Cambios socioculturales y profesionales

1. Cap.3
Cambios socioculturales y las
profesiones
3.1 CAMBIO CULTURAL Y REPERCUSIONES ÉTICAS
EQUIPO 5
Universidad Autónoma de Nuevo León
Facultad de Ingeniería Mecánica Y Eléctrica
Integrantes:
Brayan Martin Castillo Vera 1668606
Luis Mario Rosas Alvarado 1632174
Alejandro Ivan Sánchez de la Virgen 1588344
Francisco Javier Linares Juárez 1768131
Equipo:5
Pagina:42-49
Semestre Enero–Junio 2018

2. Cultura
El termino tiene hoy en día una acepción amplia pero no
siempre fue asi, los griegos tenían el concepto de cultura
como mas bien “educación” .
Fueron los romanos quienes realmente inventaron el termino
con palabras “cultura, cultus, incultus”, sin embargo no todos
podían acceder a ella sino solamente “los mejor dotados”.
Detrás de las diversas ideas o actitudes culturales hay una
serie de explicaciones, argumentos o justificaciones que le
dan vida a las diferentes expresiones culturales, no se da con
uno o algunos, sino que surge como una manifestación social.

3. Crisis de valores
Tiene que ver con la percepción generalizada de ciertos grupos que encuentran las practicas, usos y
costumbres de otras épocas, ya no sean aceptadas, se respetas o se siguen de manera parcial.
La cultura no se puede dar sin una sociedad que le de sustento, son las personas quienes dan sentido a los
valores y también le otorgan significado a las expresiones culturales, tampoco debe pensarse que cada
sociedad debe pertenecer a una cultura en específico, como ocurría en épocas pasadas donde cada época tuvo
su sociedad cultural.
Si esta situación fuera asi, entonces se crearían problemas de comunicación dada la diferencia cultural de cada
sociedad y problemas de comportamiento ético.

4. Mundo globalizado, ideas, creencias y valores
diferentes
Los conflictos que se dan en el mundo ya no se deben a
desacuerdos políticos, sino a “diferencias culturales”, su
conducta está determinada por la búsqueda de poder y riqueza
pero también por preferencias, coincidencias y diferencias
culturales.
Civilizaciones principales en el mundo (ocho): occidental,
latinoamericana, africana, islámica, sínica, hindú, ortodoxa,
budista. Son los agrupamientos culturales más elevados y son
también los que confieren los grados mas altos de identidad.
Las culturas se ubican en sociedad, pero también pueden
adquirir dimensiones globales, nacionales o locales, de
acuerdo con las decisiones que vaya tomando e lo largo de
sus vida es como se va conformando el individuo

5. Algunos aspectos
sobre el cambio
cultural
La formas
tradicionales
y la
modernidad
La
migración y
los
problemas
ético-
culturales
Influencia de
las
tecnologías y
las
repercusione
s ético-
sociales

6.  Hay que recordar que el individuo que nace en una sociedad, lo hace
también en una cultura.
 La transmisión cultural es algo que se hace al interior de cada cultura y
sociedad lo cual haría pensar que cada quien enseñaría en su cultura y
solamente los principios de su cultura ignorando los principios de otras
culturas.
 La transmisión cultural seria etnocéntrica es decir enfocada
únicamente hacia si misma

7.  Las culturas suelen asumirse posiciones etnocéntricas pensando que la cultura propia
es la única valida o la mas adelantada.
 Este puede se el caso de la cultura occidental en relación a las culturas indígenas,
asiáticas o africanas conduciendo el rechazo social automático y a situación de
intolerancia o exclusión sociales.
 El multiculturalismo o el pluralismo cultural tienen en común: tolerancia respeto a las
demás culturas. Inclusión social respetan sus principios culturales y construyen
principios de convivencia social para todos.

8.  La migración y los problemas ético-culturales que conlleva.
 Esto se realiza para mejorar las condiciones de vida para una cierta población que ya no
halla las satisfacciones necesarias para continuar con su existencia y lograr los propicitos
de su civilización.
 Las poblaciones migrantes buscan trabajo . Bienestar social, seguridad y en muchas
ocasiones huyen de la guerra o de la inseguridad que impera en algunos lugares.

9.  Los migrantes de cualquier nivel social,
llevan con ellos sus ideas, costumbres,
religión. Lengua y tradiciones, en suma
llevan su cultura la cual tiene que
interaccionar con la cultura ya asentada que
los recibe como emigrantes.
 Las sociedades de origen de los emigrantes
reciben parte de ellos muchas influencias
culturales cuando aquellos con quienes
mantienen comunicación manifiestan
expresiones lingüísticas, costumbres y uso
de tecnologías diferentes a las de su cultura
original provocando ciertos roces.

10.  Ninguna cultura puede vivir en aislamiento ya que seria equivalente a
que se estancara, mientras que su sociedad podría cambiar,
provocando con ellos contradicciones entre ambas ocasionando
problemas de inadaptación en los individuos.
 El cambio cultural proviene del intercambio entre las diversas culturas
y de las transformaciones de la sociedad.

11. La importancia e influencia de la tecnología en las practicas
culturales y ético-sociales.
La cultura se compone de varios elementos, como son las creencias, las
tradiciones, los valores y el lenguaje, y todo aquello que da sentido a lo
que existe y se produce en la vida, pero además de estos elementos, la
cultura se estructura también con las creaciones materiales que se han
producido a lo largo de la historia de la humanidad.
La tecnología, como parte de la cultura, es uno de los principales factores
del cambio cultural, ético y moral, puesto que constantemente transforma
el mundo, material, el intelectual y al hombre mismo;
El hombre tiene que actuar en un ambiente cultural de cambios constantes
que los orientan para reconocer los nuevos significados, los cuales va a
tratar de tolerar o de asimilar dentro de sus esquemas ético-valorales.

12. Para completar el análisis de este tema
del cambio sociocultural y sus
consecuencias éticas, resulta adecuado
referirnos al asunto de la modernidad.
Con sus propósito de ubicación dentro
de una perspectiva evolutiva.

13. Cultura moderna o modernidad
LA CULTURA DE LAS SOCIEDADES DESARROLLADAS PUEDE LLAMARSE, EN GENERAL, COMO
MODERNIDAD PARAALUDIR A LA ÉPOCA EN QUE IMPERAN SUS ELEMENTOS MAS DISTINTIVOS.
LA CULTURA DE LA MODERNIDAD TRATA DE COINCIDIR, EN CIERTA MANERA CON LA RACIONALIDAD DE
LOS SERES HUMANOS.
LA RACIONALIDAD, EN FUNCIÓN CON LA MODERNIDAD DE LA SOCIEDAD, TIENDE A CONCRETARSE O
BUSCAR UNA APLICACIÓN (PRACTICA) Y CONSECUENTEMENTE, UNA UTILIDAD QUE SEA EN
BENEFICIO CON LA SOCIEDAD.

14. La modernidad y las formas culturales
tradicionales
La tradición explica la acción del individuo por los principios heredados del pasado, que, en cierto sentido,
son los que mantienen a la sociedad, pero en la modernidad, el pasado pierde su poder explicativo y
justificador, es ahora el individuo el que tiene que explicar y justificar sus acciones.
La modernidad y la racionalidad suelen estar asociadas, pero de una manera no siempre coherente, por ello
Alan Touraine (1999) afirma que “la fuerza liberadora de la modernidad se agota a medida que esta triunfa”,
Como Touraine lo señala, aplicar la racionalidad científica a la producción de mercancía trajo como
consecuencia la explotación del hombre en las peores condiciones de trabajo.
La modernidad trajo consigo el rechazo al tradicionalismo y demando un comportamiento ético de los
individuos acorde a los principios de la ciencia, la democracia, la tecnología el cual significo un cambio al
comportamiento anterior fincando el tradicionalismo
Tradición vs Modernidad

15. Libro Chávez, Bustos, infante, & Benavides,(2009). Ética,
Sociedad y profesión. México: Editorial PATRIA
 Referencias