó por no reconocer a los dioses
atenienses y corromper a la juventud. Según relata
Platón en la Apología que dejó de su maestro, éste
pudo haber eludido la condena, gracias a los
amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla
y morir.
La muerte de Sócrates es una pintura de
1787 realizada por el artista francés
Jacques-Louis David.
Fue un encargo de los hermanos
Trudaine. Actualmente, la pintura se
exhibe en el Museo Metropolitano de Arte
de Nueva York.

6. La mayor parte de cuanto se sabe sobre él procede
de tres contemporáneos suyos: el historiador
Jenofonte, el comediógrafo Aristófanes y el filósofo
Platón.
Este comportamiento correspondía, sin embargo, a la
esencia de su sistema de enseñanza, la mayéutica,
que él comparaba al arte que ejerció su madre: se
trataba de llevar a un interlocutor a alumbrar la
verdad, a descubrirla por sí mismo como alojada ya
en su alma, por medio de un diálogo en el que el
filósofo proponía una serie de preguntas y oponía sus
reparos a las respuestas recibidas, de modo que al
final fuera posible reconocer si las opiniones iniciales
de su interlocutor eran una apariencia engañosa o un
verdadero conocimiento.
El interés de la reflexión filosófica se centraba
entonces en torno al ser humano y la sociedad,
abandonando el predominio del interés por el estudio
de la naturaleza. Probablemente Sócrates se haya
iniciado en la filosofía estudiando los sistemas de
Empédocles, Diógenes de Apolonia y Anaxágoras,
entre otros. Pero pronto orientó sus investigaciones
hacia los temas más propios de la sofística.

7. El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a
Sócrates a la búsqueda de la definición universal: que
pretendía alcanzar mediante un método inductivo;
probablemente la búsqueda de dicha definición universal
no tenía una intención puramente teórica, sino más bien
práctica.
Tenemos aquí los elementos fundamentales del
pensamiento socrático.
En el racionalismo socrático existe una inclinación hacia
la práctica lógica, por la manera en que orienta la
deducción cuidadosa de las consecuencias de una
hipótesis, y se apoya en la mayéutica –método para hacer
descubrir una verdad al interlocutor, a partir de preguntas–
. También aplicó la dialéctica, procedimiento
conversacional en el que se insta a los participantes tanto
a la reflexión como a la expresión de sus pensamientos
de manera inteligible. Subyace, en los recursos
integrantes del racionalismo de Sócrates.
Sócrates estaba convencido de que su método de
racionamiento a la manera de juego de preguntas y
respuestas –el método socrático– era accesible a todos y
cualquiera puede beneficiarse al usarlo para distinguir
entre lo correcto y lo incorrecto, lo verdadero y lo falso.

8. LEGADO SOCRATICO A LA CIENCIA,
ESPECIALMENTE A LA LOGICA:
La búsqueda de la claridad se alcanza con precisión en las
nociones y este se la alcanza con precisión en las
nociones y este es el procedimiento de las ciencias.
Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre
con su ignorancia, para forzarlo a saber con su ignorancia,
para forzarlo a saber. Este método impone la necesidad de
un conocimiento de las cosas científico de las cosas y de
los conceptos universales.
Sócrates se dio al estudio de las virtudes éticas la
argumentación inductiva y la definición universal, se
destacan en su obra y esto conduce al principio de la
ciencia

9. Muchas Gracias!