3. HUMANISMO RENACENTISTA
El humanismo renacentista fue una actividad de reforma cultural
y educativa ejercida por rectores, coleccionistas de libros,
educadores y escritores civiles y eclesiásticos, que a finales del
siglo XV comenzaron a ser llamados, en
italiano, umanisti (humanistas). Se desarrolló durante el siglo XIV
y principios del XV y fue una respuesta a la educación
universitaria escolástica, que entonces era dominada por la
filosofía y lógica aristotélica. La escolástica se centró en la
preparación de los hombres para ser médicos, abogados o
teólogos profesionales y se les enseñaba mediante libros de texto
aprobados sobre lógica, filosofía natural, medicina, derecho y
teología. Hubo importantes centros de humanismo en Florencia,
Nápoles, Roma, Venecia, Mantua, Ferrara y Urbino.
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4. HUMANISMO SECULAR
El humanismo secular es una completa filosofía de la
vida o visión del mundo que abarca la razón humana,
el naturalismo metafísico, la moralidad altruista y la justicia
distributiva y rechaza las afirmaciones sobrenaturales, la fe y
religiosidad teístas, la pseudociencia y la superstición. A
veces se denomina Humanismo (con mayúscula y sin
adjetivo). La Unión Internacional Humanista y Ética
(IHEU) es la unión mundial de 117 organizaciones
humanistas, racionalistas, arreligiosas, ateas, brights, secular
es, Cultura Ética y librepensadoras en 38 países. El "Humano
feliz" es el símbolo oficial de la IHEU, además de ser
considerado un símbolo universalmente reconocido del
humanismo secular. De acuerdo con el estatuto 5.1 de la
IHEU:
El hombre feliz es lo más importante
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5. HUMANISMO RELIGIOSO
El humanismo religioso es una integración de la filosofía
ética humanista con rituales y creencias religiosas que se
centran en necesidades, intereses y habilidades humanas.
Aunque los practicantes del humanismo religioso no se
organizaron oficialmente bajo el nombre de "humanismo"
hasta finales de los siglos XIX y XX, la unión de las religiones
no teístas con la filosofía ética centrada en el ser humano
tiene una larga historia. El Culto a la Razón (en
francés: Culte de la Raison) fue una religión basada en
el deísmo ideado durante la Revolución
francesa por Jacques Hébert, Pierre Gaspard Chaumette y
sus seguidores. En 1793, durante la Revolución francesa,
la catedral de Notre Dame de París se convirtió en un
"Templo de la Razón" y durante un tiempo la Dama de la
Libertad sustituyó a la Virgen María en varios altares. En la
década de 1850, Auguste Comte, el padre de la sociología,
fundó el positivismo, una "religión de humanidad".
• Filosofía ética, rituales y creencias religiosas
Integración de
• Necesidades, intereses y habilidades
humanas
Centrada en
• Bajo el nombre de humanismo a finales del
siglo XIX Y XX
Se organizó
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6. CONCLUSIONES
El humanismo es una corriente con historia, varias etapas de desarrollo que la convierten en lo
que hoy conocemos
Tiene ramas, es un campo inmenso imposible de entender como totalidad, todas sus partes son
fundamentales y distintas, aunque comparten su deseo por el bien estar humano.