2. Mesopotamia
Es el nombre por el cual se conoce la zona del oriente
próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se
extiende las zonas fértiles contiguas a la franja entre los
dos rios, y que coincide aproximadamente con las áreas no
desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del norte de
Siria.
5. A través de la aplicación de Google Earth
, podemos visualizar de manera
especifica la ubicación de la
Mesopotamia entre los Ríos Tigris y
Éufrates
6.
7. • Relación de los textos Ríos Tigris y Éufrates
con el Poema del Diluvio
Ambos textos mencionan un diluvio mediante
el cual las distintas civilizaciones de la antigua
Mesopotamia se relacionan.
Estas civilizaciones narraban lo a su manera, es
decir, comprendido de diversas formas según la
cultura.
8. Organización del trabajo y poder
en la sociedad sumeria
¿Que es un Zigurat?
Construcción de origen sumerio y sirio que consiste en un torre piramidal y
escalonada de base cuadrada y con terraza, muros inclinados y soportados por
contrafuertes revestidos de ladrillo cocido, que culmina en un santuario o templo en
la cumbre ,la que se accede través de un serie de rampas.
9. • ¿ Donde los construían?
Uno de los zigurat mas conocido es el de Ur Nammu, al rededor de 2100
ac. al sur de la Mesopotamia.
Los primeros zigurat comenzaron a elevarse durante al tercera dinasta
de Ur, Uruk y Nippur, siendo los mas famosas y grandes.
10. • ¿Que rituales se llevaban cabo y con que fin?
Estas construcciones eran templos con finalidad práctica y al mismo
tiempo poseían un carácter simbólico. Desde l cúspide, los sacerdotes
observaban el firmamento, notando e interpretando las fases de la lun,
además de este uso, era un lugar sagrado, servían para que los dioses
bajasen a la tierra, de hi su forma de escalera.
13. El Estandarte de Ur
• Ubiquen al Rey ¿Cómo se dan cuenta de quien es el
Rey? ¿En que franja está?
• Que actividades están realizando las personas que
se encuentran en las otras franjas? ¿Qué objetos
parecen llevar? ¿Para quién estarían destinados
dichos objetos?
• ¿Que tipos de acciones están realizando las
personas representadas en este panel?
14. • En el panel de la paz, el personaje cuyo mayor tamaño lo identifica
es el propio rey. Aparece en la franja superior.
• Seguido, se encuentran los invitados, que asisten a la comida
están sentados mientras son atendidos por otros sirvientes.
• En el panel de la paz se muestra una procesión de ofrendas en la
que animales y productos agrícolas son llevados a un banquete
• La función del rey.
Las crecientes guerras entre las ciudades, hacen que el liderazgo
militar sea vital, el jefe del ejército, se convertía en rey y asumía
una posición intermedia entre el dios, y la clase sacerdotal. Por lo
tanto, representaban la clase alta en una sociedad jerárquica.
Debajo de ellos estaban los escribas, los asistentes seculares del
templo, quienes supervisan todos los aspectos de la vida
económica de la ciudad.
15. • Cultura sumeria
Lengua y escritura
Tablilla de piedra grabada
con escritura pictográfica
procedente de la ciudad
mesopotámica de Kish
(Irak), datada en el 3500 a. C.
Vestigio más antiguo conocido de escritura; y consta
de pictogramas que representan cabezas, pies,
manos, números y trillos.
16. Religión
Lista de dioses hecha por los sumerios, en escritura
cuneiforme en el siglo XXIV a. C.
Arquitectura
Sello cilindro e impresión: grupo de ganado en un campo
de trigo. Hechos en Caliza, correspondiente al período de
Uruk (4100-3000 a. C.).
17. • Literatura
Himno a Iddin-Dagan, rey de Larsa.
Inscripciones cuneiformes en sumerio,
en torno al 1950 a. C.
El templo sumerio
La construcción de templos fue una constante entre las comunidades
mesopotámicas desde sus primeras fases de desarrollo urbano. El
importante papel que desempeñó la religión partía de la idea de que
los dioses estaban relacionados con las fuerzas de la Naturaleza.
El rey fue considerado como un ser engendrado por la divinidad, al
que correspondía el papel de intermediario entre ésta y los hombres,
y el que tenía que edificar templos como señal de gratitud a los
dioses. El templo se convirtió en sede del poder secular y sacerdotal,
siendo el verdadero eje vertebrador de la vida religiosa, política y
social.