Vida y obra de San Luis María Grignion de Montfort

AGNES RICHOMME
Vida maravillosa de
SAN LUIS MARIA DE MONTFORT
Fundador:
Hijas de la Sabiduría, Compañía de María, Hermanos de San Gabriel
La doctrina y la praxis de nuestro Santo están enteramente centradas en la imitación del altruismo radical de
Jesús y de María y, por consiguiente, en una alegre entrega de todo lo que somos a Jesús por las manos de
María, como esclavos de amor de los dos y de nuestro prójimo (Filp2,7; Lc 1,38; Gál 5,13). Los que, siguiendo a
Juan Pablo II (cuyo lema, "Soy todo tuyo", está sacado del Nº. 233 del Tratado de San Luis M. de Montfort),
hacen suya esta desinteresada doctrina, tienen el derecho de inscribirse gratuitamente en la "Cofradía de María
Reina de los Corazones", para lograr las 1,000 Santas Misas de salud que se dicen por ellos cada mes, y las
numerosas indulgencias plenarias que el Papa les otorga. El Registro de los inscritos de tal Cofradía está en la
misma dirección desde la cual difundimos este librito.
P. Luciano Ciciarelli De Berardinis, misionero Montfortiano
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Uganda, Zaire, Zambia...

1 San Lorenzo-sur-Sèvre. ¿Una pequeña ciudad
como muchas otras? No, una pequeña ciudad muy
particular, que no tiene comparación con ninguna
otra.
Una ciudad que parece como recogida en la
contemplación de lo que ha pasado en ella. Una
ciudad donde se respira un aire más liviano, donde
vibra en todo instante el repique de alguna
campana; un aire en el que parece flotar siempre
un Avemaría.
¿San Lorenzo-sur-Sèvre? Una ciudad santa
2 El viajero que nada sabe, se sorprenderá al ver
elevarse hacia el cielo, en ese pueblo, varios
campanarios. Primeramente, el de la Iglesia
parroquial, que tiene la solemnidad de una basílica.
Luego, la fina torre que domina y señala a lo lejos
la admirable capilla de la Casa Madre de esas
queridas Hermanas de Hábito gris y blanca toca,
que se encuentran en todas partes donde hay que
aliviar, instruir, amar y que se llaman las Hijas de
la Sabiduría.
3 Una torre cuadrada de muy buen aspecto,
constituye el centro y, ciertamente, el alma de un
armonioso conjunto de edificios, agrupados con el
nombre de "Pensionado San Gabriel". Ahí, más de
mil niños se preparan a su vida de hombres,
instruidos y guiados por maestros que los
comprenden y que ellos aman: los Hermanos de
San Gabriel.
Estos Religiosos de cuello azul y blanco, eran
habitualmente conocidos en las parroquias, los
pensionados y las instituciones de sordomudos y
de ciegos.
4 De una colina vecina, se descubre un
campanario más, y una grande y sólida casa, que es
de los Padres de la Compañía de María. También
se les llama "Monfortianos", y he aquí lo que nos
explica este, aspecto especial de San Lorenzo-sur-
Sèvre.
Es aquí en efecto, donde vino a morir en pleno
trabajo misionero, un hombre tan extraordinario"
como sencillo, Un hombre que ha hecho de toda su
vida, un don total, siempre renovado en Jesús por
María, un hombre que ha convertido con su palabra
y su ejemplo, a millares de sus semejantes: San
Luis María Grignion de Montfort.

5 Es a causa de este hombre, de este Santo, que la
pequeña y tranquila ciudad de San Lorenzo ve
afluir hacia ella, grandes peregrinaciones, venidas
de toda Francia y también del extranjero.
Es a causa de él, que se han radicado en San
Lorenzo (para irradiar desde ahí, al mundo entero)
aquellos que lo hacen revivir en las formas de
apostolado que le fueron tan queridas: los
Misioneros Monfortianos, las Hijas de la
Sabiduría y más tarde los Hermanos de San
Gabriel, llamados en otro tiempo del Espíritu
Santo.
6 Luis Grignion nació en Bretaña, en Montfort-
sur-Meu, el 31 de Enero de 1673. Sus padres
habían perdido hacía poco tiempo, su primer hijo,
muerto a los cinco, meses. Luis será por lo tanto, el
mayor de esta numerosa familia, compuesta de 8
niños y 10 niñas.
Su padre es abogado en Montfort, profesión que no
le proporciona los recursos necesarios para
mantener su hogar.
7 Pronto deberán instalarse en el campo, donde
por lo menos, los productos de la tierra los
ayudarán a vivir. De temperamento colérico y
violento, Juan Bautista Grignion no es un padre
tranquilo, y a menudo el pequeño Luis verá llorar
a su querida mamá.
Esta, que se llamaba Juana, educaba a sus hijos lo
mejor que podía, a pesar de las dificultades que
muchas veces sufrían.
8 Luis nació en un hogar cristiano y fue al día
siguiente de su nacimiento, que lo llevaron a la
Iglesia de San Juan, su parroquia, donde el
Bautismo lo hizo hijo de Dios.
Le buscaron como nodriza a "la madre Andrea",
una buena campesina de los alrededores. Desde el
principio de su vida, en pleno campo, Luis
guardará el amor a la naturaleza y a la soledad,
donde se encuentra al Señor más fácilmente que en
el tumulto de la ciudad.

9 Ese atractivo se desarrollará, cuando habite con
todos los suyos, en la casa de Bois Marquer", en
la parroquiá de Iffendic, donde pronto se
trasladará la familia Grignion.
Parecé que fue su mismo Párroco quien le dio
los primeros elementos de instrucción. Y desde
ese momento, Luis se manifiesta como un niño
especialmente dotado y muy valiente. Estudia con
gran ardor y demuestra mucha inteligencia.
10 Sobre todo, se ve desde ya en él, las señales de
lo que será verdaderarnente la marca de su vida: un
espíritu misionero muy desarrollado. Aún cuando
muy pequeño todavía, trataba de consolar a su
mamá de los arrebatos paternales, lo hacía con
palabra y argumentos, que nunca se habría
esperado de un niño tan pequeño, y que
demuestran ya, como dice uno de sus biógrafos,
"que el Espíritu de Dios mismo, se los ponía en la
boca".
11 Ama a sus padres, sobre todo a su madre.
Ama también tiernamente a sus hermanos y
hermanas, especialmente a Luisa Guyonne. A
veces la llevaba aparte para rezar el Rosario. Y si
la pequeña vacila un poco en dejar sus juegos, le
hace pequeños regalos para decidirla y le dice con
tono convincente: "Serás muy bella y todo el
mundo te amará, si amas mucho al buen Dios". Es
ya el apóstol, el misionero el que habla.
12 No es con los años que adquirirá hacia la
Santísima Virgen ese amor extraordinario, que lo
coloca en la primera fila de los amigos de Nuestra
Señora, es en realidad desde su infancia que el
corazón de Luis esta como naturalmente vuelto
hacia María. Todo lo que habla de Ella: relatos,
estatuas en las esquinas de las calles,
peregrinaciones, le encanta Ya de muy joven tiene
la costumbre de llamar a María su madre, su
"buena Madre"

13 No Le reza solamente en momentos
determinados: La hace presente en toda su vida,
en todo lo que piensa y hace. Se dirige a Ella con
una sencillez infantil, pidiéndole todo lo que
necesita, tanto en lo material como en lo
espiritual. ¡Pero aún más! habla de Ella sin cesar a
sus hermanos y hermanas; para todos es un jefe
que arrastra con su palabra y con su ejemplo,
hacia Jesús por María.
14 Luis tiene once años. Es el momento de
estudios serios; entra al Colegio de Renes, se aloja
en casa de uno de sus tíos, Capellán de la iglesia de
San Salvador. Este colegio era muy importante,
contaba con tres mil alumnos más o menos.
Muy pronto Luis se clasifica a la cabeza, pues
es un trabajador incansable. Desde muy niño había
tomado la costumbre de luchar contra todo lo que
impidiera su deseo de perfección. Esta lucha la
sostendrá toda su vida, con una indomable energía .
15 Los estudiantes de esta inmensa escuela, son
muy diversos, hay de todo ... quizás más malos
que buenos. El, que quiere conservarse puro y
fuerte, necesita válor: a Luis no le falta. Sobre
todo que él tiene una confianza sin límites en su
"buena Madre", y es Ella quien le inspira
interiormente toda su conducta.
Luis ve un día a un compafiero pobre y
harapiento, del cual se burlan una banda de
muchachos malos. EI, sin temor a las burlas, se
declara a su amigo
16 Después tuvo una idea: todos esos alumnos
ricos que se burlan del pobre, sería mejor que lo
ayudaran y Luis hizo una colecta para ese
pobrecito. Con lo que recogió, fue donde el sastre:
"Este es mi hermano y el suyo -le dijo-. Hice una
colecta en mi colegio para conseguirle un terno: si
no es suficiente, ¿Ud. podría agregar lo demás?".
Por supuesto que no era suficiente, pero el sastre,
conmovido, aceptó la pequeña suma para vestir al
pobre narapiento

17 Durante poco tiempo, Luis prosiguió sus
estudios viviendo donde su tío. En 1686, toda la
familia Grignion se traslada a Rennes, para que
los demás niños puedan también recibir
instrucción. Luis se hace profesor de sus
hermanos menores.
Y la época, de las vacaciones vuelve a traer a
la alegre pandilla a Bois-Marquer, de la que
guardan tan buenos recuerdos y dondé se puede
jugar con toda libertad. Luis reencuentra con
alegría sus rincones de soledad para el estudio y la
oración.
18 Vuelve a encontrar, ya grandes, a los pequeños
vecinos que reunía en torno a él, siendo niño, para
dictarles el catecismo y rezar con ellos el Rosario.
El mismo es ya un joven, su piedad y su seriedad
aumentan cada día. Para su Confirmación ha
querido agregar a su nombre el de María. Más
tarde, como a San Luis le gustaba llamarse Luis de
Poissy, en recuerdo del lugar .de su Bautismo, Luis
Grignion sé nombrará con gusto "de Montfort". Es
el nombre que conservará para la posteridad.
19 En el colegio de Rennes, encuentra a 2
verdaderos amigos, quienes siempre
permanecerán muy unidos a él. Juan Baustista
Blain, lo seguirá pronto a San Sulpicio. Más tarde,
él escribirá la vida de Luis María (como también,
después la de San Juan Bautista de La Salle).
Claudio Poullard des Places, fundará la
Congregación de los Padres del Espíritu Santo.
Mientras tanto, con sus compañeros, forman un
simpático trío y se apoyan mutuamente. Juntos
rezan, juntos visitan a los enfermos.
20 Pues ya existen entre los estudiantes, pequeños
grupos que consagran gustosos, una parte de su
tiempo, a la caridad. Ya sea en el hospital San
Iván, o en sus miserables viviendas, los enfermos
se alegraban de ver llegar a esos jóvenes llenos de
vida que les aportaban, junto con algunas
golosinas, lo mejor de su corazón. Era para ellos un
rayo de sol que los calentaba. Siempre Luis María
les leía y comentaba el Evangelio, les hablaba de la
Santísima Virgen Y rezaba con ellos.

21 Un dia que visitava el hospital la señora
Grignion reconoce a una pobre mujer. Le
pregunta: "¿Quién la trajo aquí?" "Es su hijo,
señora, el que me consiguió la entrada y que hizo
que me trajeran en una silla", le contestó. ¡Qué
feliz estaría el corazón de esa mamá de constatar
así la caridad de su hijo mayor!
22 En la iglesia de San Salvador hay una estatua
llamada Nuestra Señora de los Milagros. Se dice
que durante la guerra de Cien Años, mientras la
ciudad era sitiada, de repente sanaron las campanas
a medianoche. Los habitantes estupefactos
acudieron; la estatua se ilumina, levanta las manos
y señala un lugar. Cavaron y hallaron un explosivo
colocado por los enemigos. Fortalecidos por este
milagro, los sitiados atacan y libran su ciudad.
Luis María, que pasa cada día delante de San
Salvador, no deja nunca de entrar, para saludar al
mismo tiempo al Señor y a Nuestra Señora de los
Milagros.
23 Pero, mientras más transcurre el tiempo, más
desea consagrarse totalmente a Dios como
Sacerdote. ¿Quizás el señor Grignion había
deseado que su hijo lo sucediera? Lo cierto es que
Luis sufrió, algunas veces, violentas escenas, en
las que su padre se mostraba muy duro. El
estudiante, después de hacer un gran esfuerzo para
no contestar a su padre, demasiado encolerizado,
se refugia en una oración más ferviente y también
en la penitencia voluntaria.
24 El padre cede por la dulzura de Luis María:
será Sacerdote. Como una buena persona, amiga de
la familia, le da a entender que quizás le podría
conseguir una beca para el Seminario de San
Sulpicio en París, de inmediato se toma decisión:
irá a París.
Tiene 19 años. Su buena mamá le prepara un
bolso con su ropa, le da diez escudos, y Luis María
se va por el camino, sin saber que comienza así,
una serie de viajes, siempre caminando a pie, por
supuesto, que sólo terminarán con. Su muerte.

25 Es duro, a pesar de todo, dejar a los suyos
por muchos años y Luis María siente dolor en el
corazón; se ha terminado la vida familiar ...
Reaccionando contra la emoción que lo oprime,
apretando fuertemente su Rosario en la mano, se
pone a cantar.
En la primera encrucijada, se encuentra con
un pobre harapiento. Le da todo su bolso, con su
ropa. Sintiéndose más liviano, continúa su
camino, pero he aquí un segundo pobre y no
puede dejarlo pasar sin darle algo
26 A éste le da sus diez escudos; la alegría crece
en él. Unos kilómltros más adelante es un tercer
encuentro ... Esta vez no tiene nada. ¡Sí tiene!- Su
propio vestido en buen estado, que cambia por los
harapos del mendigo.
Cuando ya lo ha dado todo, se siente lleno de
alegría. Cayendo de rodillas hace la promesa de no
poseer nunca nada. Puede seguir á Jesús,
habiéndolo "dejado todo" como dice el evangelio.
27 Seguirá ahora hasta la muerte, tomado de la
mano de la Santísima Virgen María.
Pero París está lejos y Luis María pronto
siente hambre. Como un verdadero pobre,
mendiga su pan. En la noche se tiende en
cualquier rincón o bajo un cobertizo por el
camino.
Así, día tras día avanza, cantando o rezando
el Rosario. Tiene los pies hinchados y heridos,
pero canta siempre.
28 Camina bajo la lluvia que lo empapa y el
viento que lo hiela, cantando siempre. Y mientras
su cuerpo sufre y padece, la Santísima Virgen se
hace tan dulce y maternal con él, que su alma se
inunda de alegría.
Su apariencia es bastante lastimosa, cuando
llega a las afueras de la capital. Hace diez días, que
ha dejado Rennes. Mojado, embarrado,
enflaquecido, tiritando en sus andrajos; sólo
encuentra abrigo en una caballeriza.

29 Cuando se presenta, al día siguiente, a la
buena persona que deberá conseguirle la beca para
el Seminario, ésta no puede reconocer en ese
mendigo, al distinguido joven que vió en Rennes.
Encontrándolo demasiado original, vacila en
hacerlo entrar en San Sulpicio y lo coloca en un
Seminario para los pobres, donde tendrá además
los mismos cursos.
Luis María se siente feliz, lo único que vale,
solamente para él, es su preparación al
Sacerdocio.
30 Muy pronto se da cuenta el Superior, que su
nuevo alumno es un santo; lo aniina en su devoción
a María y en su espíritu de penitencia. Luis María
vive en la mortificación con alegría, pero se
preocupa principalmente de cumplir bien sus
deberes de estado. Trabajador incansable, como lo
era en Rénnes, sus progresos son asombrosos y
pronto llega a ser el más brillante alumno.
31 En 1693 sobreviene una gran hambruna. Aún el
precio de su modesta pensión en el Seminario de los
pobres, difícilmente puede pagarla la bienhechora de
Luis María. Los jovenes sufren hambre. El Superior no
sabe cómo alimentarlos.
Con un plato en la mano, Luis María, va a ponerse
a la cola de los mendigos, a los cuales se les reparte
sopa en las esquinas de las calles. A menudo encuentra
el medio de compartir su escasa ración con alguno más
pobre que él.
32 Habiendo adivinado su madre que su hijo pasa
necesidad, le envía un día una sotana nueva. De
inmediato él se la regala a un Sacerdote, aunque la
suya está hecha jirones. Le pasa treinta centavos a un
colega pará que le compre una de ocasión. "¿Es una
broma?" le :dice el otro. "¡Se necesita mas!" "Muy
bien, si el comerciante se niega, dele los treinta
centavos a un pobre!".
Fue lo que sucedió; pero al volver con las manos
vacías donde Montfort, el colega supo que durante ese
tiempo, alguien le había traído justo el precio de una
sotana de ocasión.

33 Como la escasez continuaba, Luis María acepta de
velar a los muertos, para ganar algún dinero. Su
pensión ya no la pagan y el Superior tendría él derecho
de despedirlo. "¿Qué habria sido de ustéd, le dijeron
después, si el P.de Barmondière lo hubira despedido?"
- "Nunca lo pensé, respondió, mi apoyo está en
Dios".
Dios respondia a tanta confianza filial con gracias
cada vez más numerosas.
34 Así fue como nuestro seminarista iba tres o
cuatro veces por semana, a pasar la noche velando a
los muertos. Eran ocho horas que Luis Maria organiza
así: las cuatro primeras horas reza de rodillas cerca del
difunto y su oración es tan profunda, que permanece
inmóvil. Las dos horas siguientes, hace una lectura
espiritual. Las dos horas últimas las dedica a estudiar.
Después, como si nada hubiera pasado, vuelve al
Seminario a comenzar su dia normal.
35 Felizmente tiene muy buena salud y mucha
vitalidad, incluso está dotado de una gran fuerza:
levanta fácilmente fardos muy pesados, con gran
admiración de sus compañeros que lo estiman.
Pues, si es muy duro para sí mismo, con,los
demás es todo caridad. Como su Superior le pide de
mezclarse a la alegria de todos en los recreos, él
selecciona chistes y juegos de palabras que hacen reír,
y se esfuerza para que su conversación sea "alegre y
entretenida".
36 Su aplicación heroica y su vida de extrema
mortificación, terminaron por minar su salud. Cayó
enfermo y hubo que llevarlo al hospital. Pálido,
teniendo sólo un soplo de vida, en un murmullo reza
sin cesar Avemarias y es tal su agotamiento que sólo se
espera verlo morir.
Pero de repente, él mismo anuncia que muy
pronto sanará. En efecto, algunos días después, vuelve
al Seminario donde reanuda sus estudios y su vida
anterior. Añade a su trabajo una formación artística
que más tarde le servirá mucho.

37 Ya en Rennes había demostrado verdaderos
dones para el dibujo, la pintura y aún la escultura. Con
el trabajo, esos dones se desarrollarán. Se conservan
todavía en San Lorenzo -sur-Sèvre (donde sus queridas
Hijas de la Sabiduría) y en otras partes, ciertas estatuas
de Nuestra Señora que salieron de sus manos. ¡Nuestra
Señora! Ella es cada día más su Madre y objeto de toda
su ternura. También es para él una gran alegría, tomar
el camino de Chartres con un compañero, para la
tradicional peregrinación, que le había sido
encomendada por todo el Seminario.
38 Adelantándose a Péguy y a grandes grupos de
estudiantes que van allá en cada Pentecostés, Luis
María, caminante de Nuestra Señora, recorre los
caminos que conducen a Ias torres de la catedral de
Chartres.
Ante Nuestra Señora, pasa el día como embelesado, en
éxtasis. Regresa de Chartres más fortalecido, más
decidido a convertirse, formado por las manos de
María, en un verdadero Sacerdote del Señor, pues la
hora del Sacerdocio muy pronto llegará para él.
39 LLegado ese momento, Luis María está por fin
en el verdadero Seminario de San Sulpicio. Aprovecha
para leer mucho. Lo atrae especialmente el título de un
libro. Es "La Santa esclavitud de la admirable Madre de
Dios ". A fines del siglo XVII el término de esclavitud
no tenía el aspecto anticuado que puede parecer en
nuestros días.
Ser "esclavo" de María es la fuerte expresión que
usa Montfort, rindiéndole un homenaje especial a la
Reina de los Corazones.
Les habla a varios compañeros, con los que forma, una
pequeña asociación, cuyos miembros se consagran
especialmente a Nuestra Señora.
40 Se instruye más y más. Esto le es tanto más fácil,
por haber sido nombrado bibliotecario del Seminario.
Siempre acogedor y sonriente, cumple su papel, a la
mayor satisfacción de todos. Toma por su cuenta
muchas notas, que más tarde facilitarán su trabajo de
misionero y escritor espiritual.
No olvida a su familia, que siempre sufre
problemas de dinero. Tres de sus hermanas consiguen
entrar en la Abadía de Fontevrault por intermedio de
él.

41 Siempre lo han atraldo los niños. Encargado del
catecismo en la parroquia de San Sulpicio, cautiva su
atención, por la manera tan viva de enseñarles. Varios
compañeros seminaristas, habiendo ido un dia a ese
catecismo, con la intención de burlarse de él después,
se sienten tan impresionados por la manera como
explica, y sobre todo por el ardor que se siente en él,
que muy pronto se ven obligados a salir
precipitadamente, con lágrimas en los ojos.
Toda su vida, tanto a los niños como a los
adultos, Montfort enseñará el catecismo
42 Se prepara al Sacerdotio, esforzándose cada vez
más. Avido de caridad y de penitencia, recibe con una
sonrisa las burlas de aquellos que envidian y
desprecian su santidad. Busca siempre como
reconciliar.
Es asi que se le ve, sin temor de su propia
seguridad, arrojarse un dia entre dos jóvenes que
desenvainaban la espada, listos a batirse en duelo, en la
calle. Les habla con tanta elocuencia, que los dos
adversarios olvidando sus rencores, se reconcilian de
inmediato
43 Llegó el día en que fue ordenado Sacerdote: el
5 de junio de 1700, a los 27 años de edad.
Celebra su primera Misa en el altar de la
Santísima Virgen, en la iglesia de San Sulpicio: él
estaba encargado de arreglar y adornar ese altar desde
hacía algún tiempo.
Su manera de celebrar el Santo Sacrificio, causó
una gran impresión. Uno de los asistentes pronunciará
la palabra que se repetirá muchas veces, más tarde:
"Luis Marra de Montfort parecía un ángel en el altar"
44 Por fin ya es Sacerdote del Señor, ardiendo de
deseo de darlo a conocer y amar por todos aquellos que
aún lo ignoran. Piensa en las Misiones lejanas y
especialmente en esa gran tierra de Canadá, que tanto
necesita de Misioneros. Pide a sus superiores de San
Sulpicio que lo envíen allá, pero se presentan
dificultades que se lo impiden. ¿Qué hará entonces?
Conoce a un Sacerdote que tiene un grupo de
Misioneros para la diócesis de Nantes, cuyo trabajo
consiste en predicar de pueblo en pueblo

45 He aquí a Luis María que parte con ese buen
Padre Levèque. Se detiene en el monasterio de
Fontevrault para volver a ver a sus hermanas,
encantadas con su visita. Al llegar a la casa de Nantes,
encuentra una situación enredada y un gran desorden;
se da cuenta de lo que habría que hacer, pero su
humildad no le permite llegar como reformador. Le
pide a Dios "una pequeña y pobre compañía de buenos
Sacerdotes ... para ir de una manera pobre y sencilla a
enseñar el catecismo a los pobres del campo y atraer a
los pecadores a la devoción a la Santísima Virgen".
46 Permanece poco tiempo en esa casa mal
organizada de Nantes, porque la bienhechora de sus
hermanas lo invita a la toma de Hábito de una de ellas,
en Fontevrault.
Teniendo gran estima por el joven Sacerdote, esta
señora quiere conseguirle una buena situación como
canónigo. Luis María se defiende vivamente pues
quiere permanecer pobre.
Ella le aconseja entonces de ir a ponerse a
disposición del Obispo de Poitiers; Montfort sigue el
consejo, pero antes va a servir a los pobres del hospital.
47 Allí permanece durante cuatro horas, orando en
la capilla, ante la gran admiración de los "pobres" que
lo observan. (Los hospitales de aquel entonces servían
tanto como refugio para los pobres, como para cuidar
enfermos). Viendo a este joven Sacerdote pobremente
vestido, se ponen de acuerdo entre ellos para hacerle
una ofrenda. Se les ocurre también pedirlo como
Capellán: presiente su corazón que en él encontrarán a
un padre.
48 Dicho y hecho: uno de ellos que sabe escribir,
redacta una hermosa carta para el Obispo.
Fue así como Luis María, que acaba de pedirle al
Obispo de Poitiers un puesto de Misionero itinerante,
se ve, al contrario, nombrado Capellán con residencia
en el hospital.
Acostumbrado a decir siempre "Sí" a Dios, que
habla por los acontecimientos de todos los días y por
su Obispo, se entrega de todo corazón a esta "Misión"
inesperada pero también interesante.

49 Hay tanto que hacer en los hospitales de
aquellos tiempos, ¡solo para que estos desdichados,
sientan un poco de alivio! Cuando se ha visto el film
"Padre Vicente", se puede tener una pequeña idea de lo
que eran esos refugios sobre poblados de mendigos,
qúe se acostaban, aún enfermos, a varios en una misma
cama, donde no existía la higiene y a menudo faltaba el
alimento. Era el período del hambre, y con frecuencia
los pobres del hospital de Poitiers no tenían todos los
días el trozo de pan, que constituía todo su alimento
50 Allí también había que poner orden y en eso se
ocupó de inmédiato el Capellán. Se ocupaba de todo y
no vacilaba jamás en vendar él mismo a un enfermo
cubierto de llagas ulcerosas, tratando al mismo tiempo
de reorganizar lo que andaba mal.
Insiste para que los pobres coman sentados a la
mesa todos juntos y no cada uno por su ladó, como lo
hacían. Hace que les den una sopa caliente en cada
comida. Se puede adivinar la alegría y el cariño de
estos pobres para con su abnegado Capellán.
51 Pero, como siempre, los celos, la envidia, la
maldad, se levantan contra él. Los responsabres del
desorden unen sus fuerzas y no vacilan en llegar
hasta.la calumnia para deshacerse de él. Se quejaron al
Obispo. Le pusieron tantas dificultades a Luis María,
que muy pronto tuvo que retirarse.
Aun algunos de esos pobres, a los que más
había ayudado -a los que les reprochaba su embriaguez
y su mala conducta- se unieron a los descontentos para
hacerlo partir
52 Se va pues, a hacer un retiro de ocho días,
donde los jesuitas y está "lleno de una gran confianza
en Dios y en su Santa Madre ..."
Dios le responde a su manera, a esta confianza,
permite en efecto que dos de sus principales
detractores mueran uno tras otro. Además la
enfermedad se propaga en forma contagiosa en el
hospital, y todos los pobres estarían tan felices de
volver a ver al abnegado Capellán.
Sin embargo continuará el fuego bajo la ceniza
y muchos seguirán poniéndole dificultades

53 Solamente la gracia obtenida por la oración y una
vida verdaderamente cristiana, solo para él, le da el
remedio a esta desoladóra situación.
He aqui pues a nuestro Capellán que sueña, con un
grupo de piadosas mujeres, capaces de ir contra la
corriente del egoísmo y del desordén. Pero ¿dónde
encontrarias? Entre las mismas pobres asiladas. Así es
como reúne a algunas désdi'chadas, achácosas,
enfermas; pobres de cuerpo y fuerzas, pero ricas con un
hermosa alma . ¡A la cabeza, como Superiora pone a
una ciega!
54 Consigue que les den una salita de reunión.
Colgava en la puerta un letrero: "Sabiduría". Desde
hacía tiempo en éfecto, los estudios y las meditaciones
de Luis María, lo han llevado a profundizar esta
verdad, que Jesús, Hijo de Dios es la Sabiduria
encarnada.
Para él, adquirir la "Sabiduria" es en suma, lo que
San Pablo llama "hacerse otro Cristo" El honra,
gustoso, a nuestra Señora -lo hará más y más en
adelante- como a la Madre de la Sabiduría.
55 He aqui pues, esta primera asociación de lo que
se podría llamar "el desecho de la sociedad" si se la
mirara con ojos no cristianos. En torno a él algunos se
ríen maliciosamente y otros lo hacen abiertamente: " ¿
Dónde querrá llegar con esas pobres mujeres, dirigidas
por una ciega?" El no se altera, está acostumbrado.
Sabe que Dios siempre escoge lo más débil para
realizar grandes cosas y que la cruz de Jesús es también
una "locura" a los ojos del mundo.
56 La capilla del hospital servía de iglesia a , los
habitantes de ese barrio. Pronto se corrió la voz de que
el Capellán pronunciaba magníficos sermones.
Cierto día Elizabeth Trichet, hija del Fiscal de
Poitiers, vuelve entusiasmada asu casa y le dice a su
hermana María Luisa: "¡Qúé hermoso sermón acabo de
oír!"
¡Un santo! María Luisa pone oído: llamada por
Dios, desde hace mucho tiempo, encuentra dificultades
para responder a este llamado. ¿ Si fuera ella aver a
este Sacerdote

57 Se dirige pues, a la capilla, se arrodilla en el
confesionario, y un poco temblorosa, comienza su
Confesión.
Pero Montfort la interrumpe: "Hija mía, ¿quién la
mando para acá?
- Padre, fue mi hermana ...
- No, hija mía, no fue su hermana, fue la Santisima
Virgen".
Y María Luisa al instante entra en plena
confianza con ese Sacerdote; que encontrará en ella un
alma bien templada, y a la cual hará, más adelante la
Fundadora de las Hijas de la Sabiduría.
58 Desde hacía mucho tiempo, ella deseaba entrar
en un convento y su familia aceptaba ¡Que venga ella
entonces, primero, a servir a los pobres al hospital!
Llega entonces y se instala pronto: el Sacerdote
la guía firmemente por los caminos de la santidad.
Trabajo repugnante, humillaciones, privaciones, toda
clase de sufrimientos, nada le faltará a María Luisa
para ser formada como lo entiende el Padre Montfort.
Se asociará primero ella, siendo de familia
burguesa, al grupo de pobres y ancianas achacosas que
él ha reunido y que ella servirá con toda humildad.
59 Muy pronto le dará un Hábito, esa ropa gris de
las Hijas de la Sabiduría, que ella llevará sola,
afrontando las burlas de la gente.
Pues, mientras Luis María deja Poitiers, María
Luisa permanecerá fielmente en el puesto que él le
asignó, esperando la hora de Dios para la Congregación
proyectada.
Siempre paciente y abnegada, sin renunciar
jamás, permanecerá en un doloroso aislamiento, en
medio de todos ¡y esto durará diez años!
60 Tal fuerza de carácter y tal santidad
forzosamente atraen la admiración y sin duda ello
explica el maravilloso desarrollo de las Hijas de la
Sabiduría, que hoy en día son 3.500, repartidas en todo
el mundo, las qué continúan entregándose a los pobres,
a los enfermos y a los niños, en el espíritu de aquella,
que fue la primera en recibir y llevar con orgullo, sola,
durante diez años, ese "Hábito color ceniza":' que Luis
María de Montfort le impusiera

61 Luis María debe volver a París, donde su
hermana preferida, Luisa, sufre grandes dificultades por
falta de plata (¡siempre!) ya río puede quedarse en lá
Comunidad Religiósa donde se encuentra.
Es tiempo de verano y él camino es muy duro,
bajo el sol abrasador. ¿Cómo ayudar a su querida
hermana? El mismo es muy·pobre ... En París golpea
muchas puertas, pero sin éxito: todos se limitan a
indicarle a otra persona, ni siquiera tiene para su propia
alimentación ... hasta que encuentra un convento donde
le dan "la parte del pobre", que 'siempre reservan para
los necesitados cada día.
62 Muy agradecido, va a saludar a la buena
Superiora ... y en esta ocasión encuentra a una
generosa persona, que queriendo ayudar a su hermana,
le facilita la entrada a las Benedictinas del Santísimo
Sécramento.
Con gran alivio el santo Sacerdote ya puede
regresar a Poitiers. De lejos seguirá preocupádose de
su hermana, escribiéndole cartas muy conmovedoras;
pero tiene que apurarse, pues lo reclaman del hospital,
pesar de todo lo que le hicieron sufrir.
63 Sin embargo, ya no sé quedará, ,pues las
maldades y calumnias pronto vuelven a empezar. El
demonio, envidioso del bien que hace el Santo, le crea
toda clase de nuevas dificultades. Se atreve aun a
atacarlo a él-mismo, como lo hará con otros grandes
santos.
Varios testigos lo vieron, en diferentes ocasiones,
como si estuviera luchando con alguien muy fuerte y lo
oyeron gritar, un día que parecía estar solo: " Oh
Virgen Santísima, mi buena Madre, ven a socorrerme!"
64 De nuevo se va del hospital de Poitiers. Siente
además, que su vocación es de predicar e instruir, de
pueblo en pueblo sin quedarse nunca por mucho
tiempo en ninguna parte.
Vuelve nuevamente a París en busca de
consejos, donde sus antiguos maestros de San Sulpicio.
Sólo por carta ayudará a María Luisa Trichet a ser fiel
a su vocación de Hija de la Sabiduría. Vuelve a
encontrar a uno de sus dos amigos, Claudio Poullard,
que acaba de abri el Seminario de Estudiantes Pobres".

65 Luis María trata, de convencerlo que se una a él,
para fundar la sociedad de Misioneros, con la cual
sueña. Claudio no se siente llamado,' pero promete
prepara futuros compañeros para Montfort, entre sus
alumnos.
Tampoco tiene mucho éxito con su otró amigo,
Juan Bautista Blain. Muy molestó por su extravagancia,
su confesor lo recibe muy fríamente y lo humilla
delánte de todos. Blain, que siente un p;ofyndo afecto
por Luis María, se aflige y sufre mucho por él.
66 En cuanto a nuestro Santo, "acepta esta
humillación con su dulzura y modestia acostumbrada,
regresa con la misma tranquilidad con que llega y con
redoblado fervor, fruto de nuevas cruces".
El mismo Juan Bautista Blain es qien describe en
estas frases la actitudd_de Luis María, y se nota la
admiración sin límites que siente por su amigo,
considerándolo desde siempre como un auténtico
santó.
67 Rechazado por los que más debían ayudarlo y
aconsejarlo, Luis María se vuelve hacia Dios.
Copmprende que esas desilusiones son un
llamado a una unión más estrecha con su Señor. "Dios
solo" no es por casualidad que escogerá esta divisa.
Durante toda su vida los acontecimientos y los
hombres, parecieran que están contra él, para obligarlo
a vivir en toda su plenitud la confianza en Dios. Así lo
comprende e intensifica su oración
68 En un cuartucho pequeñito que ocupa en una
calle de París, multiplica sus oraciones y sus
penitencias.
Deja también desbordar su alma en páginas
ardientes: "El Amor de la Sabiduría Eterna", primera
obra escrita por Luis María Grignion de Montfod, se
cree que la hizo en ese oscuro rincón, donde vivió
algún tiempo, criticado y despreciado de muchos.
Sin embargo, algunos le tienen confianza.

69 Así es que un día le piden como un favor de ir
por un tiempo a compartir la vida de un grupo de
ermitaños, retirados en Monte Valeriano, y hacer lo
posible por restablecer la unidad entre ellos.
"Su recogimiento, su espíritu de oración, su
fervor, su mortificación, impresionaron a estos buenos
hermanos, que se sintieron renovados", escribe el Padre
Blain en esta ocasión.
Vuelve la paz, junto con la caridad. Con el
corazón gozoso, regresa Luis María a su querida
soledad, toda llena de la presencia de Dios y de la
influencia de María.
70 Creía haber terminado con el hospital de Poitiers,
pero no fue así. Había llegado una carta a la dirección
del Superior del Seminario de San Sufpicio. Una carta
asombrosa que comenzaba así: "Nosotros, los
cuatrocientos pobres, le suplicamos humildemente, por
el amor de Dios y su mayor gloria, que nos envíe
nuevamente a nuestro venerable pastor, aquel que ama
tanto a los póbres, al Padre Grignion... " y así
continuaba en ese tono, acumulando súplicas para que
Luis María vuelva a ocupar su puesto de Capellán,
71 "... Dios mío, consuélanos y perdónanos nuestros
grandes pecados, que nos han traído semejante
desgracia. Si pudiéramos volver a verlo, seríamos mas
obedientes y fieles a nuestro Dios...," Así terminaban
su carta y firmaban simplemente: "Los pobres de
Poitiers".
La voz de los pobres es para Montfort la voz de
Dios, por eso sin tener en cuenta sus propios gustos,
deja de inmediato su querida soledad, toma su bastón
de caminante y parte una vez más hacia Poitiers.
72 Es tan grande el entusiasmo en el hospital que
encendieron fogatas a su llegada. Pero ¡en qué triste
estado encuentra su campo de apostolado! Reina el
desorden, y el Capellán, que es ahora Director, tiene
que estar en todo. Felizmente, nada lo detiene y cuando
un pobre hombre llega al hospital "cubiertó de
infección y podredumbre ... sin padres, sin amigos y
rechazado por las enfermerás", Luis María se encarga
de él, lo cuida, lo limpia, le brinda todo los cuidados
que su estado requiere, y lo prepara a una dulce muerte
entre sus brazbos.

73 Montfort administra, reorganiza y dirige con la
mayor dulzura posible. Sin embargo la maldad, con la
ayuda del diablo, vuelve nuevamente. Un año después
de su regreso, siente que ya no desean su presencia,
por lo que piensa partir de nuevo. Le pide su parecer a
María Luisa. Ella le responde: "Tiene razón, Padre,
hace bien en alejarse".
El alma de María Luisa Trichet era del mismo
temple que la de su Padre espiritual. Sin una palabra,
ella seguirá en su puesto.
74 Luis' María ¿podrá por fin ser Misionero?
Comienza por sumergirse en Dios con un ferviente
retiro. Después, se ofrece al Obispo para hacer
Misiones en las ciudades y en los suburbios, y restaurar
santuarios deteriorados.
En este aspecto también se asemeja a San
Francisco de Asís, entusiasta en el trabájo para "volver
a levantar Ia casa del Señor, que se derrumba". Como
él, irá en delanté cantando y rezando para anunciar el
Evimgelió por todas partes donde pasara, llamando a
todos los hombres a volver a Dios.
75 Escogió primero uno de los más pobres
suburbios de Poitiers, Montbernage, donde se vive la
indiferencia para con Dios y a menudo, en el odio al
Sacerdote.
Entregándose por entero a todos, recorre largo rato esas
tristes callejuelas, entra en las casas, se interesa por la
salud, bendice a los niños. Su ropa gastada, pero aún
más su rostro tan humilde, siempre iluminado con una
dulce sonrisa, transforman las actitudes desconfiadas y
hasta hostiles. Ya dejan que se acerque a ellos. Sobre
todo los niños, que al principio lo insultaban como sus
padres, ahora siguen al Misionero
76 Como siempre, esa gente al sentirse amada se
abre poco a poco. Montfort podrá, después de los
niños, reunir a los adultos para hablarles de Jesús ¡Pero
la iglesia parroquial está demasiado lejos; nunca
podrán ir allá!
¡Bueno, no importa! He', 'aquí un granero que sirve de
salón; lo transformarán en capilla. A pesar de su
indigencia, todos estos pobres se muestran generosos.
En algunos días fabrican los muebles mas
indispensables. En el medio, Móntfort coloca un
crucifijo

77 Para adonar los rnuros y también llevar en
procesión, hizo bordar quince estandartes,
representando los quince misterios del Rosario. Su
fogosa palabra trata justamente del misterio de Ia cruz
y de la devoción al Rosario, Todos lo escuchan con
gran atención y para que la lección penetre mejor, todos
cantan cánticos compuestos por el predicador, con
melodías conocidas y cuyo texto repite y ayuda a la
enseñanza: La gente acude, cada día más numerosa,
convidándose unos a otros
78 Con las procesiones, cánticos y Rosario en
común delante de la estatua de Nuestra Señora, se
renueva el interés que, transformando poco a poco los
corazones, permite que penetre nuevamente en ellos la
gracia de Dios.
Pronto, "el buen padre", como espontáneamente lo
llaman, ve llenarse su confesionario y a numerosos
cristianos volver a Dios, olvidado desde el. Bautismo y
su. primera Comunión. Aprovecha entonces, para
hacerles, renovar las promesas del Bautismo
79 Y la "Misión" termina con la colocación de una
cruz que perpetuará el recuerdo, Después de Montfort,
continúa conservándose esta costumbre y es por eso
que todavía se las encuentra, en los cruces de los
caminos, en nuestras parroquias de la ciudad o del
campo.
En la ceremonia de despedida, el santo Misionero
confía a la Santísima Virgen todo el barrio de
Montbernage. El granero convertido en capilla es
bautizado con el nombre: "Nuestra Señora de los
Corazones", y Luis María regala una estátua de la
Santísima Virgen, imponiendo una condición:
80 Pide qu.e algúiem se comprometa a rezar el
Rosario "los domingos y días festivos" en la capilla.
Un obrero del barrio se ofrece de inmediato. Santiago
Goudeau (asi se llama), cumplirá su compromiso
durante cuarenta años con ejemplar fidelidad. Y los
habitantes de ese barrio de Montbernage, firmemente
convertidos por Luis María de Montfort, seguirán
siendo valientes cristianos, que sabrán dar testimonio
de Cristo cuando sea necesario .

81 En un puente de Poitiers existia un pequeño
oratorio dedicado a Nuestra Señora, qué las crecidas
del río habían dejado muy deteriorado. Montfort, fiel a
la promesa hecha al Obispo, emprende su
reconstrucción. Todavia se conserva la estatua de ese
oratorio.
Resura también el templo de San Juan, sin
preocuparse de las burlas de los que creían imposible
ese trabajo. Ciertamente tuvo éxito en esta empresa,
encontrando fácilmente la plata y la necesaria ayuda.
82 Así continúa sus Misiones. Terminando una de
ellas, en la que se hab ía preocupado de reconciliar a
las familias y de hacer que se deshicieran de los libros
malos y de los cuadros indecentes, tuvo una idea: ¿si
hicieran (como lo hizo San Pablo en Efeso, con los
libros de magia que le traían los convertidos) una gran
hoguera para quemar todos esos libros y cuadros que
ensucian las almas? Esto impresionaría a la gente y
sería un símbolo fácil de comprender ... antes deja
implantación de la cruz .
83 El proyecto, es bien acogido. De todo el barrio
traen los malos libros y cuadros. Pronto se junta un
montón. Pero alguien, por hacerlo, mejor -¿o empujado
por el diablo? tiene una idea no muy feliz: sin prevenir
al Padre de Montfort, esta persona fabrica un maniquí,
que representa al demonio, lo coloca sobre el montón y
va diciendo por todas partes, que van a quemar al
mismo diablo.
Al momento, los envidiosos, los que están
celosos del éxito de Montfort, aprovechan esta buena
ocasión para perjudicarlo y corren donde el Obispo.
84 El P. de Montfort pretende quemar, al diablo en
su hoguera!" El Obispo no está ahí; el Vicario General
(que no le tiene mucha simpatía al santo Misionero)
sale, furioso y corre a la iglesia, donde está la Misión.
Sin ni siquiera informarse en cuanto a la acusación,
interrumpe a Luis María en pleno sermón " y lo
reprende duramente, con las palabras más humillantes
y que más pueden avergonzar" escribe un historiador
de ese tiempo.
La asistencia, que era considerable, queda
estupefacta.

85 Desde las primeras palabras, Luis María se
arrodilla, y cuando el Vicario se ha ido, se levanta,
mientras todos los rostros se vuelven ansiosos hacia él:
"Hermanos míos, dice con voz tranquila, nos
disponíamos a implantar una cruz en la puerta de esta
iglesia. Dios no lo ha querido, nuestros Superiores se
oponen a ello. Implantémosla en nuestros mismos
corazones, ahí estará mejor que en cualquiera otra
parte" y comenzó el rezo del Rosario
86 Al día siguiente, en la Misa de c1ausura las
Comuniones eran aún más numerosas de lo que se
podría esperar; esto nos demuestra que el Señor se
sirve más de nuestros verdaderos méritos y
sufrimientos, que de los éxitos aparentes, para salvar a
las almas.
Esta obsesión por las almas, persigue tan
fuertemente a Luis Maria, que una noche en que estaba
rezando solo, en una gruta, el pensamiento de los
pecados que se cometen lo hizo padecer una verdadera
agonía, semejante a la que sufrió Nuestro Señor en el
Huerto de los Olivos.
87 Esta gruta pronto será, el refugio de un pobre
incurable sin alojamiento y que él mismo traerá en sus
hombros.
Otros lo seguirán, atraídos por la caridad del
buen Padre. Montfort encontrará mujeres que socorran
a estos desdichados y se hagan cargo de ellos.
Esta gruta, en la cual tanto rezó y sufrió el
Santo, se convertirá más tarde en un hospicio de
enfermos incurables, bajo el cuidado de las Hijas de la
Sabiduría, muy felices de seguir la misión de amor de
su Padre en estos mismos lugares
88 Montfort tiene ahora un compañero, llegado de
una manera inesperada: un día que confiesa en una
iglesia, ve a un joven que reza un largo rato. Tiene una
inspiración y se acerca a él. Maturín Rangeard, que
tiene dieciocho años, le confía que ha venido a Poitiers
para entrar a los Capuchinos. "Entré al azar, a esta
iglesia para rezar".
"No al azar, sino providencialmente" le replica
el Santo, y añade sencillamente: " ¡Sígueme!"

89 Es la misma orden que Jesús da a sus apóstoles:
el resultado es que el mismo Maturín, renunciando a
cualquier otro proyecto, se une inmediatamente al santo
Misionero.
Lo ayudará mucho en todas sus actividades de
Misión, especialmente dictando el catecismo en la
escuela. Murió en San Lorenzo en 1760, muchísimo
después que San Luis María, tras cincuenta años de
fidelidad total. Es el "Hno Maturín", el primer
compañero del Santo.
90 El Señor le concedió a su Misionero el don de
milagros y también de conocer los acontecimientos
futuros.
Un día le piden que celebre la Santa Misa por
una señora que va a morir. Lo hace, pero en seguida va
donde la enferma y le dice: "Señora, usted no morirá
de esta enfermedad, Dios quiere que permanezca en la
tierra para que continué con sus obras de caridad a los
pobres". Así fue como la señora d' Armagnac sanó:
vivió otros doce años entregándose más que nunca a
los desdichados
91 Pero el Obispo, desde la historia de la hoguera,
sospecha de Montfort. Uno de los Vicarios Generales,
que lo comprendía y lo admiraba, había sido nombrado
Obispo en otra diócesis. Aquellos que le ten ían envidia
y no pod ían soportar su santidad, aprovechan, para
calumniarlo de nuevo.
El Obispo de Poitiers, cansado de todas esas
historias, y presionado por los que lo rodean, decide
alejar a Montfort. Le comunica que le retira la misión
de predicador que le había confiado y le ruega dejar la
diócesis.
92 Es un durísimo golpe para Luis María, pero lo
recibe con su acostumbrada valentía. Sin embargo ¿qué
hará en adelante? Es entonces cuando siente el deseo
de partir a evangelizar a los paganos de lejanas tierras;
pero antes quiere ir a Roma, a pedirle,consejo al Papa
para no faltar a la obediencia .
Se encuentra entonces con un estudiante que se
prepara a la peregrinación; tanto mejor: serán dos los
que caminarán hacia el centro de la cristiandad. Pero
Luis María quiere viájar como los pobres.

93 "¿Tienes dinero?" le pregunta al estudiante.
- ¡Ay! no Padre, sólo tengo treinta centavos.
- 'Entonces quiero ir contigo, pero a condicion que
dés-enseguida a los pobres tus treinta centavos"
Así, libres de,toda preocupación, parten alegreme
por el camino, los dos compañeros, cantando y rezando
en alta voz, mendigando "por el amor de Dios" el pan y
el techo de cada día.
94 Hoy en día ir a París o de Poitiers a Roma es un
juego. ¡Se han hecho tan rápidos y confortables los
medios de transporte!
pero nuestros dos peregrinos la cosa fue bien
distinta: fatiga, cansancio, rechazo, se puede suponer lo
pesado de este viaje; además había días que no tenían
para comer.
Habrían podido cantar: "El camino es largo,
largo, largo..." Pero prefirieron sin duda este otro
canto: "Pongo mi confianza en Ti, Virgen Santísima",
compuesta por Montfort.
95 Al atravesar tan bellos paisajes,seguramente se
sentirá más inspirado. No se conoce exactamente el
itinerario de este largo viaje. En todo caso se sabe que
el santo se detuvo un largo tiempo en Loreto, donde
según la tradición los ángeles hab ían transportado la
casita de Nazaret. Se sentía pues, "en casa desu buena
Madre ".
Se supone que se las arregló para detenerse
también en Asís y venerar el recuerdo de San·
Francisco, al cual lo unía "un parentesco de alma".
96 Son las últimas etapas: apurá el paso llegando
ya a los campos romanos. De repente divisa a lo lejos
la cúpula de la basilica de San Pedró; caé de rodillas
derramando lágrimas de alegría y da gracias a Dios de
todo corazón. Sacandose los zapatos continúa
caminando con pies desnudos las últimas leguas que
falta para llegar a Roma.
¡Por fin lIega, extenuado, pero inmensamente
feliz! Como todo verdaderocristiano, se siente como en
casa.

97 Después de algunos dias es recibido en
audiéncia por el Papá Clemente XI. Pues dijo
enséguida que aperias lo vio se sintió "sobrecogido de
un respéto extraordinario creyendo ver en él al mismo
Jesucristo".
Con gran sencillez le expone Luis Maria sus
dificultades, le comunica sus deseos con respecto a las
Misiones lejanas y pregunta humildemente qué
debehacer.
El Papa lo escucha un largo rato y muypronto se
da cuenta de la satidad de este pobre Sacerdote. Pero
Francia necesita apostoles de este temple.
98 "Tiene en Francia un vasto campo para , trabajar,
no vaya más lejos. Enseñe con fuerza en sus Misiones
la doctrina al pueblo y a los niños; hágales renovar las
promesas del Bautismo".
Se puedever con esto que la actuación anterior
de Montfort había sido buna; ya que el mismo Santo
Padre se la aconsejaba. Para darle autoridad a Luis
María, el Papa le ctonfirio el título de "Misionero
Apostólico".
99 Nuestro Santo está muy contento: está se guro
que es el mismo Dios quien ha hablado por boca del
Papa. Con el alma en paz, sólo piensa en elvasto campo
que lo espera: Francia.
En su bastón de peregrino coloca un crucifijo
bendecido por el Santo Padre y no se separara más de
él: es un instrumento de trabajo. Como San Pablo,
desea mas que nunca conocer sólo a Jesús y Jesús
crucificado. Conocerlo, amarlo y darlo a conocer para
hacerlo amar.
100 Es verano y el sol es ardiente en Italia, pero
¿que le impórta? De nuevo se le ve anda que anda
siempre mendigando y siempre feliz.
Un dia que siente mucha hambre, golpea a la
puerta de una parroquia. El cura tiene gente y
justamente es la hora de la comida, Montfort se
arrodilla humildemente y reza un Avemaría, antes de
pedir. Lo toman por un loco y lo mandan a la cocina a
servirse algo.

101 Montfort se conforma perfectamente y vuelve
a darle las graclas al señor cura. Este, sabiendo que
viene de Roma y regresa a Francia le dice: "¿Porqué,
entonces no se va a caballo?"
"No es la costumbre de los apóstoles" responde
el Santo queriendo darle una lección de renunciamiento
a ese Sacerdote, demasiado amigo de las comodidades.
Además ¡cómo habría podido conseguirse un caballo
no teniendo ni un centavo en el bolsillo!
102 Así pasan los días y 1uego habían transcurrido
dos meses desde que nuestro Santo dejó Roma. Ya no
puede mas ... Felizmimté va llegando a la célebre
abadía d~ San Martín, en Poitiers, donde lo espera el
Hermano Maturín.
El buen Hermano, apenas puede reconocerlo,
viéndolo así "enflaquecido, extenuado, tostado por el
sol.... llevando en las manos sus zapatos, con los pies
heridos, el sombrero bajo el brazo y su rosario en la
mano..."
103 Podrá por fin el, pobre peregrino descansar un
poco y sobre todo sumergirse en la oración ahi en el
favoráble silencio de la abadía, antes de seguir con su
tarea de Misionero? No podrá, pues el diablo vela,y
también sus antiguos enemigos. Tan pronto supo el
Obispo, el regreso del Padre de Montfort, le mandó
decir que dejara la diócesis. El Santo, hubiera podido
defenderse, hablar de su entrevista con el Papa. Una
estadía en su querido hospital le haría muy bien ... así
como a María Luisa, pero sin vacilar se aleja de
Poitiers.
104 Despedido de la diócesis de Poitiers por las
intrigas de algunos, se irá lejos: Francia es grande y
decide partir a Bretaña.
Vúelve a ponerse en camino, con el Hno.
Maturín, hacia el célebre santuario de Nuestra Señora
en Saumur.
Pasando por Fontevrault, quiere volver a ver a
su hermana. Pero el malicioso Misionero, a quien la
Hermana portera no reconoce, pide primero, "una
limosna por el amor de Dios", La Hermana, quisiera
saber quién es este Sacerdote, pero no lo consigue.

105 Avisada la Madre Abadesa, tampoco logra
saber quién es El le dice: "Importa poco mi nombre; no
es por mi, sino por el amor de Dios que le pido una
caridad".
Molesta, la Superiora, lo despide sin darle
nada, mientras las Hermanas en el recreo comentan el
incidente. En la descripción que hacen de él, Silvia
exclama: "¡Pero si es mi hermano!" Corren rápido a
alcanzarlo, le piden mil disculpas, rogándole que
vuelva al monasterio; pero el Santo se niega a volver y
dice:
106 La Madre Abadesa no quiso hacer la caridad
por el amor de Dios; ahora me la ofrece por amor a mí.
Se lo agradezco". Siguió su camino sin querer oír más,
dando a entender así a las Religiosas que la verdadera
caridad "no debe hacer diferencia entre las personas"
como dice Santiago, sino ser para todos, sin excepción
y sin esperar recompensa.
107 Decide con mucho agrado hacer una
peregrinación al Monte San Miguel. Llegan pues. Con
el Hno. Maturín se aloja en una cabaña de pescadores.
A medianoche, despierta con los gritos y blasfemias de
unos borrachos que pelean groserámente. Se levanta sin
vacilar, va donde los bebedores, les reprocha sus
blasfemias y no sin dificultad lográ echarlos fuera; a
menudo hará esto, sin tener jamás miedo y arriesgando
su vida.
108 Los dos viajeros admiran largo rato la
espléndida basílica llamada con justa razón "la
maravilla". Para Montfort este alto en el santuario del
Arcángel fue una velada de oración. Se recogió muy
profundamente para llenarse al máximo de Dios y asi
entregarlo a todos los que encuentra.
Puesto que se encuentra en su propia diócesis,
llega enseguida a Rennes. Se instala en una habitación
modesta, no queriendo molestar a su familia y para
quedar más libre en su apostolado.

109 Acepta sólo una comida en casa de
sus queridos padres y antes de sentarse a la mesa él
mismo junta en un plato, "para los pobres", una gran
porción de las cosas ricas preparadas para él.
Su fama de gran predicador lo había precedido a
Rennes, entonces dio un testimonio de humildad a todo
un auditorio que ha venido a oírle un día por pura
curiosidad. Arrodillándose en un reclinatorio; en medio
de la iglesia, les anuncia que hará sencillamente su
oración.
110 Al oir esto la gente no está nada contenta,
sintiendo haberse molestado para nada. Pero el Santo
comienza a rezar en alta voz y su corazón, lleno del
fuego del amor, pasa en sus palabras, comunicándose
al auditório. Pronto ya no habrá a su alrededor simples
curiosos, venidos sólo por snobismo, sino verdaderos
cristianos, que sienten fundirse su corazón de
arrepentimiento y de caridad.
Termina.da su oracion, Montfort principia el
rezo del Rosario y jamás habían sentido una impresión
tan grande, los que escuchaban un sermón que no era
sermón.
111 Dirigiéndose a Dinán, Luis María se detiene
en el pueblo de su anciana nodriza, cérca de Montfort-
sur-Meu. Le pide a la Madre Andrea hospitalidad "por
el amor de Dios" sin dar su nombre, para él y para el
Hno. Maturín; como estaba irreconocible, fue
rechazado. Un anciano muy pobre, por el contrario, lo
recibe cordialmente y pronto lo reconoce y va a contar
que es el Padre Grignion quien ha llegado. Con gran
desesperación viene la anciana Madre Andrea a pedirle
disculpas y a suplicarle que vuelva donde ella. Luis
María aceptó su comida, pero empezó a decirle:
112 ''Madre Andrea, usted me cuida mucho a mí,
pero, para otra vez, sea caritativa. Olvídese del Padre
Grignion, él no merece nada; piense en Jesucristo que
lo es todo y El es quien está en los pobres.
El Santo repite esta misma lección en toda
circunstancia: la verdadera caridad no consiste en
amar a tál o cual persona que nos gusta, sino en amar a
todo el mundo, principalmente a los más necesitados, a
los más pobres. Esta lección debemos recordarla
siempre y sobretodo practicarla.

113 En Dinán Luis María hará algo parecido con uno
de sus hermanos que era Dominicano.
Este Reverendo Padre está encargado de la
sacristía en el convento y es a él que Luis María le pide
autorización para celebrar la Misa, Ilamándolo "mi
querido hermano".
El Religioso no lo reconoce y se siente molesto
de que lo llame "hermano", ya que así les dicen a los
que no son Sacerdotes, y le pasa a Montfort los
ornamentos más gastados que encuentra.
114 En la ciudad encuentra al Hno. Maturín y le
pregunta "¿Cómo se llama este Sacerdote?
- Montfort, responde el Hermano
- ¡Noconozco ese nombre"!
- ¿Conocerá quizás a Luis Grignion? replica
maliciosamente el Hno. Maturín.
- ¡Pero entonces, es mi hermano!"
Se adivina lo que pasa al día siguiente en la
mañana: el Dominico pide disculpas, reprochando
amablemente a Lúis María de no darsea conocer
115 "¡Bueno! lo he llamado 'miquerido hermano' ¿no
lo es acaso?" sonríe Montfort. El Religioso, ciertamente
comprende la lección de modestia y esta vez le da a
Luis María los más hermosos ornamentos del convento
para celebrar la Misa esa mañana.
Catecismo, prédicas ceremonias y todas las
habituales actividades del santo Misionero,
se desarrollan en Dinan. También hace reuniones de
soldados y forma grupos para asegurar la perseverancia
en la oración cuando él se váya.
116 El Hermano portero del convento donde se
aloja lo ve llegar una noche con un pesado bulto y lo
oye repetir: "¡Abrale a Jesucristo!" Luis, María carga
en su espalda a un pobre cubierto de úlceras que yacía
en la calle. Lo lleva a su propia habitación, lo acuesta
en su cama pasa toda la noche cuidándolo.
Pero tiene que partir de Dinan, pes ahora lo
reclaman en muchas parroquias. Todo el mundo
comienza a darse cuenta de la gran santidad del
Misionero

117 En esa ocasión, se junta a un grupo de
Sacerdotes que misionan en la región de Saint-Brieuc.
Durante siete a ocho meses, Luis María evangelizará
toda esa zona.
En La Chèze, reedifica, ayudado por los
entusiasmados habitantes, una capilla dedicada a
Nuestra Señora de la Piedad, que estaba en ruinas.
Los milagros son innumerables a su paso. Una madre le
trae a su hija enferma y el santo Sacerdote se la
devuelve rebosante de salud asegurándole que nunca
más padecerá esa enfermedad.
Otros enfermos de fiebres, sanan al beber un poco de
agua en la cual el Santo ha colocadouna insignia del
Santo Nombre de Jesus.
118 Sobre todo para los hambrientos, multiplica los
alimentos, como en otro tiempo lo hiciera Nuestro
Señor.
Un día llega con una banda de pobres donde una
viuda de humilde condición. Ella levanta los brazos al
cielo y muestra toda su riqueza: un pan y dos o tres
libras de carne. Montfort, sin turbarse, instala a todá
esa cantidad de gente, el mismo les sirve y distribuye a
cada uno, según su hambre. Después ... todavía queda
tanto pan y carne, como había al principio.
Otro día multiplica el trigo en el granero de una
granja:
119 "No podemos darle pan para sus pobres, ya no
nos queda nada de trigo", le dice una buena campesina.
- ¡Vaya a barrer su granero y tráigam,e todo lo que
tenga!" Ella trae algunos puñados, dandóselos gustosa
al hombre de Dios. Cuando sube a su granero en la
noche, encuentra ahí un gran montón de trigo, lo
suficiente para alimentar a todos los suyos durante seis
meses y hacer abundantes limosnas a los pobres.
120 Estas Misiones de La Cheze y de los
alrededores, promueven tanto entusiasmo, que como
homenaje de especial agradecimiento a María,
Montfort hizo prender fogatas durante nueve días, en
las colinas vecinas, al son de cánticos.
Bella conclusión de las actividades de
aquel que, a imitación de su Maestro, se esforzaba, con
su palabra y más aún con su santidad irradiante" en
reavivar en las almas el fervor del amor a Dios y al
prójimo.

121 Sigue así Montfórt, en Saint-Brieuc,
predicando, confesando, rezando y preocupandose de
los pobres. Se ha conservado el recuerdo que él
"alimentaba a más de doscientos enseñándoles el
catecismo y rezando con ellos. El Rosario". Pan del
cuerpo y pan del alma. El sabe muy bien que no basta
sólo con ayudar a la miseria material y socorrer los
cuerpos hambrientos; descuidar las almas creadas por
Dios y hechas para conocerlo y amarlo, sería olvidar lo
principal "lo único necesario", como dice el Evangelio.
Luis María no lo olvida.
122 Sin duda, hacía largo tiempo que el Santo no
había sufrido molestias; pero su vida debía estar
perpetuamente marcada por la cruz. Como él mismo
dijo un día: "¿No hay cruz? ¡Qué tal cruz!"
Pronto principian las dificultades respecto a él,
en el pequeño grupo de Misioneros; se le reprocha su
originalidad. Sin poder decirlo, se le reprocha todavia
más, sus éxitos con las multitudes, éxitos que dejan a
los demás Misioneros un poco en la sombra ... ¿un
poco envidiosos quizás?
123 Es preciso entonces, que vuelva a seguir su
camino solitario como Sacerdote. Lo acompaña
siempre el fiel Hno. Maturín, además uno recién
llegado, el Hno. Juan.
Luego se instalan los tres en una pequeña
ermita que domina la ciudad de Montfort. Habitarán en
ella 8 meses, irradiando desde, allí sobre los pueblos de
los alrededores, restaurarn la capilla de San Roque y
edificarán un calvario. Entre dos Misiones los tres
compañeros volverán con alegría a su querida ermita de
San Lázaro, para de nuevo sumergirse en el silencio Y
el retiro.
124 En la pequeña capilla, delante del altar de
Nuestra Señora, han instalado un rosario monurrental
cuyas, cuentas son "del tamaño de una nuez", lo que
permite a varias personas rezarlo al mismo tiempo.
Sin embargo. en la pequeña comunidad no
siempre tienen qué comer. Cierto día, los dos buenos
Hermanos están un poco tristes, ¡es porque no han
almorzado! A medio día han rezado el Benedictus, han
hecho una lectura y después dado gracias. Es un menu
verdaderamente insuficiente

125 Llega pronto la noche y habrá la misma
comida. "¡Confiania!confianza!", repite el Padre, que
tiene una fe inquebrantable en la Providencia.
Con mucha razón, pues antes de la hora de
sentarse a la mesa, llega un campesino de los
alrededores, quien tuvo la repentina idea de traer
enseguida, un canasto de provisiones a la ermita de
San Lázaro.
Gran alegría y agradecimiento dilatan los
corazones de los tres compañeros
126 EI Padre no se preocupa nunca de si mismo,
pero la Providencia lo protege. Pasando por una calle,
oye gritos desde, una casa: es un hombre que golpea
duramenente a su mujer. Montfort se precipita entre
ellos. Furioso, el hombre levanta el hacha contra el
Santo. La mujer grita aterrada, pero el hacha no cae, El
brazo del hombre queda rígido en el aire por una fuerza
misteriosa y sólo puede insultar a Luis Maríla. Dios ha
retenido el brazo criminal
127 Habiendo su familia vuelto al pueblo, Lúis
María acepta de ir a comér, pero con la condición de
que se haga una abundante cena, donde pueda llevar a
"sus amigos".
Se prepara entonces una larga mesa y se le
espera, un poco intrigados.
A la hora fijada, llega Montfort, rodeado de un
grupo de pobres, cojos, ciegos y desvalidos de todo
género. Menos mal que el señor y la señora Grignion
poseen un corazón verdaderamente cristiano y todo el
mundo rodea a los pobres y los festeja. Los padres de
Luis María deben sentirse orgullosos de la caridad de
su hijo.
128 Sin embargo, muy pronto deben dejar la región
y esta vez Montforfy sus compañeros se dirigen a
Nantes.
Al pasar por la Plaza Real de esta ciudad,
encuentran un grupo de oficiales que discuten Montfort
oye unos juramentos y no pudiendo soportarlo, se
dirige inmediatamente hacia ellos; en términos tan
délicados y firme, que el culpable, tocado por la gracia,
se arrodilla delante de todos y pide perdón por sus
blasfemias. ¡Qué gran influencia puede tener un santo!

129 Continuan las predicaciones para; llamar a los
fieles, el hermano Maturín sale en la tarde, atravesando
viñas, tocando la campanilla y cantando a toda voz:
"Escuchen, está abierta la Misión, vengan todos, mis
buenos amigos, vengan a ganarse el Paraiso
La gente acude y muy pronto la poderosa
palabra del Paore los cautiva. Por todas partes tiene el
mismo éxito: A su paso se suceden los prodigios y su
fama de santidad aumenta más y rnás. Se cuenta la
historia de un campo estéril, convertido en tierra fértil
por su oración.
130 Se cuenta también lo de aquel hombre, el único
que rehusó de ir a la Misión, a quien le cayó un rayo
en su casa.
Algunos hán sorprendido al Santo,
conversando "con una Señoraa radiante de Luz". En
efecto la Santísima Virgen, esta "buena Madre" que él
ama tant, se le aparecía y conversaba con él.
Una cristiana que en la Confesión había
callado tres faltas, recibe como penitencia, que debe
l.avar un pañuelo blanco, que tiene tres manchas.
131 E xtrañada de no poder quitar las manchas, de
repente comprende y volviendo al confesionario, se
acusa de los tres pecados ocultos; las manchas del
pañuelo enseguida desaparecen fácilmente.
Un día Montfort es atacado por unos rnalhechores, que
ban jurado matarlo. Lo esperan en una encrucijada y se
arrojan sobre él. Felizrnente parecen unas personas
armadas de palos y lo libran.
132 Pero como ellos quieren castigar
inmediatamente a los bandidos, el Santo les suplica:
"Queridos hijos, no les hagan ningún daño, ellos son
más dignos de compasión que Uds. y yo".
Los señores de ,la Chevrolière piden al Padre
una Misión. Pero ellos no están en buena armonia con
el cura de la parroquia, lo que acarrea grandes
dificuitades al Santo: allí donde reina la división, a
menudo es el diablo que se entromete. Un día que
Montfort prédica en esa parroquia, el cura se pone a
criticarlo en alta voz.

133 Llega hasta decir a los asistentes, que ellos
pierden el tiempo viniendo a los ejercicios de la
Misión. Al igual que en Poitiers, el Santo se pone de
rodillas. Después baja del púlpito, saluda
respetuosamente al señor cura y hace cantar el Te
Deum ante el Santísimo, asegurándole a uno de sus
amigos, que con esta humillaci.ón se ha llenado de "una
alegria que no sabríaexpresar".
134 El Hno. Pedro, recién llegado a la pequeña
comunidad, cae enfermo durante la Misión. Su estado
es grave y le dan la Unción de los Enfermos.
Después de haberle preguntado si tiene fe, el
buen Padre le dice:
"Pedro, ¿quieres obedecerme?
- ¡De todo corazón! le contesta éste.
- Te mando que te levantes dentro de una hora y que
vengas a servir a la mesa".
Cuando después de la ceremonia, los
Misioneros vienen a almorzar, encuentran en pie y
muy sonriente, al que estaba moribundo en la mañana.
135 Montfort es cada vez más conocido y,
naturalmente, amado y venerado por unos, criticado y
calumniado por otros. Una generosa señora de Nantes,
le regala una casita que llamará una "Providencia".
Vive en ella con sus Hermanos cuando está de paso en
la ciudad, Pero su vida es misionar sin cesar. Ah í está,
en Bouguenais, predicando desde el púlpito, cautivando
como de costumbre, toda la atención del auditorio. De
repente se detiene bruscamente y con un tono muy
distinto, grita: "¡Que vayan dos hombres a salvar a mi
asno que se está ahogando!"
136 Varios hombres se precipitan y alcanzan a
salvar al asno del agua.
Al ver la gente, los dónes tan especiales
que Dios concede al Santo Misionero, escuchan cada
vez con más atención sus consejos. Hay muchos que se
convierten y hacen una buena Confesión. Todos lo
veneran como a un santo, que Dios ama e ilumina en
forma verdaderamente visible, aun sobre cosas tan
secundarias, como la caída del asno, lo que él supo
inmediatamente.

137 Como lo hemos visto, a Montfort le gusta
mucho implantar crucés en recuerdo de las Misiones y
de las gracias recibidas en ellas.
Hace mucha tiempo que sueña con un calvario
monumental, como el que tienen los ermitaños del
Monte Valerianó, que se viera de muy lejos y atrajera a
las multitudes. Con este objeto ha comprado un gran
Cristo, muy expresivo.
En Pontchâteau hay tierras sin cultivar que
parecen prestarse a la realización de su proyecto y ahí
lo hará.
138 Habla de ello con tanta elocuencia, que todos
los habitantes de la región se entusiasman y, así como
en los antiguos tiempos de las catedrales ofrecen sus
brazos y sus bienes, ya que el buen Padre piensa en
algo grande. Después de haber escogido un hermoso
lugar, donde se descubre un vastísimo horizonte,
comienzan las excavaciones. Se trata en efecto, de
elevar allí una verdadera colina, sobre la cual serán
colocadas las tres cruces. Las estatuas de Nuestra
Señora, de San Juan, de Santa María Magdalena,
completarán el cuadro. La oora es de gran envergadura;
incluso cavan zanjas para proteger de los animales la
santa colina.
139 Los obreros voluntarios llegan no solamente
de los alrededores sino de lejos... y aún del extranjero.
También se detienen algunos peregrinos, en camino
hacia un santuario, para ofrecer uno o varios días de
trabajo.
Se adivina qué corriente de valentía, de
verdadera caridad, provoca este trabajo común, al cual
todos cooperan gustosos. Se cuentan hasta quinientas
personas trabajando el mismo día. Hacen saltar las
gigantescas rocas; buscan el más hermoso castaño para
la cruz de Jesús.
140 A ratos trabajando en el taller o
preocupándose de pedir en las granjas para alimentar a
los obreros, Montfort estaba en todo, para todos. Así
llega el día de la inauguración. Desde la víspera acude
la gente de todas partes para asistir a la ceremonia.
Desde diez leguas de distancia se ven las tres
cruces dominando la colina. ¡Qué bella fiesta se
espera! ¡Pero lamentablemente no se realizará!
El calvario de Pontchâteau no será bendecido,
pues por decisión del.Rey llega una orden del. Obispo
que lo prohibe.

141 ¿Qué había pasado? Siempre la misma cosa.
Los envidiosos, los malos; inspirados por Satanás,
fueron a contarle que esta colina artificial podía ser
transformada en peligrosa fortaleza. en caso de
desembarque del. enemigo. El rey, Luis XIV firma Ia
orden de destruir el calvario.
"El Señor ha permitido que se haga, permite
también que sea destruído: ¡bendito sea su santo
Nombre!" así dice el pobre y santo Padre de Montfort
En efecto fue demolido por una compañía de
soldados, pero reconstruido más adelante.
142 los sucesores de San Luis María; son ahora los
que lo cuidan, y son incontables las conversiones que
se realizan en él. Bien se puede atribuir estas gracias a
esos veinte mil obreros voluntarios de Cristo, que
trabajaron sin tener la dicha de ver su obra coronada de
éxito y más aún al Santo, quien con la misma sonrisa
recibía las muestras de afecto como también las más
duras humillaciones. Jamás se cerró su corazón. Lo
vemos ahora entregándose por entero durante la gran
inundación de Nantes, a fi nes del año 1710.
143 Se teme afrontar la violencia de la corriente y
los infortunados que están en mayor peligro corren el
riesgo de quedar aislados y sin ayuda. Viendo a
Montfort en la barca, se tranquilizan. "Uds. no morirán,
les dice a los barqueros, síganme ... " y se realiza el
salvamento sin accidente. Encontrando un día a unos
obreros y soldados que peleaban en un ,juego por
dinéro, -se arr.oja-entre ellos, los separa y de un fuerte
puntapié rompe la mesa de juego. Los soldados le piden
que la pague
144 Evidentemente el Santo no tiene dinero. Lo
arrestan entonces con intención de encarcelarlo.
Montfort, radiante, toma la delantera y con paso firme
camina rezando en alta voz el Rosario.
Uno de sus amigos, encontrándose con el cortejo,
inmediatamenté lo libra, con gran decepción del Santo:
"Mi alegría habría sido perfecta. si hubiera tenido la
dicha de ser encarcelado por Jesucristo", dice
alegremente.
Siendo invitado a misionar a la diócesis de, La
Rochelle, parte nuestro Santo a La Garnache.
Lo esperan en la iglesia donde acude mucha gente.

145 Como no aparece, envián al sacristán a
buscarlo. El muchacho vuelve pronto y muy asombrado
cuenta: "Lo llamé y no me respondió, está hablando
con una hermosa Señora blanca, que está en el aire
Dios permitía de nuevo que se viera la gran
intimidad que tenía con su "buena Madre" del . Cielo,
La que a menudo lo visitaba.
La misión fue magnífica; todos los verdaderos
cristianos se comprometieron, cada uno, a alimentar
aun pobre .
146 Yendo de pueblo en pueblo, siempre con su
bastón en la mano, Luis' María y sus compañeros
pronto llegan á La "Rochelle. Era un feudo calvinista
y por la fama del Santo, contaban,con brillantes
discusiones, en el curso de las cuales, sería refutada la
doctrina protestánte.
Pero esa no es la manera de Montfort. El
predica el Rosario y siempre el Rosario, animando a la
gente a rezar cada vez más, pues la oración tiene más
poder contra la herejía, que las discusiones elevadas.
147 No queriendo dejar a los protestantes el
monopolio del respeto para con la Biblia, se le ocurre la
idea de organizar una procesión, en la que, bajo el
palio, en lugar del Santísimo, el sacerdote lleve
respetuosamente el Libró Sagrado, para que todos los
fieles puedan así venerarlo.
Esta procesión se llevó a cabo tal como lo
había pensado y produjo una fuerte impresión en todos
los que participaron en ella o la vieron pasar. Muchos
que vacilaban, volvieron así a la fe católica.
148 Furiosos por las conversiones, que sé mul-
tiplican, deciden suprimir al Santo predicador. Con
este objeto algunos herejes se las arreglan para echar
veneno en el caldo que él iba a tomar. Dándose cuenta
enseguida, Montfort pudo detenerse a tiempo, pero
esto lo dejó enfermo y seguramente apuró su muerte.
Todavía no cumple cuarenta años. ¡Qué vida
tan plena! Entregado por entero ál Señor y a su tarea
apostólica, ya no se pertenece; pero también ¡qué
cosecha de almas!

149 A él también le piden de ir a evangelizar la isla
de Yeu. Nadie se atreve a ir allá, pues los piratas cruzan
sin cesar esos lugares.
Naturalmente él acepta enseguida. Se le
previene que los herejes sobornaron a los tripulantes de
un barco corsario. Además todos los marinos del
puerto, enterados de ése peli.gro, se niegan a lIevarlo.
Por fin encuentra un patrón que acepta y así
pueden embarcarse. Todos, marinos y misioneros están
inquietos, menos el santo.
150 A tres leguas, en alta mar, ven acercarse a
toda vela dos buques corsarios. Estamos perdidos",
gritan los ocupantes de la chalupa, mientras Montfort,
que canta sin cesar, los anima a hacer lo mismo, pero
ellos tienen demasiado miedo para poder; cantar; el
Padre entonces comienza a rezar el Rosario con gran
confianza y les dice: "¡Esta'mos fuera de peligro!"
¡Pero el enemigo viene hacia nosotros!
Estamos perdidos ...
Tengan fe, el viento puede cambiar".
151 Es lo que sucede enseguida ... Los dos buques
corsarios, en la imposibilidad de avanzar más en su
dirección, se ven obligados a alejarse de su presa.
Esta vez, muy gustosos, todos los compañeros
de viaje del Padre, cantan con él el Magnificat.
La MiSión de la isla de Yeu se ve coronada por
el, éxito, y.la cruz, que todavía llaman "el Calvario del
Padre Montfort", quedó comp recuerdo.
152 En La Rochele, en una ermita que le ha
regalado una buena señora, escribe un libro admirable:
"Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima
Virgen".
Cuando niño, Luis María ya reunía a sus
pequeños compañeros para enseñarles. Como
seminarista, luego como Misionero, siempre siguió
ocupándose especialmente de los niños.
Desde que empezó a ser ayudado por uno o
dos Hermanos, los forma en este apostolado de
instrucción, tan necesario en una época en que los
niños de los pobres quedaban a menudo en la
ignorancia: Hno. Maturino lo hacía muy bien

153 Muchos se preocupaban de la instrucción. Se
fundaron varios institutos con este fin, como aquel de
los "Hermanos de las Escuelas Cristianas". El fiel
amigo de Montfort, el Padre Blain, ahora canónigo de
Rouen, trabajaba por su lado para esta causa.
Luis María creaba también, en los pueblos en
que podía hacerla, "pequeñas escuelas".
En la Rochelle, feliz el Obispo con este
proyecto, le da una casa para que lo realice. Está muy
deteriorada, pero el Santo se las arregla y en ocho días
la escuela está lista.
154 Háy cuatro Hermanos encargados de
ella, y los alumnos pronto acuden. Llama entonces a
Madre María Luisa a La Rochelle para confiarle la
instrucción de las niñitas.
El santo Misionero tiene ahora un pequeño
grupo de Hermanos con él. Las Hijas de la Sabiduría
también van a desarrollarse. Pero todavía no ha
encontrado Sacerdotes que acepten juntase a él para
formar la Compañía de Misioneros, como siempre lo
ha soñado. Entre tanto siente que sus fuerzas
declinan, sabe que Dios muy pronto lo llamará.
155 Un día llega un joven Sacerdote. René Mulot,
de frágil salud, medio paralizado, que vive donde su
hermano cura de SanPompain, a invitarlo, a nombre de
éste, a predicar en su parroquia.
Mirándolo a los ojos, Montfort le dice a
quemarropa: "¡Sígueme!". El desdichado joven replica:
"¿Cómo podré llevar semejánte vida con mi pobre
salud?" Pero el Santo sigue firme .. y René Mulot
obedece. Con el tiempo, después de la muerte del
Fundador llegará a ser el primer Superior General de
sus Familias Religiosas.
156 El Santo predica ahóra sus últimas Misiones
en esa región, que más tarde llamarán la Vendée
Militar por los combates desarrollados allí durante los
tristes días de la Revolución. Esta fe ardiente y tenaz,
gracias a la cual numerosos habitantes de esa región
prefirieron la muerte a la apostasía, bien parece una
herencia del trabajo apostólico del gran Santo.
He aquí al Santo llegando a San Lorenzo ... Es
allí donde el Señor le ha dado cita. Es el tiempo de la
Pasión. Luis María se retira a una gruta.

157 Ahí hace dura penitencia, la Misión se
desarrolla fecunda, como siempre. De repenté se
anuncia la visita del Obispo. Montfort se multiplica
para prepararle una bella recepción, pero se siente
agotado y ni siquiera puede ir a la mesa. Es el 22 de
abril de 1716.
Se le ve, sin embargo, en. el púlpito, minado
por la fiebre; se teme de verlo caer, pero no, llegará
hasta el final. Habla de la dulzura de Jesús con acentos
que conmueven al inmenso auditorio.
Será éste su último sermón, pues enseguida cae
en cama, mientras sus compañeros continúan la Misión.
158 Se confiesa, pide los últimos Sacramentos,
dicta su testamento al Padre Mulot. Son pobres cosas
que lega, pues seguramente no tiene dinero: libros,
material de Misión, pequeños muebles que da ya sea a
sus Hermanos, a los Sacerdotes que le han ayudado y a
las parroquias que ha evangelizado.
La gente, desconsolada, se turna en el pequeño
cuarto, implorando una última bendición. Luis María
levanta el crucifijo que jamás abandona, traza sobre
ellos la señal de la cruz. De repente se oye su voz en el
silencio. Canta:
159 "¡Vamos, queridos amigos míos,
Vamos al Paraíso!
Cualquier cosa que se gane aquí abajo
En el Paraíso lo tenemos mejor".
Cántico compuesto por él y que a menudo hacía
cantar. Ha llegado la hora para él de realizarlo.
Estrechando en su mano izquierda una estatua de
la Santísima Virgen, que siempre llevaba consigo, besa
el crucifijo y la estatua. Es así que muere, en plena
Misión. el 28 de ,abril, a los cuarenta y tres años. Al día
siguiente, 29, lo enterraban en la capilla de la Santísima
Virgen de la iglesia parroquial. Más de diez mil
personas lloraban
160 Duránte su vida Dios ya había manifestado con
prodigios la santidad de su humilde siervo. Ahora que
ha muerto, su fama crecerá más y más. Los milagros se
multiplicarán. El Obispo de Poitiers, que había sido tan
severo con el Santo, lo invocó y obtuvo la salud de dos
enfermos. Las .Hijas de la Sabiduría se convirtieron
pronto en una gran comunidad. Después de la ,
tormenta de la Revolución, en la que varias de ellas
subieron al cadalso cantando un cántico de Montfort,
se difundieron por toda Francia

161 Los enfermos y la educación de los niños son
siempre las dos grandes actividades de estas Religiosas.
Si en un principio los Padres y los Hermanos
demoraron, largo tiempo en unirse y organizarse, ellos
forman ahora florecientes Institutos, que, prolongan en
Francia y en el extranjero, la misión apostólica
confiada a Luis Maria por el Papa Clemente XI. Los
Hermanos de San Gabriel, que veneran a San Luis
Maria como a su amado Padre, con gran éxito se
aplican en imitar su celo por la formación cristiana de
la juventud, bajo todos los cielos.
162 Todos aquellos que siguen al Santo,
continúan realizando los grandes proyectos
concebidos por él: predicaciones, cuidado de los
enfermos, educación de la juventud. En muchas de
nuestras parroquias, todavía se cantan numerosos
canticos que él había compuesto. Si algunas veces se
deben adaptar las palabras a nuestro lenguaje de hoy,
las ideas que expresan son siempre actuales; amor a
Jesús y a su cruz, espíritu de renunciamiento al mal y
todo el mensaje del Evangelio.
163 En todas las obras del Padre de Montfort, se
encuentra sobre todo ese perfume de un amor
extraordinario por la Santísima Virgen, un amor basado
en la comprensión de su verdadero rol para con
nosotros: Madre y Mediadora, un amor que arrastra una
confianza sin medida. En verdad esperaba todo de Ella
para elevarse hacia Dios y aún para su vida material, y
por cierto que jamás fue decepcionado
Santo desde su juventud, se podría decir, Luis
María de Montfort podía haber sido elevado a los
altares sin tardanza e invocado públicamente.
164 Sin embargo sólo en 1888 fue beatificado y
el 20 Ede Julio de 1947 fue inscrito oficialmente en el
catálogo de los Santos por el Papa Pio XII.
Quizás era necesario que esta canonización
tuviera lugar en nuestra época y que fuera por el Papa
de la Consagración al Corazón Inmaculado de María.
Nos encontramos así arrastrados por el
ejemplo de este gran Santo a pedir con más ardor a la
Santísima Virgen que nos obtenga, por la vuelta de las
almas a su Hijo, la Paz en el mundo.

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