Don Martín María de Arrizubieta, un sacerdote vasco que lleva 22 años como párroco en Córdoba, cree plenamente en las comunicaciones que dice tener Ana García con Dios. Él y otro sacerdote joven, don Eduardo Ruiz Doblas, prestaron atención a Ana desde el primer momento y se convencieron de que Dios se le manifestaba a través de medios sobrenaturales. Tres veces por semana Ana visita a los sacerdotes y les cuenta lo que ha escuchado de Dios, de santo Tomás de Aquino o san

1. RANTjZO Y ME ATENGO AIAS CONSÍCDEETAS"
!^D««^;jMaVtíW1-ídefAnÍMb'¡eta"-j:i¿ÍJ^^ Don Eduardo Ruil Doblas
eterna. El vino a traer
Eduardo. No sólo se han conoce a Ana García.
la paz, a hablarle a la
interesado por lo que me -Primero la escuché
sucede, sino que me han muchedumbre y a curar al
con la natural reserva;
enfermo. Que miren y
devuelto la paz, han sus explicaciones, sen
retrocedan en los archi
estudiado las circuns cillas y expresadas con
vos, ¿dónde hay una
tancias a fondo... y me naturalidad, me hicieron
estampa en que esté El
creen plenamente. ver que no había false
solo?".
dad en sus palabras.
Tres veces por sema
Últimamente las comu
na, Ana García acude a
¿Por qué no? nicaciones que Ana Gar
visitar a don Martín y a
cía tiene son ininte
don Eduardo. Habla con
Don Martín María de rrumpidas. Todos los
ellos y les cuenta todo
Arrizubieta es vasco. Se días escribe en su cua
ordenó sacerdote en derno nuevas anotacio lo que ha escuchado.
1933. Había estudiado en nes, siempre relaciona Unas veces es la palabra
Comillas y, posterior das con algo que está de Dios. Otras de Santo
mente, en la Universidad ocurriendo. Precisamente Tomás de Aquino o San
de Lovaina. Lleva vein el día que llegamos a Agustín de Mónica.
tidós años en Córdoba al Córdoba había escrito:
frente de la parroquia Oí: "El no vino para -Me llamó la atención
de Santa Marina, situada poner silencio, ni curar desde el primer momento
en e] antiguo barrio de al sano, ni a enterrar -dice don Martín- cómo
Los Piconeros. Don Mar su palabra, una vez que siendo una mujer sin
tín hace unos meses que su palabra era de vida cultura hablaba de cosas
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2. que desconocía, y usaba DESPUÉS DE MUERTA -Me decían que todo
citas y nombres que esto para después de
nunca había escuchado... Don Eduardo Ruiz Do muerta. ¡Qué manía con
blas es un cura joven. después de muerta!.
Estamos en el despa De espíritu abierto. Al Ana García vuelve a
cho parroquial, paredes Igual que don Martín, su casa. Cuando se mar
blancas, silencio, te prestó atención a doña cha oigo que alguien
chos altos. Le pregunto: Ana García desde el dice: "Es una santa".
-¿Usted considera po primer instante. Las personas tenemos
sible que Dios hable a -Necesitaba que al siempre las calderas del
doña Ana?. guien la escuchase, que entusiasmo a punto de
-Naturalmente que sí. la creyesen, y, efec reventar. La imaginación
Para Dios todo es posi tivamente, se vio que del pueblo siempre está
ble. Dios habla cuando Dios se le manifestaba dispuesta a desbordarse.
quiere, como quiere y a por medios sobrenatura Cuando enfilamos la ca
quien El quiere.. les. .. rretera de regreso a
Estas misma palabras -¿Tampoco teme usted Madrid, voy poniendo en
están escritas en el hacer esta afirmación?. orden mis ideas. He
certificado que don Mar -Estoy seguro y cons hablado con una mujer
tín extendió a Ana Gar ciente de ello, y lo como cualquiera de las
cía. "Dios habla cuando garantizo y me atengo a muchas con las que me
quiere, como quiere y a las consecuencias. cruzo en la calle. Las
quien El quiere". Son los dos únicos palabras de don Martín
-Don Martín, ¿no teme testimonios a la luz de de Arrizubieta me siguen
usted la responsabilidad la razón humana. Con golpeando en la imagina
que contrae el certifi ellos ha encontrado Ana ción: "Dios habla cuando
car que son ciertas las García la paz para su quiere, como quiere y a
comunicaciones de Ana espíritu. Estos testimo quien El quiere".
García?. nios escritos, más los
No temo nada, porque de otros sacerdotes que
también la creen, son de Germán LOPEZARIAS y LEO
creo que es cierto cuan
momento los puntos de (enviados especiales)
to dice, y no encuentro
nada que se oponga a las apoyo en los que se basa
su vida. A lo largo de FIN DE LA SERIE
verdades reveladas por
Dios Nuestro Señor... la conversación que man
tuve con Ana, repitió -DIARIO PUEBLO-
varias veces: 10-11-1969
EN TORNO A LA MUJER QUE DICE QUE HABLA CON DIOS
Dejamos a propósito de caridad. He aquí, estar entregada en cuer
la parte delicada del pues, cómo se destaca po y alma casi todas las
asunto de la "cordobesa una personalidad que horas del día, desde
a la que Dios habla realiza actos poco comu hace trece años, no es
directamente", porque nes, aunque ella misma cosa corriente. A lo que
interesaba sobremanera diga que eso no es nada. ella contestó:
cuanto, en realidad, -¡Pero si eso es muy -No niego que hubo un
hacía sobre la Tierra, sencillo y no tiene tiempo en que tuve preo
precisamente a causa de importancia alguna!... cupaciones, pero eso
las llamadas del Cielo. Animado por mi con quedó superado al fundar
Ana García de Cuenca no fianza con esta familia el "Club de la Peseta".
flota sobre una atmósfe de la que puedo probar Es entonces cuando me
ra abstracta, sino que su probidad, honradez, interesó más el tema. Un
vive envuelta en una seriedad y fe cristiana club así había de tener
aureola de "santidad" sin tacha -sinceridad y "garra" y pedí a Ana que
que ha creado la gente alegría- le hago obser me explicara qué tipo de
oor efecto óe. sus ob>~as var a Anita que eso de club era ese. Y allí, en

3. la sala de estar, estan
do presente su hermana
Juani, su cuñado, Rafael
Izquierdo, la profesora
de bailes regionales
Maruja Cazalla, igual
mente amiga de la casa,
Anita me contó la exis
tencia del "Club de la
Peseta", a través del
cual ha llevado a cabo
esta mujer excepcional,
divinamente inspirada,
una obra de apostolado
de caridad verdaderamen
te extraordinaria.
UNA PESETA LABRA EL BIEN
DEL PRÓJIMO
Ana García de Cuenca,
impulsada por sus entra
ñables sentimientos de
amor al prójimo, de
auténtica caridad, fundó
el "Club de la Peseta".
Se trata de algo muy
simple: Reunir en orga
nización, sin reglamento
ni molestias personales,
una cantidad de socios
que, por sus aportacio
nes, pudieran ser base
de una caridad más con
tinua y posible. Sólo
Anita recibe una de las nume
hay la obligación de dar rosas llamadas de potieldn de
■ caridad. Y silo dice: «Eso está
una peseta diaria, lo hecho».
por la obra que Ana
que ahora se hace a base
realiza, se han ofrecido
de recogida por semana a
para ayudarla en tal del hogar, y, esto es lo
cada socio. No se admite
tarea de caridad. Ella fundamental, dedica el
más de una peseta dia
rechaza cuanto es como tiempo necesario a la
ria, pero sí que sea
didad, pues quiere hacer oración, a través de la
para siempre.
las cosas bien, como cual se comunica con el
Las cuotas han queda
Dios manda, y con fati Señor. Todo esto lo ha
do establecidas por se
gas, cansancio y sacri resuelto Ana con alegría
manas y por meses, evi
ficios . de corazón grande y
tando las molestias al
El trabajo que Ana alentada por una fe que
socio que entrega a las
García se ha echado no tiene límite.
personas dedicadas a tal
encima es una verdadera
administración volunta
cruz, pues tiene que ANA VA A LA MONTAÑA
riamente y por cariño a
dedicar hasta las horas
una obra tan ejemplar,
que pueda emplear en -¿Y cómo puedes ayu
las aportaciones. Ana
cosas propias de su vida dar a fondo a la gente
recoge, personalmente,
de mujer, madre y abue con tan poco dinero?.
casa por casa, el dine
la. No obstante, ella Ana sonríe.
ro, siempre a pie, pese
dobla, al parecer, su -¿Acaso Dios no es
a que puede contar con
personalidad y lleva nadie? -afirma.
el coche de su esposo o
adelante su obra de La respuesta es com
el de su hijo. Y hasta
caridad, ayuda a su pleta. Me apabulla, me
muchos propietarios de
hermana en los trabajos hace que haga
.automóviles, admirados
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