Diversidad Cultural en México y se compara generalmente con algunos aspectos del mundo y otras culturas. Formación de la identidad cultural Cultura

1. Materia:
• Desarrollo
Sustentable
Grado & Grupo:
• 5to Semestre,
Matituno
Docente:
• Ezequiel Domínguez
Cruz
Carrera:
• Ingeniería Química
Integrantes:
Caballero Escobar Javier
López Estrada Eneida
Berenice
Pérez Bouchan Edgar
Ortíz Cornejo Fernando
Reséndiz Hernández
Omar

2. CULTUR
A
En el uso cotidiano, la palabra Cultura se emplea para dos
conceptos diferentes:
• Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades,
también conocida como alta cultura.
• Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de
un grupo social, incluyendo los medios materiales que usan
sus miembros para comunicarse entre sí y resolver sus
necesidades de todo tipo.

3. ♥ CONCEPTO
Inicialmente se denominaba a un proceso de cultivación o mejora
( Agricultura & Horticultura ).
Después se inclino a lo individual y educacional, personal.
Posteriormente al logro de las aspiraciones o ideales nacionales.
En el siglo XX surgió como un concepto central de la antropología,
abarcando todos los fenómenos humanos que no son el total
resultado de la genética.
La evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las
experiencias con símbolos y actuar de forma imaginativa y creativa.
Las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del
mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando
creativamente

4. ► País de América Latina con Mayor
Cantidad de grupos indígenas (62) y
población
♥♥♥ México, País Pluricultural
► En el 4o lugar mundial en
Biodiversidad
► Amplia riqueza gastronómica

5. IDENTIDAD
Género
F
a
m
i
l
i
a
Etnicidad
Escolaridad
T
e
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Gremio
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c
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l
R
e
l
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g
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ó
n
Edad
CONSTRUCCIÓN DE LAS IDENTIDADES

6. “El verdadero viaje de
descubrimiento no es
buscar nuevas tierras, sino
ver con nuevos ojos”
Marcel Proust

7. LOS OJOS NO
VEN LO QUE EL
CEREBRO NO
SABE

8. La definición clásica de cultura en la Iglesia católica
se encuentra en el concilio Vaticano II
Cultura se indica, en sentido general, todo aquello con lo que el hombre
afina y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales; procura
someter el mismo orbe terrestre con su conocimiento y trabajo; hace más humana la
vida social, tanto en la familia como en toda la sociedad civil, mediante el progreso
de las costumbres e instituciones; finalmente, a través del tiempo expresa, comunica
y conserva en sus obras grandes experiencias espirituales y aspiraciones para que
sirvan de provecho a muchos, e incluso a todo el género humano.
(Constitución dogmática Gaudium et spes, 1965, n. 53)

9. La cultura no es un fenómeno exclusivamente humano, sino que está bien
documentada en muchas especies de animales superiores no humanos. Y el criterio
para decidir hasta qué punto cierta pauta de comportamiento es natural o cultural no
tiene nada que ver con el nivel de complejidad o de importancia de dicha conducta,
sino sólo con el modo como se trasmite la información pertinente a su ejecución
En 1998, Jesús Mosterín publicó su libro ¡Vivan los animales!, donde
explica qué es la cultura

10. Al creer tal como Max Weber que el hombre es un animal suspendido en tramas
de significación tejidas por él mismo, consideró que la cultura se compone
de tales tramas, y que el análisis de ésta no es, por tanto, una ciencia
experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca
de significado.
(Geertz, 1988:)

11. Algunos etólogos han hablado de cultura para referirse a
costumbres, actividades o comportamientos transmitidas de
una generación a otra en grupos de animales por imitación
consciente de dichos comportamientos.

12. COMPONENTES SOCIOCULTURALES DEL DESARROLLO
PERSONAL
• Cada miembro de la especie podría acceder a ella desde una fuente común,
sin limitarse, ejemplo de ello: el conocimiento transmitido por los padres.
• Debe poder ser incrementada en las ulteriores generaciones.
• Ha de resultar universalmente compartible por todos aquellos que poseen un
lenguaje racional y significativo.
LA CULTURA SE CLASIFICA, RESPECTO A SUS
DEFINICIONES
 Tópica La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales
como organización social, religión o economía.
 Histórica La cultura es la herencia social, es la manera que los seres
humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en
común.
 Mental La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos,
que inhiben impulsos y distinguen a las personas de los demás.
 Estructural La cultura consiste en ideas, símbolos o comportamientos,
modelados o pautados e inter-relacionados.
 Simbólica La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados
que son compartidos por una sociedad.

13. LA CULTURA SE CLASIFICA, SEGÚN SU EXTENSIÓN
a) Universal Cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a
partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo.
b) Total Conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma
sociedad.
c) Particular Igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un
grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas.
I. Primitiva Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo
técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovación.
II. Civilizada Cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le
permitan el desarrollo a la sociedad.
III. Analfabeta o pre-alfabeta Se maneja con lenguaje oral y no ha
incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.
IV. Alfabeta Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como
oral.
LA CULTURA SE CLASIFICA, SEGÚN SU DESARROLLO

14. LA CULTURA SE CLASIFICA, SEGÚN SU CARÁCTER
DOMINANTE
A. Sensista Cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es
conocida a partir de los mismos.
B. Racional Cultura donde impera la razón y es conocido a través
de sus productos tangibles.
C. Ideal Se construye por la combinación de la sensista y la racional.
I. Presente Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones.
Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.
II. Configurativa La cultura cuyo modelo no es el pasado, sino
la conducta de los contemporáneos. Los individuos imitan modos de
comportamiento de sus pares y recrean los propios.
III. Prefigurativa Aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas
y comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y
que no toman como guía el modelo de los padres a seguir pero si como
referentes.
LA CULTURA SE CLASIFICA, SEGÚN SU DIRECCIÓN

16. Son los cambios a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos
culturales de una sociedad (o una parte de la misma).
Enculturación
Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el
que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza. Este proceso es parte
de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la forma
y los medios con los que se culturaliza.
Aculturación
Se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es
normalmente de manera forzosa e impuesta. El fenómeno contrario recibe el
nombre de deculturación, y consiste en la pérdida de características culturales
propias a causa de la incorporación de otras foráneas.
Transculturación
La transculturación es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social
recibe y adopta las formas culturales que provienen de otro grupo.
Inculturación: se da cuando la persona se integra a otras culturas, las acepta y
dialoga con la gente de esa determinada cultura.
CAMBIOS CULTURALES

18. INTERCULTURALIDAD
Es el modo de convivencia en el que las personas, grupos e
instituciones, conviven y se relacionan de manera abierta,
horizontal, incluyente y respetuosa.

19. DIVERSIDAD DE LA POBLACIÓN
Para el año 2005 se calcularon 13 millones de
indígenas lo que corresponde el 12.21%
Esto es 1 de cada 8 es indígena, sin considerar
a los niños menores de 5 años.
La diversidad de culturas se refiere al grado de diversidad y
variación cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las
que existe interacción de diferentes culturas coexistentes (en pocas
palabras diferentes y diversas culturas).
Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad de
culturas es parte del patrimonio común de la humanidad y tienen
políticas o actitudes favorables a ella.
Las acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden
la preservación y promoción de culturas existentes.

22. DIVERSIDAD DE LA POBLACIÓN
Esta diversidad se manifiesta en múltiples maneras de percibir el
mundo, la vida, la salud, la enfermedad e influye en el trato de los
servicios de salud.
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de
las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en
el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los
cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos
de la sociedad humana.

23. DIVERSIDAD DE LA POBLACIÓN
Actualmente es de reconocimiento general que la diversidad cultural
forma parte del patrimonio común de la humanidad, y que la
producción y disponibilidad de una diversidad de bienes económicos
y servicios culturales procedentes de fuentes nacionales y
extranjeras introducen externalidades positivas, es decir, ventajas
sociales y culturales que superan el valor puramente comercial de
esos bienes y servicios.
Por esa razón, en la Declaración universal de la UNESCO sobre la
diversidad cultural, por ejemplo, se reconoce que los bienes y
servicios culturales no deben tratarse simplemente como productos
básicos o bienes de consumo.

24. G R A C I A S