Breve descripción de Hegel para una clase de Sociales

1. Georg
Wilhelm
Friedrich
Hegel
Ángela María Vargas Gómez
Lic. Ciencias Sociales

2. • Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(n. Stuttgart (n. Stuttgart, 27 de
agosto (n. Stuttgart, 27 de agosto
de 1770 (n. Stuttgart, 27 de agosto
de 1770 – m. Berlín (n. Stuttgart,
27 de agosto de 1770 – m. Berlín,
14 de noviembre (n. Stuttgart, 27
de agosto de 1770 – m. Berlín, 14
de noviembre de 1831 (n.
Stuttgart, 27 de agosto de 1770 –
m. Berlín, 14 de noviembre de
1831), filósofo (n. Stuttgart, 27 de
agosto de 1770 – m. Berlín, 14 de
noviembre de 1831), filósofo
alemán (n. Stuttgart, 27 de agosto
de 1770 – m. Berlín, 14 de
noviembre de 1831), filósofo
alemán nacido en Stuttgart,
Württemberg (n. Stuttgart, 27 de
agosto de 1770 – m. Berlín, 14 de
noviembre de 1831), filósofo

3. Obra
• Se suele considerar la primera obra realmente
importante de Hegel su Fenomenología del
espíritu (1807).
• Actualmente, la Fenomenología del espíritu es
considerada la más importante obra de Hegel.
Mientras vivía, publicó además la Ciencia de la
lógica (1812 (1812-1816), la Enciclopedia de las
ciencias filosóficas (1817, con varias reediciones
posteriores) y la Filosofía del derecho (1821).

4. • La Constitución de Alemania
(1802), donde Hegel da cuenta
del triste estado
germánico-romano de aquella
época. El sistema que propone
para Alemania y el
resentimiento que ahí expresa
por los demás países de
Europa, con excepción de
Italia que, según Hegel,
comparte el destino de
Alemania, hace de esta obra
un extraño presagio de la
Segunda Guerra Mundial.

5. Eurocentrismo
• Hegel fue uno de los promotores más notables de la
superioridad europea, más exactamente del norte de
Europa, sobre las demás culturas del mundo. Para él, la
Historia Universal nace en Asia, y culmina en Europa. La
manifestación más alta del pensamiento humano, que
aparece con la modernidad, para él, con la Reforma
Protestante en Alemania, la Revolución Francesa y la
Ilustración, también de «cosecha» germánica, son los
puntos de referencia en donde la subjetividad se
reconoce a sí misma. Hegel recuerda que Inglaterra se
otorgó a sí misma la «misión» de expandir la civilización
por el resto del mundo.
• Fue un defensor irrestricto del «Espíritu germánico», que
acompañado del cristianismo

7. FILOSOFIA
HISTORIA
El mundo
mismo
Dialéctica

8. Revolución
Francesa
verdadera libertad
sociedades occidentales por
vez primera en la historia
escrita.
FILOSOFIAHISTORIA
El mundo
mismo

9. Tesis
“la revolución”
Antítesis
“ Terror subsiguiente”
Síntesis
el estado constitucional de ciudadanos libres

10. LÓGICA
El acto mismo del conocimiento es la introducción de
la contradicción. El principio del tercero excluido,
algo o es A o no es A, es la proposición que quiere
rechazar la contradicción y al hacerlo incurre
precisamente en contradicción: A debe ser +A ó -A,
con lo cual ya queda introducido el tercer término, A
que no es ni + ni - y por lo mismo es +A y -A. Una
cosa es ella misma y no es ella, porque en realidad
toda cosa cambia y se transforma ella misma en otra
cosa. Esto significa la superación de la lógica formal y
el establecimiento de la lógica dialéctica.

11. a+b=b+a.
Propiedad conmutativa

12. Propiedad asociativa:
a+(b+c) = (a+b)+c= (a+c)+b
• Elemento neutro: 0. Para cualquier número
a, a + 0 = 0 + a = a.

13. • Es necesario hacer conciencia
de la intercausalidad, de las
leyes de conexión universal
objetiva, de la lucha y la
unidad de los contrarios y de
las transiciones y las
transformaciones de la
naturaleza y la sociedad. La
totalidad de todos los
aspectos del fenómeno, de la
realidad y de sus relaciones
recíprocas, de eso está
compuesta la verdad.

15. SEGUIDORES

16. Los jóvenes hegelianos, más
tarde conocidos como
izquierda hegeliana, eran un
grupo de estudiantes, eran un
grupo de estudiantes y jóvenes
profesores de la Universidad
Humboldt de Berlín, eran un
grupo de estudiantes y jóvenes
profesores de la Universidad
Humboldt de Berlín seguidores
del trabajo de Georg Hegel.
Los jóvenes
hegelianos
interpretaban
que todo el
aparato estatal
prusiano
reposaba en
una legitimidad
basada en la
religión

17. • David Strauss escribió Das Leben Jesu (La vida
de Jesús), donde argumentó que las
enseñanzas originales de Jesús habían sido
pervertidas con el tiempo con propósitos
políticos
• Bruno Bauer Bruno Bauer fue más lejos y
proclamó que la historia de Jesús era sólo un
mito. Bauer no encontró ninguna referencia
histórica a nadie llamado "Yeshua ha-Nazareth"
entre los textos sobrevivientes de la antigüedad
romana.

18. • Ludwig Andreas Feuerbach (28 de julio
de 1804 (28 de julio de 1804 – 13 de
septiembre (28 de julio de 1804 – 13 de
septiembre de 1872 (28 de julio de 1804 –
13 de septiembre de 1872) fue un filósofo
(28 de julio de 1804 – 13 de septiembre
de 1872) fue un filósofo alemán (28 de
julio de 1804 – 13 de septiembre de 1872)
fue un filósofo alemán , antropólogo (28
de julio de 1804 – 13 de septiembre de
1872) fue un filósofo alemán , antropólogo
y crítico de la religión (28 de julio de 1804

19. • Es considerado el padre intelectual del
humanismo (28 de julio de 1804 – 13 de
septiembre de 1872) fue un filósofo
alemán , antropólogo y crítico de la
religión. Es considerado el padre
intelectual del humanismo ateo (28 de julio
de 1804 – 13 de septiembre de 1872) fue
un filósofo alemán , antropólogo y crítico
de la religión.

20. • Es considerado el padre intelectual del
humanismo ateo contemporáneo, también
denominado ateísmo antropológico (28 de
julio de 1804 – 13 de septiembre de 1872)
fue un filósofo alemán , antropólogo y crítico
de la religión. Es considerado el padre
intelectual del humanismo ateo
contemporáneo, también denominado
ateísmo antropológico.

21. • Para él la inmortalidad (28 de julio de 1804
– 13 de septiembre de 1872) fue un filósofo
alemán , antropólogo y crítico de la religión.
Es considerado el padre intelectual del
humanismo ateo contemporáneo, también
denominado ateísmo antropológico. Para él
la inmortalidad es una creación humana y
constituye el germen básico de la
antropología de la religión (28 de julio de
1804 – 13 de septiembre de 1872) fue un
filósofo alemán , antropólogo y crítico de la
religión.

22. • Es considerado el padre intelectual del
humanismo ateo contemporáneo, también
denominado ateísmo antropológico. Para él
la inmortalidad es una creación humana y
constituye el germen básico de la
antropología de la religión.1

23. • Karl Marx fue otro de los jóvenes
hegelianos, inicialmente simpatizó con la
estrategia de atacar al cristianismo para
erosionar el sistema prusiano, pero más
tarde desarrolló ideas divergentes y
rompió con los jóvenes hegelianos,
atacando sus ideas en La ideología
alemana.