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GRAN UNIDAD ESCOLAR 
JOSÉ ANTONIO ENCINAS 
“NO HAY NO 
PUEDO PARA UN 
ENCINIANO”
CHICHEN ITZÁ UN 
MARAVILLOSO LUGAR 
TURÍSTICO
CHICHEN ITZÁ 
• Chichén Itzá (en maya: (Chichén) Boca del pozo; de los (Itzá) brujos de agua ) es uno de los 
principales sitios arqueológicos de la península de Yucatán, en México, ubicado en el 
municipio de Tinum, en el estado de Yucatán. Vestigio importante y renombrado de la 
civilización maya, las edificaciones principales que ahí perduran corresponden a la época 
de la declinación de la propia cultura maya denominada por los arqueólogos como el 
período posclásico. 
• La arquitectura masiva que ha llegado hasta nuestros días y que hoy es emblemática del 
yacimiento, tiene una clara influencia tolteca. El dios que preside el sitio, según la mitología 
maya, es Kukulcán, representación maya de Quetzalcóatl, dios tomado del panteón de la 
cultura tolteca. Dicho esto, hay que considerar que Chichén Itzá fue una ciudad o un centro 
ceremonial, que pasó por diversas épocas constructivas e influencias de los distintos pueblos 
que la ocuparon y que la impulsaron desde su fundación. 
• La zona arqueológica de Chichén Itzá fue inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad 
por la Unesco en 1988. El 7 de julio de 2007, el Templo de Kukulcán, ubicado en Chichén Itzá, 
fue reconocido como una de las Las nuevas siete maravillas del mundo moderno, por una 
iniciativa privada sin el apoyo de la Unesco, pero con el reconocimiento de millones de 
votantes alrededor del mundo.
TOPONIMIA 
Su nombre deriva de las palabras 
mayas: "chi" (boca), "che'en" (pozo), 
"itz" (mago o brujo) y "há" (agua), al unir 
las palabras se obtiene la boca del 
pozo de los brujos del agua. "en la orilla 
del pozo de los brujos de agua"5 o bien 
chichén itzá huasteco ch'iich'en (en 
estado/apariencia de pájaro), 
huasteco itzam' (serpiente) serpiente 
emplumada.6 tal es el nombre del que 
fue uno de los principales 
asentamientos de los mayas durante el 
período posclásico en la península de 
yucatán, que se localiza 110 km al este 
de mérida, capital del estado 
mexicano de yucatán.
HISTORIA 
Chichén Itzá fue fundada hacia el año 525 d.C., durante "la 
primera bajada o bajada pequeña del oriente que refieren las 
crónicas", por los chanes de Bacalar (que después se llamaron 
itzá) y más tarde aún cocomes.7 
Habiendo establecido los chanes la capital de su gobierno en 
Chichén Itzá en la época señalada, provenientes de Bacalar, 
continuaron su trayecto de oriente a poniente en la península de 
Yucatán, al cabo del cual fundarían también otras ciudades 
importantes como Ek Balam, Izamal, Motul, T'Hó, la actual 
Mérida de Yucatán y Champotón.7 
Ya hacia el final del período clásico tardío, en el siglo IX, Chichén 
se convirtió en uno de los más importantes centros políticos de 
las tierras del Mayab. Para el principio del posclásico (desde el 
año 900 hasta el 1500), la ciudad se había consolidado como 
principal centro de poder en la península yucateca.
ARQUITECTURA 
Las edificaciones de chichén itzá muestran un 
gran número de elementos arquitectónicos e 
iconográficos que algunos historiadores han 
querido llamar mexicanizados. lo cierto es que es 
visible la influencia de las culturas provenientes del 
altiplano mexicano, y la mezcla con el estilo puuc, 
proveniente de la zona alta de la península, de la 
arquitectura clásica maya. La presencia de estos 
elementos procedentes de las culturas del 
altiplano fueron concebidas hasta hace algunos 
años como producto de una migración masiva o 
conquista de la ciudad maya por parte de grupos 
toltecas. Sin embargo, estudios más recientes 
sugieren que pudieron haber sido la expresión 
cultural de un sistema político muy extendido y 
prestigioso durante el posclásico temprano en 
toda mesoamérica.
EVOLUCIÓN DEL SITIO 
De acuerdo con la evidencia disponible, es posible que muchas de las construcciones principales de 
la ciudad hayan sido destruidas hacia el final del siglo XI y reconstruidas más tarde. Se puede decir 
que el declive de chichén itzá se dio en un contexto de violencia, que condujo a la pérdida de la 
hegemoonía chichén itzá en el mayab. 
En el año 987 d.C. Se formó la liga de mayapán, que fue una unión de casas sacerdotales de la 
península, entre las que las más importantes eran uxmal, mayapán y chichén itzá. Sin embargo esta 
liga fue destruida por un desacuerdo entre los caciques (halach uiniks) de los participantes que llevó 
a una declaración de guerra de uno de ellos, hunac ceel, quién se proclamó halach uinik de 
mayapán. Esto originó la ruptura con los itzáes quienes perdieron el conflicto y debieron 
eventualmente huir en el año 1194 d.C. Y refugiarse en el petén, de donde habían venido 
originalmente hacia casi diez siglos. 
juego de pelota. . 
A diferencia del inicio, cuando chichén fue fundada, en que los mayas venidos de oriente buscaban 
la paz y el desarrollo de su pueblo estableciéndose en el mayab (en lengua maya: má= no yab= 
mucho, muchos) "el lugar para unos cuantos", "para no muchos" —nombre que tenía la región toda, 
antes de la llegada de los españoles—,11 al final, 1000 años después, la propia región se había 
convertido en lugar de pugnas y de luchas. En la caída, la élite estaba formada por guerreros, 
sacerdotes y comerciantes que gobernaban chichén itzá. Ellos habían introducido el culto al dios 
kukulcán. Ellos habían levantado impresionantes construcciones con taludes y muros verticales y 
representaciones del dios pájaro-serpiente que vino de afuera. En el proceso de declinación el 
militarismo fue el fundamento indudable de esta cultura. Esto se hace evidente en el monumento 
llamado plataforma de las calaveras donde exhibían, clavados en estacas, los cráneos de cientos de 
enemigos.
EL CASTILLO Y DESCENSO DE KUKULCAN 
Los múltiples y monumentales edificios de la gran explanada de chichén itzá están 
presididos por la pirámide de kukulcán, llamado por muchos "el castillo", uno de los 
edificios más notables de la arquitectura maya. Es una pirámide de cuatro lados que 
culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre una plataforma rectangular de 55,5 
metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada lado de la pirámide tiene una 
gran escalinata, 91 escalones por lado y 1 más que conduce al templo superior, dando 
365 escalones, uno por día del año. Balaustradas de piedra flanquean cada escalera, y en 
la base de la escalinata norte se asientan dos colosales cabezas de serpientes 
emplumadas, efigies del dios kukulcán. Es en estas escalinatas y muy particularmente en 
sus pretiles o balaustradas, donde se proyectan durante el transcurso del día equinoccial, 
las sombras de las aristas de las plataformas o basamentos superpuestos, que integran el 
gran edificio, configurándose así la imagen del cuerpo de la serpiente-dios, que al paso 
de las horas parece moverse descendiendo y rematando en la mencionada cabeza 
pétrea situada en la base inferior de la escalinata. 
Es en este juego de luz y sombra, que representa la "bajada" de kukulcán a la tierra, como 
quisieron los mayas simbolizar el mandato superior de acudir a la labor agrícola, ante la 
inminencia de la llegada de las lluvias, al concluir el mes de marzo en que se inicia la 
temporada de siembra de la milpa en la región. 
queda evidente la íntima relación que hicieron, los inventores de semejante montaje, de 
su conocimiento astronómico, aplicado a la arquitectura, en un entorno religioso y para 
un fin estrictamente político de liderazgo de masas, que debían concurrir puntualmente a 
la cita de una ardua tarea de supervivencia: la del pesado trabajo agrícola de su cultivo 
esencial, el maíz, base de su alimentación. Se infiere, por ende, que ese espectáculo que 
hoy vemos como mágico, tenía que ver con la estabilidad social de los mayas.
EL CASTILLO Y DESCENSO DE KUKULCAN 
Los múltiples y monumentales edificios de la gran explanada de chichén itzá están 
presididos por la pirámide de kukulcán, llamado por muchos "el castillo", uno de los 
edificios más notables de la arquitectura maya. Es una pirámide de cuatro lados que 
culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre una plataforma rectangular de 55,5 
metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada lado de la pirámide tiene una 
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365 escalones, uno por día del año. Balaustradas de piedra flanquean cada escalera, y en 
la base de la escalinata norte se asientan dos colosales cabezas de serpientes 
emplumadas, efigies del dios kukulcán. Es en estas escalinatas y muy particularmente en 
sus pretiles o balaustradas, donde se proyectan durante el transcurso del día equinoccial, 
las sombras de las aristas de las plataformas o basamentos superpuestos, que integran el 
gran edificio, configurándose así la imagen del cuerpo de la serpiente-dios, que al paso 
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pétrea situada en la base inferior de la escalinata. 
Es en este juego de luz y sombra, que representa la "bajada" de kukulcán a la tierra, como 
quisieron los mayas simbolizar el mandato superior de acudir a la labor agrícola, ante la 
inminencia de la llegada de las lluvias, al concluir el mes de marzo en que se inicia la 
temporada de siembra de la milpa en la región. 
queda evidente la íntima relación que hicieron, los inventores de semejante montaje, de 
su conocimiento astronómico, aplicado a la arquitectura, en un entorno religioso y para 
un fin estrictamente político de liderazgo de masas, que debían concurrir puntualmente a 
la cita de una ardua tarea de supervivencia: la del pesado trabajo agrícola de su cultivo 
esencial, el maíz, base de su alimentación. Se infiere, por ende, que ese espectáculo que 
hoy vemos como mágico, tenía que ver con la estabilidad social de los mayas.

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  • 1. GRAN UNIDAD ESCOLAR JOSÉ ANTONIO ENCINAS “NO HAY NO PUEDO PARA UN ENCINIANO”
  • 2. CHICHEN ITZÁ UN MARAVILLOSO LUGAR TURÍSTICO
  • 3. CHICHEN ITZÁ • Chichén Itzá (en maya: (Chichén) Boca del pozo; de los (Itzá) brujos de agua ) es uno de los principales sitios arqueológicos de la península de Yucatán, en México, ubicado en el municipio de Tinum, en el estado de Yucatán. Vestigio importante y renombrado de la civilización maya, las edificaciones principales que ahí perduran corresponden a la época de la declinación de la propia cultura maya denominada por los arqueólogos como el período posclásico. • La arquitectura masiva que ha llegado hasta nuestros días y que hoy es emblemática del yacimiento, tiene una clara influencia tolteca. El dios que preside el sitio, según la mitología maya, es Kukulcán, representación maya de Quetzalcóatl, dios tomado del panteón de la cultura tolteca. Dicho esto, hay que considerar que Chichén Itzá fue una ciudad o un centro ceremonial, que pasó por diversas épocas constructivas e influencias de los distintos pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde su fundación. • La zona arqueológica de Chichén Itzá fue inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1988. El 7 de julio de 2007, el Templo de Kukulcán, ubicado en Chichén Itzá, fue reconocido como una de las Las nuevas siete maravillas del mundo moderno, por una iniciativa privada sin el apoyo de la Unesco, pero con el reconocimiento de millones de votantes alrededor del mundo.
  • 4. TOPONIMIA Su nombre deriva de las palabras mayas: "chi" (boca), "che'en" (pozo), "itz" (mago o brujo) y "há" (agua), al unir las palabras se obtiene la boca del pozo de los brujos del agua. "en la orilla del pozo de los brujos de agua"5 o bien chichén itzá huasteco ch'iich'en (en estado/apariencia de pájaro), huasteco itzam' (serpiente) serpiente emplumada.6 tal es el nombre del que fue uno de los principales asentamientos de los mayas durante el período posclásico en la península de yucatán, que se localiza 110 km al este de mérida, capital del estado mexicano de yucatán.
  • 5. HISTORIA Chichén Itzá fue fundada hacia el año 525 d.C., durante "la primera bajada o bajada pequeña del oriente que refieren las crónicas", por los chanes de Bacalar (que después se llamaron itzá) y más tarde aún cocomes.7 Habiendo establecido los chanes la capital de su gobierno en Chichén Itzá en la época señalada, provenientes de Bacalar, continuaron su trayecto de oriente a poniente en la península de Yucatán, al cabo del cual fundarían también otras ciudades importantes como Ek Balam, Izamal, Motul, T'Hó, la actual Mérida de Yucatán y Champotón.7 Ya hacia el final del período clásico tardío, en el siglo IX, Chichén se convirtió en uno de los más importantes centros políticos de las tierras del Mayab. Para el principio del posclásico (desde el año 900 hasta el 1500), la ciudad se había consolidado como principal centro de poder en la península yucateca.
  • 6. ARQUITECTURA Las edificaciones de chichén itzá muestran un gran número de elementos arquitectónicos e iconográficos que algunos historiadores han querido llamar mexicanizados. lo cierto es que es visible la influencia de las culturas provenientes del altiplano mexicano, y la mezcla con el estilo puuc, proveniente de la zona alta de la península, de la arquitectura clásica maya. La presencia de estos elementos procedentes de las culturas del altiplano fueron concebidas hasta hace algunos años como producto de una migración masiva o conquista de la ciudad maya por parte de grupos toltecas. Sin embargo, estudios más recientes sugieren que pudieron haber sido la expresión cultural de un sistema político muy extendido y prestigioso durante el posclásico temprano en toda mesoamérica.
  • 7. EVOLUCIÓN DEL SITIO De acuerdo con la evidencia disponible, es posible que muchas de las construcciones principales de la ciudad hayan sido destruidas hacia el final del siglo XI y reconstruidas más tarde. Se puede decir que el declive de chichén itzá se dio en un contexto de violencia, que condujo a la pérdida de la hegemoonía chichén itzá en el mayab. En el año 987 d.C. Se formó la liga de mayapán, que fue una unión de casas sacerdotales de la península, entre las que las más importantes eran uxmal, mayapán y chichén itzá. Sin embargo esta liga fue destruida por un desacuerdo entre los caciques (halach uiniks) de los participantes que llevó a una declaración de guerra de uno de ellos, hunac ceel, quién se proclamó halach uinik de mayapán. Esto originó la ruptura con los itzáes quienes perdieron el conflicto y debieron eventualmente huir en el año 1194 d.C. Y refugiarse en el petén, de donde habían venido originalmente hacia casi diez siglos. juego de pelota. . A diferencia del inicio, cuando chichén fue fundada, en que los mayas venidos de oriente buscaban la paz y el desarrollo de su pueblo estableciéndose en el mayab (en lengua maya: má= no yab= mucho, muchos) "el lugar para unos cuantos", "para no muchos" —nombre que tenía la región toda, antes de la llegada de los españoles—,11 al final, 1000 años después, la propia región se había convertido en lugar de pugnas y de luchas. En la caída, la élite estaba formada por guerreros, sacerdotes y comerciantes que gobernaban chichén itzá. Ellos habían introducido el culto al dios kukulcán. Ellos habían levantado impresionantes construcciones con taludes y muros verticales y representaciones del dios pájaro-serpiente que vino de afuera. En el proceso de declinación el militarismo fue el fundamento indudable de esta cultura. Esto se hace evidente en el monumento llamado plataforma de las calaveras donde exhibían, clavados en estacas, los cráneos de cientos de enemigos.
  • 8.
  • 9. EL CASTILLO Y DESCENSO DE KUKULCAN Los múltiples y monumentales edificios de la gran explanada de chichén itzá están presididos por la pirámide de kukulcán, llamado por muchos "el castillo", uno de los edificios más notables de la arquitectura maya. Es una pirámide de cuatro lados que culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre una plataforma rectangular de 55,5 metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada lado de la pirámide tiene una gran escalinata, 91 escalones por lado y 1 más que conduce al templo superior, dando 365 escalones, uno por día del año. Balaustradas de piedra flanquean cada escalera, y en la base de la escalinata norte se asientan dos colosales cabezas de serpientes emplumadas, efigies del dios kukulcán. Es en estas escalinatas y muy particularmente en sus pretiles o balaustradas, donde se proyectan durante el transcurso del día equinoccial, las sombras de las aristas de las plataformas o basamentos superpuestos, que integran el gran edificio, configurándose así la imagen del cuerpo de la serpiente-dios, que al paso de las horas parece moverse descendiendo y rematando en la mencionada cabeza pétrea situada en la base inferior de la escalinata. Es en este juego de luz y sombra, que representa la "bajada" de kukulcán a la tierra, como quisieron los mayas simbolizar el mandato superior de acudir a la labor agrícola, ante la inminencia de la llegada de las lluvias, al concluir el mes de marzo en que se inicia la temporada de siembra de la milpa en la región. queda evidente la íntima relación que hicieron, los inventores de semejante montaje, de su conocimiento astronómico, aplicado a la arquitectura, en un entorno religioso y para un fin estrictamente político de liderazgo de masas, que debían concurrir puntualmente a la cita de una ardua tarea de supervivencia: la del pesado trabajo agrícola de su cultivo esencial, el maíz, base de su alimentación. Se infiere, por ende, que ese espectáculo que hoy vemos como mágico, tenía que ver con la estabilidad social de los mayas.
  • 10. EL CASTILLO Y DESCENSO DE KUKULCAN Los múltiples y monumentales edificios de la gran explanada de chichén itzá están presididos por la pirámide de kukulcán, llamado por muchos "el castillo", uno de los edificios más notables de la arquitectura maya. Es una pirámide de cuatro lados que culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre una plataforma rectangular de 55,5 metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada lado de la pirámide tiene una gran escalinata, 91 escalones por lado y 1 más que conduce al templo superior, dando 365 escalones, uno por día del año. Balaustradas de piedra flanquean cada escalera, y en la base de la escalinata norte se asientan dos colosales cabezas de serpientes emplumadas, efigies del dios kukulcán. Es en estas escalinatas y muy particularmente en sus pretiles o balaustradas, donde se proyectan durante el transcurso del día equinoccial, las sombras de las aristas de las plataformas o basamentos superpuestos, que integran el gran edificio, configurándose así la imagen del cuerpo de la serpiente-dios, que al paso de las horas parece moverse descendiendo y rematando en la mencionada cabeza pétrea situada en la base inferior de la escalinata. Es en este juego de luz y sombra, que representa la "bajada" de kukulcán a la tierra, como quisieron los mayas simbolizar el mandato superior de acudir a la labor agrícola, ante la inminencia de la llegada de las lluvias, al concluir el mes de marzo en que se inicia la temporada de siembra de la milpa en la región. queda evidente la íntima relación que hicieron, los inventores de semejante montaje, de su conocimiento astronómico, aplicado a la arquitectura, en un entorno religioso y para un fin estrictamente político de liderazgo de masas, que debían concurrir puntualmente a la cita de una ardua tarea de supervivencia: la del pesado trabajo agrícola de su cultivo esencial, el maíz, base de su alimentación. Se infiere, por ende, que ese espectáculo que hoy vemos como mágico, tenía que ver con la estabilidad social de los mayas.