ética

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Buenos días compañeros alumnos, maestros, público que nos
acompaña y jurado calificador, nosotros somos
_________________________________________ y
___________________________________________________ tenemos el honor de
ser portavoces de nuestros compañeros de tercer semestre grupo “D”
en técnicos agropecuarios orgullosamente estudiantes del CBTA 140 de
Coahuayana de Hidalgo Michoacán.
Estamos complacidos de poder participar en este concurso de altares,
convocado por nuestros representantes, la sociedad de alumnos de
esta institución, ya que este tipo de eventos nos permite comulgar con
nuestros compañeros de nuestro grupo y de toda la institución.
El Día de Muertos es una festividad de origen prehispánico, en la cual
el pueblo celebra y honra a sus familiares fallecidos mediante la
colocación de altares u ofrendas sobre sus tumbas o en las casas,
según la región del país en la que se encuentren.
Esta mañana nosotros los alumnos de 3D en colaboración con nuestro
tutor el Dr. Julio César Bustos Solís queremos honrar a LOS
OLVIDADOS es así que nombramos a nuestro altar, por todos aquellos
que no figuran en los libros de historia, aquellos olvidados en los
homenajes póstumos, para quienes nunca hay una ofrenda dedicada
en su memoria, y cuyo recuerdo permanece en la oscuridad, hasta
ahora en que nosotros decidimos homenajearlos con este maravilloso
altar realizado con mucho respeto.
Es para los migrantes muertos en busca de un sueño, por las mujeres
desaparecidas, asesinadas y no encontradas, por los no nacidos, por los
adultos muertos solos en sus casas sin familias que los recuerden, por
los muertos que no tienen quien les dedique un minuto de su tiempo
para recordarlos.

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En México, las culturas indígenas concebían a la muerte COMO UNO
SOLO, MUERTE-VIDA, UNA PARTE DE LA OTRA, lo que hacía que la
muerte conviviera en todas las manifestaciones de su cultura. Que su
símbolo apareciera por dondequiera, que se le invocara en todo
momento y que se representara en una sola figura, es lo que ha hecho
que su celebración siga viva en el tiempo.
Es así, una ardua tarea entender la muerte y su significado, labor que
abarca momentos de innumerables reflexiones, rituales y ceremonias
de diversa índole, lo que ha creado el máximo símbolo plástico de la
representación de esta festividad: el altar de muertos. Dicha
representación es quizá la tradición más importante de la cultura
popular mexicana y una de las más conocidas internacionalmente;
incluso es considerada y protegida por la UNESCO como Patrimonio de
la Humanidad.
NUESTRO ALTAR
LOS INVITAMOS A UN RECORRIDO POR NUESTRO ALTAR:
Como una representación de los orígenes de la tradición del Día de
Muertos que son anteriores a la llegada de los españoles, quienes
tenían una concepción unitaria del alma, concepción que les impidió
entender el que los indígenas atribuyeran a cada individuo varias
entidades anímicas y que cada una de ellas tuviera al morir un destino
diferente.
Nosotros iniciaremos este recorrido visual con el El arco: Este está
elaborado con palapa, papel picado y maíz representando la puerta.
La parte de arriba representa al ciclo del sol como dador de luz y
vida. Sobre el arco unos rosarios de maíz para así pedirle el descanso
de todos los difuntos que recordamos con mucha nostalgia, y a la vez
alegría de que existen estas celebraciones en que pueden regresar en
espíritu.

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En la parte de abajo sobre el primer piso de los siete que conforman
este altar tenemos la Representación de la tierra: el frijol y el aserrín,
“Polvo eres y en polvo te convertirás”. Un símbolo característico de la
cultura prehispánica, las grecas realizadas con frijol negro es un deleite
visual de estas culturas que integra las partes opuestas y las compone
en la unidad sin fundirse y conservando sus naturalezas contrarias. Dos
energías o principios que componen todo ser en la naturaleza para
estas culturas.
Estas grecas están custodiadas por la SAL un elemento primordial en
nuestra representación, ya que esta es indispensable, pues se les ofrece
a los muertos como símbolo de purificación. Además, sirve para que el
cuerpo no se corrompa en el viaje de ida y vuelta al más allá.
Sobre la cama de aserrín que representa la tierra se encuentran las
velas que son la guía, con su flama titilante para que las ánimas puedan
llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada, así
mismo tenemos los Objetos personales de los difuntos: para que
puedan recordar sus momentos en vida.
En nuestro recorrido nos encontramos con un PETATE De origen
prehispánico, se concibe de fibras de palma trenzadas. Y para los
antiguos habitantes de lo que hoy es México, este objeto tenía
tanto valor, por su uso cotidiano.
Este artículo doméstico se utilizaba como cama, pero su significado va
más allá de lo que creemos. Anteriormente el petate fue un artículo
que se utilizaba para dar a luz, dormir y sobre el petate, era el lugar
donde una persona fallecía.
De ahí proviene la frase “ya se petateó” que significa “fallecer”, porque
la sepultura se realizaba envolviendo a la persona en un petate y así era
enterrado.
El petate representa el lugar de descanso en su peregrinar y sobre este
las huellas hechas con pétalos de flor de cempasúchil flor que, para los
pobladores del México antiguo, representaba el sol, por eso la
utilizaban para crear senderos y guiar a sus seres queridos a los altares.

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Además, la flor de cempasúchil también era considerada como un
símbolo de la vida y la muerte, ya que se cree que su olor guía a los
muertos hasta el banquete que los espera en la ofrenda de Día de
Muertos.
A los costados encontramos dos cenefas bordadas en color morado y
verde, una representación del camino hacia los altares.
También tenemos El maíz como elementos indispensables en los
altares de muertos en comunidades indígenas, pues es considerado
sagrados por nuestros ancestros.
Como guardián se encuentra un elemento que sublima la oración o
alabanza. Fragancia de reverencia. Se utiliza para limpiar al lugar
de los malos espíritus y así el alma pueda entrar a su casa sin
ningún peligro, estamos hablando de el copal.
Como expectante se encuentra La Catrina, uno de los símbolos que
más representa a México en las festividades del día de Muertos. Tiene
origen en el año 1912, fue creada por el grabador y caricaturista
mexicano José Guadalupe Posada con el fin de burlarse de las clases
sociales de la época.
Esta obra realizada por nuestros compañeros está hecha de Sal, frijoles
y arena.
En el nivel 2 está dedicado a las ánimas del purgatorio y sirve para que
el difunto tenga permiso para salir de ese lugar, colocamos panes en
forma de ánimas para representarlos.
Le sigue el nivel 3 donde se coloca sal en este escalón para purificar el
espíritu y para que no se corrompa el cuerpo.
En el nivel 4 va el Pan de Muerto, que simboliza la eucaristía,
En el nivel 5 colocamos la comida y fruta favorita del difunto,

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En el nivel 6 aquí pusimos algunas fotos de difuntos que representa a
todos los olvidados.
finalmente, el nivel 7 se tenemos una cruz formada con flores.
Nuestro altar contiene los elementos, Las ofrendas y símbolos que
invitan al espíritu a viajar desde el mundo de los muertos para que
conviva ese día con sus deudos.
Entre los elementos más representativos de este altar se hallan los
siguientes:
Imagen del difunto. Dicha imagen honra la parte más alta del altar. está
colocada de espaldas, y frente a ellas pusimos un espejo para que el
difunto solo pueda ver el reflejo de sus deudos, y estos vean a su vez
únicamente el del difunto.
La cruz. Utilizada en todos los altares, es un símbolo introducido por
los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catecismo a
una tradición tan arraigada entre los indígenas como la veneración de
los muertos. La cruz va en la parte superior del altar, a un lado de la
imagen del difunto, y colocamos cruces de sal y de ceniza.
Imagen de las ánimas del purgatorio. (nosotros pusimos panes para
representarlas) Esta se colocaron para que, en caso de que el espíritu
del muerto se encuentre en el purgatorio, se facilite su salida. Según la
religión católica, los que mueren habiendo cometido pecados veniales
sin confesarse deben de expiar sus culpas en el purgatorio.
Copal. El copal es un elemento prehispánico que limpia y purifica las
energías de un lugar y las de quien lo utiliza; el incienso santifica el
ambiente.
Arco. El arco se coloca en la cúspide del altar y simboliza la entrada al
mundo de los muertos. Se le adorna con maíz y flor de cempasúchil.
Papel picado. Es considerado como una representación de la alegría
festiva del Día de Muertos y del viento.

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Velas, veladoras. Todos estos elementos se consideran como una luz
que guía en este mundo. Son, por tradición, de color blanco, ya que
significan duelo y pureza.
Agua. El agua tiene gran importancia ya que, entre otros significados,
refleja la pureza del alma, el cielo continuo de la regeneración de la
vida y de las siembras; además, un vaso de agua sirve para que el
espíritu mitigue su sed después del viaje desde el mundo de los
muertos. También se puede colocar junto a ella un jabón, una toalla y
un espejo para el aseo de los muertos
Flores. Son el ornato usual en los altares y en el sepulcro. La flor de
cempasúchil es la flor que, por su aroma, sirve de guía a los espíritus en
este mundo.
Calaveras. Las calaveras son distribuidas en todo el altar y son de
azúcar; se les considera una alusión a la muerte y recuerdan que esta
siempre se encuentra presente.
Comida. El alimento tradicional o el que era del agrado de los fallecidos
se pone para que el alma visitada lo disfrute.
Pan. El pan es una representación de la eucaristía, y fue agregado por
los evangelizadores españoles.
Bebidas alcohólicas. Son bebidas del gusto del difunto denominados.
Este es nuestro altar que nombramos ALTAR POR LOS OLVIDADOS,
ESTAMOS LISTOS PARA RECIBIRLOS, los muertos vienen, caminan y
observan el altar, perciben, huelen, prueban, escuchan. No son seres
ajenos, sino una presencia viva. La metáfora de la vida misma se cuenta
en un altar, y se entiende a la muerte como un renacer constante,
como un proceso infinito que nos hace comprender que los que hoy
estamos ofreciendo seremos mañana invitados a la fiesta.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN.
SOMOS ALUMNOS DE 3D AGROPECUARIO.