religiones principales del mundo

2. INTEGRANTES DEL GRUPO: MICHA EL AGUIRRE
DANIEL MOREANO
JUAN RIVERA
FECHA24-02-2021
TEMA: LAS PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO

3. INTRODUCCION EN EL
SIGUIENTE LIBRO DIGITAL
VAMOS A PRESENTARLES
SOBRE LAS PRNCIPALES
Y PREDOMINANTES DEL
MUNDO POR EJEMPLO
COSTUMBRES,LUGARES
DE CULTO,TRADICIONES ,
FUNDADORES,
CREENCIAS
OBJETIVO ANALIZAR Y
VALORAR AL PUBLICO EN
GENERAL ACERCA DEL TEMA

4. FUNDADOR DEL HIUNDUISMO
Los eruditos consideran al hinduismo como una fusión o síntesis de varias
culturas y tradiciones indias, con diversas raíces y sin ningún fundador.
Este sincretismo hinduista comenzó a desarrollarse entre el año 500 y el 300 antes de nuestra
era, siguiendo las pautas de la religión védica (que existió entre el 1500 y el 700 a. C.).

5. El hinduismo es la religión que profesan y practican la mayoría de las personas que viven en India y Nepal.
También se da entre poblaciones significativas fuera del subcontinente y tiene más de 900 millones de
seguidores en todo el mundo. Se puede decir que el hinduismo es la religión viva más antigua del mundo, o al
menos los elementos que se encierran dentro de ella se remontan a muchos miles de años atrás. A diferencia
de la mayoría de las demás religiones, el hinduismo no tiene un solo fundador, ni una sola escritura, ni un
conjunto de enseñanzas común. A lo largo de su extensa historia, han surgido un gran número de figuras clave
que enseñan diferentes filosofías y escriben numerosos libros sagrados. Por estas razones, los escritores a
menudo se refieren al hinduismo como una forma de vida o como una familia de religiones en lugar de
definirlo como una sola religión

6. CREENCIAS DEL HINDUISMO
El hinduismo llama purushartha o verdades vitales a sus principales conceptos
vitales, en base a los cuales puede definirse el marco entero de la religión. Estos
son el dharma (deberes religiosos), artha (riquezas), Käma (placeres) y Moksha
(liberación del ciclo de la reencarnación o Samsara).

7. En base a estos cuatro preceptos básicos, se comprenden los áshram o las etapas de la
vida de un brahmán, miembro de la casta sacerdotal de la antigua religión brahmánica:
● Brahmacharya o estudiante célibe.
● Grihastha o vida de casado.
● Vanaprastha o retiro al bosque.
● Sannyasa o completa renunciación.

8. LIBRO SAGRADO DEL HINDUISMO
Dado que no posee un cuerpo único y central de creencias, el hinduismo tampoco
tiene un texto único sagrado, como ocurre en otras religiones. En cambio, venera
a un conjunto de escrituras antiguas, distinguidas en dos grupos o conjuntos:

9. Shruti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo escuchado”, y el hinduismo sigue sus instrucciones al pie
de la letra. A su vez, se divide en dos grandes conjuntos de textos:
● Los cuatro Vedas, que son:
○ Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India, proveniente del siglo XV a. C.;
○ Iáyur-veda, el libro de los sacrificios, tomado del Rig-veda;
○ Sama-veda, el libro de los himnos, también extraídos del Rig-veda;
○ Atharva-veda, el libro de los rituales, agregado al conjunto varios siglos después.
● Las Upanishad, un conjunto de meditaciones místicas y filosóficas que datan del siglo VI a. C.
Smriti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo recordado”. Se trata de textos sagrados que, al contrario
de los anteriores, requieren de interpretación o de una lectura inspiradora o alegórica, y que son:
● El Mahabharata, texto épico del siglo III a. C. que abarca al texto religioso Bhagavad-guita.
● El Ramaiana, una narración épica del rey-Dios Rama, que data del siglo III a. C.
● Las 18 Puranas, conjunto de historias escritas entre los siglos III a. C. y XI d. C.
● Los textos aiur-veda, una serie de tratados sobre herboristería y medicina tradicional india.

10. LUGAR DE CULTO
El culto es llamado puja, puede realizarse en un templo o en casa.
Cuando tiene lugar en la casa, cada familia se reúne ante el altar
familiar, que suele estar decorado con imágenes y estatuas de las
deidades.

12. DIAS FESTIVOS DEL HINDUISMO
● Fiestas en enero. Día de la República. ...
● Fiestas en febrero. Maha Shivaratri. ...
● Fiestas en marzo. Holi (Fiesta de los Colores) ...
● Fiestas en junio. Festival de Verano. ...
● Fiestas en agosto. Día de la Independencia. ...
● Fiestas en octubre. Diwali (o Fiesta de las Luces, el año nuevo hindú) ...
● Fiestas en noviembre. Feria de los camellos de Pushkar.

13. Las fiestas de Indias suelen dar una gran importancia a la espiritualidad y a la religión, en
especial al hinduismo. Una de sus festividades más icónicas, por ejemplo, es el Diwali que
celebra la llegada del nuevo año hindú. Se debe tener en cuenta que los días de las
festividades no son los mismos cada año, ya que dependen del calendario lunar. Así que,
aunque es posible dar una fecha aproximada de cada evento, cada año se tienen que
consultar los días exactos de cada celebración.

15. Fundador del Budismo
Siddhārtha Gautama fue el fundador histórico del budismo. Las fuentes primarias afirman
que nació en la pequeña república Shakya (Pali: Sakka), que era parte del reino Kosala de la
India antigua, ahora parte de Nepal. Por lo tanto, también se lo conoce como el Shakyamuni
(literalmente: "sabio de Shakya").

17. Creencias del budismo
A pesar de una enorme variedad en las prácticas y manifestaciones, las
escuelas budistas comparten varios principios filosóficos entre sí. Todos los
elementos de las enseñanzas filosóficas fundamentales se caracterizan por
estar estrechamente interrelacionados y contenidos en otros, por lo que para
alcanzar su entendimiento se necesita una visión holística de su conjunto.
Además, se suele subrayar el hecho de que todas las enseñanzas están
orientadas a guiar o señalar el Dharma, es decir, la ley universal u orden
cósmico, del cual debe darse cuenta el mismo practicante.
Aunque el budismo tiene un vasto número de escrituras y prácticas, el núcleo
del budismo, las Cuatro nobles verdades y el Noble camino óctuple, son
distinguidas en el mundo por no tener mención alguna de dioses o alguna
noción de veneración deidades. Son puramente éticas meditativas y
directrices basadas en las verdades del sufrimiento psicológico debido a la
impermanencia.

19. Libro sagrado del budismo
El Canon Pali (o Tipitaka) es el libro sagrado del budismo primigenio. Sin embargo, con la invasión
musulmana del norte de la India en los siglos XI y XII, se perdieron las colecciones canónicas del Canon
Pali. Esta colección de escrituras se llama así porque el Buda Sakyamuni se expresaba en el idioma
pali.

21. Lugar de culto
Un templo budista es el lugar de culto para los budistas, los seguidores del
budismo. Incluyen las estructuras denominadas vihara, chaitya, estupa, chörten, wat y
pagoda en diferentes regiones e idiomas.

22. Los templos en el budismo representan la tierra pura o el medio
ambiente puro de un buda. Los templos tradicionales budistas están
diseñados para inspirar la paz interior y exterior.1​ Su estructura y
arquitectura varía de región a región. Por lo general, el templo se
compone no solo de sus edificios, sino también del entorno
circundante. Los templos budistas están diseñados para simbolizar
5 elementos: fuego, aire, tierra, agua y sabiduría.2
Los templos pueden ir desde santuarios medio enterrados con
entradas ricamente talladas hasta simples torres o estatuas. El
templo budista chino (y más tarde, japonés) tiende a ser un edificio
de una sola planta de madera ricamente tallada, pintada o
decorada, construido alrededor de un atrio que se usa para el culto.
Por el contrario, los templos shinto de Japón son más simples y de
diseño rústico.

23. Dias festivos del budismo
El Vesak es la celebración más destacada del budismo, en la que los budistas
recuerdan a Siddhartha Gautama, el Buda, acudiendo a templos y haciendo
ofrendas. ... Dado que el calendario budista es de tipo lunar, se acordó celebrarlo
en el plenilunio del mes de mayo (Plenilunio en Tauro).Vesak, el día del
plenilunio en el mes mayo, es el día más sagrado para millones de budistas de
todo el mundo. Fue en el día de Vesak hace 2500 años, más exactamente en el
año 623 a. C., cuando nació Buda. Asimismo, en este día Buda alcanzó la
iluminación y también fue el día en el que falleció a los 80 años de edad.

24. Profetas del Budismo
No se puede hablar de profetas, sino de practicantes o Monjes
Avanzados o “Despiertos”.
Manjushri – Bodhisattva
Nagarjuna (fundador de la escuela Madhyamaka),
Nichiren Daishōnin (fundador del Budismo Nichiren),
Padmasambhava (fundador de la escuela tibetana),
Rinzai Zen (fundador del Budismo Zen)
Hotei, más conocido como el buda barrigón y sonriente
Kūkai,
Thich Nhat Hanh,
Walpola Rahula,
Xu Yun,
Xuanzang
Daisaku Ikeda,
Sangharakshita
Tenzin Gyatso

26. Sectas del budismo
Secta Nyingma. La secta
Nyingma es una de las
sectas más importantes del
budismo tibetano. ...
Secta Kadampa. La secta
Kadampa clasifica entre las
sectas pioneras del
budismo tibetano.
Secta Sakya.
Secta Kagyu.Secta Gelug.

30. Fundador del Judaísmo
El judaísmo comenzó cuando Abraham fue ordenado por Dios abandonar el
politeísmo y migrar para Canaán (Palestina), a mediados de 1800 a.C. De su
nieto, Jacob, surge los doce hijos fundadores de las doce tribus que
constituyen el pueblo judío, el cual fue esclavizado en Egipto hasta ser
liberados por Moisés, en 1300

31. El judaísmo, la primera y más antigua de las tres grandes religiones monoteístas, es la
religión y forma de vida del pueblo judío. Las leyes y los principios básicos del judaísmo
se derivan de la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia.El judaísmo es una de las
religiones más antiguas de la historia y la primera que se erigió claramente como
monoteísta. Los judíos son seguidores del dios Jehová, quien, según la Biblia,
transmitió su legado a los hebreos a través de Moisés y los Diez Mandamientos en el
Monte Sinaí

32. Creencias del judaísmo
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que
habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez
Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá.El judaísmo, la
primera y más antigua de las tres grandes religiones monoteístas, es la religión y forma de vida del
pueblo judío. Las leyes y los principios básicos del judaísmo se derivan de la Torá, los primeros cinco
libros de la Biblia.

33. Judaísmo reformista
La existencia, la singularidad y la unidad de Dios.
La eternidad y la naturaleza espiritual de Dios.
La Torá fue inspirada y es progresivamente revelada por Dios.
La propagación del monoteísmo ético.
La enseñanza y principio más importante del judaísmo es que hay un
solo Dios, incorpóreo y eterno, que quiere que todos los hombres
hagan lo que es justo y misericordioso. Todas las personas son
creadas a imagen de Dios y merecen ser tratadas con dignidad y
respeto.

34. Libro sagrado
El judaísmo se basa en el Tanaj (lo que los cristianos llaman
Antiguo Testamento), compendio de 24 libros que cuenta la historia
del hombre y de los judíos, desde la Creación hasta la construcción
del Segundo Templo, e incluye también preceptos religiosos,
morales y jurídicos; filosofía, profecías y poesía, entre otros

35. Teología judía
Según las creencias judaicas, la Torá descarta un Dios trinitario en
Deuteronomio (6: 4): "Escucha a Israel, el Señor es nuestro Dios, el
Señor es uno". El judaísmo enseña que es herético que cualquier
hombre afirme ser Dios, parte de Dios o el hijo literal de Dios.La Torá
es la ley de Dios para los judíos. Son los primeros 5 libros de la Biblia,
luego es un subconjunto de los 66 libros de los que se compone la
Biblia cristiana. ... Son los primeros 5 libros de la Biblia, luego es un
subconjunto de los 66 libros de los que se compone la Biblia cristiana.

36. Lugar de culto
ISRAEL JUDAÍSMO (Crónica)
- El lugar más sagrado del judaísmo está en Explanada de las Mezquitas de
Jerusalén, que los judíos denominan Monte del Templo porque sitúan allí los templos
de Salomón y Herodes y la piedra del sacrificio de Isaac.En la ciudad vieja de
Jerusalén se ubican algunos de los lugares religiosos más sagrados del mundo: la
Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al Aqsa de los musulmanes, el Monte del Templo
y el Muro de las Lamentaciones de la religión judía y el Santo Sepulcro de la religión
cristiana

38. Días Festivos
Se muestran resultados de Dias festivos del judaismo
Buscar, en cambio, Dias festivos del judasimo
Celebraciones judías más importantes
Rosh Hashanah. Es la festividad con que da comienzo el año judío, tiene
lugar en el mes hebreo de Tishrei, que coincide con los últimos días de
septiembre y primeros de octubre. ...
Succot, o fiesta de Tabernáculos. ...
Janucá ...
Purim. ...
Pésaj. ...
La Pascua. ...
Shavuot. ...
El Día de la Independencia.
Rosh Hashaná (en hebreo, ‫ראש‬
‫השנה‬ , rosh ha-shanah, "cabeza
del año"),​ es el Año Nuevo judío, que es conmemorado por la
mayoría de los judíos dondequiera que se encuentren, el primero y
el segundo día de Tishrei (séptimo mes del calendario hebreo). El
nombre, según la Torá, es Yom Terúah.

40. Profetas del judaísmo
Las fuentes bíblicas mencionan dos categorías de profetas:
-Preclásicos o anteriores. Los textos bíblicos alusivos relatan la historia del pueblo judío
desde la muerte de Moisés hasta la caída del reino de Judá y la destrucción de Jerusalem en
586 a.e.c. Son los libros de Josué, Samuel, Jueces y Reyes.
-Clásicos o literarios. Contienen episodios históricos en menos número y extensión pera
abundan en alocuciones, pasajes poéticos, detalles biográficos y oraciones. Son los libros de
Jeremías y Ezequiel (Profetas mayores) y los doce Profetas menores: Oseas, Joel, Amós,
Abdías Jonás, Miqueas, Naham, Habacuc, Sofonías, Haggeo, Zacarías y Malaquías.
La función del profeta no se restringió a los varones. De hecho en los textos bíblicos
aparecen profetisas como Miriam

42. Sectas del judaísmo
La separación del cristianismo primitivo y el judaísmo rabínico fue el proceso de
ruptura entre ambas religiones abrahámicas sucedido a partir de la primera mitad
del siglo I, con la aparición del judeocristianismo, basado en la figura de Jesús de
Nazaret y su proclamación como el Mesías/Cristo.

45. Jesucristo
Por tanto, el inventor de la cristología y fundador del cristianismo es el mismo Cristo. Jesús, aparentemente
vencido por los fariseos, se sitúa en el lugar reservado hasta entonces a la Torá e incluso al Templo.
El cristianismo es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret. Es la
religión más extensa del mundo con 2400 millones de seguidores.​​​​​El cristianismo es una religión diversa tanto
cultural como doctrinalmente
Fundador del Cristianismo

46. A principios del siglo XX, W.Wrede en su
libro Pablo (1904) indica que Pablo es un
fenómeno nuevo en el mundo helenístico
que convierte a Jesús en un ser
trascendente, divino, preexistente, y cómo
esta concepción fue la que se impuso. Por
eso se le denomina el fundador del
cristianismo. A este planteamiento de
Wrede se le debe rebatir en primer lugar
que no tiene en cuenta las fuentes
principales, el relato lucano de los Hechos
de los Apóstoles y las propias cartas
paulinas. Y, en segundo lugar, que la
concepción de hombre divino o divinizado
proveniente del mundo griego (mitología
griega) no armoniza con la formación
fariseo-rabínica de Pablo.
San Pablo: ¿el verdadero fundador del cristianismo?

47. Sus adherentes, llamados cristianos, comparten la creencia de que Jesús es el hijo de
Dios y el Mesías (en griego, Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento y que sufrió,
fue crucificado, descendió al infierno y resucitó de entre los muertos para la salvación
de la humanidad. La religión tiene raíces en el judaísmo, toma influencias de la historia
romana temprana y tiene muchas facciones diferentes bajo el mismo paraguas.
Creencias del cristianismo

48. Es parte de las religiones abrahámicas, que
también incluye el Islam. Después de la
muerte de Jesús, la religión cristiana
comenzó siendo pequeña, pero pronto se
extendió por las sociedades griegas y
romanas. Gran parte de la forma del mundo
sucedió debido a la historia cristiana y su
interacción con otras religiones importantes
de la época y después. Hay muchas escuelas
diferentes de cristianismo, pero el principio
definitorio sigue siendo la creencia en un dios
en la forma de la Trinidad (Padre, Hijo y El
Espíritu Santo), la creencia de que Jesús era
dios (también conocido como el hijo de dios),
y que uno debe aceptar que Jesús era Dios
para estar con Dios en la vida eterna.

49. Con la expresión «libro sagrado» o «sagrada escritura», en singular o plural, se hace referencia tanto a
la forma de escritura (entendible como una particular técnica de escribir ―especialmente la jeroglífica,
que etimológicamente significa eso, ya que proviene del griego hierós (‘sagrado’) y glyphós (‘escrito‘)―
o bien como un particular género literario como a cada uno de los libros sagrados. En la mayor parte de
la bibliografía se utiliza esa expresión particularmente para designar a la Biblia (el conjunto de libros o
textos sagrados del cristianismo).
Libro sagrado del cristianismo

50. La Biblia es una recopilación de textos que en
un principio eran documentos separados
(llamados «libros»), escritos primero en
hebreo, arameo y griego durante un periodo
muy dilatado y después reunidos para formar
el Tanaj y la Septuaginta (Antiguo
Testamento para los cristianos) y luego el
Nuevo Testamento. Ambos testamentos
forman la Biblia cristiana. En sí, los textos que
componen la Biblia fueron escritos a lo largo
de aproximadamente 1000 años (entre el 900
a. C. y el 100 d. C.). Los textos más antiguos se
encuentran en el Libro de los Jueces («Canto
de Débora») y en las denominadas fuentes E
(tradición elohísta) y J (tradición yahvista) de
la Torá (llamada Pentateuco por los
cristianos), que son datadas en la época de los
dos reinos (siglos X a VIII a. C.)

51. Lugar de culto
Iglesias
cristianas
En otros pasajes de la Biblia, particularmente en las epístolas
paulinas, se utiliza la palabra Iglesia para designar aquello que
los cristianos han definido a lo largo de su historia como
cuerpo místico de Cristo o, toda la comunidad universal de los
creyentes.
Así ocurre, por ejemplo, en la Epístola a los Efesios donde
Pablo de Tarso explica el eterno propósito redentor de Dios
realizado en una Iglesia en la que participan tanto judíos como
no judíos, personas de todas las naciones, tanto esclavos como
hombres libres, etc. Un verso de la Epístola a los colosenses
deja muy clara esta idea, una Iglesia…

52. Iglesias cristianas
Cristianismo ortodoxo
En el Cristianismo ortodoxo, la Iglesia ortodoxa reúne a las Iglesias autocéfalas que eligen a sus
propios primados. Debido a su influencia o su importancia histórica, una Iglesia autocéfala puede llevar
el título de patriarcado o de arzobispado y, por lo tanto, ser dirigida por un patriarca o un arzobispo.Las
iglesias autónomas son gobernadas por un arzobispo que depende de un patriarca o un arzobispo
cabeza de una iglesia autocéfala.
Protestantismo
En el Protestantismo, la Iglesia universal está representada por las iglesias locales, parroquias y
sínodos, afiliados a las iglesias nacionales y a las organizaciones internacionales, es decir, entre los
principales, la Comunión Anglicana, la Federación Luterana Mundial, la Comunión Mundial de Iglesias
Reformadas. La gestión de la Iglesia está asegurada por los ministerios que son principalmente los
pastor, diácono, chantre y evangelista.
Cristianismo evangélico
En el Cristianismo evangélico, la Iglesia evangélica local es la organización que representa la Iglesia
universal y es vista por los evangélicos como el cuerpo de Jesucristo.Ella es responsable de la
enseñanza y las ordenanzas, a saber, el bautismo del creyente y la comunión.Muchas iglesias están
miembros de denominaciones cristianas evangélicas y se adhieren a una confesión de fe común y a las
regulaciones. Algunas denominaciones son miembros de una alianza nacional de la Alianza Evangélica
Mundial.

53. LAS FIESTAS CRISTIANAS
La Iglesia católica tiene una secuencia ritual de las
fiestas que deben celebrarse normalmente durante
cada año. Esta secuencia ya se aplicaba en España a
principios del siglo xvi, antes de la conquista de México.
El año litúrgico empieza el primer domingo de
Adviento, a finales de noviembre. Pero aquí, para
mayor simplicidad, presentaremos la lista de las fiestas
que celebran los indios de la Sierra Norte de Puebla
entre el 1° de enero y el 31 de diciembre de cada año.
FIESTAS CRISTIANAS

54. La Semana Santa, que evoca la pasión, muerte y
resurrección de Cristo, atrae a las iglesias donde
hay un sacerdote a numerosos fieles animados por
un verdadero fervor. Estas fiestas son, sobre todo,
las del Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el
Sábado Santo y el Domingo de Pascua.
LAS FIESTAS CRISTIANAS

55. subreligiones del cristianismo
1. Protestantismo
Es una de las ramas del cristianismo más importantes, con más de 900 millones de seguidores en todo el mundo. Nace en el siglo XVI
cuando Martín Lutero, considerado hoy como padre del protestantismo, pues es él quien oficialmente se desmarcó de la iglesia
católica en 1517.
2. Ortodoxos
Las iglesias ortodoxas se separaron de la iglesia católica en el siglo XI, aunque mantienen muchas similitudes con esta. Constituye una
comunidad de iglesias independientes, cada una gobernada por su propio obispo. Esta rama del cristianismo surge de la separación definitiva
de la Iglesia cristiana al encontrar diferencias y no aceptar las modificaciones que la Iglesia Romana proponía.
3. Católica
Es la rama del cristianismo formada por la Iglesia Católica Apostólica Romana en Europa Occidental. Tiene su centro en el Vaticano que
reconoce al Papa como su autoridad suprema. De las ramas del cristianismo existentes, esta es la que cuenta con más adeptos, con 1214
millones de fieles.

56. 4. Iglesia Anglicana
Se funda y se practica en Inglaterra y algunos lugares de Estados Unidos. Es una fraternidad amplia de 40 provincias autónomas de
dependencia mutua que se define como la fe, práctica y espíritu de las iglesias miembro de la conocida “Comunión anglicana” que son las
iglesias que se encuentran en comunión con el arzobispo de Canterbury. Es una de las comuniones cristianas más numerosas del mundo, con
98 millones de miembros.
Rechazan el culto a las imágenes y todos sus obispos tienen el mismo rango compartiendo el liderazgo de la Iglesia. Aceptan la Biblia pero se
da libertad de interpretación. Los clérigos pueden contraer matrimonio.

57. EXPLICACIONES PROFÉTICAS
La profecía ha sido objeto de intenso debate entre los eruditos modernos, cuyas discusiones se han centrado en la cuestión de si los
oráculos derivan o no de cierta fuerza externa al profeta. Unos interpretan la profecía como un fenómeno del inconsciente
psicológico, que engloba alucinaciones, espejismos, conjeturas y a veces también falsedades. Otra teoría la relaciona igualmente con
el inconsciente pero la rastrea hasta observarla en los más pequeños actos de Dios. Algunos historiadores de la religión consideran
al profeta verdadero como alguien que, a semejanza del místico, es elevado a un estado psicológico supranormal por intervención
divina.
● 4 Profetas mayores. Isaías. Jeremías. Ezequiel. Daniel.
● 12 Profetas menores. Oseas. Joel. Amós. Abdías. Jonás. Miqueas. Nahum. Habacuc.
Sofonías. Hageo. Zacarías. Malaquías.

58. Profeta
El término profeta en la creencia religiosa se refiere a una persona que sirve como intermediario entre la humanidad y la divinidad.
Estrictamente hablando, un profeta es alguien que a tenido una experiencia personal con Dios recibiendo de él la misión de comunicar
sus revelaciones y, como consecuencia de ello, habla en su nombre a los seres humanos. El profeta posee cualidades de intercesor por el
pueblo ante Dios y a su vez es mensajero de su palabra. Su carisma de interpretar la historia desde la perspectiva de Dios recibe el
nombre de don de profecía.
Eventualmente, se utiliza el término para designar a alguien que predice acontecimientos futuros, generalmente cuando lo hace
interpretando señales o basado en una revelación sobrenatural; pero ello puede dar lugar al malentendido, por lo que suele en tal caso
emplearse vidente, de modo de diferenciarlo de los profetas, quienes comunican la palabra de Dios.2
Si bien la palabra profeta deriva del griego profētēs (προφήτης, cuyo significado es el de 'mensajero', 'portavoz' e 'incidente político'),3 el
uso de la palabra profeta con sentido estrictamente monoteísta se remonta a la cultura de los hebreos a través de la palabra nabí (‫יא‬ ִ
‫ב‬ְ‫)נ‬,4
término que gradualmente fue introducido y empleado por los cultos judíos, cristiano y musulmán.

60. Fundador del Islam
Mahoma, el profeta del islam
El islam es hoy en día la segunda religión con más seguidores del
mundo. Los musulmanes creen en Alá y siguen las enseñanzas de
su libro sagrado, el Corán.
Los 1.800 millones de musulmanes del mundo deben su religión
al profeta del islam, Mahoma. Según esta religión, el mismo Alá
le dictó el Corán. Mahoma se encargó de recopilar las
enseñanzas de Alá y de predicar la fe de su Dios. De mercader
pasó a ser profeta, y fue perseguido por sus creencias.
Sus episodios vitales más importantes se han convertido en
festividades musulmanas . Por ejemplo, muchos musulmanes
celebran su aniversario. La huida de la Meca hacia la ciudad de
Medina se conoce como Hégira y marca el inicio del calendario
musulmán.

61. A pesar de la importancia de Mahoma, los creyentes no
adoran imágenes suyas, a diferencia del cristianismo que sí
rinde culto a representaciones de Jesús o de los santos.
Los musulmanes no permiten dibujar ni intentar recrear el
aspecto de Mahoma ni de Alá. Consideran que las
representaciones son una falta de respeto porque nunca
podrán hacerles justicia. Por eso los creyentes no comparten
retratos de su profeta.La historia del Corán (Sagrado Corán,
Noble Corán, etc.) es la historia de Mahoma (570 - 632), el
último profeta. Según la tradición musulmana, fue dictado o
revelado a Mahoma por Alá, a través del arcángel Gabriel,
durante 23 años, a partir del 610 y hasta su muerte.
¿La historia del Corán es la historia de
Mahoma?

62. CREENCIAS DEL ISLAM
El islam se basa en la premisa que todos los individuos deberían
someterse a la voluntad de Alá, el único y verdadero dios existente.
Así, se considera “una actitud ante el mundo y el creador; una
disposición del alma voluntariamente aceptada y una práctica
consecuente con ella […] un modo de vida” . Inició a principios del siglo
VII, al este de la península arábiga cuando Mahoma, o también
conocido como el último mensajero de Alá, tuvo revelaciones del
arcángel Gabriel, durante una de sus meditaciones. En ellas, el dios se
comunicó con el profeta, recitando versos y mandatos que
posteriormente fueron relatados y escritos para conformar el Corán,
libro sagrado del islam. Mahoma comenzó a predicar estas
enseñanzas y con el tiempo sus seguidores aumentaron hasta que la
opresión por parte de religiones politeístas (que en ese entonces
tenían mayor poder) lo obligaron a huir desde Meca hacia Medina .
Esta migración permitió la gran expansión de la religión hasta un
punto en el que hoy en día cuenta con aproximadamente 1300
millones de creyentes alrededor del mundo.
Creencias islámicas

63. La muerte en el islam
Para estar en capacidad de evaluar el impacto de las creencias islámicas en la donación
de órganos se debe revisar, primero, de manera detallada, el punto de vista de los
musulmanes respecto a la muerte. En este contexto, Kitab ar-Ruh, autor del libro The
Soul's Journey after Death, describe cuatro etapas o dominios en la existencia humana.
La primera es la etapa del útero, cuando el individuo está dentro de la madre; es una
etapa que se describe como oscura y contraída. La segunda es la etapa del dominio,
cuando el ser humano crece; allí se adquieren los conceptos del bien y del mal, siendo
así el medio para la miseria y la felicidad. La tercera etapa sucede cuando el individuo
fallece, y corresponde a la tumba o “interespacio”; allí las almas se dividen en dos
grupos según el concepto de Alá: unas serán castigadas y encarceladas, otras serán
conducidas hacia la felicidad. La última etapa es conocida como el eterno, momento en
el que el alma viaja al jardín (haciendo referencia a la salvación) o al fuego como un
castigo divino. Esta etapa culminará solo el día del juicio final.
Para juzgar el destino del alma al fallecer un individuo, el ángel de la muerte posiciona
su mano sobre su cabeza y hace que el espíritu salga del cuerpo y se traslade hacia el
último cielo, lugar donde permanece Alá. Posteriormente, el alma vuelve a la tierra
para ubicarse entre el cuerpo que alguna vez habitó y la tumba donde este yace, para
ser cuestionado por los ángeles Munkar y Nakir.

64. LIBRO SAGRADO DEL ISLAM
Corán
El Corán (del árabe ‫القرآن‬, al-qurʕān, ‘la recitación’, [qurˈʔaːn], persa: [ɢoɾˈʔɒːn]),
también transliterado como Alcorán, Qurán o Korán, es el libro sagrado del
islam, es la palabra de Dios (en árabe Allāh, ‫)هللا‬, revelada a Mahoma
(Muhammad, ‫)محمد‬, quien se considera que recibió estas revelaciones por medio
del arcángel Gabriel (Ğibrīl ‫جبريل‬
Durante la vida del profeta Mahoma, las revelaciones eran transmitidas
oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la
muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas
revelaciones, que durante el Califato de Uthmán ibn Affán ( ‫عثمان‬
‫بن‬
‫عفان‬ )
tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos (azoras, ‫)سورة‬, cada uno
dividido en aleyas (‫)آية‬3.
El Corán menciona muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del
judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo,
los libros apócrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes del mundo
hebreo y cristiano muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, María de
Nazaret, Jesús de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como
profetas islámicos.

65. Según especialistas islámicos
Según la tradición, Mahoma no sabía leer ni escribir sino que,
simplemente, recitó lo que le era revelado para que sus dos o tres
compañeros lo escribieran y memorizaran, al principio nadie lo
creía, tras 12 años, de rechazo y perseguimiento hacía sus ideales,
"milagrosamente" empezó a ganar seguidores. Algunos exégetas
creen que esta tradición de que Mahoma no sabía leer ni escribir
está en contradicción con el texto coránico mismo: primero el
Corán anuncia que el profeta «no solía leer ni escribir» es decir no
era dado a la lectura o la escritura, esto, según ellos, no quiere decir
que no supiera hacerlo, pero existe otra aleya susceptible de ser
interpretada como indicio de que sabía leer, la número dos de la
azora «La Congregación»: «Fue Dios quien levantó de entre los
ignorantes un Apóstol de entre ellos mismos, recitando Sus Señales,
purificándoles y enseñándoles el Libro y la sabiduría...» Los
simpatizantes del Islam tienen por verdad que la redacción del
texto coránico existente hoy corresponde exactamente a lo que fue
revelado al profeta Mahoma, es decir, las palabras textuales de
Dios entregadas a Mahoma por medio del arcángel Gabriel.

66. LUGAR DE CULTO
Mezquita
Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. Los musulmanes
generalmente se refieren a las mezquitas por su nombre arábigo, masŷid (árabe: ‫—مسجد‬
pronunciado: /ˈmas.ʤid/), en plural masāŷid ( ‫مساجد‬/maˈsa:.ʤid). La palabra "mezquita" se
usa en español para referirse a todo tipo de edificios dedicados al culto islámico, pero en
árabe existe una diferencia entre las mezquitas privadas, más pequeñas, y las mayores, de
uso colectivo (masŷid ŷāmiʿ; árabe: ‫مسجد‬
‫جامع‬ ; mezquita aljama, en español), que albergan a
una comunidad mayor y disponen de más servicios sociales. Estas construcciones tienen
sus orígenes en la Península arábiga, pero en la actualidad se pueden encontrar en los
cinco continentes.
El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan
reunirse para orar. Si bien hoy en día no son solo conocidas en todo el mundo por su
importancia general para la comunidad musulmana, sino también como muestras de la
arquitectura islámica. Desde el punto de vista arquitectónico, las mezquitas han
evolucionado significativamente desde los espacios al aire libre, como lo fueron en su
momento las de Quba y Masŷid an-Nabawī en el siglo VII. Hoy en día la mayoría de las
mezquitas tienen cúpulas elaboradas, minaretes y salas para orar. Culturalmente, las
mezquitas no son solo lugares para orar, sino también lugares para aprender sobre el Islam
y conocer a otros creyentes.

67. Las primeras mezquitas
De acuerdo con las creencias islámicas, la primera mezquita en el mundo fue la Kaaba,
construida por Adán siguiendo un mandato de Dios y posteriormente reconstruida por
Abraham. La mezquita más antigua que se conoce es la de Quba, en Medina. Cuando
Mahoma vivía en La Meca, consideraba la Kaaba su primera y principal mezquita y
celebraba allí sus oraciones junto con sus seguidores. Incluso durante la época en que los
árabes paganos realizaban sus rituales dentro de la Kaaba, Mahoma siempre la tuvo en
muy alta estima. La tribu de Quraysh, de La Meca, responsable de proteger la Kaaba,
intentó excluir a los seguidores de Mahoma del santuario, lo que se convirtió en motivo de
queja por parte de los musulmanes, como se recoge en el Corán. Cuando Mahoma
conquistó La Meca en 630, convirtió la Kaaba en una mezquita, y desde entonces se la
conoce como Masŷid al-Ḥaram, o "Mezquita Sagrada". La Masŷid al-Ḥaram fue ampliada y
mejorada considerablemente en los primeros siglos del Islam para acoger al creciente
número de musulmanes que vivían en la región o cumplían el haŷŷ, peregrinación anual a
La Meca. Adquirió su forma actual en 1577, durante el reinado del sultán otomano Selim
II.
Lo primero que hizo Mahoma cuando llegó con sus seguidores a Medina (entonces
llamada Yatrib), tras la Hégira, en el año 622, fue construida la mezquita de Quba en una
aldea de las afueras de Medina. Los musulmanes creen que permaneció en la mezquita de
Quba durante tres días antes de trasladarse con el resto a Medina

68. Eid al-Fit
El Eid al-Fitr (del árabe ‫عيد‬
‫الفطر‬ ) es el día de fiesta que celebran el fin del largo ayuno del
Ramadán. Durante el Ramadán, los musulmanes en todo el mundo realizan un ayuno diario
desde antes del alba hasta la puesta del sol, tomando su primera comida al acercarse la
oración del anochecer. El objetivo del ayuno es enseñar a los musulmanes la paciencia y la
humildad, así como también para recordarles lo afortunados que son y hacer hincapié en la
ayuda al necesitado y aquellos con menos suerte. El Eid al-Fitr inicia después del ocaso del
último día del Ramadán.
Eid al-Adha
El Eid al-Adha ( ‫عيد‬
‫األضحى‬ ), cae aproximadamente 70 días después del Eid al-Fitr y es
celebrado en honor al profeta Abraham rememorando así, cuando intentó sacrificar a su
hijo Ismael como prueba de su lealtad a Dios. El Eid al-Adha podría traducirse como
"celebración del sacrificio", que es representada por los musulmanes de todo el mundo con
la ofrenda de un sacrificio animal (comúnmente un cordero) como una acción de gratitud
para Dios por salvar la vida del hijo del profeta. La carne del animal es separada en tercios,
una para la persona que obsequia a la bestia, otra para repartirla entre sus parientes pobres
y el último tercio para los necesitados, independientemente de su religión, raza o
nacionalidad.
DIAS FESTIVOS DEL ISLAM

69. Āshūrā
El Āshūrā es festejado entre el noveno y décimo día del Muharram, del calendario musulmán. El Āshūrā es una palabra árabe que significa "diez",
siendo una fecha de guardar ayuno opcional. Para los musulmanes sunitas, es motivo de celebración porque fue el día en que el Arca de Noé
consiguió aposentarse, el profeta Ibrahim (Abraham) nació y el Kaaba fue construido. Para los chiitas, es un día de duelo, porque es la fecha en
que el nieto de Mahoma, Husayn ibn Ali, fue asesinado en la batalla de Karbala.
Laylat al-Qadr
El Laylat al-Qadr, que en árabe significa "La noche del poder" o "Noche de la autoridad", cae en uno de los últimos diez días del Ramadán (de
número impar). Los musulmanes tienen la creencia de que la noche de este día, fue que Dios envió los primeros capítulos del Corán por medio
del arcángel Gabriel, al profeta Mahoma cuando él tenía cuarenta años de edad. Es también el aniversario de la noche en que el Corán fue
divulgado por primera vez en su integridad por Mahoma

70. Ramas Del Islamismo
● SUNISMO:Más del 85 % de la población islámica mundial es suní. En la mayoría de los países islámicos, excepto Irán, Iraq, Azerbaiyán,
Yemen y algunos del golfo Pérsico, la mayoría de los musulmanes son suníes. Los fundadores de esta rama fueron los fieles que creían
que Abu Bakr, compañero y suegro de Mahoma, debía suceder al Profeta como primer líder o califa (literalmente, «sucesor»). Los
suníes siguen la sunna, o tradición de Mahoma, como modelo de la conducta musulmana y mantienen un vínculo adicional con una de
las cuatro escuelas de interpretación de la ley islámica, o sharia: hanafí, malikí, hanbalí y safií.
● CHIISMO:El nombre de chiismo deriva de la shia (partido) de Alí, el grupo de la primera comunidad musulmana que sostenía que
Mahoma había designado a su primo y yerno Alí para que le sucediera como líder de la fe. La rama chiita más numerosa reconoce a Alí y
a sus once descendientes en línea directa como imanes, o líderes espirituales, cuya autoridad cuenta con la aprobación divina. Los
seguidores de esta rama se conocen como duodecimanos. Otro grupo, el de los septimanos (de los siete imanes), no reconoce a los
últimos cinco imanes de este linaje. Ambos grupos tienen diferencias doctrinales con el sunismo; por ejemplo, sostienen que Alá puede
cambiar de opinión (un concepto denominado bada)
● JARIYISMO:La muerte por asesinato del tercer califa, Utman ibn Affan, en el año 656, dio paso a un violento conflicto que desgarró al
mundo islámico y en cuyo centro se encontraba el grupo de musulmanes rebeldes responsables del asesinato y que posteriormente se
llamaron jariyíes, nombre derivado del término árabe que significa «salir» o «marcharse». Los jariyíes no creían que el cargo de califa
debiera heredarse, sino obtenerse por elección. Se distinguieron por su militancia extrema y su oposición a la autoridad establecida,
aunque ciertos intelectuales islámicos han interpretado sus acciones como un intento de defender la justicia.

71. ● ISMAILlSMO:El ismailismo es una rama chiita que, a su vez, está dividida en
varios subgrupos, como los drusos El origen del ismailismo se remonta al siglo
VII, a consecuencia del conflicto surgido en el seno del chiismo sobre quién
debía suceder a Yafar al-Saddiq como sexto imán. A raíz de dicho conflicto,
los que consideraban sucesor legítimo a su hijo Ismaíl fundaron un grupo
independiente y se llamaron ismailíes.
● DRUSOS:Las creencias de los drusos se desarrollaron a partir de la doctrina
ismailí. Este pequeño grupo se caracteriza por un secretismo extremo:
muchas de sus enseñanzas y prácticas se mantienen ocultas no solo para el
mundo exterior, sino incluso para sus miembros. Así, la comunidad drusa se
divide en uqal (iniciados) y yuhal (no iniciados), y solamente los primeros
pueden acceder a los textos sagrados y participar plenamente en los rituales
y las ceremonias.
● SUFISMO:La rama mística y ascética del islamismo recibe el nombre de
sufismo (pp. 282-283). Los sufíes siguen a un maestro espiritual y buscan el
contacto directo y personal con Dios, que suele caracterizarse por intensas
experiencias extáticas, como estados de trance Por ejemplo, los giros de los
derviches danzantes, una orden sufí, son una expresión de este intento de
experimentar a Dios.
Ramas Del Islamismo