En general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relación del hombre con el mundo considerada esta relación como forma superior del pensar humano.

2. Etimología de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina "ratio" = razón,
entendimiento.
En general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente y el entendimiento, el
fundamento de toda relación del hombre con el mundo considerada esta relación como
forma superior del pensar humano.
De Galileo, Descartes toma la fe en el método como forma de desvelar los
secretos de la naturaleza. El método de Descartes, al igual que el de Galileo, utiliza las
estructuras deductivas de la matemática. No obstante, entre ambos autores hay
diferencias:
• El método de Galileo es hipotético-deductivo, mientras que el de Descartes
es analítico-sintético o intuitivo-deductivo.

3. • El principal mérito del racionalismo fue el haber
subrayado la importancia de la razón en el
conocimiento humano.
• Esta corriente se caracteriza por lo real, por los
conceptos o sistemas mentales y a la explicación
de la ciencia en términos lógicos
• Lo principal es que el verdadero conocimiento puede
venir solo de la razón, (lo contrario sería el
empirismo que afirma que el conocimiento viene de
la experiencia y de los sentidos). La única fuente de
conocimiento valido es la razón.

4. • Descartes:
• Vida :
• Nació en la Haye en 1596, oriundo de una familia noble. Estudió en
el colegio de los jesuitas de la Flêche; allí cursó la filosofía
escolástica, las matemáticas, las lenguas y literatura clásicas,
adquiriendo un saber enciclopédico.
• Pensamiento.
• 1) El problema cartesiano: Descartes se encuentra en una
profunda inseguridad, para él nada le parece merecer confianza,
nace así un "escepticismo" puesto que los sentidos nos engañan,
el pensamiento no merece confianza, se cae con frecuencia en el
error. Las únicas ciencias que parecen seguras, la matemática y la
lógica.

5. •Dios:
• "Bajo el nombre de Dios entiendo -
dice Descartes – una sustancia
infinita, eterna, inmutable,
independiente, omnisciente y
omnipotente."

6. • Vida: Nació en Clermont en 1623 y murió en 1662.
Mostró gran interés por las matemáticas.
Pensamiento:
En sus pensamientos aparecen los elementos para una
crítica del conocimiento y que se pueden agrupar
alrededor de dos nociones opuestas: El dogmatismo y el
escepticismo, el corazón y la razón.
Blas Pascal

7. “nuestras facultades, debido a sus
errores, favorece el escepticismo y
muestra la insuficiencia de la razón
para solucionar satisfactoriamente el
problema del conocimiento. El
corazón tiene sus razones que la
razón no conoce”

8. • Vida:
• Nació en París en 1638 y muere en 1715. Estudió
teología, recibió órdenes sagradas y entró en el oratorio
del Cardenal Barulle. Luego se dedicó a la filosofía.
• Pensamiento:
• El Ocasionalismo. Dios, cuya existencia se prueba con
sólo pensar en El, es la única causa eficiente, ya que
producir es crear, y el crear es exclusivo de la divinidad.
Además, los cuerpos son sujetos pasivos y no causas
del movimiento, según la mecánica cartesiana.
Nicolás Malebranche

9. • Baruch Spinoza
• a. Vida:
• Nación en Amsterdam en 1632 y muere en 1677. Procedía de
una familia judía española. Sus opiniones religiosas hicieron
que fuese expulsado de la sinagoga, y desde entonces, tuvo
más relación con medios cristianos. Vivió en Holanda
dedicado a pulimentar cristales ópticos.
Pensamiento.
• 1) Metafísica. Spinoza cree encontrar la justificación de la
metafísica en la idea clara de las nociones que expresan
adecuadamente las naturalezas simples como causa,
sustancia, atributo, Dios.
Baruch Spinoza

10. • La corriente racionalista ha sabido sumergirse en cada
una de las circunstancias actuales, puesto que es la
razón la parte esencial del hombre que lo constituye
como tal. Recordemos que para definir la palabra
hombre, decimos que es "un animal racional", esto es,
no un añadido sino su especificidad.
• La razón por sí sola, no puede establecer un criterio
absoluto, pero sí posibilita hasta un límite determinado el
conocimiento, por ello fe y razón deben ir como dos
hermanas al encuentro del conocimiento.