Presentación de Monseñor Esteban Escudero Torres, Obispo de Palencia, para una Charla de Adviento en la Parroquia de Guardo (Palencia)

1. EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
Mons. Esteban Escudero. Obispo de Palencia.
1. La Constitución Dogmática
sobre la Iglesia (LG)
2. La Constitución sobre la
Divina Revelación (DV)
3. La Constitución sobre la
Sagrada Liturgia (SC)
4. La Constitución sobre la
Iglesia en el mundo actual (GS)

2. EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
Mons. Esteban Escudero. Obispo de Palencia.
1. LA CONSTITUCIÓN
DOGMÁTICA
SOBRE LA IGLESIA
Lumen Gentium

3. 1. LA CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA SOBRE LA IGLESIA
Qué es la Iglesia
Cristo es la luz de los pueblos... La Iglesia es en
Cristo como un sacramento, o sea signo e
instrumento de la unión íntima con Dios y de la
unidad de todo el género humano. Por tanto, en
continuidad con la enseñanza de los concilios
anteriores, intenta exponer con precisión a sus
fieles y a todo el mundo su naturaleza y misión
universal.
(LG 1)

4. 1. LA CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA SOBRE LA IGLESIA
Misión de la Iglesia
La Iglesia, enriquecida con los dones de su
Fundador y observando fielmente sus preceptos
de caridad, humildad y abnegación, recibe la
misión de anunciar el reino de Cristo y de Dios e
instaurarlo en todos los pueblos, y constituye en
la tierra el germen y el principio de ese reino.
(LG 5)

5. 1. LA CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA SOBRE LA IGLESIA
La plena Comunión con la Iglesia
A esta sociedad de la Iglesia están incorporados
plenamente quienes, poseyendo el Espíritu de
Cristo, aceptan la totalidad de su organización y
todos los medios de salvación establecidos en
ella, y en su cuerpo visible están unidos con
Cristo, el cual la rige mediante el Sumo Pontífice y
los Obispos, por los vínculos de la profesión de fe,
de los sacramentos, del gobierno y comunión
eclesiástica.
(LG 14)

6. EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
Mons. Esteban Escudero. Obispo de Palencia.
2. LA CONSTITUCIÓN
SOBRE LA DIVINA
REVELACIÓN
Dei Verbum

7. 2. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN
Naturaleza de la Revelación
Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo
y dar a conocer el misterio de su voluntad,
mediante el cual los hombres, por medio de
Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre
en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la
naturaleza divina... La verdad íntima acerca de
Dios y acerca de la salvación humana se nos
manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un
tiempo mediador y plenitud de toda la revelación.
(DV 2)

8. 2. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN
La Revelación y la Fe
Cuando Dios se revela hay que prestarle «la
obediencia de la fe», por la que el hombre se
confía libre y totalmente a Dios prestando «a Dios
revelador el homenaje del entendimiento y de la
voluntad», y asintiendo voluntariamente a la
revelación hecha por Él. Para profesar esta fe es
necesaria la gracia de Dios, que proviene y ayuda,
y los auxilios internos del Espíritu Santo.
(DV 5)

9. 2. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN
Sagrada Escritura, Tradición e Iglesia
La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura están
íntimamente unidas y compenetradas. Porque
surgiendo ambas de la misma divina fuente, se
funden en cierto modo y tienden a un mismo fin...
El oficio de interpretar auténticamente la palabra
de Dios escrita o transmitida ha sido confiado
únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya
autoridad se ejerce en el nombre de Jesucristo.
(DV 9-10)

10. EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
Mons. Esteban Escudero. Obispo de Palencia.
3. LA CONSTITUCIÓN
SOBRE LA SAGRADA
LITURGIA
Sacrosanctum Concilium

11. 3. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA SAGRADA ESCRITURA
Importancia de la Liturgia
La Liturgia es la cumbre a la cual tiende la
actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente
de donde mana toda su fuerza. Pues los trabajos
apostólicos se ordenan a que, una vez hechos
hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se
reúnan para alabar a Dios en medio de la Iglesia,
participen en el sacrificio y coman la cena del
Señor.
(SC 10)

12. 3. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA SAGRADA ESCRITURA
La participación en la Liturgia
La santa madre Iglesia desea ardientemente que
se lleve a todos los fieles a aquella participación
plena, consciente y activa en las celebraciones
litúrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia
misma y a la cual tiene derecho y obligación, en
virtud del bautismo, el pueblo cristiano, «linaje
escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo
adquirido» (1 Pe 2, 9).
(SC 14)

13. 3. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA SAGRADA ESCRITURA
La reforma de la Sagrada Liturgia
La Liturgia consta de una parte que es inmutable por ser
la institución divina, y de otras partes sujetas a cambio,
que en el decurso del tiempo pueden y aún deben variar,
si es que en ellas se han introducido elementos que no
responden bien a la naturaleza íntima de la misma
Liturgia o han llegado a ser menos apropiados... La
reglamentación de la sagrada Liturgia es de competencia
exclusiva de la autoridad eclesiástica; ésta reside en la
Sede Apostólica y, en la medida que determine la ley, en
el Obispo.
(SC 21-22)

14. EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
Mons. Esteban Escudero. Obispo de Palencia.
4. LA CONSTITUCIÓN
SOBRE LA IGLESIA EN EL
MUNDO ACTUAL
Gaudium et Spes

15. 4. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL
Unión de la Iglesia con la familia humana
Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las
angustias de los hombres de nuestro tiempo,
sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son
a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias
de los discípulos de Cristo. Nada hay
verdaderamente humano que no encuentre eco
en su corazón...La Iglesia por ello se siente íntima
y realmente solidaria del género humano y de su
historia.
(GS 1)

16. 4. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL
La promoción del bien común
El orden social, pues, y su progresivo desarrollo deben en
todo momento subordinarse al bien de la persona, ya que
el orden real debe someterse al orden personal, y no al
contrario. El propio Señor lo advirtió cuando dijo que el
sábado había sido hecho para el hombre, y no el hombre
para el sábado. El orden social hay que desarrollarlo a
diario, fundarlo en la verdad, edificarlo sobre la justicia,
vivificarlo por el amor. Pero debe encontrar en la libertad
un equilibrio cada día más humano. Para cumplir todos
estos objetivos hay que proceder a una renovación de los
espíritus y a profundas reformas de la sociedad.
(GS 26)

17. 4. LA CONSTITUCIÓN SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL
Progreso temporal y reino de Dios
La espera de una tierra nueva no debe amortiguar, sino
más bien avivar, la preocupación de perfeccionar esta
tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia humana,
el cual puede de alguna manera anticipar un vislumbre
del siglo nuevo. Por ello, aunque hay que distinguir
cuidadosamente progreso temporal y crecimiento del
reino de Cristo, sin embargo, el primero, en cuanto puede
contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa
en gran medida al reino de Dios.
(GS 39)