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LA ÉPOCA DELLA ÉPOCA DEL
RENACIMIENTORENACIMIENTO
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CIENCIAS SOCIALESCIENCIAS SOCIALES
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
1.1. EL HUMANISMOEL HUMANISMO
1.1Temporalización1.1Temporalización
1.2 Características1.2 Características
1.3 Medios de difusión1.3 Medios de difusión
1.4 Avances científicos1.4 Avances científicos
2. El RENACIMIENTO2. El RENACIMIENTO
2.1 Definición, temporalización y2.1 Definición, temporalización y
periodosperiodos
2.2 Características generales2.2 Características generales
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
2.3 El Renacimiento en Italia2.3 El Renacimiento en Italia
El QuattrocentoEl Quattrocento
El CinquecentoEl Cinquecento
2.4 El Renacimiento fuera de Italia2.4 El Renacimiento fuera de Italia
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL
S.XVIS.XVI
3.1 La iglesia antes de la reforma3.1 La iglesia antes de la reforma
3.2 La reforma protestante3.2 La reforma protestante
3.3 La contrarreforma3.3 La contrarreforma
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA CULTURA EN EL S.XV Y XVILA CULTURA EN EL S.XV Y XVI
Dos movimientos culturales que
exaltan la cultura clásica
EL HUMANISMO
El ser humano
Centro del
universo
La imprenta como
Medio de difusión
Avances
científicos
EL RENACIMIENTO
Surge en
Italia
Se extiende
por Europa
Dos periodos
Quattrocento
(S.XV)
Cinquecento
(S. XVI)
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
1. EL HUMANISMO1. EL HUMANISMO
1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN
El humanismo fue una corriente cultural dentro delEl humanismo fue una corriente cultural dentro del
Renacimiento, que alcanzó suRenacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en elpleno desarrollo en el
siglo XV y principios del XVI.siglo XV y principios del XVI.
1.2 CARACTERÍSTICAS1.2 CARACTERÍSTICAS
Rechazo de los principios del conocimiento medievalRechazo de los principios del conocimiento medieval
Los humanistas colocaron al ser humano como centroLos humanistas colocaron al ser humano como centro
del universo como ser libre y racional.del universo como ser libre y racional.
Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,
(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como
Aristóteles o Platón,Aristóteles o Platón,
Búsqueda de la verdad a través de la de laBúsqueda de la verdad a través de la de la
investigación.investigación.
Uso escrito de las lenguas populares, considerándolasUso escrito de las lenguas populares, considerándolas
tan aptas para la cultura como el latín y el griego.tan aptas para la cultura como el latín y el griego.
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN
La invención de la imprentaLa invención de la imprenta
– Permitió publicar un gran número de obras,Permitió publicar un gran número de obras,
– El precio de los libros descendió y cada vez másEl precio de los libros descendió y cada vez más
gente empezó a tener su propia biblioteca.gente empezó a tener su propia biblioteca.
Las academiasLas academias
– Fueron el lugar en el que se desarrollaron yFueron el lugar en el que se desarrollaron y
difundieron los estudios humanistas.difundieron los estudios humanistas.
Las universidadesLas universidades
– Estaban controladas por la Iglesia,Estaban controladas por la Iglesia,
– Algunas universidades, como las de Bolonia,Algunas universidades, como las de Bolonia,
Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron elFlorencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el
humanismo.humanismo.
Los humanistas viajaban por Europa difundiendo eLos humanistas viajaban por Europa difundiendo e
intercambiando sus pensamientosintercambiando sus pensamientos
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
1.4 AVANCES CIENTÍFICOS1.4 AVANCES CIENTÍFICOS
Desarrollo de laDesarrollo de la teoría heliocéntricateoría heliocéntrica en el sigloen el siglo
XVI por Nicolás CopérnicoXVI por Nicolás Copérnico
Defendía que el Sol era el centro delDefendía que el Sol era el centro del
universo mientras que la Tierra y los demásuniverso mientras que la Tierra y los demás
planetas giraban en torno a él.planetas giraban en torno a él.
Impulsaron cienciasImpulsaron ciencias como:como:
la geografía, la zoología, la cartografía y lala geografía, la zoología, la cartografía y la
botánica.botánica.
Avances en elAvances en el conocimiento del cuerpoconocimiento del cuerpo
humanohumano
los estudios de anatomía de Andrés Vesaliolos estudios de anatomía de Andrés Vesalio
la circulación sanguínea de Miguel Servet.la circulación sanguínea de Miguel Servet.
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
1.PRINCIPALES HUMANISTAS1.PRINCIPALES HUMANISTAS
Erasmo de Rotterdam
fue el humanista de mayor prestigio de su
tiempo.
Su pensamiento giraba en torno a la
necesidad de una reforma moral.
En su obra más importante, Elogio de la
locura (1511), realizó una crítica de:
– los males de la sociedad de su tiempo (la
guerra, la codicia, la intolerancia y la
incultura).
– Advirtió de las deficiencias de la Iglesia
católica y propuso una reforma paulatina y
pacífica de la misma, aunque sin atreverse
a romper con Roma.
– Precedió, así, al reformismo protestante, si
bien Erasmo no se adhirió a este
movimiento
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
El humanismo inglés tuvo sus principales
focos en las universidades de Oxford y
Cambridge.
Entre sus teóricos destacó Tomás Moro,
cuyo pensamiento se basaba en la moral
cristiana.
En su obra Utopía (1516) realizó una crítica
de:
– los monarcas despóticos, el materialismo,
la propiedad privada y los privilegios.
– Describió una sociedad ideal Utopía, en la
que imperaban la igualdad, la propiedad
común, el orden, el gobierno democrático
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
En Italia, el humanismo fue impulsado por
los mecenas, nobles y burgueses que se
erigieron en protectores de intelectuales y
artistas.
Una de las figuras más importantes fue
Nicolás Maquiavelo, cuyo pensamiento
realista se apartaba de los principios
morales.
En su obra El príncipe (1513) expuso sus
ideas sobre la autoridad y la forma de
gobernar.
– Según Maquiavelo, para ejercer el poder
se pueden emplear la astucia y la
hipocresía y se puede inspirar temor;
incluso es posible recurrir al crimen y a la
violencia si se considera necesario
– («el fin justifica los medios»). Se apartaba
con estas ideas de la concepción del poder
legítimo.
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
En España, uno de los humanistas más
importantes fue Antonio de Nebrija, que
redactó la primera gramática en lengua
castellana (1492).
También destacó Juan Luis Vives,
– discípulo y amigo de Erasmo, que representó el
humanismo cristiano.
– Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la
educación en la que elogiaba el método
experimental.
Un gran promotor de la cultura en esta época
fue el cardenal Cisneros, fundador de la
Universidad de Alcalá de Henares, que orientó
y costeó la publicación de la Biblia políglota,
escrita en griego, hebreo, arameo y latín.
La Universidad de Alcalá de Henares fue uno
de los centros difusores del humanismo en
España.
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2. EL RENACIMIENTO2. EL RENACIMIENTO
2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y
PERIODOSPERIODOS
Movimiento artístico basado, en el resurgir del arteMovimiento artístico basado, en el resurgir del arte
clásico.clásico.
Apareció en Italia en el siglo XIVApareció en Italia en el siglo XIV
Se divide en dos períodos:Se divide en dos períodos:
– Siglo XV (Quattrocento)Siglo XV (Quattrocento)
– Siglo XVI (Cinquecento)Siglo XVI (Cinquecento)
Desde Italia se extendió al resto de Europa a loDesde Italia se extendió al resto de Europa a lo
largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
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2.2 Características2.2 Características
El arte renacentista se distinguió por las siguientesEl arte renacentista se distinguió por las siguientes
características:características:
Los artistas buscaban la inspiración en laLos artistas buscaban la inspiración en la
Antigüedad clásica,Antigüedad clásica,
– Los arquitectos usan los elementos utilizadosLos arquitectos usan los elementos utilizados
en la arquitectura griega y romana.en la arquitectura griega y romana.
– Los escultores utilizan los patrones de bellezaLos escultores utilizan los patrones de belleza
de los artistas clásicos.de los artistas clásicos.
Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidadSe logró el dominio de la perspectiva ( profundidad
en los cuadros).en los cuadros).
El ser humano se convirtió en el centro de lasEl ser humano se convirtió en el centro de las
representaciones.representaciones.
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
Observación y la representación de la naturalezaObservación y la representación de la naturaleza..
Los temas cambiaron:Los temas cambiaron:
– Junto a las iglesias, se construyeron palacios,Junto a las iglesias, se construyeron palacios,
ayuntamientos, universidades, hospitales o plazasayuntamientos, universidades, hospitales o plazas
públicas.públicas.
– Los pintores y escultores no sólo realizaron obrasLos pintores y escultores no sólo realizaron obras
religiosas, sino que también pintaron retratos yreligiosas, sino que también pintaron retratos y
composiciones mitológicas.composiciones mitológicas.
La clientela artística se amplió de la eclesiástica a laLa clientela artística se amplió de la eclesiástica a la
burguesía, la nobleza y las cortes principescas.burguesía, la nobleza y las cortes principescas.
Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,
– Eran personas o instituciones que financiaban lasEran personas o instituciones que financiaban las
obras y protegían a sus autores.obras y protegían a sus autores.
– Los más importantes fueron la familia Médicis enLos más importantes fueron la familia Médicis en
Florencia en el siglo XV, y los papas en Roma a loFlorencia en el siglo XV, y los papas en Roma a lo
largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA
Se diferencia dos periodos:
a) El arte del Quattrocentoa) El arte del Quattrocento
Florencia se convirtió durante el Quattrocento
en la cuna del arte, gracias a la prosperidad
económica y a la existencia de importantes
mecenas, entre los que destacó la familia
Médicis.
Nobles y burgueses competían por contratar
a los mejores artistas.
La ciudad se llenó de hermosos palacios,
pinturas y esculturas del nuevo estilo.
COAMI
b) el arte del Cinquecentob) el arte del Cinquecento
En el siglo XVI el centro de gravedadEn el siglo XVI el centro de gravedad
artístico se trasladó a Romaartístico se trasladó a Roma
El mecenazgo de los papasEl mecenazgo de los papas..
– Los papas de esta época,Los papas de esta época,
especialmente Alejandro VI, Julio II,especialmente Alejandro VI, Julio II,
León X y Clemente VII, se convirtieronLeón X y Clemente VII, se convirtieron
en importantes mecenas.en importantes mecenas.
– Embellecieron Roma con nuevasEmbellecieron Roma con nuevas
construcciones y la dotaron de laconstrucciones y la dotaron de la
grandiosidad que exigía su condicióngrandiosidad que exigía su condición
de capital de la cristiandad.de capital de la cristiandad.
COAMI
La basílica de San Pedro del VaticanoLa basílica de San Pedro del Vaticano..
– El monumento más importante delEl monumento más importante del
Cínquecento, y cuya construcción yCínquecento, y cuya construcción y
decoración atrajo numerosos artistas,decoración atrajo numerosos artistas,
– BramanteBramante fue el arquitecto encargado delfue el arquitecto encargado del
proyecto. En los años posteriores a suproyecto. En los años posteriores a su
muerte, en 1514, las obras progresaronmuerte, en 1514, las obras progresaron
pocopoco
– El trabajo se reanudó más tarde bajo laEl trabajo se reanudó más tarde bajo la
dirección dedirección de Miguel ÁngelMiguel Ángel, que modificó, que modificó
la cúpula de Bramante.la cúpula de Bramante.
– El resto de la iglesia fue obra deEl resto de la iglesia fue obra de MadernoMaderno
QUATTROCENTOQUATTROCENTO
ARQUITECTURAARQUITECTURA
BRUNELLESCHIBRUNELLESCHI
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PALACIO PITTIPALACIO PITTI
ALBERTIALBERTI
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
SAN ANDRÉS DE MATUASAN ANDRÉS DE MATUA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
SANTA MARÍA NOVELLASANTA MARÍA NOVELLA
ESCULTURAESCULTURA
GHIBERTIGHIBERTI
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
BATISTERIO DEBATISTERIO DE
FLORENCIAFLORENCIA
COAMI
DETALLEDETALLE
DONATELLODONATELLO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
DAVIDDAVID
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
SAN JORGESAN JORGE
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CABALLEROCABALLERO
GATTAMELATAGATTAMELATA
PINTURAPINTURA
FRAY ANGÉLICOFRAY ANGÉLICO
COAMI
ANUNCIACIÓNANUNCIACIÓN
MASACCIOMASACCIO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA TRINIDADLA TRINIDAD
BOTTICELLIBOTTICELLI
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA ALEGORÍA DE LALA ALEGORÍA DE LA
PRIMAVERAPRIMAVERA
COAMI
EL NACIMIENTO DE VENUSEL NACIMIENTO DE VENUS
PIERO DE LAPIERO DE LA
FRANCESCAFRANCESCA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
MADONA DE FEDERICOMADONA DE FEDERICO
MONTEFELTROMONTEFELTRO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL BAUTISMO DE CRISTOEL BAUTISMO DE CRISTO
ANDREAANDREA
MANTENGAMANTENGA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
TRÁNSITO DE LA VIRGENTRÁNSITO DE LA VIRGEN
CINQUECENTOCINQUECENTO
ARQUITECTURAARQUITECTURA
BRAMANTEBRAMANTE
COAMI
SAN PIETRO IN MONTORIOSAN PIETRO IN MONTORIO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
SANTA Mª DE LA GRACIASANTA Mª DE LA GRACIA
MIGUEL ANGELMIGUEL ANGEL
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CÚPULA DE SAN PEDROCÚPULA DE SAN PEDRO
COAMI
BIBLIOTECABIBLIOTECA
LAURENCIANALAURENCIANA
SANGALLOSANGALLO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PALACIO FARNESEPALACIO FARNESE
COAMI
DETALLEDETALLE
VIGNOLAVIGNOLA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
IGLESIA DEL GESÚIGLESIA DEL GESÚ
PALLADIOPALLADIO
COAMI
VILLA ROTONDAVILLA ROTONDA
COAMI
PALACIO CHIERICATIPALACIO CHIERICATI
COAMI
BASÍLICA PALLADIANABASÍLICA PALLADIANA
ESCULTURAESCULTURA
MIGUEL ÁNGELMIGUEL ÁNGEL
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL DAVIDEL DAVID
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA PIEDADLA PIEDAD
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL MOISÉSEL MOISÉS
COAMI
ESCLAVOSESCLAVOS
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
TUMBA DE LORENZOTUMBA DE LORENZO
DE MEDICISDE MEDICIS
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PIETÁPIETÁ
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PIEDAD RONDANINIPIEDAD RONDANINI
PINTURAPINTURA
LEONARDO DALEONARDO DA
VINCIVINCI
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LA SANTA CENALA SANTA CENA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA GIOCONDALA GIOCONDA
COAMI
ANUNCIACIÓNANUNCIACIÓN
RAFAELRAFAEL
COAMI
LA ESCUELA DE ATENASLA ESCUELA DE ATENAS
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
LA SAGRADA FAMILIA DELLA SAGRADA FAMILIA DEL
CORDEROCORDERO
COAMI
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VIRGEN CON EL NIÑOVIRGEN CON EL NIÑO
MIGUEL ANGELMIGUEL ANGEL
COAMI
CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
COAMI
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CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
COAMI
CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
GIORGIONEGIORGIONE
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LA TEMPESTADLA TEMPESTAD
COAMI
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CONCIERTO CAMPESTRECONCIERTO CAMPESTRE
TIZIANOTIZIANO
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CARLOS VCARLOS V
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VENUS DE URBINOVENUS DE URBINO
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LA BACANALLA BACANAL
TINTORETTOTINTORETTO
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL LAVATORIOEL LAVATORIO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
MILAGRO DE SANMILAGRO DE SAN
MARCOSMARCOS
VERONÉSVERONÉS
COAMI
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LAS BODAS DE CANAÁLAS BODAS DE CANAÁ
ARQUITECTURAARQUITECTURA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PERÍODO DE TRANSICIÓNPERÍODO DE TRANSICIÓN
COAMI
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CASA DE LAS CONCHASCASA DE LAS CONCHAS
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HOSPITAL DE LA SANTA CRUZHOSPITAL DE LA SANTA CRUZ
(TOLEDO)(TOLEDO)
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PLATERESCOPLATERESCO
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UNIVERSIDAD DE SALAMANCAUNIVERSIDAD DE SALAMANCA
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PURISMOPURISMO
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CATEDRAL DE GRANADACATEDRAL DE GRANADA
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
UNIVERSIDAD DE ÁLCALA DEUNIVERSIDAD DE ÁLCALA DE
HENARESHENARES
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
PALACIO DE CARLOS VPALACIO DE CARLOS V
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HERRERIANOHERRERIANO
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EL ESCORIALEL ESCORIAL
ESCULTURAESCULTURA
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DIEGO HURTADODIEGO HURTADO
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SEPULCRO DE LOS REYESSEPULCRO DE LOS REYES
CATÓLICOSCATÓLICOS
ALONSO BERRUGUETEALONSO BERRUGUETE
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SACRIFICIO DE ISSACSACRIFICIO DE ISSAC
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
RETABLO DE S.BENITORETABLO DE S.BENITO
JUAN DE JUNIJUAN DE JUNI
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
VIRGEN DE LAS ANGUSTIASVIRGEN DE LAS ANGUSTIAS
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
RETABLO DEL SANTO ENTIERRORETABLO DEL SANTO ENTIERRO
GASPAR BECERRAGASPAR BECERRA
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RETABLO CATEDRAL DERETABLO CATEDRAL DE
ASTORGAASTORGA
LEON LEONILEON LEONI
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CARLOS VCARLOS V
PINTURAPINTURA
GASPAR BECERRAGASPAR BECERRA
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
FRESCOS DEL PARDOFRESCOS DEL PARDO
PEDRO DE BERRUGUETEPEDRO DE BERRUGUETE
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AUTO DE FEAUTO DE FE
JUAN DE JUANESJUAN DE JUANES
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
ÚLTIMA CENAÚLTIMA CENA
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL GRECOEL GRECO
COAMI
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TRINIDADTRINIDAD
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
MÁRTIRIO DE SAN MAURICIOMÁRTIRIO DE SAN MAURICIO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZEL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZ
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
ADORACIÓN DE LOS PASTORESADORACIÓN DE LOS PASTORES
COAMI
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BAUTISMO DE CRISTOBAUTISMO DE CRISTO
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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL CABALLERO DE LA ....EL CABALLERO DE LA ....
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
JAN VAN EYCKJAN VAN EYCK
COAMI
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MATRIMONIO ARNOLFINIMATRIMONIO ARNOLFINI
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL BOSCOEL BOSCO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL JARDÍN DE LAS DELICIASEL JARDÍN DE LAS DELICIAS
El tríptico desarrolla la historia del mundo y la progresión
del pecado. Comienza en las tablas exteriores con la
Creación del mundo, y continua en las interiores con el
origen del pecado (Adán y Eva) en el panel izquierdo, su
extensión por un mundo dominado por los placeres
terrenales en el central, y termina en el derecho con los
tormentos del infierno. 
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
El Edén – PANEL IZQUIERDA
  
Visión idílica del jardín del edén. 
Abajo Adán y Eva son creados por 
un juvenil Dios junto a un curioso 
árbol prohibido.
La fuente de la vida domina la obra 
desde el gran lago central, del que 
surgen reptiles hacia una caverna 
con forma de rostro humano.
Los animales retozan alegremente 
por toda la escena. Arriba 
numerosas aves salen de unas 
cuevas.
Sin embargo el germen de la 
corrupción está ya presente en los 
seres monstruosos que emergen del 
estanque de la parte inferior. 
COAMI
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LA TIERRA . PANEL
CENTRAL
Representa el dominio de 
la lujuria en el mundo, 
descrita a través de todo 
tipo de relaciones 
sexuales, manifiestas de 
una forma rotunda: 
cuerpos desnudos de 
hombres y mujeres, 
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
EL INFIERNO. PANEL DERECHO
Con un enorme ingenio y efectos 
lumínicos de notable modernidad, El 
Bosco expone en el panel izquierdo el 
castigo de los pecados y faltas de la 
sociedad bajomedieval, fustigadas por 
los predicadores de la época (lujuria, 
avaricia, soberbia, afición al juego,etc
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DURERODURERO
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ADÁNADÁN
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EVAEVA
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AUTORRETRATOAUTORRETRATO
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI
3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA
Desde finales de la Edad Media existía en Desde finales de la Edad Media existía en 
ciertas capas de la sociedad un profundo ciertas capas de la sociedad un profundo 
malestar por la situación de la Iglesia. malestar por la situación de la Iglesia. 
Causas de este malestarCausas de este malestar
– Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un 
lujo y riqueza exagerados.lujo y riqueza exagerados.
– El clero tenía una escasa formación.El clero tenía una escasa formación.
– Los cargos eclesiásticos se compraban y Los cargos eclesiásticos se compraban y 
muchos de los compradores carecían de muchos de los compradores carecían de 
vocación religiosa y sólo buscaban el vocación religiosa y sólo buscaban el 
beneficio económico.beneficio económico.
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
– Otro motivo de escándalo eran Otro motivo de escándalo eran las las 
indulgenciasindulgencias, un documento que emitía el , un documento que emitía el 
papado por el que se compraba el perdón de papado por el que se compraba el perdón de 
los pecados.los pecados.
Inicio de la reformaInicio de la reforma
– En 1515 el papa León X ordenó predicar En 1515 el papa León X ordenó predicar 
nuevas indulgencias para sufragar la nuevas indulgencias para sufragar la 
construcción de San Pedro del Vaticano. construcción de San Pedro del Vaticano. 
– El monje alemán Martín Lutero protestó con la El monje alemán Martín Lutero protestó con la 
publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la 
doctrina católica, doctrina católica, 
–   Fue apoyado por los nobles alemanes, Fue apoyado por los nobles alemanes, 
deseosos de hacerse con las tierras de la deseosos de hacerse con las tierras de la 
Iglesia en sus principados. Iglesia en sus principados. 
COAMI
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
3.2 LA REFORMA PROTESTANTE3.2 LA REFORMA PROTESTANTE
Los principales movimientos protestantes 
fueron:
– El luteranismo
– El calvinismo 
– El anglicanismo
El luteranismoEl luteranismo
Su área de influencia fue Alemania, 
Dinamarca y la península Escandinava
Principios de La doctrina luterana
– Justificación por la fe. Las personas se Justificación por la fe. Las personas se 
salvan por su fe y no por sus obras.salvan por su fe y no por sus obras.
– Sacerdocio universal. Los creyentes deben Sacerdocio universal. Los creyentes deben 
interpretar por sí mismos los textos interpretar por sí mismos los textos 
sagrados.sagrados.
– Negación del dogma católico. La única Negación del dogma católico. La única 
fuente de verdad son los textos sagrados.fuente de verdad son los textos sagrados.
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– Consideró nulos los sacramentos, excepto Consideró nulos los sacramentos, excepto 
el bautismo y la eucaristía, el bautismo y la eucaristía, 
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Esta doctrina surgió en Ginebra y se Esta doctrina surgió en Ginebra y se 
extendió por los Países Bajos, algunas extendió por los Países Bajos, algunas 
regiones de Francia y las islas Británicas.regiones de Francia y las islas Británicas.
Su fundador fue Juan Calvino,Su fundador fue Juan Calvino,
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antes de nacer, sin importar sus obras.antes de nacer, sin importar sus obras.
COAMI
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2do gobierno de carlos ibáñez del campo
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Primera intifada
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El renacimiento

  • 1. LA ÉPOCA DELLA ÉPOCA DEL RENACIMIENTORENACIMIENTO JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CIENCIAS SOCIALESCIENCIAS SOCIALES
  • 2. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 1.1. EL HUMANISMOEL HUMANISMO 1.1Temporalización1.1Temporalización 1.2 Características1.2 Características 1.3 Medios de difusión1.3 Medios de difusión 1.4 Avances científicos1.4 Avances científicos 2. El RENACIMIENTO2. El RENACIMIENTO 2.1 Definición, temporalización y2.1 Definición, temporalización y periodosperiodos 2.2 Características generales2.2 Características generales
  • 3. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 2.3 El Renacimiento en Italia2.3 El Renacimiento en Italia El QuattrocentoEl Quattrocento El CinquecentoEl Cinquecento 2.4 El Renacimiento fuera de Italia2.4 El Renacimiento fuera de Italia 3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVIS.XVI 3.1 La iglesia antes de la reforma3.1 La iglesia antes de la reforma 3.2 La reforma protestante3.2 La reforma protestante 3.3 La contrarreforma3.3 La contrarreforma
  • 4. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA CULTURA EN EL S.XV Y XVILA CULTURA EN EL S.XV Y XVI Dos movimientos culturales que exaltan la cultura clásica EL HUMANISMO El ser humano Centro del universo La imprenta como Medio de difusión Avances científicos EL RENACIMIENTO Surge en Italia Se extiende por Europa Dos periodos Quattrocento (S.XV) Cinquecento (S. XVI)
  • 5. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 1. EL HUMANISMO1. EL HUMANISMO 1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN El humanismo fue una corriente cultural dentro delEl humanismo fue una corriente cultural dentro del Renacimiento, que alcanzó suRenacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en elpleno desarrollo en el siglo XV y principios del XVI.siglo XV y principios del XVI. 1.2 CARACTERÍSTICAS1.2 CARACTERÍSTICAS Rechazo de los principios del conocimiento medievalRechazo de los principios del conocimiento medieval Los humanistas colocaron al ser humano como centroLos humanistas colocaron al ser humano como centro del universo como ser libre y racional.del universo como ser libre y racional. Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica, (Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como Aristóteles o Platón,Aristóteles o Platón, Búsqueda de la verdad a través de la de laBúsqueda de la verdad a través de la de la investigación.investigación. Uso escrito de las lenguas populares, considerándolasUso escrito de las lenguas populares, considerándolas tan aptas para la cultura como el latín y el griego.tan aptas para la cultura como el latín y el griego.
  • 6. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN La invención de la imprentaLa invención de la imprenta – Permitió publicar un gran número de obras,Permitió publicar un gran número de obras, – El precio de los libros descendió y cada vez másEl precio de los libros descendió y cada vez más gente empezó a tener su propia biblioteca.gente empezó a tener su propia biblioteca. Las academiasLas academias – Fueron el lugar en el que se desarrollaron yFueron el lugar en el que se desarrollaron y difundieron los estudios humanistas.difundieron los estudios humanistas. Las universidadesLas universidades – Estaban controladas por la Iglesia,Estaban controladas por la Iglesia, – Algunas universidades, como las de Bolonia,Algunas universidades, como las de Bolonia, Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron elFlorencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el humanismo.humanismo. Los humanistas viajaban por Europa difundiendo eLos humanistas viajaban por Europa difundiendo e intercambiando sus pensamientosintercambiando sus pensamientos
  • 7. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 1.4 AVANCES CIENTÍFICOS1.4 AVANCES CIENTÍFICOS Desarrollo de laDesarrollo de la teoría heliocéntricateoría heliocéntrica en el sigloen el siglo XVI por Nicolás CopérnicoXVI por Nicolás Copérnico Defendía que el Sol era el centro delDefendía que el Sol era el centro del universo mientras que la Tierra y los demásuniverso mientras que la Tierra y los demás planetas giraban en torno a él.planetas giraban en torno a él. Impulsaron cienciasImpulsaron ciencias como:como: la geografía, la zoología, la cartografía y lala geografía, la zoología, la cartografía y la botánica.botánica. Avances en elAvances en el conocimiento del cuerpoconocimiento del cuerpo humanohumano los estudios de anatomía de Andrés Vesaliolos estudios de anatomía de Andrés Vesalio la circulación sanguínea de Miguel Servet.la circulación sanguínea de Miguel Servet.
  • 8. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 1.PRINCIPALES HUMANISTAS1.PRINCIPALES HUMANISTAS Erasmo de Rotterdam fue el humanista de mayor prestigio de su tiempo. Su pensamiento giraba en torno a la necesidad de una reforma moral. En su obra más importante, Elogio de la locura (1511), realizó una crítica de: – los males de la sociedad de su tiempo (la guerra, la codicia, la intolerancia y la incultura). – Advirtió de las deficiencias de la Iglesia católica y propuso una reforma paulatina y pacífica de la misma, aunque sin atreverse a romper con Roma. – Precedió, así, al reformismo protestante, si bien Erasmo no se adhirió a este movimiento
  • 9. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA El humanismo inglés tuvo sus principales focos en las universidades de Oxford y Cambridge. Entre sus teóricos destacó Tomás Moro, cuyo pensamiento se basaba en la moral cristiana. En su obra Utopía (1516) realizó una crítica de: – los monarcas despóticos, el materialismo, la propiedad privada y los privilegios. – Describió una sociedad ideal Utopía, en la que imperaban la igualdad, la propiedad común, el orden, el gobierno democrático
  • 10. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA En Italia, el humanismo fue impulsado por los mecenas, nobles y burgueses que se erigieron en protectores de intelectuales y artistas. Una de las figuras más importantes fue Nicolás Maquiavelo, cuyo pensamiento realista se apartaba de los principios morales. En su obra El príncipe (1513) expuso sus ideas sobre la autoridad y la forma de gobernar. – Según Maquiavelo, para ejercer el poder se pueden emplear la astucia y la hipocresía y se puede inspirar temor; incluso es posible recurrir al crimen y a la violencia si se considera necesario – («el fin justifica los medios»). Se apartaba con estas ideas de la concepción del poder legítimo.
  • 11. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA En España, uno de los humanistas más importantes fue Antonio de Nebrija, que redactó la primera gramática en lengua castellana (1492). También destacó Juan Luis Vives, – discípulo y amigo de Erasmo, que representó el humanismo cristiano. – Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la educación en la que elogiaba el método experimental. Un gran promotor de la cultura en esta época fue el cardenal Cisneros, fundador de la Universidad de Alcalá de Henares, que orientó y costeó la publicación de la Biblia políglota, escrita en griego, hebreo, arameo y latín. La Universidad de Alcalá de Henares fue uno de los centros difusores del humanismo en España.
  • 12. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 2. EL RENACIMIENTO2. EL RENACIMIENTO 2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y PERIODOSPERIODOS Movimiento artístico basado, en el resurgir del arteMovimiento artístico basado, en el resurgir del arte clásico.clásico. Apareció en Italia en el siglo XIVApareció en Italia en el siglo XIV Se divide en dos períodos:Se divide en dos períodos: – Siglo XV (Quattrocento)Siglo XV (Quattrocento) – Siglo XVI (Cinquecento)Siglo XVI (Cinquecento) Desde Italia se extendió al resto de Europa a loDesde Italia se extendió al resto de Europa a lo largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
  • 13. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 2.2 Características2.2 Características El arte renacentista se distinguió por las siguientesEl arte renacentista se distinguió por las siguientes características:características: Los artistas buscaban la inspiración en laLos artistas buscaban la inspiración en la Antigüedad clásica,Antigüedad clásica, – Los arquitectos usan los elementos utilizadosLos arquitectos usan los elementos utilizados en la arquitectura griega y romana.en la arquitectura griega y romana. – Los escultores utilizan los patrones de bellezaLos escultores utilizan los patrones de belleza de los artistas clásicos.de los artistas clásicos. Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidadSe logró el dominio de la perspectiva ( profundidad en los cuadros).en los cuadros). El ser humano se convirtió en el centro de lasEl ser humano se convirtió en el centro de las representaciones.representaciones.
  • 14. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA Observación y la representación de la naturalezaObservación y la representación de la naturaleza.. Los temas cambiaron:Los temas cambiaron: – Junto a las iglesias, se construyeron palacios,Junto a las iglesias, se construyeron palacios, ayuntamientos, universidades, hospitales o plazasayuntamientos, universidades, hospitales o plazas públicas.públicas. – Los pintores y escultores no sólo realizaron obrasLos pintores y escultores no sólo realizaron obras religiosas, sino que también pintaron retratos yreligiosas, sino que también pintaron retratos y composiciones mitológicas.composiciones mitológicas. La clientela artística se amplió de la eclesiástica a laLa clientela artística se amplió de la eclesiástica a la burguesía, la nobleza y las cortes principescas.burguesía, la nobleza y las cortes principescas. Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas, – Eran personas o instituciones que financiaban lasEran personas o instituciones que financiaban las obras y protegían a sus autores.obras y protegían a sus autores. – Los más importantes fueron la familia Médicis enLos más importantes fueron la familia Médicis en Florencia en el siglo XV, y los papas en Roma a loFlorencia en el siglo XV, y los papas en Roma a lo largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
  • 15. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA Se diferencia dos periodos: a) El arte del Quattrocentoa) El arte del Quattrocento Florencia se convirtió durante el Quattrocento en la cuna del arte, gracias a la prosperidad económica y a la existencia de importantes mecenas, entre los que destacó la familia Médicis. Nobles y burgueses competían por contratar a los mejores artistas. La ciudad se llenó de hermosos palacios, pinturas y esculturas del nuevo estilo.
  • 16. COAMI b) el arte del Cinquecentob) el arte del Cinquecento En el siglo XVI el centro de gravedadEn el siglo XVI el centro de gravedad artístico se trasladó a Romaartístico se trasladó a Roma El mecenazgo de los papasEl mecenazgo de los papas.. – Los papas de esta época,Los papas de esta época, especialmente Alejandro VI, Julio II,especialmente Alejandro VI, Julio II, León X y Clemente VII, se convirtieronLeón X y Clemente VII, se convirtieron en importantes mecenas.en importantes mecenas. – Embellecieron Roma con nuevasEmbellecieron Roma con nuevas construcciones y la dotaron de laconstrucciones y la dotaron de la grandiosidad que exigía su condicióngrandiosidad que exigía su condición de capital de la cristiandad.de capital de la cristiandad.
  • 17. COAMI La basílica de San Pedro del VaticanoLa basílica de San Pedro del Vaticano.. – El monumento más importante delEl monumento más importante del Cínquecento, y cuya construcción yCínquecento, y cuya construcción y decoración atrajo numerosos artistas,decoración atrajo numerosos artistas, – BramanteBramante fue el arquitecto encargado delfue el arquitecto encargado del proyecto. En los años posteriores a suproyecto. En los años posteriores a su muerte, en 1514, las obras progresaronmuerte, en 1514, las obras progresaron pocopoco – El trabajo se reanudó más tarde bajo laEl trabajo se reanudó más tarde bajo la dirección dedirección de Miguel ÁngelMiguel Ángel, que modificó, que modificó la cúpula de Bramante.la cúpula de Bramante. – El resto de la iglesia fue obra deEl resto de la iglesia fue obra de MadernoMaderno
  • 18.
  • 22. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
  • 23. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
  • 24. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PALACIO PITTIPALACIO PITTI
  • 26. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA SAN ANDRÉS DE MATUASAN ANDRÉS DE MATUA
  • 27. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA SANTA MARÍA NOVELLASANTA MARÍA NOVELLA
  • 30. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA BATISTERIO DEBATISTERIO DE FLORENCIAFLORENCIA
  • 33. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA DAVIDDAVID
  • 34. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA SAN JORGESAN JORGE
  • 35. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CABALLEROCABALLERO GATTAMELATAGATTAMELATA
  • 40. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA TRINIDADLA TRINIDAD
  • 42. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA ALEGORÍA DE LALA ALEGORÍA DE LA PRIMAVERAPRIMAVERA
  • 43. COAMI EL NACIMIENTO DE VENUSEL NACIMIENTO DE VENUS
  • 44. PIERO DE LAPIERO DE LA FRANCESCAFRANCESCA
  • 45. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA MADONA DE FEDERICOMADONA DE FEDERICO MONTEFELTROMONTEFELTRO
  • 46. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL BAUTISMO DE CRISTOEL BAUTISMO DE CRISTO
  • 48. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA TRÁNSITO DE LA VIRGENTRÁNSITO DE LA VIRGEN
  • 52. COAMI SAN PIETRO IN MONTORIOSAN PIETRO IN MONTORIO
  • 53. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA SANTA Mª DE LA GRACIASANTA Mª DE LA GRACIA
  • 55. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CÚPULA DE SAN PEDROCÚPULA DE SAN PEDRO
  • 58. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PALACIO FARNESEPALACIO FARNESE
  • 61. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA IGLESIA DEL GESÚIGLESIA DEL GESÚ
  • 68. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL DAVIDEL DAVID
  • 69. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA PIEDADLA PIEDAD
  • 70. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL MOISÉSEL MOISÉS
  • 72. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA TUMBA DE LORENZOTUMBA DE LORENZO DE MEDICISDE MEDICIS
  • 73. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PIETÁPIETÁ
  • 74. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PIEDAD RONDANINIPIEDAD RONDANINI
  • 77. COAMI LA SANTA CENALA SANTA CENA
  • 78. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA GIOCONDALA GIOCONDA
  • 81. COAMI LA ESCUELA DE ATENASLA ESCUELA DE ATENAS
  • 82. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA SAGRADA FAMILIA DELLA SAGRADA FAMILIA DEL CORDEROCORDERO
  • 83. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA VIRGEN CON EL NIÑOVIRGEN CON EL NIÑO
  • 86. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
  • 87. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
  • 90. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA TEMPESTADLA TEMPESTAD
  • 91. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CONCIERTO CAMPESTRECONCIERTO CAMPESTRE
  • 93. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CARLOS VCARLOS V
  • 94. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA VENUS DE URBINOVENUS DE URBINO
  • 95. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA BACANALLA BACANAL
  • 97. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL LAVATORIOEL LAVATORIO
  • 98. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA MILAGRO DE SANMILAGRO DE SAN MARCOSMARCOS
  • 100. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LAS BODAS DE CANAÁLAS BODAS DE CANAÁ
  • 101.
  • 103. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PERÍODO DE TRANSICIÓNPERÍODO DE TRANSICIÓN
  • 104. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CASA DE LAS CONCHASCASA DE LAS CONCHAS
  • 105. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA HOSPITAL DE LA SANTA CRUZHOSPITAL DE LA SANTA CRUZ (TOLEDO)(TOLEDO)
  • 106. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PLATERESCOPLATERESCO
  • 107. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA UNIVERSIDAD DE SALAMANCAUNIVERSIDAD DE SALAMANCA
  • 108. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PURISMOPURISMO
  • 109. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CATEDRAL DE GRANADACATEDRAL DE GRANADA
  • 110. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA UNIVERSIDAD DE ÁLCALA DEUNIVERSIDAD DE ÁLCALA DE HENARESHENARES
  • 111. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA PALACIO DE CARLOS VPALACIO DE CARLOS V
  • 112. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA HERRERIANOHERRERIANO
  • 113. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL ESCORIALEL ESCORIAL
  • 115. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA DIEGO HURTADODIEGO HURTADO
  • 116. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA SEPULCRO DE LOS REYESSEPULCRO DE LOS REYES CATÓLICOSCATÓLICOS
  • 118. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA SACRIFICIO DE ISSACSACRIFICIO DE ISSAC
  • 119. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA RETABLO DE S.BENITORETABLO DE S.BENITO
  • 120. JUAN DE JUNIJUAN DE JUNI
  • 121. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA VIRGEN DE LAS ANGUSTIASVIRGEN DE LAS ANGUSTIAS
  • 122. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA RETABLO DEL SANTO ENTIERRORETABLO DEL SANTO ENTIERRO
  • 124. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA RETABLO CATEDRAL DERETABLO CATEDRAL DE ASTORGAASTORGA
  • 126. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CARLOS VCARLOS V
  • 129. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA FRESCOS DEL PARDOFRESCOS DEL PARDO
  • 130. PEDRO DE BERRUGUETEPEDRO DE BERRUGUETE
  • 131. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA AUTO DE FEAUTO DE FE
  • 132. JUAN DE JUANESJUAN DE JUANES
  • 133. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA ÚLTIMA CENAÚLTIMA CENA
  • 134. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL GRECOEL GRECO
  • 135. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA TRINIDADTRINIDAD
  • 136. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA MÁRTIRIO DE SAN MAURICIOMÁRTIRIO DE SAN MAURICIO
  • 137. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZEL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZ
  • 138. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA ADORACIÓN DE LOS PASTORESADORACIÓN DE LOS PASTORES
  • 139. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA BAUTISMO DE CRISTOBAUTISMO DE CRISTO
  • 140. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL CABALLERO DE LA ....EL CABALLERO DE LA ....
  • 141.
  • 142. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA JAN VAN EYCKJAN VAN EYCK
  • 143. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA MATRIMONIO ARNOLFINIMATRIMONIO ARNOLFINI
  • 144. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL BOSCOEL BOSCO
  • 145. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL JARDÍN DE LAS DELICIASEL JARDÍN DE LAS DELICIAS El tríptico desarrolla la historia del mundo y la progresión del pecado. Comienza en las tablas exteriores con la Creación del mundo, y continua en las interiores con el origen del pecado (Adán y Eva) en el panel izquierdo, su extensión por un mundo dominado por los placeres terrenales en el central, y termina en el derecho con los tormentos del infierno. 
  • 146. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA El Edén – PANEL IZQUIERDA    Visión idílica del jardín del edén.  Abajo Adán y Eva son creados por  un juvenil Dios junto a un curioso  árbol prohibido. La fuente de la vida domina la obra  desde el gran lago central, del que  surgen reptiles hacia una caverna  con forma de rostro humano. Los animales retozan alegremente  por toda la escena. Arriba  numerosas aves salen de unas  cuevas. Sin embargo el germen de la  corrupción está ya presente en los  seres monstruosos que emergen del  estanque de la parte inferior. 
  • 147. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA LA TIERRA . PANEL CENTRAL Representa el dominio de  la lujuria en el mundo,  descrita a través de todo  tipo de relaciones  sexuales, manifiestas de  una forma rotunda:  cuerpos desnudos de  hombres y mujeres, 
  • 148. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EL INFIERNO. PANEL DERECHO Con un enorme ingenio y efectos  lumínicos de notable modernidad, El  Bosco expone en el panel izquierdo el  castigo de los pecados y faltas de la  sociedad bajomedieval, fustigadas por  los predicadores de la época (lujuria,  avaricia, soberbia, afición al juego,etc
  • 149. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA DURERODURERO
  • 150. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA ADÁNADÁN
  • 151. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA EVAEVA
  • 152. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA AUTORRETRATOAUTORRETRATO
  • 153. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI 3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA Desde finales de la Edad Media existía en Desde finales de la Edad Media existía en  ciertas capas de la sociedad un profundo ciertas capas de la sociedad un profundo  malestar por la situación de la Iglesia. malestar por la situación de la Iglesia.  Causas de este malestarCausas de este malestar – Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un  lujo y riqueza exagerados.lujo y riqueza exagerados. – El clero tenía una escasa formación.El clero tenía una escasa formación. – Los cargos eclesiásticos se compraban y Los cargos eclesiásticos se compraban y  muchos de los compradores carecían de muchos de los compradores carecían de  vocación religiosa y sólo buscaban el vocación religiosa y sólo buscaban el  beneficio económico.beneficio económico.
  • 154. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA – Otro motivo de escándalo eran Otro motivo de escándalo eran las las  indulgenciasindulgencias, un documento que emitía el , un documento que emitía el  papado por el que se compraba el perdón de papado por el que se compraba el perdón de  los pecados.los pecados. Inicio de la reformaInicio de la reforma – En 1515 el papa León X ordenó predicar En 1515 el papa León X ordenó predicar  nuevas indulgencias para sufragar la nuevas indulgencias para sufragar la  construcción de San Pedro del Vaticano. construcción de San Pedro del Vaticano.  – El monje alemán Martín Lutero protestó con la El monje alemán Martín Lutero protestó con la  publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la  doctrina católica, doctrina católica,  –   Fue apoyado por los nobles alemanes, Fue apoyado por los nobles alemanes,  deseosos de hacerse con las tierras de la deseosos de hacerse con las tierras de la  Iglesia en sus principados. Iglesia en sus principados. 
  • 155. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 3.2 LA REFORMA PROTESTANTE3.2 LA REFORMA PROTESTANTE Los principales movimientos protestantes  fueron: – El luteranismo – El calvinismo  – El anglicanismo El luteranismoEl luteranismo Su área de influencia fue Alemania,  Dinamarca y la península Escandinava Principios de La doctrina luterana – Justificación por la fe. Las personas se Justificación por la fe. Las personas se  salvan por su fe y no por sus obras.salvan por su fe y no por sus obras. – Sacerdocio universal. Los creyentes deben Sacerdocio universal. Los creyentes deben  interpretar por sí mismos los textos interpretar por sí mismos los textos  sagrados.sagrados. – Negación del dogma católico. La única Negación del dogma católico. La única  fuente de verdad son los textos sagrados.fuente de verdad son los textos sagrados.
  • 156. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA – Consideró nulos los sacramentos, excepto Consideró nulos los sacramentos, excepto  el bautismo y la eucaristía, el bautismo y la eucaristía,  – Rechazó el culto a la Virgen y a los Rechazó el culto a la Virgen y a los  santos, santos,  – Rehusó la jerarquía eclesiástica Rehusó la jerarquía eclesiástica  – Negó la autoridad del papa.Negó la autoridad del papa. El CalvinismoEl Calvinismo..   Esta doctrina surgió en Ginebra y se Esta doctrina surgió en Ginebra y se  extendió por los Países Bajos, algunas extendió por los Países Bajos, algunas  regiones de Francia y las islas Británicas.regiones de Francia y las islas Británicas. Su fundador fue Juan Calvino,Su fundador fue Juan Calvino, Defendía Defendía la predestinaciónla predestinación, según la cual , según la cual  las personas estaban salvadas o condenadas las personas estaban salvadas o condenadas  antes de nacer, sin importar sus obras.antes de nacer, sin importar sus obras.
  • 157. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA AnglicanismoAnglicanismo. .  Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey  Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de  la obediencia al papa, que se negó a aceptar la obediencia al papa, que se negó a aceptar  el divorcio del rey con Catalina de Aragón, el divorcio del rey con Catalina de Aragón,  para casarse con Ana Bolena.para casarse con Ana Bolena. Los pilares de la Iglesia anglicana eran:Los pilares de la Iglesia anglicana eran: – Valoración de la biblia como única fuente Valoración de la biblia como única fuente  de fede fe – Negación del culto a las imágenesNegación del culto a las imágenes – Rechazo del latín como lengua litúrgicaRechazo del latín como lengua litúrgica – Defensa del derecho de los sacerdortes y Defensa del derecho de los sacerdortes y  obispos a contraer matrimonio obispos a contraer matrimonio 
  • 158. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA A partir de 1540, la división religiosa derivó en A partir de 1540, la división religiosa derivó en  enfrentamientos militares: enfrentamientos militares:  – Guerras civilesGuerras civiles: Hasta mediados del siglo : Hasta mediados del siglo  XVII se sucedieron una serie continua de XVII se sucedieron una serie continua de  guerras, civiles (Alemania enfrentamiento guerras, civiles (Alemania enfrentamiento  entre católicos y luteranos) entre católicos y luteranos)  – Conflictos europeosConflictos europeos,  entre las diferentes ,  entre las diferentes  potencias europeas (Guerra de los Treinta potencias europeas (Guerra de los Treinta  Años). En ellas los asuntos religiosos se Años). En ellas los asuntos religiosos se  mezclaron con la política internacional.mezclaron con la política internacional.
  • 159. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA 2.3 LA CONTRARREFORMA2.3 LA CONTRARREFORMA La Contrarreforma fue un movimiento La Contrarreforma fue un movimiento  de reforma dentro de la propia Iglesia de reforma dentro de la propia Iglesia  católica.católica. En 1545 se reunió En 1545 se reunió el Concilio deel Concilio de TrentoTrento con los siguientes objetivos: con los siguientes objetivos: – Lograr la reconciliación entre católicos y Lograr la reconciliación entre católicos y  protestantes. protestantes.  – Luchar contra la expansión protestante.Luchar contra la expansión protestante. El Concilio de TrentoEl Concilio de Trento Sus principales resoluciones fueron:Sus principales resoluciones fueron: – Se confirmó la doctrina elaborada por la Se confirmó la doctrina elaborada por la  Iglesia a lo largo de los siglos: Iglesia a lo largo de los siglos:  – la validez de los sacramentos, la validez de los sacramentos,  – la existencia de la jerarquía eclesiástica, la existencia de la jerarquía eclesiástica, 
  • 160. COAMI JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA – la primacía del papa, la primacía del papa,  – el culto a la Virgen y a los santos el culto a la Virgen y a los santos  – la validez de las buenas obras como medio la validez de las buenas obras como medio  para obtener la salvación.para obtener la salvación. – Se mejoró la formación del clero mediante la Se mejoró la formación del clero mediante la  creación de seminarios.creación de seminarios. – Se crearon nuevos medios de difusión de la Se crearon nuevos medios de difusión de la  doctrina católica entre todos los grupos doctrina católica entre todos los grupos  sociales, como el catecismo y las nuevas sociales, como el catecismo y las nuevas  escuelas.escuelas. La Compañía de JesúsLa Compañía de Jesús, ,  Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue  el principal apoyo con que contaron los papas el principal apoyo con que contaron los papas  para llevar a cabo todos estos cambios.para llevar a cabo todos estos cambios.