1. LA ÉPOCA DELLA ÉPOCA DEL
RENACIMIENTORENACIMIENTO
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CIENCIAS SOCIALESCIENCIAS SOCIALES
2. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
1.1. EL HUMANISMOEL HUMANISMO
1.1Temporalización1.1Temporalización
1.2 Características1.2 Características
1.3 Medios de difusión1.3 Medios de difusión
1.4 Avances científicos1.4 Avances científicos
2. El RENACIMIENTO2. El RENACIMIENTO
2.1 Definición, temporalización y2.1 Definición, temporalización y
periodosperiodos
2.2 Características generales2.2 Características generales
3. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
2.3 El Renacimiento en Italia2.3 El Renacimiento en Italia
El QuattrocentoEl Quattrocento
El CinquecentoEl Cinquecento
2.4 El Renacimiento fuera de Italia2.4 El Renacimiento fuera de Italia
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL
S.XVIS.XVI
3.1 La iglesia antes de la reforma3.1 La iglesia antes de la reforma
3.2 La reforma protestante3.2 La reforma protestante
3.3 La contrarreforma3.3 La contrarreforma
4. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA CULTURA EN EL S.XV Y XVILA CULTURA EN EL S.XV Y XVI
Dos movimientos culturales que
exaltan la cultura clásica
EL HUMANISMO
El ser humano
Centro del
universo
La imprenta como
Medio de difusión
Avances
científicos
EL RENACIMIENTO
Surge en
Italia
Se extiende
por Europa
Dos periodos
Quattrocento
(S.XV)
Cinquecento
(S. XVI)
5. COAMI
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1. EL HUMANISMO1. EL HUMANISMO
1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN
El humanismo fue una corriente cultural dentro delEl humanismo fue una corriente cultural dentro del
Renacimiento, que alcanzó suRenacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en elpleno desarrollo en el
siglo XV y principios del XVI.siglo XV y principios del XVI.
1.2 CARACTERÍSTICAS1.2 CARACTERÍSTICAS
Rechazo de los principios del conocimiento medievalRechazo de los principios del conocimiento medieval
Los humanistas colocaron al ser humano como centroLos humanistas colocaron al ser humano como centro
del universo como ser libre y racional.del universo como ser libre y racional.
Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,
(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como
Aristóteles o Platón,Aristóteles o Platón,
Búsqueda de la verdad a través de la de laBúsqueda de la verdad a través de la de la
investigación.investigación.
Uso escrito de las lenguas populares, considerándolasUso escrito de las lenguas populares, considerándolas
tan aptas para la cultura como el latín y el griego.tan aptas para la cultura como el latín y el griego.
6. COAMI
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1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN
La invención de la imprentaLa invención de la imprenta
– Permitió publicar un gran número de obras,Permitió publicar un gran número de obras,
– El precio de los libros descendió y cada vez másEl precio de los libros descendió y cada vez más
gente empezó a tener su propia biblioteca.gente empezó a tener su propia biblioteca.
Las academiasLas academias
– Fueron el lugar en el que se desarrollaron yFueron el lugar en el que se desarrollaron y
difundieron los estudios humanistas.difundieron los estudios humanistas.
Las universidadesLas universidades
– Estaban controladas por la Iglesia,Estaban controladas por la Iglesia,
– Algunas universidades, como las de Bolonia,Algunas universidades, como las de Bolonia,
Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron elFlorencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el
humanismo.humanismo.
Los humanistas viajaban por Europa difundiendo eLos humanistas viajaban por Europa difundiendo e
intercambiando sus pensamientosintercambiando sus pensamientos
7. COAMI
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1.4 AVANCES CIENTÍFICOS1.4 AVANCES CIENTÍFICOS
Desarrollo de laDesarrollo de la teoría heliocéntricateoría heliocéntrica en el sigloen el siglo
XVI por Nicolás CopérnicoXVI por Nicolás Copérnico
Defendía que el Sol era el centro delDefendía que el Sol era el centro del
universo mientras que la Tierra y los demásuniverso mientras que la Tierra y los demás
planetas giraban en torno a él.planetas giraban en torno a él.
Impulsaron cienciasImpulsaron ciencias como:como:
la geografía, la zoología, la cartografía y lala geografía, la zoología, la cartografía y la
botánica.botánica.
Avances en elAvances en el conocimiento del cuerpoconocimiento del cuerpo
humanohumano
los estudios de anatomía de Andrés Vesaliolos estudios de anatomía de Andrés Vesalio
la circulación sanguínea de Miguel Servet.la circulación sanguínea de Miguel Servet.
8. COAMI
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1.PRINCIPALES HUMANISTAS1.PRINCIPALES HUMANISTAS
Erasmo de Rotterdam
fue el humanista de mayor prestigio de su
tiempo.
Su pensamiento giraba en torno a la
necesidad de una reforma moral.
En su obra más importante, Elogio de la
locura (1511), realizó una crítica de:
– los males de la sociedad de su tiempo (la
guerra, la codicia, la intolerancia y la
incultura).
– Advirtió de las deficiencias de la Iglesia
católica y propuso una reforma paulatina y
pacífica de la misma, aunque sin atreverse
a romper con Roma.
– Precedió, así, al reformismo protestante, si
bien Erasmo no se adhirió a este
movimiento
9. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
El humanismo inglés tuvo sus principales
focos en las universidades de Oxford y
Cambridge.
Entre sus teóricos destacó Tomás Moro,
cuyo pensamiento se basaba en la moral
cristiana.
En su obra Utopía (1516) realizó una crítica
de:
– los monarcas despóticos, el materialismo,
la propiedad privada y los privilegios.
– Describió una sociedad ideal Utopía, en la
que imperaban la igualdad, la propiedad
común, el orden, el gobierno democrático
10. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
En Italia, el humanismo fue impulsado por
los mecenas, nobles y burgueses que se
erigieron en protectores de intelectuales y
artistas.
Una de las figuras más importantes fue
Nicolás Maquiavelo, cuyo pensamiento
realista se apartaba de los principios
morales.
En su obra El príncipe (1513) expuso sus
ideas sobre la autoridad y la forma de
gobernar.
– Según Maquiavelo, para ejercer el poder
se pueden emplear la astucia y la
hipocresía y se puede inspirar temor;
incluso es posible recurrir al crimen y a la
violencia si se considera necesario
– («el fin justifica los medios»). Se apartaba
con estas ideas de la concepción del poder
legítimo.
11. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
En España, uno de los humanistas más
importantes fue Antonio de Nebrija, que
redactó la primera gramática en lengua
castellana (1492).
También destacó Juan Luis Vives,
– discípulo y amigo de Erasmo, que representó el
humanismo cristiano.
– Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la
educación en la que elogiaba el método
experimental.
Un gran promotor de la cultura en esta época
fue el cardenal Cisneros, fundador de la
Universidad de Alcalá de Henares, que orientó
y costeó la publicación de la Biblia políglota,
escrita en griego, hebreo, arameo y latín.
La Universidad de Alcalá de Henares fue uno
de los centros difusores del humanismo en
España.
12. COAMI
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2. EL RENACIMIENTO2. EL RENACIMIENTO
2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y
PERIODOSPERIODOS
Movimiento artístico basado, en el resurgir del arteMovimiento artístico basado, en el resurgir del arte
clásico.clásico.
Apareció en Italia en el siglo XIVApareció en Italia en el siglo XIV
Se divide en dos períodos:Se divide en dos períodos:
– Siglo XV (Quattrocento)Siglo XV (Quattrocento)
– Siglo XVI (Cinquecento)Siglo XVI (Cinquecento)
Desde Italia se extendió al resto de Europa a loDesde Italia se extendió al resto de Europa a lo
largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
13. COAMI
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2.2 Características2.2 Características
El arte renacentista se distinguió por las siguientesEl arte renacentista se distinguió por las siguientes
características:características:
Los artistas buscaban la inspiración en laLos artistas buscaban la inspiración en la
Antigüedad clásica,Antigüedad clásica,
– Los arquitectos usan los elementos utilizadosLos arquitectos usan los elementos utilizados
en la arquitectura griega y romana.en la arquitectura griega y romana.
– Los escultores utilizan los patrones de bellezaLos escultores utilizan los patrones de belleza
de los artistas clásicos.de los artistas clásicos.
Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidadSe logró el dominio de la perspectiva ( profundidad
en los cuadros).en los cuadros).
El ser humano se convirtió en el centro de lasEl ser humano se convirtió en el centro de las
representaciones.representaciones.
14. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
Observación y la representación de la naturalezaObservación y la representación de la naturaleza..
Los temas cambiaron:Los temas cambiaron:
– Junto a las iglesias, se construyeron palacios,Junto a las iglesias, se construyeron palacios,
ayuntamientos, universidades, hospitales o plazasayuntamientos, universidades, hospitales o plazas
públicas.públicas.
– Los pintores y escultores no sólo realizaron obrasLos pintores y escultores no sólo realizaron obras
religiosas, sino que también pintaron retratos yreligiosas, sino que también pintaron retratos y
composiciones mitológicas.composiciones mitológicas.
La clientela artística se amplió de la eclesiástica a laLa clientela artística se amplió de la eclesiástica a la
burguesía, la nobleza y las cortes principescas.burguesía, la nobleza y las cortes principescas.
Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,
– Eran personas o instituciones que financiaban lasEran personas o instituciones que financiaban las
obras y protegían a sus autores.obras y protegían a sus autores.
– Los más importantes fueron la familia Médicis enLos más importantes fueron la familia Médicis en
Florencia en el siglo XV, y los papas en Roma a loFlorencia en el siglo XV, y los papas en Roma a lo
largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
15. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA
Se diferencia dos periodos:
a) El arte del Quattrocentoa) El arte del Quattrocento
Florencia se convirtió durante el Quattrocento
en la cuna del arte, gracias a la prosperidad
económica y a la existencia de importantes
mecenas, entre los que destacó la familia
Médicis.
Nobles y burgueses competían por contratar
a los mejores artistas.
La ciudad se llenó de hermosos palacios,
pinturas y esculturas del nuevo estilo.
16. COAMI
b) el arte del Cinquecentob) el arte del Cinquecento
En el siglo XVI el centro de gravedadEn el siglo XVI el centro de gravedad
artístico se trasladó a Romaartístico se trasladó a Roma
El mecenazgo de los papasEl mecenazgo de los papas..
– Los papas de esta época,Los papas de esta época,
especialmente Alejandro VI, Julio II,especialmente Alejandro VI, Julio II,
León X y Clemente VII, se convirtieronLeón X y Clemente VII, se convirtieron
en importantes mecenas.en importantes mecenas.
– Embellecieron Roma con nuevasEmbellecieron Roma con nuevas
construcciones y la dotaron de laconstrucciones y la dotaron de la
grandiosidad que exigía su condicióngrandiosidad que exigía su condición
de capital de la cristiandad.de capital de la cristiandad.
17. COAMI
La basílica de San Pedro del VaticanoLa basílica de San Pedro del Vaticano..
– El monumento más importante delEl monumento más importante del
Cínquecento, y cuya construcción yCínquecento, y cuya construcción y
decoración atrajo numerosos artistas,decoración atrajo numerosos artistas,
– BramanteBramante fue el arquitecto encargado delfue el arquitecto encargado del
proyecto. En los años posteriores a suproyecto. En los años posteriores a su
muerte, en 1514, las obras progresaronmuerte, en 1514, las obras progresaron
pocopoco
– El trabajo se reanudó más tarde bajo laEl trabajo se reanudó más tarde bajo la
dirección dedirección de Miguel ÁngelMiguel Ángel, que modificó, que modificó
la cúpula de Bramante.la cúpula de Bramante.
– El resto de la iglesia fue obra deEl resto de la iglesia fue obra de MadernoMaderno
145. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL JARDÍN DE LAS DELICIASEL JARDÍN DE LAS DELICIAS
El tríptico desarrolla la historia del mundo y la progresión
del pecado. Comienza en las tablas exteriores con la
Creación del mundo, y continua en las interiores con el
origen del pecado (Adán y Eva) en el panel izquierdo, su
extensión por un mundo dominado por los placeres
terrenales en el central, y termina en el derecho con los
tormentos del infierno.
146. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
El Edén – PANEL IZQUIERDA
Visión idílica del jardín del edén.
Abajo Adán y Eva son creados por
un juvenil Dios junto a un curioso
árbol prohibido.
La fuente de la vida domina la obra
desde el gran lago central, del que
surgen reptiles hacia una caverna
con forma de rostro humano.
Los animales retozan alegremente
por toda la escena. Arriba
numerosas aves salen de unas
cuevas.
Sin embargo el germen de la
corrupción está ya presente en los
seres monstruosos que emergen del
estanque de la parte inferior.
147. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA TIERRA . PANEL
CENTRAL
Representa el dominio de
la lujuria en el mundo,
descrita a través de todo
tipo de relaciones
sexuales, manifiestas de
una forma rotunda:
cuerpos desnudos de
hombres y mujeres,
148. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL INFIERNO. PANEL DERECHO
Con un enorme ingenio y efectos
lumínicos de notable modernidad, El
Bosco expone en el panel izquierdo el
castigo de los pecados y faltas de la
sociedad bajomedieval, fustigadas por
los predicadores de la época (lujuria,
avaricia, soberbia, afición al juego,etc
153. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI
3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA
Desde finales de la Edad Media existía en Desde finales de la Edad Media existía en
ciertas capas de la sociedad un profundo ciertas capas de la sociedad un profundo
malestar por la situación de la Iglesia. malestar por la situación de la Iglesia.
Causas de este malestarCausas de este malestar
– Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un
lujo y riqueza exagerados.lujo y riqueza exagerados.
– El clero tenía una escasa formación.El clero tenía una escasa formación.
– Los cargos eclesiásticos se compraban y Los cargos eclesiásticos se compraban y
muchos de los compradores carecían de muchos de los compradores carecían de
vocación religiosa y sólo buscaban el vocación religiosa y sólo buscaban el
beneficio económico.beneficio económico.
154. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
– Otro motivo de escándalo eran Otro motivo de escándalo eran las las
indulgenciasindulgencias, un documento que emitía el , un documento que emitía el
papado por el que se compraba el perdón de papado por el que se compraba el perdón de
los pecados.los pecados.
Inicio de la reformaInicio de la reforma
– En 1515 el papa León X ordenó predicar En 1515 el papa León X ordenó predicar
nuevas indulgencias para sufragar la nuevas indulgencias para sufragar la
construcción de San Pedro del Vaticano. construcción de San Pedro del Vaticano.
– El monje alemán Martín Lutero protestó con la El monje alemán Martín Lutero protestó con la
publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la
doctrina católica, doctrina católica,
– Fue apoyado por los nobles alemanes, Fue apoyado por los nobles alemanes,
deseosos de hacerse con las tierras de la deseosos de hacerse con las tierras de la
Iglesia en sus principados. Iglesia en sus principados.
155. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
3.2 LA REFORMA PROTESTANTE3.2 LA REFORMA PROTESTANTE
Los principales movimientos protestantes
fueron:
– El luteranismo
– El calvinismo
– El anglicanismo
El luteranismoEl luteranismo
Su área de influencia fue Alemania,
Dinamarca y la península Escandinava
Principios de La doctrina luterana
– Justificación por la fe. Las personas se Justificación por la fe. Las personas se
salvan por su fe y no por sus obras.salvan por su fe y no por sus obras.
– Sacerdocio universal. Los creyentes deben Sacerdocio universal. Los creyentes deben
interpretar por sí mismos los textos interpretar por sí mismos los textos
sagrados.sagrados.
– Negación del dogma católico. La única Negación del dogma católico. La única
fuente de verdad son los textos sagrados.fuente de verdad son los textos sagrados.
156. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
– Consideró nulos los sacramentos, excepto Consideró nulos los sacramentos, excepto
el bautismo y la eucaristía, el bautismo y la eucaristía,
– Rechazó el culto a la Virgen y a los Rechazó el culto a la Virgen y a los
santos, santos,
– Rehusó la jerarquía eclesiástica Rehusó la jerarquía eclesiástica
– Negó la autoridad del papa.Negó la autoridad del papa.
El CalvinismoEl Calvinismo..
Esta doctrina surgió en Ginebra y se Esta doctrina surgió en Ginebra y se
extendió por los Países Bajos, algunas extendió por los Países Bajos, algunas
regiones de Francia y las islas Británicas.regiones de Francia y las islas Británicas.
Su fundador fue Juan Calvino,Su fundador fue Juan Calvino,
Defendía Defendía la predestinaciónla predestinación, según la cual , según la cual
las personas estaban salvadas o condenadas las personas estaban salvadas o condenadas
antes de nacer, sin importar sus obras.antes de nacer, sin importar sus obras.
157. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
AnglicanismoAnglicanismo. .
Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey
Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de
la obediencia al papa, que se negó a aceptar la obediencia al papa, que se negó a aceptar
el divorcio del rey con Catalina de Aragón, el divorcio del rey con Catalina de Aragón,
para casarse con Ana Bolena.para casarse con Ana Bolena.
Los pilares de la Iglesia anglicana eran:Los pilares de la Iglesia anglicana eran:
– Valoración de la biblia como única fuente Valoración de la biblia como única fuente
de fede fe
– Negación del culto a las imágenesNegación del culto a las imágenes
– Rechazo del latín como lengua litúrgicaRechazo del latín como lengua litúrgica
– Defensa del derecho de los sacerdortes y Defensa del derecho de los sacerdortes y
obispos a contraer matrimonio obispos a contraer matrimonio
158. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
A partir de 1540, la división religiosa derivó en A partir de 1540, la división religiosa derivó en
enfrentamientos militares: enfrentamientos militares:
– Guerras civilesGuerras civiles: Hasta mediados del siglo : Hasta mediados del siglo
XVII se sucedieron una serie continua de XVII se sucedieron una serie continua de
guerras, civiles (Alemania enfrentamiento guerras, civiles (Alemania enfrentamiento
entre católicos y luteranos) entre católicos y luteranos)
– Conflictos europeosConflictos europeos, entre las diferentes , entre las diferentes
potencias europeas (Guerra de los Treinta potencias europeas (Guerra de los Treinta
Años). En ellas los asuntos religiosos se Años). En ellas los asuntos religiosos se
mezclaron con la política internacional.mezclaron con la política internacional.
159. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
2.3 LA CONTRARREFORMA2.3 LA CONTRARREFORMA
La Contrarreforma fue un movimiento La Contrarreforma fue un movimiento
de reforma dentro de la propia Iglesia de reforma dentro de la propia Iglesia
católica.católica.
En 1545 se reunió En 1545 se reunió el Concilio deel Concilio de
TrentoTrento con los siguientes objetivos: con los siguientes objetivos:
– Lograr la reconciliación entre católicos y Lograr la reconciliación entre católicos y
protestantes. protestantes.
– Luchar contra la expansión protestante.Luchar contra la expansión protestante.
El Concilio de TrentoEl Concilio de Trento
Sus principales resoluciones fueron:Sus principales resoluciones fueron:
– Se confirmó la doctrina elaborada por la Se confirmó la doctrina elaborada por la
Iglesia a lo largo de los siglos: Iglesia a lo largo de los siglos:
– la validez de los sacramentos, la validez de los sacramentos,
– la existencia de la jerarquía eclesiástica, la existencia de la jerarquía eclesiástica,
160. COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
– la primacía del papa, la primacía del papa,
– el culto a la Virgen y a los santos el culto a la Virgen y a los santos
– la validez de las buenas obras como medio la validez de las buenas obras como medio
para obtener la salvación.para obtener la salvación.
– Se mejoró la formación del clero mediante la Se mejoró la formación del clero mediante la
creación de seminarios.creación de seminarios.
– Se crearon nuevos medios de difusión de la Se crearon nuevos medios de difusión de la
doctrina católica entre todos los grupos doctrina católica entre todos los grupos
sociales, como el catecismo y las nuevas sociales, como el catecismo y las nuevas
escuelas.escuelas.
La Compañía de JesúsLa Compañía de Jesús, ,
Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue
el principal apoyo con que contaron los papas el principal apoyo con que contaron los papas
para llevar a cabo todos estos cambios.para llevar a cabo todos estos cambios.