Vidas múltiples: una exploración de creencias y fundamentos

VIDAS: PABLO FERNANDEZ COLON **2011
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VIDAS
Reflexiones sobre vidas múltiples,
Fundamentos y Creencias.
2011
PABLO FERNANDEZ-COLON
Derechos reservados © 2011
Copyright 2011 All rights reserved
Escrito por:
PABLO FERNANDEZ COLON
COPYRIGHT © JULIO 7, 2011

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VIDAS
2011
SEPTIMO LIBRO AUTOBIOGRAFICO
DE PABLO FERNÁNDEZ-COLÓN
(SEVENTH AUTOBIOGRAPHICAL BOOK
OF PABLO FERNÁNDEZ-COLÓN)
Derechos reservados © 24 octubre del 2011
Copyright 2011. All rights reserved
Escrito por:
(Written by:)
PABLO FERNÁNDEZ COLÓN
Finalizado hoy, 24 de octubre, 2011, 5:02
PM, Eastern Time.

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Primera Edición
Copyright © 21st
Century Network Enterprises
International
EIN: 11-3197358
Todos los derechos reservados
Prohibida la reproducción o transferencia por
cualquier medio electrónico o impreso sin
autorización escrita del autor.
Impreso en Puerto Rico, USA, 2011, por
Guayama Digital Press
Una división de Guayama Digital
Communications Network Inc
EIN: 66-0575690
Escriba a: (Write to):
21st
Century Network Enterprises
International / Guayama Digital
Communications Network Inc
Urb. Blondet H-168, Guayama, PR 00784
e-mail: www.prof_pfenandez@yahoo.com

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7
VIDAS
2011
DEDICATORIA
El dedicar un libro no es sólo un formalismo
literario. Es el deseo genuino y sincero de
que a aquellos a quienes se le dedica, sientan
la misma y profunda satisfacción de aquél
que lo dedica. Este es ya mi estilo personal
de presentar mis libros, y éste, no sé como
catalogarlo, pero supongo que de una manera
mucho más especial aún que los anteriores.
Dedico este libro a las personas quienes han
sentido alguna vez que han vivído más de una
vida o que entienden que han vuelto a la vida.
A Dios, quien me ha permitido regresar
a la vida.
A Zulma Vázquez, quien inspira mis
pensamientos a escribir este libro.

8
Y porqué no, a Usted: favor, anote su
nombre aquí:
A _____________________________
Por ____________________________
Ahora les invito a que
compartan conmigo el contenido
de este libro autoétnico y
reflexivo. Espero, que se
puedan identificar conmigo en
sus experiencias personales y
que mis esfuerzos por levantar
la valiosa información aquí
provista, le sean de estímulo,
motivos de autoreflexión,
restauración y evolución de
sus vidas multi-dimensionales:
física, mental, social,
intelectual, emocional y
espiritual, así como en el
entendimiento de las
manifestaciones de sus vidas,
tanto presentes como pasadas y
futuras.

9
VIDAS
2011
INTRODUCCIÓN
La vida termina, cuando viviendo, dejamos
de existir. Si reflexionas seriamente al
respécto, entenderás inmediatamente de qué
se trata este libro.
En mis libros anteriores, no he definido
claramente el concépto presentado en éste
libro, pero, al leer detenidamente cada uno de
mis libros, he notado que este concépto de
vidas múltiples sí permea a través del
contenido de los mismos. En algunos en una
forma claramente explícita, y en otros más
bien en forma sugerida.
La vida está llena de momentos que nos
permiten reflexionar y es en esos momentos
autoreflexivos que vemos la manifestación de

10
la presencia de dimensiones escondidas al
simple análisis y que al descubrirlas, se
manifiestan claramente, alumbrando nuestros
entendimientos.
Sé que este tema de vidas múltiples es
sumamente controversial, y más que
controversial, ignorado por muchos,
simplemente por temor a encontrarse consigo
mismos y percibir dimensiones múltiples de
la existencia de sus vidas.
“Porque en parte conocemos, y en parte
profetizamos...”, dijo el Apostol Pablo; más
cuando llegue el momento de la iluminación,
entonces conocerémos como fuimos
conocidos (parafraseado de 1 Co. 13:9;
VPDHH).
Este libro pretende compartir, discutir y
aclarar concéptos relacionados a vidas
múltiples, que se manifiestan muchas veces
en una misma existencia, y que al crear
conciencia de las mismas, somos iluminados.

11
La frase de inicio, talvez no sea de mi autoría,
pero lo importante es lo que transmite; es un
despertar a la iluminación del conocimiento
de la expresión de la vida o fluir de la
existencia. “La vida termina, cuando
viviendo, dejamos de existir”. Es decir,
cuando aún viviendo, no tenemos noción de
la vida. Es cuando el fluir de la vida se
detiene, y en forma figurada, muere.
En el próximo capítulo, Vidas Múltiples:
Fundamentos y Creencias, presentaré un
“Literature Research” o búsqueda literaria
sobre el tema de Vidas Múltiples.
Les invito a tener una mente amplia, y abierta
a lo que descubramos, pues de eso depende
nuestra concienciación sobre el tema aquí
planteado.

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VIDAS
2011
CONTENIDO
DERECHOS DE AUTOR  3-6
DEDICATORIA  7-8
INTRODUCCION   9-11
CAPÍTULO UNO.
VIDAS MULTIPLES: FUNDAMENTOS Y
CREENCIAS    15-44
CAPÍTULO DOS.
EL CRISTIANISMO: UNA SOLA VIDA,
FUNDAMENTOS Y CREENCIAS.
   45-50
CAPÍTULO TRES.

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CIVILIZACIONES ANCESTRALES
   51-60
CAPÍTULO CUATRO.
PROPUESTAS DE MULTIPLES VIDAS, EN
UNA MISMA EXISTENCIA.
  61-78
DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
   79-88

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VIDAS
2011
CAPITULO UNO: VIDAS MULTIPLES,
FUNDAMENTOS Y CREENCIAS.
En este capítulo, Vidas Múltiples:
Fundamentos y Creencias, presentaré un
“Literature Research” o búsqueda literaria
sobre el tema de Vidas Múltiples.
Les invito a tener una mente amplia, y abierta
a lo que descubramos, pues de eso depende
nuestra concienciación sobre el tema aquí
planteado.
Diversas creencias, posturas o argumentos
han surgido a través de miles de años como
fundamentos al concepto de la existencia de
múltiples vidas. Los postulados de diversas
religiones dan como verdadero el hecho de
que se puede vivir más de una vez.

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Padre Jordi Rivero en :
http://www.corazones.org/apologetica/reencarnacion.
htm
Define las vidas múltiples, o reencarnación de
la manera siguiente:
“Reencarnar (volver a encarnar). En
general, reencarnación es la creencia según
la cual el alma, después de la muerte, se
separa del cuerpo y toma otro cuerpo para
continuar otra vida mortal. Según esta
creencia, las almas pasan por ciclos de
muertes y nuevas encarnaciones. Un ser
humano, por ejemplo, podría volver a vivir en
la tierra naciendo como un nuevo personaje.
Una creencia reencarnacionista llamada
“metempsicosis”, enseña que los grandes
pecadores pueden reencarnarse en un animal
o una planta.” Posteriormente veremos
nuevamente este último aspecto
“metempsicosis”, como un proceso de
involución o evolución inversa.
Los primeros postulados de “metempsicosis”,
surgieron de civilizaciones tan antiguas como
la Egipcia, la China e India entre otras.

17
Padre Jordi Rivero explica además las
posibles razones para sostener la creencia del
ser humano en la reencarnación, y cito:
“Posiblemente la creencia en la
reencarnación comenzó al querer aplicar al
ser humano el ciclo que observaban en la
naturaleza: El sol y la luna aparecen y
desaparecen. Igualmente las estaciones del
año, el follaje, las flores y tantas otras cosas
en la naturaleza tienen un ciclo. Así pensaron
que el ser humano moría pero regresaba otra
vez en otro cuerpo”. Y sigue expandiendo el
concépto en las líneas siguientes.
“La reencarnación es también fruto del deseo
humano de darle explicación a las diferencias
de inteligencia, salud, talentos, fortuna, etc.
que existen entre seres humanos. Según la
doctrina de la reencarnación estas
diferencias serían culpa o mérito por el
comportamiento en vidas anteriores. Por lo
tanto se le culpa a los pobres, los enfermos y
los desdichados por su condición desdichada
y no se hace nada por ellos porque están
pagando su culpa”.

18
Al ver brevemente la postura bíblica al
respécto, cita:
“El Evangelio, por el contrario nos revela
que Dios se hizo hombre en pobreza. En los
pobres encontramos al mismo Cristo. Para
reflexionar sobre el misterio del
sufrimiento>>. Y concluye el pensamiento:
“La reencarnación está vinculada al
concepto del "Karma", según el cual cada
uno paga por su buen o mal comportamiento
en sus próximas reencarnaciones. El alma de
quien tenga un buen karma "transmigrará"
(evolucionará) encarnándose en un ser
superior, quién tenga un mal karma
encarnará como un ser inferior,
(involucionará) ya sea, por ejemplo una vaca
o una cucaracha. En las sucesivas
reencarnaciones el alma podría evolucionar
hacia la perfección hasta convertirse en
espíritu puro que no necesita más
reencarnaciones. Entonces se sumerge para
siempre en la eternidad.
¿Porqué se reencarna? – Pd. Rivero explica la
razón del porqué se reencarna el alma.

19
“Los proponentes de la reencarnación creen
que el alma es eterna pero no la persona. El
alma habita en un cuerpo y cuando éste se
gasta se consigue otro. El alma no es
individual sino que forma parte de "Dios" o
"Brama". El objetivo en los ciclos de
reencarnaciones es pagar culpas de vidas
anteriores y purificar el alma del mal hasta
llegar a la "iluminación", lo cual le hace
posible quedar absorta en el "todo", el "alma
mundial". Conocerse como parte de ese
"todo" es señal de iluminación.” – concluye.
En el estudio sobre las creencias de diversas
religiones en:
http://www.monografias.com/trabajos28/relig
iones/religiones.shtml se desprende el
siguiente compendio:
“De las distintas religiones, los seres
humanos esperan la respuesta a los enigmas
de su existencia: la naturaleza humana, el
sentido y propósito de su vida, el bien y el
pecado, la causa y el fin del dolor, el camino
a la felicidad , la muerte y el misterio que
envuelve su origen y su destino.

20
Son muchos los sistemas religiosos existentes,
que se pueden clasificar en general de
muchas maneras una de ellas según se centre
en un único Dios o en varios; en la rama de
las monoteístas se encuentran las religiones
proféticas; es decir, el islamismo, el judaísmo
y el cristianismo y en la rama de las
politeístas se destacan el hinduismo y el
budismo.” - Cita Pd. Rivero.
Al enumerar sus postulados, vemos que cada
religión asume una postura particular al
respécto.
Iniciemos el origen de la reencarnación en la
India para el siglo VII a.C.; Pd. Rivero lo
señala en : Fuente- Alan Schreck en inglés,
artículo en New Covenant, V-1990 y varias
otras; donde expresa lo siguiente: “La
creencia en la reencarnación comienza en la
India en el siglo VII a.C. Eso significa que no
es tan antigua como la fe de los judíos o de
los sumerios, egipcios, persas y chinos.
Ninguno de estos creía en la reencarnación y
por eso edificaron magníficas tumbas.” -
Pero sí creían en la vida posterior a la muerte.

21
A su vez, indica que el Budismo adquiere
dichas creencias dos siglos posterior a su
fundación en el siglo V: Cito:
“El Budismo apareció en la India, en el siglo
V a.C. y adoptó la creencia en la
reencarnación. Más tarde pasó a Grecia y
Roma. Algunas religiones también adoptaron
esta explicación humana a los problemas que
no podían entender. Tuvo adeptos entre
algunos filósofos griegos. En nuestros
tiempos se encuentra entre las enseñanzas de
las sociedades teosóficas, los gurus indios,
los psíquicos y el movimiento de la nueva era
por el cual se han importado muchas
creencias orientales.”
Así podemos entender que es el Budismo la
primera religión que adopta las creencias de
la reencarnación.
BUDISMO:
El Budismo es una religión y filosofía que
trata de dar a entender una solución
espiritual al sufrimiento humano. Se basa en

22
las enseñanzas de Siddharta Gautama
conocido como Buda. Buda no es un dios, es
un representante, un camino; la prueba de
quien llegó al nirvana. Hay que entender que
la biografía de Buda se basa en gran parte en
leyendas y mitos que la mayoría no pueden
ser comprobados históricamente.
¿Quién fue Buda?
Siddharta Gautama (563-483 a.C.) nace en
Kapilavastu (actual Nepal), Hijo de
Suddhodana, de la familia de los Sakyas,
príncipe de un reducido territorio y vasallo
del rey de Magadha y de Maya Devi. Dice la
leyenda que "Su padre, el rey, preocupado
por la profecía de los sabios, lo rodeó de
todos aquellos lujos para evitar que entrara
en contacto con el mundo exterior y sus
crueles realidades, tomó precauciones para
que su heredero no saliera nunca de sus
residencias". Hacia hasta los 16 años nunca
salió de su palacio, a esta edad contrajo
matrimonio con su prima Yasodhana con la
que tuvo un hijo, Rahula.” (Citado de:
http://www.monografias.com/trabajos28/religiones/re

23
ligiones.shtml). A continuación presentamos
brevemente datos sobre su persona.
Las intrigas y problemas de la Corte le
cansaban y aburrían, entonces le pidió a su
padre que le permitiera salir de la residencia.
Después de mucho rogar su padre lo permitió
y lo mandó con un sirviente que conocía bien
la ciudad, mas su padre se encargó de borrar
toda miseria pobreza o mal de las calles;
pero aún así conoció las 3 grandes verdades
(vejez, enfermedad y muerte). "se encontró
en tres paseos sucesivos por los límites de los
jardines reales, con escenas por él
desconocidas hasta entonces, las que
repercutieron profundamente en su interior:
un anciano, un enfermo débil y delgado y un
muerto llevado por sus parientes.
Sabiendo que su linaje no lo aislaba de esos
infortunios (vejez, enfermedad, muerte)", que
lo marcarían y le harían tomar la decisión de
qué camino debería tomar, dándose cuenta
de la inutilidad de gastar la vida en lujos y
placeres deseando encontrar una forma para
liberarse de tales tribulaciones, así decidió

24
abandonar a su familia a los lujos y placeres
que estaba acostumbrado ,llevando una vida
de pobreza y hambre con el fin de encontrar
un remedio para la enfermedad, la vejez y la
muerte.
Pasó 6 años en un fuerte entrenamiento
mental, practicando fuertes meditaciones,
absteniéndose de comer durante días o
algunas semanas, en la última meditación
antes de llegar a la iluminación cuenta la
leyenda que "mientras Buda se encontraba
bajo el árbol en los últimos 3 días antes de
alcanzar la iluminación sentado bajo una
higuera oriental, luchó contra el demonio
interno que acreciéndole a sus 3 hijas
ambición, lujuria ,y gula; derrotando al
demonio meditó hasta lograr la suprema
sabiduría trascendente, viendo pasar ante sí
las imágenes de sus anteriores existencias, a
los seres cometiendo actos y recibiendo los
efectos de sus acciones; naciendo, creciendo,
envejeciendo y muriendo una y otra vez en las
distintas vías de existencia, arrastrados por
el poder de sus actos, sus deseos, su
ignorancia, y sus pasiones. – cierro el
compendio.

25
Fundamentos del Budismo
Contando con treinta y cinco años de edad,
tras un esfuerzo intelectual intenso y
doloroso, se convirtió en un Buda, es decir,
en un Despierto, un Iluminado.
Conociendo un poco de la historia de su
fundador y algo de su camino para alcanzar
la iluminación, podremos entrar en la
religión las enseñanzas que él mismo repartió
durante cuarenta y cinco años después de que
alcanzara la iluminación, en las enseñanzas
que repartió se encontraban expuestas las
leyes que descubrió, adecuando sus palabras
según su auditorio, dejando un excelente
ejemplo y una gran guía para la humanidad,
lo que sirvió de base para lo que hoy
conocemos con el nombre de Budismo, ahora
veremos de lo que se conforma. – cierro la
cita.
El Budismo se fundamenta en tres principios:
Los tres tesoros:
1. "Buda" literalmente significa "el que
está despierto (o iluminado)". "Un
Buda es aquél que despertó a la
Verdad; logró el Supremo, Perfecto y

26
Completo Despertar. La Naturaleza de
Buda es inherente a todos los seres
vivientes, desde los insectos de la
escala inferior hasta los dioses más
elevados. Debido a nuestra forma de
pensar confusa estamos como en un
sueño, por eso todos los fenómenos
internos y externos que
experimentamos son irreales"
2. El Buda: el ser iluminado - el
despertar o iluminación.
"Las leyes que gobiernan el Universo,
descubiertas y proclamadas por Buda;
éstas no han sido dictadas por un
creador; son inalterables y válidas por sí
mismas. Existen desde un tiempo sin
comienzo. También se conoce como
Dharma a la Enseñanza de Buda."
3. El Dharma: la enseñanza del Buda - el
entendimiento correcto.
Ampliamos más al respecto.
La Sangha. la comunidad de budistas - la
pureza fundamental. “Pero todo este camino

27
que nos conduce a la sensación del
sufrimiento, es el camino del medio, es aquel
que halla entre los extremos sin inclinarse así
ninguno de los lados, el que busca los
placeres de los sentidos y a la vez la
automortificación; este camino esta indicado
por el Noble Octuple sendero y este a su vez
es el 4 de las Cuatro Nobles Verdades
advertidas por el Buda en el momento de su
iluminación.
Cuatro Nobles Verdades del Budismo
El método enseñado por Buda que afirma las
cuatro nobles verdades e nuestra existencia,
las cuales deberán ser comprendidas e
interiorizadas por el seguidor.
1. El sufrimiento (sufrimiento, insatisfacción,
incertidumbre, dolor) es inherente a la vida.
2. El origen del sufrimiento está en los deseos
que provienen del ego.
3. El sufrimiento puede ser extinguido
(Nirvana) extinguiendo su causa.
4. Para extinguir el sufrimiento debemos
seguir el Noble Óctuple Sendero.

28
En resumidas cuentas, es Buda y sus
postulados del Budismo el primer procursor
de la creencia en las vidas múltuples o
reencarnación. Y concluimos sus postulados:
“Existen 6 vías de renacimiento o formas de
existencia (gati), Devas, dioses o seres
celestiales, asuras o seres iracundos,
humanos, fantasmas hambrientos (preta) o
espíritus famélicos, bestias y seres en los
infiernos (naraka). Éstas constituyen el
samsara, el ciclo de nacimientos y muertes
sucesivos de un ser dentro de las diferentes
formas de existencia, mientras no haya
logrado su liberación del mismo y entrado al
Nirvana.
Nirvana Nirvana es una palabra que
significa "cesación".
Movimientos y escuelas del Budismo
Vehículos
La enseñanza budista se transmitió
principalmente de manera oral. Ésta, junto a
numerosos escritos dispersos, fue compilada
alrededor del año 100 a.C. en lo que se
conoce como Canon Pali. Más o menos al

29
mismo tiempo, un nuevo movimiento que será
conocido posteriormente como Mahayana
empezaba a surgir. A aquel cuerpo doctrinal
ceñido a lo ya compilado en el Canon Pali, se
lo conoce como Budismo Theravada,
incorrectamente llamado Hinayana
("Vehículo menor").
Theravada (linaje de los antiguos) y
Mahayana (gran vehículo) son por lo tanto,
los dos movimientos del budismo.
Evolución del Budismo
El budismo Theravada está presente en India,
Sri Lanka, Tailandia y otros países del
sudeste asiático. El Mahayana florecería en
el siglo I en China, el III y IV en Japón y
Corea, el siglo VII pasaría a Tibet y más
tarde a Mongolia.
Alrededor del siglo VII d.C., el tantrismo
hindú entraría en China y Tibet. Esta fusión
crearía el llamado budismo tántrico o
Vajrayana. Sus seguidores se refieren a él
como un tercer vehículo o movimiento, si bien
de manera estricta se consideran los dos
movimientos principales ya mencionados. En
el budismo es bastante común que cada

30
tradición escuela se vea ella misma como la
más efectiva sobre el resto, aunque de
manera general la comunidad budista es
bastante armoniosa. Finalizo el pensamiento.
El Budismo en la actualidad
De acuerdo con las estadísticas, el número
oficial de budistas ronda los 300 millones, si
bien al no existir un iglesia o autoridad y
teniendo en cuenta la enorme diversidad de
variantes, probablemente está cifra podría ser
de unos 600 millones.
En Occidente el budismo tiene buena
implantación en Estados Unidos, Australia,
Inglaterra, Francia y Alemania. Siendo países
laicos, está reconocido como religión por el
estado en la mayoría de ellos.
En España, sólo las tres religiones
monoteístas están reconocidas por el Estado,
si bien el número de practicantes budistas no
supera los 50.000. En América del Sur, los
países con mayor implantación son la
Argentina y Brasil.

31
Número de Budistas en el mundo
A la espera de datos más recientes en los
países ex-comunistas (China, Camboya,
Vietnam, etc...) el budismo es practicado por
el 6% de la población mundial, ocupando el
quinto lugar como religión a escala global. .
Países con mayor número de budistas:
China 102,000,000 Japón 89,650,000
Tailandia: 55,480,000 Vietnam: 49,690,000
Myanmar: 41,610,000 Sri Lanka: 12,540,000
Corea del Sur: 10,920,000 Taiwan: 9,150,000
Camboya: 9,130,000 India: 7,000,000.”
(Fuente:
http://www.monografias.com/trabajos28/relig
iones/religiones.shtml ).
Hinduísmo
Aún cuando el Budismo se desprende de las
enseñanzas fundamentales del Hinduísmo, no
se puede considerar al Hinduísmo como una
religion politeísta como tal; más bien como
una combinación de filosofía y política o
gobierno. La relación religion-gobierno es
una misma, a diferencia de otras religions que
separan al gobierno (laico) de su filosofía

32
religiosa, aunque es notable las posturas
religiosas de los gobiernos basados
mayormente en sus postulados religiosos y
patrones de conducta social entre otros
elementos.
A continuación vemos en donde se une el
Hinduísmo con las vidas multiples. Cito:
“El hinduismo mantiene que existen
innumerables maneras de liberarse. Nunca se
esperaría que todos sus seguidores lograran
acercarse a lo divino de la misma manera y
por ello provee diferentes conceptos, rituales
y ejercicios espirituales para diferentes
modos de conciencia. El hecho que muchos
de los conceptos o prácticas sean
contradictorias no preocupa en lo más
mínimo a los hindúes pues ellos ya saben que
Brahman está más allá de conceptos e
imágenes. Debido a esta posición se explica
la gran tolerancia que es característica del
hinduismo.” Este pensamiento surge del
hecho que el hombre necesita desprenderce
de sus posturas egoístas y entrar en armonía y
obediencia a la divinidad suprema; aunque da
por sentado la existencia de otras divinidades,

33
pero que todas son creadas por un mismo
“Yo”. Cito:
“En la visión hindú de la naturaleza, por lo
tanto, todas las formas son relativas, fluidas,
el siempre cambiante maya, conjurado por el
gran mago de la divina obra teatral. El
mundo de maya cambia continuamente pues
el divino lila es una obra rítmica y dinámica.
La fuerza dinámica de la obra es karma, otro
concepto importante del pensamiento hindú.
Karma significa 'acción'. Es un principio
activo de la obra, la acción total del universo,
donde todo está dinámicamente conectado
con todo el resto. 'Karma es la fuerza de la
creación, de la cual todas las formas obtienen
su vida'.
El significado de karma, como el de maya, ha
sido bajada desde su nivel cósmico original
al nivel humano, donde ha adquirido un
sentido psicológico.
Mientras nuestra visión del mundo sea
fragmentada, mientras estemos bajo el
conjuro de maya y pensamos que estamos
separados de nuestro ambiente y que
podemos actuar independientemente, estamos

34
atados por karma. Liberarse de las ataduras
de karma significa darse cuenta de la unidad
y armonía de toda la naturaleza, incluyendo
al humano, y actuar de acuerdo a esto.”
Más aún, el Hinduísmo es descrito de esta
manera, y cito:
“Toda acción sucede en el tiempo por la
interrelación de las fuerzas de la naturaleza,
pero el hombre perdido en su engaño egoísta
piensa que él mismo es el actor.
Pero el hombre que conoce la relación entre
las fuerzas de la naturaleza y acciones, ve
como algunas fuerzas de la naturaleza
trabajan sobre otras fuerzas de la naturaleza,
y por ello deja de ser su esclavo."
'BHAGAVAD GITA'
Liberarse del conjuro de maya, romper las
ataduras de karma, significa darse cuenta de
que todo fenómeno que percibimos con
nuestros sentidos son parte de la misma
realidad. Significa experimentar,
completamente y personalmente, que todo,
incluyéndose uno mismo, es Brahman. Esta
experiencia es llamada moksha, o 'liberación'

35
en la filosofía hindú y es la esencia misma del
hinduismo.”.
Debido a que el ser humano puede
evolucionar de diversas formas, el Hinduísmo
es tolerante en cuanto a incongruencias o
diversas posturas de como se logra dicha
liberación, iluminación o evolución.
Concluyo:
“El hinduismo mantiene que existen
innumerables maneras de liberarse. Nunca se
esperaría que todos sus seguidores lograran
acercarse a lo divino de la misma manera y
por ello provee diferentes conceptos, rituales
y ejercicios espirituales para diferentes
modos de conciencia. El hecho que muchos
de los conceptos o prácticas sean
contradictorias no preocupa en lo más
mínimo a los hindúes pues ellos ya saben que
Brahman está más allá de conceptos e
imágenes. Debido a esta posición se explica
la gran tolerancia que es característica del
hinduismo.”
Resumen: el Hinduísmo se proyecta más que
una religion, una filosofía de vida social y
política; no creé en un solo dios o creador

36
como las religions monoteístas (Islam,
Judaísmo y Cristianismo) sino que incluye
cuatro dioses principales, pero que junto al
“yo” o Karma, son un todo: - “Algunos de los
dioses mas relevantes dentro del panteón
Hindú son:
Brama: Karma significa 'acción'. Es un
principio activo de la obra, la acción total del
universo, donde todo está dinámicamente
conectado con todo el resto. 'Karma es la
fuerza de la creación, de la cual todas las
formas obtienen su vida',
Vishnu: Visnú es el dios más popular en la
India y ya se ha reencarnado 9 veces en la
tierra. Según la profecía todavía falta la
décima reencarnación en forma del guerrero
Kalki. Las 3 primeras reencarnaciones de
Visnú fueron en forma de animales (pez,
tortuga, jabalí), la cuarta una mezcla de
animal y hombre y el resto como seres
humanos. Los avatares más conocidos son el
séptimo (Rama), el octavo (Krishna) y el
noveno (Buda).” Y posteriormente, Shiva o
Siva.

37
Shiva
Aunque es el dios destructor no es el dios
cruel y despiadado que causa la muerte de
los seres humanos. Su labor es otra: Brahma
crea el universo, Visnú lo sostiene durante un
día de Brahma y finalmente Siva lo destruye
para permitir que todo pueda ser creado de
nuevo. Brahma entonces dormiría durante
una noche (de igual duración que el día
mencionado) y después volvería a crear el
universo, repitiéndose todo el ciclo de nuevo.
(http://www.monografias.com/trabajos28/religiones/r
eligiones.shtml ).
En la actualidad, una de las vertientes del
Budismo y por ende, de las creencias en la
reencarnación lo es La Nueva Era, con la cual
finalizaremos este capítulo.
Todo lo que se necesita saber sobre la
Nueva Era
http://www.aciprensa.com/sectas/nuevaera.htm
http://www.aciprensa.com/

38
Desde hace treinta años se viene formando
una ola cultural/filosófica/religiosa que
pretende reaccionar contra el presente
estado de la humanidad y empujar la
humanidad hacia una nueva conciencia,
hacia una nueva forma de ser espiritual. A
esta ola le llamamos la Nueva Era (New
Age) y, hoy por hoy, no hay ningún aspecto
de nuestra vida que no ha sentido sus
efectos de alguna forma.
Las ideas y los objetivos de la Nueva Era
recogen elementos de las religiones
orientales, el espiritismo, las terapias
alternativas, la psicología trans-personal, la
ecología profunda, la astrología, el
gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla
y los comercializa de mil formas,
proclamando el inicio de una nueva época
para la humanidad. Pero, en el fondo, no
parece ser más que otro intento vano del
hombre de salvarse a sí mismo haciendo
promesas que no puede cumplir y
atribuyéndose poderes que no posee.
1. ¿La Nueva Era es una secta religiosa?

39
No. La Nueva Era no es una secta, ni una
iglesia, ni una religión. Es una forma de
ver, pensar y actuar que muchas personas y
organizaciones han adoptado para cambiar
el mundo según ciertas creencias que tienen
en común. Pero no tiene jefe, ni reglas, ni
doctrinas fijas, ni disciplina común.
2. ¿Por qué, entonces, se dice que es una
"nueva religión"?
La Nueva Era habla de muchas cosas que
tocan nuestra fe: Dios, la creación, la vida,
la muerte, la meditación, el sentido de
nuestra existencia, etc... pero no es una
religión. Toma diversos aspectos de muchas
religiones y también de las ciencias y de la
literatura y los mezcla con cierta
originalidad para dar respuestas fantásticas
a las preguntas más importantes de la vida
humana. A veces inclusive usa un lenguaje
cristiano para expresar ideas muy contrarias
al cristianismo.
3. ¿Quiénes pertenecen a la Nueva Era?

40
Todo tipo de persona puede formar parte de
la Nueva Era. Sus líderes y pensadores
suelen ser gente de la "revolución
contracultural" de los años 60 y 70 que
rechazó los valores y los caminos religiosos
tradicionales a favor del libertinaje, de la
cultura de la droga, del amor libre y de los
experimentos de las comunidades utópicas.
Hoy sus ideas están tan difusas que gran
número de personas las comparten sin un
rechazo formal y evidente de su propia
cultura o su estilo de vida.
4. ¿Qué cree la Nueva Era?
Lo típico de la Nueva Era es el espíritu de
individualismo que permite a cada quien
formular su propia verdad religiosa,
filosófica y ética. Pero hay algunas
creencias comunes que casi todos los
participantes de la Nueva Era comparten:
a) El mundo está por entrar en un período
de paz y armonía mundial señalado por la
astrología como "la era de acuario".

41
b) La "era de acuario" será fruto de una
nueva conciencia en los hombres. Todas las
terapias y técnicas de la Nueva Era
pretenden crear esta conciencia y acelerar la
venida de la era de acuario.
c) Por esta nueva conciencia el hombre se
dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y
sabrá que no hay ningún Dios fuera de sí
mismo.
d) Cada hombre, por tanto, crea su propia
verdad. No hay bien y mal, toda
experiencia es un paso hacia la conciencia
plena de su divinidad.
e) El universo es un ser único y vivo en
evolución hacia el pleno conocimiento de sí
y el hombre es la manifestación de su auto-
conciencia.
f) La naturaleza también forma parte del
único ser cósmico y, por tanto, también
participa de su divinidad. Todo es "dios" y
"dios" está en todo.

42
g) Todas las religiones son iguales y, en el
fondo, dicen lo mismo.
h) Hay "maestros" invisibles que se
comunican con personas que ya han
alcanzado la nueva conciencia y les
instruyen sobre los secretos del cosmos.
i) Todos los hombres viven muchas vidas,
se van reencarnando una y otra vez hasta
lograr la nueva conciencia y disolverse en
la fuerza divina del cosmos.
Información adicional sobre la Nueva Era,
sus postulados lo encontramos en el siguiente
link:
http://www.aciprensa.com/sectas/nuevaera.htm
http://www.aciprensa.com/
pero para fines de concluir este capítulo de
búsqueda de literatura, finalizamos con dos
detalles, o más bien inquitudes planteadas
por el escritor aquí citado: 1- ¿Un católico
puede aceptar la creencia en la
reencarnación?

43
En absoluto. La reencarnación es la
creencia en una cadena de regresos a esta
vida bajo diverso aspecto corporal. Si fuera
cierta, mi libertad sería inútil y mis
decisiones, luchas, esfuerzos, sacrificios y
sufrimientos en la vida no tendrían ningún
valor, pues a fin y a cabo tendría que
hacerlo todo de nuevo una y otra vez. Si la
reencarnación fuera cierta, la pasión y
muerte de Cristo no tendrían sentido y su
resurrección no nos aseguraría la redención.
La resurrección es la transformación
definitiva del ser humano y la entrada a la
eternidad. Se muere una sola vez y a la
muerte sigue la resurrección y el juicio.
Como dice San Pablo: "Si nuestra
esperanza en Cristo es únicamente para esta
vida, ¡somos los más miserables de entre
los hombres!" (1 Cor 15,19).
Y, finalmente 2- ¿Por qué habla tanto la
Nueva Era de "energía"?
Una de las ideas básicas de la Nueva Era es que
toda la realidad visible, el hombre incluido, se
reduce a una "energía cósmica". Según eso,
mientras el cosmos esté en fase evolutiva, su

44
energía se manifiesta de muchas formas: una
piedra, el viento, la mente humana, etc...
Supuestamente hay cosas, lugares y ejercicios que
pueden aumentar nuestra capacidad y nuestro
control de esta energía (vg. llevarse puesto un
cristal de cuarzo, visitar una pirámide u otro lugar
"sagrado" el día del equinoccio primaveral, realizar
ciertas posturas del yoga, etc.).
El escritor aquí citado es: Arzobispo Primado de
México, Cardenal Norberto Rivera Carrera
Publicado en la revista "Arbil"
En el próximo capítulo: EL CRISTIANISMO:
UNA SOLA VIDA, FUNDAMENTOS Y
CREENCIAS, veremos los postulados
principales del cristianismo en oposición a la
reencarnación o concepto de vidas múltiples.

45
VIDAS
2011
CAPITULO DOS: EL CRISTIANISMO:
UNA SOLA VIDA, FUNDAMENTOS Y
CREENCIAS.
En este capítulo, haremos un contraste al
tema presentado en el capítulo uno;
Cristianismo: una sola vida. Pero sí una
resurrección.
El padre Jordi Rivero (Fuente- Alan Schreck
en inglés, artículo en New Covenant, V-1990
y varias otras :
http://www.corazones.org/apologetica/reencar
nacion.htm) Tras describir en qué consiste la
reencarnación, sus orígenes y creencias, el
Pd. Rivero contrasta el tema de la
reencarnación con el concepto de la
resurrección.

46
Establece lo siguiente:
“El Nuevo Testamento
La doctrina del N.T. es incompatible con la
reencarnación. El N.T. Enseña que después
de la muerte NO se regresa a otra vida en la
tierra sino que pasamos enseguida al
purgatorio que es un estado temporal pero no
en esta tierra, o pasamos a nuestro destino
definitivo que es el cielo o el infierno.
Nuestro cuerpo volverá al polvo hasta el día
de la resurrección cuando nuestro único
cuerpo cobrará vida pero será glorificado.
Ver Resurrección. ”.
A tales efectos, define lo que considera
diferencias irreconciliables entre ambas
posturas. Veamos:
“Diferencias principales entre la doctrina
cristiana y la reencarnación
Es alarmante que según algunas encuestas
(AD 2004), el 34% de los católicos dicen
creer en la reencarnación. Estos no se han
enterado que hay diferencias fundamentales
entre la revelación cristiana y la
reencarnación.

47
 La Resurrección. La fe cristiana se
fundamenta en la resurrección de
Jesucristo. Nuestros cuerpos no serán
ni reciclados ni aniquilados. El alma no
pierde su identidad absorbiéndose en el
cosmos. El destino final del hombre es
la resurrección para el gozo de la vida
con Dios para siempre en el cielo o la
pena eterna de la separación de Dios en
el infierno.
La resurrección es muy superior a la
reencarnación. Es cierto que algunas
religiones narran sobre dioses que
mueren y resucitan pero solo el
cristianismo habla de un cuerpo
gloriosamente resucitado y del poder
para compartir esta nueva vida con
otros. Los judíos no esperaban un
Mesías que muriera y resucitara.
Algunos tenían la esperanza de
resucitar, pero no con cuerpos gloriosos
sino en una resurrección análoga a la
de Lázaro (Cf. Is. 26:19; Ez. 37:10; Dn
12:2).
Algunas filosofías y religiones han
creído en la reencarnación o en la

48
inmortalidad del alma apartada del
cuerpo. Pero la fe en la resurrección
solo se encuentra entre los cristianos.
(Más sobre la resurrección).
 La naturaleza de Dios. El Dios de la
revelación judeo-cristiana es personal,
mientras que en la reencarnación se le
percibe como algo impersonal, el Todo
Cósmico de las religiones orientales.
 El amor. Un Dios impersonal no ama,
no es Padre, entonces los hombres no
somos hermanos. Según los
proponentes de la reencarnación los
pobres son culpables de su miseria por
males que hicieron en otras vidas.
Como están pagando el karma, no se
les debe ayudar. Son una casta baja.
Jesucristo no solo nos enseña el amor a
los pobres sino que el mismo se hizo
pobre para darnos ejemplo.
 La victoria sobre el mal. El mal no es
vencido por cada individuo expiando
sus pecados por medio de
transmigraciones a otras formas de
vida. Los cristianos creemos que
Jesucristo pagó por nuestros pecados

49
en la cruz y solo en El tenemos
salvación. Nosotros cooperamos con
nuestros sacrificios pero la salvación es
un don.
 La iluminación. Lo que constituye
"iluminación" para los cristianos es
muy diferente al concepto
reencarnacionista: Esta se consigue al
conocer a Jesucristo, el Camino, la
Verdad y la Vida, y recibiendo el
Espíritu Santo, Espíritu de la Verdad
enviado por el Padre y Jesucristo.
 El Tiempo. El concepto judeo-
cristiano del tiempo y de la relación de
Dios con el tiempo es totalmente
diferente. El tiempo para el cristiano
no es un ciclo sin fin. Es lineal,
teniendo un principio y un fin. Dios es
el creador y Señor del tiempo. Jesús es
el "Alfa y Omega", principio y fin del
tiempo. El hombre tiene un propósito
que cumplir en el tiempo que tiene,
según la voluntad de Dios. El Génesis
nos habla del principio del tiempo. El
Apocalipsis, del fin del tiempo: la
segunda venida del Señor. Después ya

50
no habrá tiempo sino la eternidad,
vivida en el cielo o en el infierno.
La Eternidad. Los cristianos no creemos que
los hombres sean diluidos en el cosmos
impersonal. Todo lo bueno se unirá en Cristo
y será presentado al Padre "Que Dios sea todo
en todos" (I Cor 15:28) pero nuestra
individualidad, nuestra persona no se perderá
jamás. Podríamos imaginarnos a los santos en
el cielo como un precioso campo de flores. Al
mismo tiempo cada flor es individual y
preciosa en si misma. Los redimidos por
Cristo encontrarán su identidad plenamente
en el cielo. Serán sanados y elevados a la
plenitud de su ser. Los santos están unidos
por el amor y al mismo tiempo cada uno es
precioso.” Y concluye con la siguiente
aseveración:“El evangelio del amor y del
perdón sobrepasa en grande la enseñanza
cruel de la reencarnación con sus ciclos y
karmas. Dios tanto amó al mundo que envió
a Su único Hijo para que el que crea en El
tenga vida eterna.” - Según cita el Evangelio
de San Juan (Jn 3:15-16). Citado de:
http://www.corazones.org/apologetica/reencarnacion.
htm

51
VIDAS
2011
CAPITULO TRES: CIVILIZACIONES
ANCESTRALES
La presencia de diagramas ancestrales de
orígenes desconocidos, geroglíficos en
piedras, textos o carácteres que aún al día de
hoy, en pleno Siglo XX1 de la era Cristiana
no han podido ser decifrados o decodificados
con precisión por los especialistas en
antropología, arqueología e historiadores
entre otros conocedores.
La existencia de civilizaciones que van más
allá de la línea del tiempo humano de casi
cinco mil años; evidencias físicas, plasmadas
en extructuras que sugieren la existencia de
sociedades de más de cinco milenios sugieren
que la vida se inició mucho antes de lo que

52
religiosamente hemos aprendido como el
inicio de todas las cosas.
Hallazgos recientes revelan que la Tierra, tal
como la conocemos en la atualidad, talvez no
siempre fue así.
La búsqueda de la civilización perdida o
Atlántida es un ejemplo de que existió una
civilización con conocimientos super
adelantados a nuestros tiempos y se sugiere
que la especie humana pudo haber
evolucionado desde entonces.
Las creencias en la existencia de seres
superiores, astrales o alienígenas
(extraterrestres) que pudieron haber
convivido con la raza humana es una de esas
vertientes del pensamiento de vidas
evolucionadas y que posiblemente, pudieron
vivir mucho más que los humanos y haber
desarrollado conocimientos y tecnologías
superiores a las conocidas al día de hoy.
El misterio de quienes fueron esas
civilizaciones, de cómo establecieron sus

53
ciudades o construcciones que aún hoy siguen
siendo estudiadas en busca de respuestas
satisfactorias, abren las puertas a la
curiosidad humana por conocer sobre las
mismas.
La ubicación de ruinas ancestrales como las
pirámides egipcias, las piedras de stonegence,
las ruinas de Machupichu, El Cusco, Las
culturas Mayas, Incas, etcétera sugieren que
la vida trascendió a otros planos en el tiempo
y en el espacio.
Las ilustraciones a continuación sirven de
marco o referencia para descubrir los
misterios de civilizaciones previas a la
nuestra que proclaman la manifestación de
vidas que pudieron ser mucho más
prolongadas a las nuestras, que dejaron sus
huellas de manera tangible con el propósito
de que algún día podamos descubrir sus
secretos y evolucionar en nuestros
conocimientos y tecnologías.
Lo interesante es que todas estas
civilizaciones tenían un concépto claro de que

54
la vida trascendía mucho más allá del plano
físico o material. Que aún después de sus
existencias materiales el mensaje de que “la
vida continúa” y trasciende o evoluciona a
otros planos existenciales, era real.
Machu Picchu:
Veamos los postulados sostenidos por
diversas escuelas del pensamiento humano
que hemos heredado y forman parte de los
mitos o creencias universales sobre la vida.

55
La Cultura Egipcia: sus pirámides:
Eran templos o extructuras en forma
triangular, de proporciones gigantescas y
construídas para perdurar por siglos. Era la
residencia de los restos de los faraones o
“dioses” egipcios, en preparación para su
viaje a la otra vida.
Lo interesante es lo elaborado, preciso y
exácto de sus dimensiones, su orentación en
relacion al sol, luna, los astros y
constelaciones, entre otros puntos de
referencia.

56
Piedras de Stonehenge:
Se estima su construcción entre unos ocho
mil años; previo a la línea en el tiempo
humano de cinco mil años.
Se ha establecido que su orientación
geográfica parece sugerir un observatorio
planetario, alineado con ciertos motivos o
cuerpos celestes, al igual que la pirámides
egipcias.
Más aún, se propone la teoría que las mismas
servían de “pista aérea” o como un “beacon”
o radar de vuelo; de guía a viajeros espaciales
y curiosamente, sus piedras perféctamente

57
cofiguradas, servían de cuerpo magnético,
desprendiéndo niveles de energía o
magnetismo, cual imánes gigantes.
Figuras ancestrales: Líneas de Nazca:
Estas figuras o diseños variados, sugieren que
fueron construídos para ser visto desde los
cielos, desde arriba. Sus formas, dimensiones
y orientaciones varían, pero coinciden en una
misma explicación: parecen ser “beacons” o
radares de dirección aroespacial.

58
Calendarios Mayas e Incas:
La astronomía y conocimientos de los
tiempos, los ciclos de estaciones, los
indicadores de los equinocios de invierno,
verano, etcétera, demuestran que los
conocimientos de estas culturas era
demasiado adelantado y sumamente preciso.

59
Ruinas o Civilizaciones antíguas: Chichén
Itzá:
Estas construcciones, sumamente complejas,
y sobre todo su ubicación geográfica, parecen
sugerir que fueron diseñadas por mentes
privilegiadas. Sus grabados, arreglo de sus
piedras, perféctamente ubicadas unas sobre
otras, cual si fueran rompecabezas enormes,
sugieren tanto el conocimiento como la
tecnoloía de avanzada que pudo haber sido de
orígen no humano, pero con la colaboración
de los últimos en su construcción.
Grandes preguntas tales como estas: ¿Cómo
subieron esas enormes piedras al lugar de

60
construcción? ¿Cómo los tallaron o
moldearon para que quedacen perféctamente
puestas e intercaladas unas con otras? ¿De
donde sacaron sus figuras o representaciones?
¿Qué significan? ¿Porqué ya no hay personas
o decendientes de esas civilaciones en esos
sitios? ¿Cómo murieron? Y muchas otras más
preguntas que podamos imaginar.

61
VIDAS
2011
CAPITULO CUATRO: PROPUESTAS DE
MULTIPLES VIDAS, EN UNA MISMA
EXISTENCIA
La presente propuesta de vidas múltiples,
pero en una misma existencia, a diferencia de
reencarnación o cualquier otra ponencia ya
planteada y explicada en capítulos anteriores,
surge de una autoreflexión e inspección por
este autor al releer sus propios escritos.
Al releer cuidadosamente mis escritos, a
partir de los documentales iniciales “De
Regreso a la Vida”, lo que luego se
transformó en el título de mi autobiografía,
los “Poemas escritos desde el Alma”, los
libros posteriores: “Transformación de
Hombre a Angel”, “Mi Amigo Pinto”,
Restaura tus Circuitos Existenciales, un

62
Modelo de Resilencia”, todos plantean de una
u otra forma el concépto de vidas múltiples,
volver a vivir, regresar a la vida, reconstruir
las vivencias pasadas, restauración de los
elementos vitales que dan continuidad a la
vida, salud mental, evolución o
transformación de niveles existenciales y
transformación de la energía vital, son los
pre-conceptos que dan base a este libro.
Ya estarás deseoso de conocer mi postura al
respécto; pero más que una postura, es más
bien una colección de reflexiones, autoétnicas
o de instrospección lo que fundamenta este
escrito. No se trata de presentar nuevas
teorías al respécto; es reflexionar sobre las
mismas. Entender cuan frágiles son nuestras
vidas, como se nos va la vida y no tenemos el
poder de retenerla; es ver como morimos en
vida y ni si quiera nos damos cuenta. ¿Estás
entendiendo el concépto?
Hay diversas razones o ponencias para
establecer el concépto de vidas múltiples;
pero es el estar concientes de cuando se

63
manifiesta; cuan alerta estamos de cuando
una etapa o ciclo de nuestra vida llega a su
fin, y cuando se inicia la próxima.
Ya en el libro de “Restaura tus circuitos
Existenciales, un Modelo de Resilencia”,
señalé lo importante que es reparar las grietas
existenciales o ciclos inconclusos de nuestras
vivencias pasadas; sobre todo las de crisis.
Si recuerdas el relato, a diferencia de las
posturas de Paolo Coelho y otros exponentes
de la evolución humana, se da por entendido
que la evolución es hacia arriba, hacia el
frente, hacia el futuro, nunca hacia atrás, pero
aquí no se trata de eso.
Aquí de lo que trato es que la vida es un
contínuo fluir, tanto en el tiempo (existencial,
no necesariamente cronológico), entre el
pasado, presente y el futuro. Es una
interacción entre nuestras vivencias pasadas,
presentes y futuras que se conjugan en un
mismo “tiempo vivencial”.

64
El diagrama a continuación lo expone en
forma gráfica:
Modelo de Aprendizaje Resilente
Prof. Pablo Fernández Colón, Universidad
de Puerto Rico, Departamento Estudios
Graduados, Facultad de Educación, Río
Piedras, PR, 2006.
Un mismo tiempo vivencial, una fracción de
la eternidad, del no-tiempo, del siempre; de
una sincretización de vivencias, emociones,
recuerdos, precogniciones, anticipos de cosas
aún no acaecidas, pero que en ese no-tiempo,
en ese interactuar de los tiempos vivenciales,
los planos existenciales múltiples, si lo
quieres llamar, de “posibles existencias”, es

65
que se da el fenómeno aquí descrito como
momento de vivencia múltiple; pero sin salir
de la misma existencia cronológica tiempo-
espacio.
La química cuántica explora este concépto de
la multiplicidad de las existencias en términos
de la explotación a altas velocidades de una
misma partícula o unidad atómica; el
desprendimiento del núcleo de un átomo, y,
cómo a enormes velocidades, se expanden y
despliegan, exparciendo la energía, que antes
se creía que era indivisible, final y última.
La ciencia se ha adelantado en el tiempo que
vivimos, como narré en la introducción y cito
nuevamente:
“Porque en parte conocemos, y en parte
VPDHH).”
La velocidad en que suceden las cosas, la
velocidad en que lo procesa nuestro sistema

66
nervioso; el tiempo que nos toma “asimilarlo,
internalizarlo, comprenderlo, visualizarlo, o
sencillamente procesarlo inteligentemente”,
diría que es una de las limitaciones que nos
encontramos y nos desvían del entendimiento
o iluminación de estas verdades. Nos
limitamos en el conocimiento; más bien,
autoconocimiento.
A eso se refería el erudito bíblico, el Aposto
Pablo hace ya casi dos mil años, cuando
admitió su limitación de autoconocerse, de
conocer las cosas como fueron hechas al
decir: “Porque en parte conocemos, y en parte
VPDHH).
Es hora de que inicies este proceso de
autoconocimiento, de autoreflexión, de llevar
a cabo un estudio autoétnico.

67
La Resilencia, ya vimos en el libro
mencionado, es un proceso de
autoconocimiento, autoaceptación, de
autosuperación, autoproyección y de
evolución personal; resultando en servicio a
otros el prodúcto obtenido en el proceso de
resilencia.
La tabla a continuación lo describe
Prof. Pablo Fernández Colón, UPR, Depto.
Estudios Graduados, Pedagogía, 2006.
La visualización del concépto de vidas
múltiples en una misma existencia, podemos
concluir que es un proceso de Resilencia. Es
un proceso de reconstrucción vivencial, de

68
restructuración individual, personal, pero que
también puede ser de interelación o conexión
múltiple, alcanzando otras vidas o vivencias.
Talvez esto se puede expresar en una idéa
simple, expresada en las palabras del gran
Maestro, Jesucristo en Juan 11:25, y cito
varias traducciones el mismo texto:
La Biblia de las Américas (© 1997
Lockman)
Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida;
el que cree en mí, aunque muera, vivirá,
La Nueva Biblia de los Hispanos (© 2005
Lockman)
Jesús le contestó: "Yo soy la resurrección y la
vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá,
Reina Valera Gómez (© 2010)
Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida;
el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

69
Reina Valera (1909)
Dícele Jesús: Yo soy la resurrección y la vida:
el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
Sagradas Escrituras (1569)
Le dice Jesús: YO SOY la resurrección y la
vida; el que cree en mí, aunque esté muerto,
vivirá.
http://bibliaparalela.com/john/11-25.htm
San Juan 10:10, también recoge la idea y cito:
...Yo he venido para que tengan vida y la
tengan en abundancia (Jn 10, 10).
Lockman)
El ladrón sólo viene para robar y matar y
destruir; yo he venido para que tengan vida, y
para que la tengan en abundancia.
Lockman)
"El ladrón sólo viene para robar, matar y

70
destruir. Yo he venido para que tengan vida, y
El ladrón no viene sino para hurtar y matar y
destruir; yo he venido para que tengan vida, y
Reina Valera (1909)
El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y
destruir: yo he venido para que tengan vida, y
El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y
destruir las ovejas ; yo he venido para que
tengan vida, y para que la tengan en
abundancia.
Si analizamos cuidadosamente el contexto
bíblico aquí citado, estos dos pasajes bíblicos
aportan luz a lo expuesto en este libro. El
problema es que no prestamos atención a esa
vida abundante que menciona Jesús, no lo
traemos a un entendimiento simple; lo

71
proyectamos al dia de la resurección eternal,
pero no lo vemos como parte del vivir diario
y cotidiano. No lo vemos como algo existente
en una misma vida, en una misma existencia.
Si vas nuevamente a la introducción de este
libro, reeleerás la frase inicial: La vida
termina, cuando viviendo, dejamos de existir.
Y cito nuevamente el resto de la cita
introducida previamente: Si reflexionas
seriamente al respécto, entenderás
inmediatamente de qué se trata este libro.
Nacidos del agua y del espíritu
Juan 3:5-7, y cito:
Lockman)
Jesús respondió: En verdad, en verdad te digo
que el que no nace de agua y del Espíritu no
puede entrar en el reino de Dios.

72
Lockman)
Jesús respondió: "En verdad te digo que el
que no nace de agua y del Espíritu no puede
entrar en el reino de Dios.
Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere de agua y del Espíritu,
no puede entrar en el reino de Dios.
Reina Valera (1909)
que el que no naciere de agua y del Espíritu,
no puede entrar en el reino de Dios.
que el que no naciere de agua y de Espíritu,
no puede entrar en el Reino de Dios.
Citado de: http://bibliaparalela.com/john/3-
5.htm
Juan 3:6:

73
Lockman)
Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo
que es nacido del Espíritu, espíritu es.
Lockman)
"Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo
Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo
Reina Valera (1909)
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo
que es nacido del Espíritu, Espíritu es.
Citado de: http://bibliaparalela.com/john/3-
6.htm

74
Y finalmente, Juan 3:7
Lockman)
No te asombres de que te haya dicho: ``Os es
necesario nacer de nuevo.
Lockman)
"No te asombres de que te haya dicho:
'Tienen que nacer de nuevo.'
No te maravilles de que te dije: Os es
necesario nacer otra vez.
Reina Valera (1909)
necesario nacer otra vez.
necesario nacer otra vez. Citado de:
http://bibliaparalela.com/john/3-7.htm

75
Si leíste claramente, se está hablando de una
nueva vida, del agua (fluir de la vida, la
presencia del oxígeno y gases necesarios para
la vida, en forma explícita, bautismo en las
aguas) y del espíritu (conocimiento,
naturaleza no material, cuerpo espiritual,
angelical, transformado, glorificado, nacido
de nuevo).
El conocimiento es vida; deja fluir el espíritu
de sabiduría, ciencia, entendimiento,
discernimiento, iluminación, revelación o
como desees llamarlo. Lo importante es que
fluyas en el mismo, fluyas en el espíritu; en el
río de aguas vivas que Cristo también
mencionó. Y cito: EL QUE CREE EN MÍ,
COMO DICE LA ESCRITURA, DE SU
INTERIOR CORRERÁN RÍOS DE AGUA
VIVA. Juan 7:38
Lockman)
El que cree en mí, como ha dicho la Escritura:

76
De lo más profundo de su ser brotarán ríos de
agua viva.
Lockman)
"El que cree en Mí, como ha dicho la
Escritura: 'De lo más profundo de su ser
brotarán ríos de agua viva.'"
El que cree en mí, como dice la Escritura, de
su interior correrán ríos de agua viva.
Reina Valera (1909)
El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos
de agua viva correrán de su vientre.
El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos
de agua viva correrán de su vientre.
Ya la idea de mi ponencia debe de estar
bastante clara, la idea de vidas multiples en
una misma existencia, ya debe de estar bien
definido.

77
¿Cómo fluimos en esa vida?
Ya diste el primer paso para lograrlo; te has
expuesto al concépto. Paso dos; ¿lo
entiendes? Tres: ¿Creés que se puede lograr?
¿O sólo algunos pueden alcanzarlo?
Algunos consideran que los nacidos bajo el
signo de Escorpio (24/10 - 21/11) poseen la
virtud de vivir más de una vida; pero aún los
exponentes de la reencarnación y de las
enseñanzas de Los Hijos de Luz y de La
Nueva Era, plantean que no sólo los
escorpianos tienen esa “gracia”. Es un
resultado de la vivencia en el fluir del
espíritu; es el resultado del fluir de los ríos de
agua viva en tu interior; en tu alma, mente,
espíritu, donde se origina la vida: en tu
vientre (a través del colón umbilical).
Fluye en ese río de vida, renuévate como el
águila, como el ave Fénix, evoluciona a una
nueva vida; sé como la larba que de gusanito
se convierte en una bella mariposa.

78
Ya lo vimos en el capítulo tres: Civilizaciones
Ancestrales, vimos como la misma naturaleza
se recrea y transforma. Nosotros todos somos
hijos de la madre naturaleza; somos hijos de
Dios; somos seres creados para vivir, y vivir
eternamente.
Inicia el primer día de la eternidad HOY; Hoy
es el primer día de tu vida eternal.
Espero que este libro te provea luz,
entendimiento y más aún, deseos de vivir, y
de vivir en abundancia.
Recuerda lo que te presenté en la primera
línea de la introducción, y termino con ella:
La vida termina, cuando viviendo, dejamos
de existir.
Finalizado hoy, 24 de octubre, 2011,
5:02 PM, Eastern Time.

79
VIDAS
2011
Por: Prof Pablo Fernández Colón,
(B.A., M.A., ED.D. en progreso)
DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
Pablo Fernández Colón,
cuarto y último hijo de quien en vida fueron
Pablo Fernández Burgos y María Luisa Colón
Navarro, Mrs. Colón, ambos naturales de
Maunabo, Puerto Rico. Nace un 19 de
noviembre del 1956 en la misma cuidad de
Maunabo, al igual que todos sus hermanos,

80
Jesús David, Carmen Leticia (QEPD) y Ruth
(QEPD).
Pablo Fernández Colón es estudiante de nivel
doctoral en la Universidad de Puerto Rico,
Recinto de Rio Piedras, Facultad de
Educación, especializado en Currículo y
Enseñanza del Inglés como Segundo Idioma
(Ed.D. TESL) al 2010.
Además posee una Maestría en Artes,
especializado en la Enseñanza del Inglés
como Segundo Idioma (M.A. TESL) en 1985;
egresado de la misma universidad, al igual
que un Bachillerato o Licenciatura en Artes
con un Minor o sub-especialización en la
Enseñanza del Inglés como Segundo Idioma
(B.A. TESL) en 1980 de la misma
Universidad de Puerto Rico, UPR, pero del
Colegio Universitario de Humacao de la
Universidad de Puerto Rico (CUH) conocido
actualmente como Recinto de la UPR en
Humacao (UPRH).
Graduado en Teología del Instituto Bíblico
“Peña de Horeb” (ahora Colegio Bíblico

81
“Peña de Horeb”) del Concilio Iglesia
Pentecostal de Jesucristo Inc, Misión
Internacional (ahora conocido por sus siglas
IPJMI) en Yauco Puerto Rico al 1984.
Su conversión y ministerios:
Convertido al cristianismo en la ciudad de
Nueva York el 11 de julio de 1971, en la
Asamblea de Iglesias Pentecostales de
Jesucristo Inc., en la Westfarm Road del
Bronx, gracias a la grabación del Evangelista
internacional Yiye Avila “Terremoto”, lo que
lo tocó y movió a aceptar a Cristo como su
salvador personal.

82
En 1973 regresa de Nueva York a su ciudad
natal de Maunabo Puerto Rico junto a sus
padres el también ministro de Jesucristo,
Pablo Fernández Burgos (QEPD). En el
verano del 1973 se hace miembro de la
Iglesia Pentecostal de Jesucristo Inc (IPJ) de
la Barriada Marín de Guayama Puerto Rico,
iglesia pastoreada para entonces por el Rev.
Francisco Berberena Sánchez, uno de tres
fundadores del Concilio IPJ (The Last
Warrior), (QEPD).
Fue líder juvenil cristiano desde 1974 al 1981
del Concilio IPJ, ocupando las posiciones de
Presidente local de Jóvenes, Vice-Presidente
del Distrito o Sección Este de Puerto Rico
(1974) y Presidente Insular (1975-1976, y
1980).
Perteneció a la Directiva Insular de Jóvenes
IPJ desde 1975 al 1981(ahora denominada
Juviem PR). Ministro del Evangelio de
Jesucristo desde 1980.

83
Dirigió el Periódico “Sol de Justicia” como
órgano oficial del Departamento de la
Juventud (Juviem PR) IPJ desde 1980-1987.
Se desempeñó como maestro de Teología
Bíblica del Concilio IPJ desde 1976 al 1988,
cuando sale del Concilio IPJ y forma parte de
la 1ra Iglesia Metodista Charles W. Drees en
Guayama Puerto Rico.
En la Iglesia Metodista se desempeña como
ministro de la música, llegando a ser Director
del Ministerio Musical de la IM de Guayama
y participante de la Agrupación “Salterio y
Arpa”, originalmente metodista, luego
interdenominacional, dirijida por José de
Jesús, miembro también de la IM de
Guayama.
Fueron sus pastores metodistas el fenecido
Rev. Bienvenido Güisao, posteriormente, su
sucesor pastoral de la IM de Guayama, el
Rev. Pedro Valentín Peláez Sepúlveda hasta
el 2005.

84
Para el 2005, se traslada con el Rev. Miguel
Ramos Lozada de la Iglesia Metodista de
Guayama, a la ciudad de Coamo, Barrio Los
Llanos para ayudarlo en el ministerio de la
música. Ejerció allí funciones de Director de
Adoración y Ministerio Musical. Se
desempeñó como Presidente de Relaciones
Pastorales de la IM en Coamo durante 2007-
2009.
A diciembre del 2010, ejerció como Ministro
y Pastor Asistente de la Iglesia Cristiana
Misionera Mundial Inc., junto al Rev. Carlos
Rosa, en la ciudad de Guayama, Puerto Rico.
Al 2011 funge como misionero
interdenominacional apoyando diversos
ministerios en varios pueblos de Puerto Rico.
Ejerce además, ministerios por internet o
cybernéticos (Cyber Predicador) desde el año
2008 al presente, dirigiendo las emisoras
cybernéticas “Puerto Rico Digital Radio” y
“Radio Salvación PR”, proveyendoles acceso
a la red mundial a distintos ministerios como
lo son la Iglesia Pentecostal Uncion y
Avivamiento de Guayama PR, pastor Rev.

85
Pablo Sánchez Ortiz, Iglesia Adventista del
7mo Día de Guayama, Iglesia Cristiana
Misionera Mundial e Iglesia La Familia de
Las Marías, Puerto Rico, pastoreada por el
Rev. Ricci Ruiz Ríos.
Profesión secular:
En su fase secular, se desempeñó como
profesor de inglés como segundo idioma del
sistema de Educación Pública de Puerto Rico
desde 1980 al 2008. También ejerció como
maestro de destrezas básicas en el antiguo
Campamento Penal Guavate en Cayey, PR
durante un semestre en 1982.
Durante sus estudios de maestría en la UPR
en Río Piedras PR, fungió como Especialista
en Destrezas de Aprendizaje en Español e
Inglés en el Colegio Universitario
Tecnológico de la UPR en Bayamón (CUTB),
ahora llamado por sus siglas UPRB por año y
medio (1985-1986).
Se desempeñó tambien como educador en la
Universidad Interamericana de Puerto Rico,
Recinto de Guayama desde 1985 al 2001.

86
Ejerció su profesión como educador en la
enseñanza del inglés como segundo idioma
(TESL) también en la James Monroe HS en el
Bronx, NY durante dos años: 1992-1994;
precisamente la escuela donde estudió sus
grados 10 y 11 en 1971 al 1973, veinte años
antes.
Su salud tomó un jiro sorpresivo para
mediados del 1995, llevándolo casi a la
muerte en el 1998, siendo hospitalizado por
casi siete meses en el Hospital Episcopal
Cristo Redentor de Guayama, PR debido a
Colitis Ulcerosa, una condición muy poco
conocida para entonces.
Como resultado de la Colitis Ulcerosa, se le
extirpó su intestino grueso o colon, siendo
sometido a una colostomía y, como él mismo
señala: “como si no fuera suficiente perder mi
intestino, la vesícula también, perder a mi
padre en el mismo año (1998) y ver a mi
madre postrada en una silla de ruedas por un
infarto y luego innumerables derrames
cerebrales, en el mismo año, como gracia
perdí mi ojo derecho, como resultado de la

87
Colitis Ulcerosa en una probabilidad de uno
en diez millones de probabilidades; siendo el
primer caso de esta índole en todo Puerto
Rico”.
Al día de hoy Pablo Fernández Colón, “el
profe”, es un ejemplo vivo de la gracia y
poder milagroso de Dios.
Entre sus metas están, en adición a la
publicación de este libro, y además de
publicar su autobiografía “De Regreso a la
Vida” (2003), “Transformación de Hombre a
Angel”, (2004), “Poemas Nacidos del Alma”
(2007) , “Mi Amigo Pinto” al 2007, Historia
del Cristianismo en Puerto Rico: Sus
Fundamentos Teológicos e Históricos al 2010
(2011), Formación Cristiana (2011) y
Restaura tus Cicuitos Existenciales: Un
Modelo de Resilencia (2011), está el fundar
una universidad teológica académica para
conferir títulos universitarios en Divinidad, y
si el Señor no ha venido antes y se lo permite,
otorgar grados post-graduados en Divinidad a
nivel de Maestría y Doctorado.
Le deseamos éxito en todo sus ministerios y
empresas al servicio de Jesucristo.

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