2. LA
ESCLAVITUD

3. ESCLAVITUD
ES UNA INSTITUCIÓN JURÍDICA QUE CONLLEVA A UNA SITUACIÓN
PERSONAL POR LA CUAL UN INDIVIDUO ESTÁ BAJO EL DOMINIO
DE OTRO
EL FENÓMENO DE LA ESCLAVITUD SE REMONTA A DETERMINADAS
CIVILIZACIONES ANTIGUAS.
HISTÓRICAMENTE SE HA DEMOSTRADO QUE SU EXISTENCIA
DERIVA DE LA PRÁCTICA DE APROVECHAR LA MANO DE OBRA DE
LOS CAUTIVOS EN LAS GUERRAS, A DIFERENCIA DE LA PRÁCTICA
MÁS REMOTA DE SACRIFICARLOS.
LA ESCLAVITUD ES UNA ACTIVIDAD ECONÓMICA MIENTRAS QUE
EL ESCLAVISMO ES LA IDEOLOGÍA QUE LA SUSTENTA.

4. HISTORIA DE
LA
ESCLAVITUD
LOS PRIMEROS ESCRITOS EN LOS QUE SE
TIENE CONSTANCIA DE LA PRESENCIA DE
ESCLAVOS EN UNA GRAN CIVILIZACIÓN ES
EN MESOPOTAMIA DURANTE LA
ÉPOCA SUMERIA
EL ORIGEN DE LOS ESCLAVOS PROVENÍA DE
LAS CONQUISTAS Y NO EXISTÍA UNA
REGULACIÓN JURÍDICA SOBRE LOS MISMOS.
UN HOMBRE LIBRE TAMBIÉN PODÍA
CONVERTIRSE EN ESCLAVO PARA TENER
QUE PAGAR UNA MULTA POR HABER
COMETIDO ALGÚN DELITO.
LA ESCLAVITUD COMO PRÁCTICA SOCIAL Y
ECONÓMICA FUE USUAL EN LA ANTIGÜEDAD
GRECO-ROMANA, Y AMBAS PUEDEN
CONSIDERARSE LAS PRIMERAS SOCIEDADES
«ESCLAVISTAS» AL ESTAR SUSTENTADA SU BASE
ECONÓMICA POR ESTE SISTEMA.

5. EL TRABAJO

6. EL
TRABAJO
ES UNA DE LAS CATEGORÍAS CENTRALES DE
LA SOCIOLOGÍA, PUEDE DEFINIRSE COMO LA
EJECUCIÓN DE TAREAS QUE IMPLICAN UN
ESFUERZO FÍSICO O MENTAL Y QUE TIENEN
COMO OBJETIVO LA PRODUCCIÓN DE BIENES Y
SERVICIOS PARA ATENDER LAS NECESIDADES
HUMANAS
EL TRABAJO ES POR TANTO LA ACTIVIDAD A
TRAVÉS DE LA CUAL EL HOMBRE OBTIENE SUS
MEDIOS DE SUBSISTENCIA POR LO QUE O BIEN
TRABAJA PARA VIVIR O VIVE DEL TRABAJO DE
LOS DEMÁS.

7. LA DEFINICIÓN
TEÓRICA DEL
CONCEPTO
DE TRABAJO PUEDE
SER ANALIZADA
DESDE
PERSPECTIVAS
DISTINTAS.
UNA APROXIMACIÓN BÁSICA
PRESENTA A ESTE VOCABLO COMO
LA VALORACIÓN DEL ESFUERZO
REALIZADO POR UN SER HUMANO.
UTILIZAMOS ESTE MISMO
TÉRMINO PARA HACER
REFERENCIA A TODA OCUPACIÓN
QUE TIENE UN HOMBRE O UNA
MUJER FUERA DE SU HOGAR POR
LA CUAL RECIBE UNA
ASIGNACIÓN ECONÓMICA
MENSUAL.
EL CONCEPTO DE TRABAJO HA
SIDO TRANSFORMADO Y HA
ADQUIRIDO RELEVANCIA DESDE
LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y LA
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

8. GRACIAS
POR SU
ATENCIÓN