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Cultura Sicán ó Cultura Lambayeque
La Cultura Sicán ó Lambayeque se manifestó
entre los siglos VIII – XIV d. C. Ocupó el territorio
que hoy le corresponde al departamento de
Lambayeque, llegando a extenderse por casi toda
la actual costa peruana en su periodo de mayor
apogeo (Fase Intermedia 900 -1100). Esta cultura
se formó a partir de la decadencia de la Cultura
Mochica, asimilando gran parte del conocimiento y
tradiciones culturales de éstos.
Destacaron en arquitectura, orfebrería he incluso llegaron a ser grandes
navegantes. Si los mochicas asombraron con la belleza de sus joyas y
su ingeniería hidráulica, los Lambayeque sorprenden aún más con sus
aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de irrigación.
Aunque no lograron el tamaño de los mochicas, ni su complejidad
política, no cabe duda que en estas artes fueron sus discípulos
predilectos.
Espacio y tiempo Lambayeque
Los Lambayeques también llamados sicán se desarrollaron en los
lugares de Diana, de Motupe por el norte y Jetequepeque por el
sur, entre el 700 y 1350.
Lambayeque nació de las cenizas de la Cultura Mochica, cuando
esta cultura cayó eclipsada, posiblemente, por un devastador
fenómeno de El Niño”. Fue por ello heredera privilegiada de esa
gran cultura norteña. Pero sobre esta herencia recibiría una serie
de nuevas influencias.
Etapas
Sicán temprano (700 – 900)
Es una etapa poco conocida, porque los objetos arqueológicos (cerámica, textiles,
arquitectura) son escasos. Está asociada a la fase final de la cultura Mochica y a la gran
influencia de Huari. Estas evidencias indican que Lambayeque estaba todavía en plena
formación y muy susceptible a las influencias externas. Fue una de las culturas más
textileras.
Sicán medio (900 – 1100)
En esta etapa Lambayeque se unificó y fue adquiriendo una identidad cultural propia. Se
estableció una capital en el complejo Batán Grande, liderada por reyes-sacerdotes
(teocracia) que difundieron el culto al dios Sicán (Luna). La leyenda de Naylamp explicaría
esta etapa. Es un período de apogeo, de donde provienen los suntuosos enterramientos de
gente rica que hoy develan los arqueólogos, cuando se desarrolla el comercio y construye el
sistema de irrigación que conectó los valles lambayecanos.
Sicán tardío (1100 – 1375)
Es la etapa de decadencia y final. Batán Grande sufriría un incendio seguido de un periódo
de sequías; los pobladores, hartos de tributar a los reyes-sacerdotes, se trasladarían a la
ciudad de Túcume, renegando del culto al dios Sicán. Finalmente serían conquistados por el
rey chimú, el Chimú Cápac, quien los convirtió en provincia de su reino (1375). La parte final
de la leyenda de Naylamp trataría de explicar esta última etapa.
La Cultura Chavín fue descubierta
por el antropólogo Julio César
Tello en 1919, se localiza en el
callejón de Conchucos a orillas del
río Mosna en la provincia de Huari,
departamento de Ancash a 3137
m.s.n.m. Fue la cultura más
antigua del Perú Precolombino,
además es considera la “Cultura
Matriz del Perú Antiguo” y se
desarrolló durante el Horizonte
Temprano.
Arte asociado a la arquitectura, aunque
algunas piezas son obviamente
independientes de ella, como es el caso
del ídolo principal, que si bien está dentro
del templo, obviamente fue esculpido
con independencia de una función de
columna, enchape de muro, viga, cornisa
o algo similar; ocurre igual con piezas
como el “Obelisco Tello”.
Cerámica
Para Tello la cerámica Chavín se distingue por la riqueza de su forma por la
plasticidad y por la ornamentación. Estas obras consisten en vasijas de arcilla que
imitan seres realistas del ambiente interandino y forestal; su estilo es globular, base
plana con gollete estribo y predilección por el color negro.
Sociedad
La sociedad Chavín fue teocrática y el rey sacerdote era el representante de la
casta gobernante. Esta casta gobernante formó el primer Estado del Ande. Esta
casta sacerdotal, eran especialistas y grandes técnicos agrícolas hidráulicos.
Paracas Cavernas
Paracas Cavernas tiene una
antigüedad que va desde el año 700
a.C. hasta el 500 a.C., durante este
período la población principal se
desarrolló enTajahuana, a orillas del río
Ica, en el sector Ocucaje. Da su
nombre a esta época, la forma de
enterramiento: las tumbas eran
subterráneas cavadas en las rocas, con
una forma que parece una “copa
invertida“, o de botella de cuello alto, en
cuyo fondo de unos 5 a 6 metros de
diámetro, colocaban los fardos
funerarios
Paracas Necrópolis tiene una antigüedad que van desde los 500
años a.C. hasta 400 a.C. La principal zona de desarrollo de esta
etapa, fue la comprendida entre el río Pisco y la quebrada de
Topará y la península de Paracas.
A pesar de ser más avanzada, las realizaciones materiales, como
la cerámica, no son tan perfectas como la de la época de Paracas
Cavernas.
REALIZAR A BASE DE JABON EL TALLADO DE LAS
CULTURAS CHAVIN, SICAN Y PARACAS CUALQUIER
DISEÑO.

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Culturas prehispánicas

  • 1. FECHA: TEMA: Cultura Sicán ó Cultura Lambayeque
  • 2. La Cultura Sicán ó Lambayeque se manifestó entre los siglos VIII – XIV d. C. Ocupó el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a extenderse por casi toda la actual costa peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100). Esta cultura se formó a partir de la decadencia de la Cultura Mochica, asimilando gran parte del conocimiento y tradiciones culturales de éstos.
  • 3. Destacaron en arquitectura, orfebrería he incluso llegaron a ser grandes navegantes. Si los mochicas asombraron con la belleza de sus joyas y su ingeniería hidráulica, los Lambayeque sorprenden aún más con sus aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de irrigación. Aunque no lograron el tamaño de los mochicas, ni su complejidad política, no cabe duda que en estas artes fueron sus discípulos predilectos.
  • 4. Espacio y tiempo Lambayeque Los Lambayeques también llamados sicán se desarrollaron en los lugares de Diana, de Motupe por el norte y Jetequepeque por el sur, entre el 700 y 1350. Lambayeque nació de las cenizas de la Cultura Mochica, cuando esta cultura cayó eclipsada, posiblemente, por un devastador fenómeno de El Niño”. Fue por ello heredera privilegiada de esa gran cultura norteña. Pero sobre esta herencia recibiría una serie de nuevas influencias.
  • 5. Etapas Sicán temprano (700 – 900) Es una etapa poco conocida, porque los objetos arqueológicos (cerámica, textiles, arquitectura) son escasos. Está asociada a la fase final de la cultura Mochica y a la gran influencia de Huari. Estas evidencias indican que Lambayeque estaba todavía en plena formación y muy susceptible a las influencias externas. Fue una de las culturas más textileras. Sicán medio (900 – 1100) En esta etapa Lambayeque se unificó y fue adquiriendo una identidad cultural propia. Se estableció una capital en el complejo Batán Grande, liderada por reyes-sacerdotes (teocracia) que difundieron el culto al dios Sicán (Luna). La leyenda de Naylamp explicaría esta etapa. Es un período de apogeo, de donde provienen los suntuosos enterramientos de gente rica que hoy develan los arqueólogos, cuando se desarrolla el comercio y construye el sistema de irrigación que conectó los valles lambayecanos. Sicán tardío (1100 – 1375) Es la etapa de decadencia y final. Batán Grande sufriría un incendio seguido de un periódo de sequías; los pobladores, hartos de tributar a los reyes-sacerdotes, se trasladarían a la ciudad de Túcume, renegando del culto al dios Sicán. Finalmente serían conquistados por el rey chimú, el Chimú Cápac, quien los convirtió en provincia de su reino (1375). La parte final de la leyenda de Naylamp trataría de explicar esta última etapa.
  • 6. La Cultura Chavín fue descubierta por el antropólogo Julio César Tello en 1919, se localiza en el callejón de Conchucos a orillas del río Mosna en la provincia de Huari, departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m. Fue la cultura más antigua del Perú Precolombino, además es considera la “Cultura Matriz del Perú Antiguo” y se desarrolló durante el Horizonte Temprano.
  • 7. Arte asociado a la arquitectura, aunque algunas piezas son obviamente independientes de ella, como es el caso del ídolo principal, que si bien está dentro del templo, obviamente fue esculpido con independencia de una función de columna, enchape de muro, viga, cornisa o algo similar; ocurre igual con piezas como el “Obelisco Tello”.
  • 8. Cerámica Para Tello la cerámica Chavín se distingue por la riqueza de su forma por la plasticidad y por la ornamentación. Estas obras consisten en vasijas de arcilla que imitan seres realistas del ambiente interandino y forestal; su estilo es globular, base plana con gollete estribo y predilección por el color negro.
  • 9. Sociedad La sociedad Chavín fue teocrática y el rey sacerdote era el representante de la casta gobernante. Esta casta gobernante formó el primer Estado del Ande. Esta casta sacerdotal, eran especialistas y grandes técnicos agrícolas hidráulicos.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Paracas Cavernas Paracas Cavernas tiene una antigüedad que va desde el año 700 a.C. hasta el 500 a.C., durante este período la población principal se desarrolló enTajahuana, a orillas del río Ica, en el sector Ocucaje. Da su nombre a esta época, la forma de enterramiento: las tumbas eran subterráneas cavadas en las rocas, con una forma que parece una “copa invertida“, o de botella de cuello alto, en cuyo fondo de unos 5 a 6 metros de diámetro, colocaban los fardos funerarios
  • 13. Paracas Necrópolis tiene una antigüedad que van desde los 500 años a.C. hasta 400 a.C. La principal zona de desarrollo de esta etapa, fue la comprendida entre el río Pisco y la quebrada de Topará y la península de Paracas. A pesar de ser más avanzada, las realizaciones materiales, como la cerámica, no son tan perfectas como la de la época de Paracas Cavernas.
  • 14. REALIZAR A BASE DE JABON EL TALLADO DE LAS CULTURAS CHAVIN, SICAN Y PARACAS CUALQUIER DISEÑO.