En este sucinto ensayo se hace una breve crítica de la visita del papa a México y sus implicaciones y signficados, políticos, económicos y teológicos

1. La visita del papa a México desde el ámbito político
INTRODUCCIÓN
La visita del papa a México es un acontecimiento que por los medios de
comunicación ha sido masivamente difundido además que el tiempo que se le ha
dado en la televisión y en la radio ha sido exhaustivo provocando así que en los
MEDIOS DE COMUNICACIÓN se hay monopolizado una sola noticia durante 6
días del 12 al 17 de Febrero y algunos días más anteriores y posteriores al
período de las fechas mencionadas, pero es que ¿esta visita tienes algunas
implicaciones o motivaciones apartes de las fundadas en acrecentar la fé de los
religiosos católicos?, ¿el ámbito político realmente se ve influenciado por una
visita de un líder de la fe de una religión?, y más aun visto desde el ámbito
religiosos la fe cristiana que es al mismo tiempo la católica ya que parten del
mismo núcleo (Cristo) más que diferenciada por añadiduras de la cultura de cada
país, realmente debe poder tener un representante o jefe de Estado, como esa fue
la calidad en que fue recibido en nuestro país y el motivo por el cual el gobierno
federal y algunos gobiernos estatales corrieron con el gasto de los más de 165
millones de pesos que la visita del máximo pontífice de la iglesia católica le costó
al país, que administre el dinero fruto de la fe cristiana.
En México ¿Cómo es el impacto político social que tiene esta visita, y más
específicamente en los territorios que fueron específicamente visitados donde
evidentemente es el campo directo de la acción.
Si tiene una influencia política o esta influenciado por política un acto religioso
¿Cómo es que debe de verse?
Desarrollo
La política ha sido definida por diferentes personas en diferentes contextos
históricos de la humanidad, tiempos de guerra y tiempos de paz, desde los
tiempos del auge griego hasta la actualidad así pasamos de Aristóteles a
personajes como Carl Schmidt, pero la que más nos acerca al tema que queremos
abordar es sin duda la siguiente de la politóloga alemana Hannah Arendt : “La

2. política se trata sobre el hecho de estar juntos en los diversos. Hay que entenderlo
desde esa misma pluralidad originaria. Lo político no se deriva de la esencia del
hombre, sino que nace entre los hombres entre la relación misma”1
Otras aclaraciones que me permito realzar sobre la política, fundamentadas en la
obra de la misma escritora de origen judío son precisamente que la política no
debe entenderse como las fuerzas políticas (partidos políticos) ni los personajes
que entran en acción directa con el elemento anterior si no que también debe
comprenderse como el conjuntos de acciones que ejecutan y los impactos que
tienen (acción-efectos) para con sus representados que siguen siendo parte del
mismo juego de la política, con esto se llega a que la política “no está dentro de
los hombres sino entre los hombres”2.
También los prejuicios acerca del tema de la política deben de dejarse de lado
porque la mayoría de “conocimientos” que tenemos en nuestro país acerca de
este concepto o de los muchos que están relacionados están sustentados en
juicios que solamente se nos han transmitido como una surte de conocimiento
popular o conocimiento común, que han sido realizados (los juicios) a partir de
informaciones o premisas insostenibles en sí mismas.
La religión es comprendida desde diferentes perspectivas según el contexto y la
configuración que cada persona emite acerca de la percepción de la religión,
algunas áreas del conocimiento científico no la sacan como un instrumento de
dominación que el estado ha utilizado para su conveniencias y para mantener
apaciguado a su pueblo , y no culpo que estas personas tengan este tipo de
concepción de la religión porque si no es en todas la veces, pero si en la mayoría
el estado como organización se ha encargado de que sea utilizada así la religión,
otras áreas del conocimiento en especial las humanísticas han afirmado que la
religión y cualquier acto religioso es solamente un escape de la realidad, pero ellos
se refieren a la social, y que mediante ritos religiosos se busca desenfundar la
1 Información retomada de la página electrónica: http://es.slideshare.net/sapino/qu-
es-la-poltica-responde-hannah-arendt el 15 de Marzo de 2016
2 Hannah Arendt (2002)¿Qué es la política? Segunda edición México: FCE

3. realidad, darle vueltas y después regresar al presente, como si fuese alguna clase
de sustancia narcótica.
En mi caso es evidente que existe un Dios que nos ha dado la existencia y que es
también la más profunda línea de identificación universal, por la que nosotros
siempre estamos buscando alcanzar el estado pleno, o el estado de
NORMALIDAD, y que seguramente está fuera de nosotros: la “humanidad”, del
mismo modo que Marx pudo entender y escribir acerca de la labor y el trabajo, sin
estar trabajando. Esto es así como un agente externo que ve desde afuera la
naturaleza y el cause de un “objeto de estudio”(la humanidad), así yo también
estoy seguro que está algo dado, que es y fue antes que nosotros, que nos es
externo a nosotros y que es eso precisamente lo que a las Ciencias Sociales le
hace falta y cambiar el ciclo que lleva ahora de dar las explicaciones que la gente
y la ciencia cada vez busca más desesperadamente y que quizá nunca encontrará
hasta que se reconozca su realidad, pero la que es absoluta, la que a la ciencia le
gustaría llamar objetiva, las que conjunta todos los planos, la que une la mente
con los sentimientos o emociones, lo fáctico con lo idealista. Y aún así utilizando el
mismo ejemplo de Marx confirmo mi segunda idea acerca de que sin la ayuda de
ese agente externo no se es posible lo verdadero, por eso es que Marx no logró
llevar a las praxis sus ideas plasmadas en sus diferentes libros, por eso se quedó
en la teoría y ni siquiera a la práctica, mucho menos a la praxis, porque le faltó el
plano que le ayudaría a la congruencia de la mente con la acción, me atrevo a
decir que fue su ateísmo el que lo vedó.
Porque he dicho esto para aclarar que mi posición es totalmente cristiana y
entonces se podrá observar y comprender mis posturas y las opiniones reflejadas
a lo largo del ensayo sé que esas líneas no son suficientes para el tema de la fe
cristiana pero las consideré necesarias para indicar mi postura.
Han sido hasta el momento han sido siete las visitas del mayor líder de la iglesia
católica, y es aquí donde me detendré nuevamente a plantear algunas situaciones
acerca de las funciones que tienen estos líderes espirituales se supone que las
funciones que deben desempeñar deben ser meramente con las finalidades
religiosas, y no es de mi comprensión el porque además del cargo que se tiene

4. como máximo representante de la iglesia católica apostólica y romana, también se
le es considerado como el soberano del territorio comprendido como nación donde
se encuentra el vaticano, convirtiéndose así en un jefe de estado, entonces
ejerciendo funciones políticas que desde mi opinión ya es una incongruencia,
además de la vida opulenta que seguramente lleva mencionado personaje.
Es cierto que la visita del Papa Francisco a México es benéfica en algunos sentidos
dejando de lado los usos políticos que se le den
Por ejemplo, en el ámbito social trae un mensaje de esperanza, fe y reconciliación
que los analistas consideran necesario debido al clima de violencia y corrupción que
vive el País.
Respecto al ámbito político expertos creen que la visita “oxigena” al sistema político
mexicano y ayuda a la ciudadanía recuperar su fe en las autoridades y por último
en el ámbito internacional genera confianza para futuros inversores.3
Pasando al aspecto económico el gasto que se hace en cuanto a la visita es de 165
millones de pesos que correrá a cargo de los gobiernos municipales y estatales de
: Ciudad de México, Estado de México, Chiapas, Michoacán y Chiapas4, es siempre
sabido que el gobierno tiene una administración nefasta además del peculado, que
ocasiona que existan tantos millones de pobres y la tremenda incongruencia del
dinero ocupado para ciertos fines cuando la política pública debería concentrarse
en las prioridades y en acciones que ocupando el dinero se logre erradicar los
problemas que le cuestan todavía más dinero al país.
El gasto exorbitante que realizan los gobiernos es sin duda ridículo cuando
revisamos los siguientes datos de la revista Forbes, Chiapas tiene la mayor parte
3 Información retomada de:
https://noticiasaztecapuebla.mx/index.php/noticias/pais/especialistas-consideran-
benefica-la-visita-del-papa-francisco-a-mexico/ el 15 de marzo de 2016
4 Información retomada de: http://www.altonivel.com.mx/54778-itinerario-de-la-
visita-del-papa-francisco-a-mexico.html el 15 de marzo de 2016

5. de su población en pobreza; el Estado de México concentra el 17% de personas
con carencias en todo el país; en Chihuahua fue donde más creció la pobreza
extrema y en Jalisco y Nuevo León fue donde se redujo más.5
CONCLUSIÓN
Después de lo expuesto es preciso manifestar que la importancia de que si la
visita del papa a México esté revestido de tintes políticos, cabe destacarse que es
un abuso que la religión, como siempre ha sido utilizada por algunos estados, siga
siendo objeto de manipulación de una manera tan vil, y que son este tipo de
acciones las causantes de que la religión incluso este siendo tomada como asunto
de risa, que la fe de las personas este siendo utilizada por los intereses de
algunos particulares que se hacen llamar nuestros representantes, por otro lado si
lo observamos desde un punto de vista menos público-político podemos encontrar
que el que la visita del sumo pontífice de la Iglesia católica este o no disfrazada
con intenciones políticas tiene la misma importancia que si el dólar sube o no en
su cotización en comparación con el peso. Desde cualquier perspectiva que se le
vea la visita del papa sin duda es una legitimación del gobierno actual, que sin
duda está gravemente desacreditado, y que como buen activo político sin importar
los medios que utilice buscará el fin que este buscando para su mantenimiento
subrepticio en el poder, su acreditación.
5 Información consultada en: http://www.forbes.com.mx/los-10-estados-con-mas-
pobres-en-mexico/

6. BIBLIOGRAFÍA:
Hannah Arendt (2002)¿Qué es la política? Segunda edición México: FCE
De Chateaubriand François René (1990) El genio del cristianismo Primera edición
México: Editorial Porrúa
Lewis Clive Stave (2003) Mero cristianismo Primera edición México: Editorial Verbo
divino
http://www.jstor.org/stable/25138864?seq=9#page_scan_tab_contents
http://es.catholic.net/op/articulos/9263/cat/435/el-papa-sumo-pontifice.html
http://www.altonivel.com.mx/55369-ciudad-de-mexico-la-visita-obligada-del-papa-
francisco.html
http://www.altonivel.com.mx/54778-itinerario-de-la-visita-del-papa-francisco-a-
mexico.html
http://es.slideshare.net/sapino/qu-es-la-poltica-responde-hannah-arendt
http://www.forbes.com.mx/los-10-estados-con-mas-pobres-en-mexico/
https://noticiasaztecapuebla.mx/index.php/noticias/pais/especialistas-consideran-
benefica-la-visita-del-papa-francisco-a-mexico/