Presentado por Anne Larson, Iliana Monterroso y Zoila Cruz Burga, del Centro para la Investigación Forestal Internacional (CIFOR) y la Universidad Nacional Agraria La Molina, durante el curso de capacitación sobre Tenencia Colectiva, interculturalidad y Género en la Formalización de Comunidades Nativas, en Iquitos (Perú), el 23 de noviembre de 2017.
Estudio comparativo global sobre diseño e implementación de reformas de tenencia en tierras forestales.
CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LOS fenomenos y desastres naturales.pptx
Diferenciación social en los procesos de formalización: Implicaciones desde la investigación
1. Iliana Monterroso, Zoila Cruz Burga, Anne M. Larson
CIFOR, Universidad Nacional Agraria La Molina
TENENCIA COLECTIVA, INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO EN LA FORMALIZACION DE COMUNIDADES NATIVAS
Noviembre, 2017
Diferenciación social en los procesos de
formalización: Implicaciones desde la
investigación
Estudio comparativo global sobre diseño e implementación de
reformas de tenencia en tierras forestales
2. Contenido
Introducción al estudio: objetivos, métodos
Género en los procesos de implementación
Género en los impactos de las reformas: comunidad/ hogar
Género en los resultados: factores que favorecen
escenarios de (in)seguridad de tenencia
Conclusiones e implicaciones: ¿Cómo la investigación puede
aportar a transformaciones?
3. Estudio Comparativo Global:
Objetivos
Analizar los factores que favorecen la
emergencia de Reformas de Tenencia
Forestal
Identificar los impactos de procesos de
reforma en medios de vida, condiciones del
bosque y seguridad de tenencia
Identificar los factores que obstaculizan los
procesos de implementación de reformas
Diseminar lecciones aprendidas y
conocimiento
Desarrollo de capacidades de actores claves
a nivel de política y buenas práctica
5. Marco análitico y metodológico:
Relevancia del Análisis de Género
• # de títulos, # hectareas,
permisos, autorizaciones y
contratos emitidos/ registrados
• Factores que generan
escenarios de inseguridad
• Medios de vida
• Seguridad de tenencia
• Gestion del bosque
• Amenazas externas
• Análisis de las instancias de
gobierno que implementan
(Encuestas y Entrevistas)
• Estructura Institucional
• Procedimientos y
Requerimientos
• Análisis histórico:
Actores (apoyan /
oponen)
• Análisis legal: Marco
regulatorio
Reforma Legal Implementación
ResultadosImpacto
EL CICLO DE LA
REFORMA
6. Dos Escenarios de Implementación
Región con el número mayor de
comunidades tituladas
Mayor número de comunidades
pendientes de reconocer y titular
Número reducido de comunidades
Se considera una de las regiones más
avanzadas (más del 90% de las comunidades
tituladas)
Evidencia los desafíos de la actualización y
regulización - Saneamiento
Madre de Dios Loreto
Comunidades nativas Comunidades nativas Comunidades
rivereñas
Reconocidas 31 983 125
Tituladas 25 682 50
Por reconocer 2 301 >2000
Número de
Contratos de
cesión en uso
entregados
0 ?¿
# de comunidades
estudiadas
10 10 2
Fuente: Gobiernos regionales (2016); IBC (2016)
8. Aspectos legales respecto a
genero
Constituciones: Principios de justicia o equidad de
genero
Internacional:
CEDAW – Peru
Nacional:
Ley de Igualdad de Oportunidades entre hombres y
mujeres (Ley No. 28983, 2007)
Perú leyes forestales (2011) y de gobiernos
regionales (2002): equidad e inclusión social como
principios de la ley
PERO:
No existen provisiones específicas para implementar
principios
Las mujeres casi no han participado en el diseño de
estas las reformas
Hombres dominan procesos de implementación/Sources: Country studies by Naluwiro, Safitri, Soria
9. Agentes de Implementación
• Encuesta a 145 Agentes de gobierno – 5 países
• Genero de los encuestados:
80% : 20%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
Indonesia Nepal Peru Uganda Kenya Total
Female Male
Los agentes de implementación son en
su mayoría hombres
10. Opiniones sobre objetivos de la
reforma
20
16
22
13
1
28
23
21
18
11
17
4
16
4
0
8
28
11
18
8
0 10 20 30 40 50 60 70 80
Support community access, use and management
of forest lands
Conserve forests including restoring degraded
forests
Secure tenure rights of communities
Improve community livelihoods and ensure that
benefits from forest resources are equitably…
Recognize and strengthen rights of special groups
such women and indigenous peoples
Indonesia Nepal Peru Uganda
Conservar los bosques e incluso restaurar los
bosques degradados
Asegurar el acceso, uso y manejo de las tierras
forestales
Reconocer y fortalecer derechos de grupos
marginados como mujeres y pueblos indigenas
Mejorar medios de vida, asegurar que beneficios de
recursos forestales se distribuyen equitativamente
Asegurar los derechos de tenencia de las
comunidades
11. ¿Quién es miembro de la colectividad? (y ¿quién
representa la colectividad?)
Depende de:
- las políticas y leyes nacionales
- el tipo de reforma
- el sistema consuetudinario/ tradiciones locales
- ¿los donantes? ¿las salvaguardas?
¿Quién es el miembro?
- Perú: “la comunidad”
- Uganda: el individuo, hombre o mujer
- Indonesia: el “jefe” del hogar
¿Quién se beneficia?
¿Quién es el sujeto de la reforma?
14. 1. Impactos a nivel de la organización y
gestión comunal: Nivel de participación
Loreto
17
6
23
17
11
22
25
38
44
44
0% 20% 40% 60%
La sanción a infractores de reglas
En actividades de manejo forestal
En comités de control, vigilancia o
monitoreo del bosque
En la resolucion de conflictos /
disputas arbitrales
Una asamblea para la creación de
reglas para aprov. de productos…
H M
Durante los últimos 20 años participé en:
17
19
29
29
31
25
6
33
32
21
0% 10% 20% 30% 40%
La sanción a infractores de reglas
En actividades de manejo forestal
En comités de control, vigilancia o
monitoreo del bosque
En la resolucion de conflictos /
disputas arbitrales
Una asamblea para la creación de
reglas para aprov. de productos…
No titulado Titulado
Durante los últimos 20 años participé en:
Diferencias hombres y mujeres
Diferencias tituladas y no tituladas
16. 11
17
3
12
15
21
19
30
17
8
4
27
57
54
74
30
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Men
Women
Men
Woman
LoretoMadredeDios
Las reglas son claras?
Have no opinion Disagree neither agree nor disagree Agree
Madre de Dios
Loreto
2. Reglas de uso y manejo sobre el
bosque: PERU
Fuente: Encuestas de hogar, Hombres n=424, Mujeres n=411
17. 13
18
3
12
24
25
15
52
15
3
19
18
48
54
64
18
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Men
Women
Men
Woman
LoretoMadredeDios
Las reglas son justas?
Have no opinion Disagree neither agree nor disagree Agree
Madre de Dios
Loreto
2. Reglas de uso y manejo sobre el
bosque: PERU
18. 3. Zonificación de las áreas comunales:
percepciones de hombres y mujeres –
CCNN Brillo Nuevo
Fuente: Cruz-Burga, et al., 2017
19. 3. Zonificación de las áreas comunales:
percepciones de hombres y mujeres – Boras de
Paucarquillo
Fuente: Cruz-Burga, et al., 2017
20. 3. Zonificación de las áreas comunales: percepciones
de hombres y mujeres – CCNN Huitotos de Negro Urco
21. 4. Diferencias en
la distribución
de los derechos
de extracción a
nivel interno
Comunidad Campesina
Esperanza Paleta
Titulada
Fuente: Cruz Burga, et
al., 2017
22. 4. Diferencias
en la
distribución de
los derechos
de extracción a
nivel interno
Comunidad Nativa
Estiron de Cuzco
Titulada + Ampliación
Fuente: Cruz Burga, et
al., 2017
23. 5. Seguridad de Tenencia: Perú
35
39
0
4
3
2
6
9
3
7
6
12
59
52
88
76
0 20 40 60 80 100 120
Husband
Wife
Husband
Wife
LoretoMadredeDios
Desde que mi comunidad se titulo siento que mis derechos sobre el
bosque son seguros?
Have no opinion Disagree neither agree nor disagree Agree
Madre de Dios
Loreto
24. 5. Seguridad de tenencia: Perú
36
40
1
2
19
8
57
30
7
8
14
27
38
43
28
41
0 20 40 60 80 100 120
Husband
Wife
Husband
Wife
LoretoMadredeDios
No me preocupa que alguien dipsute mis derechos sobre la
tierra y el bosque?
Have no opinion Disagree neither agree nor disagree Agree
Madre de Dios
Loreto
25. 5. Factores que favorecen
escenarios de (in)seguridad de
tenencia
Avances en la seguridad de tenencia (>75% de los
entrevistados perciben que sus derechos son más seguros)
Mayor proporción de hombres que mujeres en Loreto (50% de los hombres vs.
39% de las mujeres) Madre de Dios (58% de los hombres vs. 29% de las
mujeres) piensan que su situación de tenencia ha mejorado.
Fuentes de seguridad: Título, límites claros, ausencia de
conflictos
Fuentes de inseguridad de tenencia:
• Restricciones de uso de suelo (hombres más que mujeres)
• Falta de capacidad para ejercer los derechos (mujeres más
que hombres)
• No tener título
• Competencia con comunidades vecinas
• Competencia con inversión privada
26. Implementacion/ gobierno:
• Pocas mujeres agentes de implementación
• Derechos de mujeres no es visto como objetivo importante
• Reglas diferentes afectan la participacion de mujeres como
sujetos de reforma: leyes, tipo de reforma, normas locales
Impactos intra-hogares:
• Reglas menos claras, justas para mujeres (tierras con título Peru;
tierras de compañías en Indonesia) - informacion y capacidades
• Hombres ven incremento en seguridad mayor que mujeres (Perú,
Indonesia)
• Mujeres no confían que sus derechos serán protegidos en caso de
conflicto (Indonesia)
Resultados seguridad-inseguridad:
• Mujeres perciben diferentes (importantes) fuentes de inseguridad
(y en los grupos mixtos, no se mencionaron)
Revisión de los hallazgos
27. • Los resultados demuestran vacíos importantes en los procesos y
resultados
• Las intervenciones de formalizacion pueden introducir, formalizar o
perpetuar las diferenciaciones sociales
• El estado debe implementar sus propias leyes sobre género y equidad
• Hay que apoyar a los oficiales de gobierno que simpaticen
• Hay que entender el tema de la membresía y el papel de las políticas y
normas en fortalecer u obstaculizar a las mujeres como sujetos de
derechos
• Se necesitan regulaciones y protocolos especificos y concretos para
asegurar la participacion efectiva de las mujeres en los procesos de
implementacion
• Hay que trabajar de manera estratégica en multiples niveles (estado –
comunidad)
Conclusiones
documentar las experiencias y opciones para formalizar y asegurar derechos consuetudinarios
y asegurar derechos y mecanismos de acceso a grupos vulnerables incluyendo mujeres
The problems communities face – even in Madre de Dios - is the uncompleted demarcation which appears in the oficial registration office - SUNARP. Communities who obtained their communal property rights, do not have clear maps with georeferenced borders. Many communties requiere actualization of land titles, which are processes of many years in case there are conflicts over land rights. Most frequent conflicts are with forest concession holders, between communities/neigbouring villages, and overlap with production forests and other land use rights such as mining.
COMMUNITY TITLE MAPS ARE BASED ON NATURAL LANDMARKS, MADE WITH GPS SYSTEMS WITH LARGE ERRORS. COMMUNITIES ARE UNABLE TO OFFICIALLY REGISTER THEIR TITLE AS THE DEMARCATION IS NOT COMPLETED. OBSERVATIONS APPEAR AT SUNARP.
(E.g. Gender justice in the Decree of People's Consultative Assembly IX/2001 in Indonesia) a(e.g. Gender equity in the case of the Forest Law No. 29763 for Peru).
Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women (CEDAW)
VGGT Vol Guidelines on the Responsible Gov of Tenure
In Peru – the Forest Law and the Law of regional governments equity and social inclusion were adopted important principles but there are no specific guidelines/directives on how to mainstream these in implementation processes.
Esto implica que el tema de mujer dentro de los procesos que reocnocen la tenencia colectiva no se ven como una prioridad – no se toman en cuenta
Whose responsibility is it to assure inclusion? Is the state obligated to protect or support the rights of certain people (indigenous, women, poor…)?
So is it the state or entity implementing the reform, or the collective, or both? Who decides?
Uganda: user groups and others are partial community, even in the customary recognition – men and women
Indonesia: village forest (HD) is whole village, other social forestry are partial – hh heads only
Peru: all village – internal rules based on who votes – titling in 3 villages changed the status of women to full community members
While women participate in forest management activities (planting; harvesting - reference to quantitative data)– they have no right to make decisions around forests (CFM, Community forestry – Masindi, Uganda); HKm convening processes being addressed to the housheold heads or the village leader (Terati, West Kalimanthan). “Women can participate in decision making when invited to the meetings but not always convened” (Tokan Sekayam, West Kalimanthan).
A key implication of the low participation of women in the formulation of access and use rules is that the results are less sensitive to women’s concerns and needs.
Women are poorly represented in decision-making and leadership positions, specially when it comes to decisions around forests - unless special provisions were made in directives, guidelines especially around local regulations and arrangements. - What should be the role of the state in these processes??