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MANIFIESTO DE
SANDHURST
TEXTO SELECCIONADO PARA EL COMENTARIO
DE TEXTO
Por virtud de la espontánea y solemne abdicación de mi augusta madre, tan generosa
como afortunada, soy único representante yo del derecho monárquico en España. Arranca
de este una legislación secular, confirmada por todos los precedentes históricos […]
Huérfana la nación ahora de todo derecho público y privada de sus libertades, natural es
que vuelva los ojos a su acostumbrado derecho constitucional y a aquellas libres
instituciones que ni en 1812 le impidieron defender su independencia ni acabar en 1840
otra empeñada guerra civil. Debeles, además, muchos años de progreso constante, de
prosperidad, de crédito y aún de alguna gloria […]
Por todo esto, sin duda, lo único que inspira ya confianza en España es una monarquía
hereditaria y representativa, mirándola como irreemplazable garantía de sus derechos e
intereses desde las clases obreras a las más elevadas.
En el entretanto, no solo está hoy por tierra todo lo que en 1868 existía, sino cuanto se ha
pretendido desde entonces crear. Si de hecho se halla abolida la Constitución de 1845,
hallase también de hecho la que en 1869 se formó sobre la base inexistente de la
monarquía […]
Afortunadamente la Monarquía hereditaria y constitucional posee en sus principios la
necesaria flexibilidad y cuantas condiciones de acierto hacen falta para que todos los
problemas que traiga su restablecimiento consigo sean resueltos de conformidad con los
votos y la conveniencia de la nación.
Por mi parte, debo al infortunio estar en contacto con los hombres y las cosas de la Europa
Moderna, y si en ella no alcanza España una posición digna de su historia […] Sea la que
quiera mi propia suerte, ni dejaré de ser buen español, ni como todos mis antepasados,
buen católico, ni como hombre de siglo, verdaderamente liberal.
El texto que vamos a proceder a comentar es una fuente de tipo primaria, de tipo textual
cuyo contenido es político, cuyo autor e ideólogo es Antonio Cánovas del Castillo, aunque
se encuentra firmado por Alfonso de Borbón (el futuro Alfonso XIII). El texto fue dado
en la ciudad inglesa de Sandhusrt y esta datado el 1 de diciembre de 1874. El texto se
encuentra dirigido a las élites políticas y económicas, que formaran las redes clientelares
que sustentaran la monarquía de la restauración (1875 -1931).
La idea principal que se desarrolla en el texto es la reafirmación de la monarquía
borbónica liberal como salida política de España, a la situación que se estaba viviendo en
los momentos finales del Sexenio Democrático (1869 – 1875). Se trata pues de un texto,
que tiene como objetivo una restauración de la monarquía de corte liberal, marcando
diferencias radicales con el reinado de su madre, ya que las diferentes ideas secundarias
expresadas en el texto, nos van dando los motivos que sustentan a la tesis principal. Por
un lado, al principio del documento, se produce una declaración de intenciones total, al
afirmar que Alfonso es el único representante monárquico posible para España, y esto es
muy significativo, pues desecha completamente la idea del retorno de Isabel II.
A continuación, prosigue haciendo una breve referencia al reinado de su abuelo (Fernando
VII) y al de su madre (Isabel II), donde nos dice que la situación es agónica y que el
estado se encuentra sin ningún tipo de derecho, ya que están abolidas todas las
constituciones anteriores y dice, que siempre hemos querido vivir constitucionalmente
haciendo referencia a la constitución de 1812 y a la de 1837, haciendo ver que a pesar de
los problemas, se han dado años de prosperidad, crédito y según recalca, incluso de alguna
gloria, creando así una propaganda a favor de la monarquía. Prosigue entonces diciendo,
que por la situación que hay ahora en España, lo único que conviene a la misma en una
monarquía hereditaria en la figura de su persona, y en este párrafo se nota especialmente
la mano de Cánovas, que buscaba, sobretodo, que no volviera Isabel II, para en la práctica
efectiva del reinado de su hijo, acabar con los vicios del sistema y los problemas del
estado.
Prosigue el siguiente párrafo comentando y haciendo un repaso de la situación legal del
país, expresando asi que se hallan las constituciones abolidas, dejando en el lector patente
la situación de desorden que vive el país, con una situación anórmala y de desgobierno,
además en el siguiente párrafo, se ofrece la puntilla y el rey se ofrece como el gran
solucionador de conflictos, como si de un principe mesiánico se tratara que va a resolver
los problemas de la madre patria, diciendo que en la figura de su monarquía se encuentra
la flexibilidad necesaria para olvidar los vicios del pasado y crear un tiempo nuevo que
supere las dificultades del pasado. Por último, al final, se da la puntilla final en
consonancia del texto, cuando el rey declara que pase lo que pase, y que sea cual sea los
designios de la patria, el jamás dejará de cumplir su deber con el estado y de ser, como
un buen “hombre” de siglo, un liberal, para de alguna manera convertirse en símbolo de
las ansias revolucionarias, pero al mismo tiempo dando orden al mismo sistema.
No es extraño, pues, que este texto se halle inscrito dentro de unas coordenadas históricas
concretas, que nace de un profundo desorden social y de una anarquía general. Para los
liberales del último tercio del siglo, la situación no podía ser peor, tras la marcha de Isabel
II, que en su juventud había sido promesa de libertades y de una nueva España, había
fracasado estrepitosamente en la creación del estado liberal, pues el exclusivismo político
del gobierno de los liberales moderados y los pronunciamientos militares, habían marcado
todo su reinado, pero realmente es durante todo el sexenio donde se va a fraguar las
alternativas reales del alcanzar el poder.
Por un lado tenemos que el reinado de Amadeo de Saboya o Amadeo I, supuso un
varapalo para las esperanzas demócratas, sobretodo porque el gran valedor de esta
iniciativa, el general Prim, moría el mismo día de la llegada del nuevo monarca y a pesar
de tener una constitución democrática, el monarca no gozó del principal ingrediente para
que esta opción se asentara, ya que el pueblo y las clases más altas de la sociedad siempre
le dieron la espalda, y agotada esta opción, cobró fuerza la opción republicana, y se
conjuró la república. La república llegó España cargando consigo los vicios y defectos
del estado, pero anunciando una serie de derechos, que se irían consolidando y
desapareciendo a lo largo del siglo, según toque un gobierno conservador o liberal, y en
cierto modo la república fracasa, puesto que toda la fragmentación política hace que se
opte por el retraimiento electoral y se deslegitime el sistema.
Como conclusión podemos decir, que el manifiesto de Sandhusrt es ante todo es la
demostración de la iniciativa política de Cánovas y de la formalización de una nueva
opción, la de la restauración de los Borbones, que en la figura del principe Alfonso de
Borbón (Alfonso XII), que será la opción que de paso a la Restauración, período en el
cual se dará un régimen liberal, volviendo al liberalismo doctrinario de época isabelina y
dejando atrás la luces de la democracia.
BIBLIOGRAFÍA
 BAHAMONDE, Ángel. La construcción del estado democrático (1868 -1875).
En: Historia de España, Siglo XIX. Madrid: Catedra, 2015. pp 525 – 626,
ISBN:978-84-376-1049-8.
 CARASA, Pedro. La Restauración monárquica. En: Historia de España Siglo XX
(1875 – 1939). Madrid: Cátedra, 2000. pp 21-75. ISBN: 84-376-1814-2
 El sistema político de la restauración. [En línea]. Red de Historia Clío. Disponible
en: http://clio.rediris.es/fichas/restaur01.htm
 Historia y Semiótica: Notas y ensayos de análisis de un texto político del siglo
XIX, el Manifiesto de Sandhurst. Lluis Basset, Quaderns de comunicación y
cultura: Universidad autónoma de Barcelona. Disponible en:
https://ddd.uab.cat/pub/analisi/02112175n1/02112175n1p63.pdf
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Manifiesto de Sandhurst (Resuelto EVAU)

  • 1. MANIFIESTO DE SANDHURST TEXTO SELECCIONADO PARA EL COMENTARIO DE TEXTO Por virtud de la espontánea y solemne abdicación de mi augusta madre, tan generosa como afortunada, soy único representante yo del derecho monárquico en España. Arranca de este una legislación secular, confirmada por todos los precedentes históricos […] Huérfana la nación ahora de todo derecho público y privada de sus libertades, natural es que vuelva los ojos a su acostumbrado derecho constitucional y a aquellas libres instituciones que ni en 1812 le impidieron defender su independencia ni acabar en 1840 otra empeñada guerra civil. Debeles, además, muchos años de progreso constante, de prosperidad, de crédito y aún de alguna gloria […] Por todo esto, sin duda, lo único que inspira ya confianza en España es una monarquía hereditaria y representativa, mirándola como irreemplazable garantía de sus derechos e intereses desde las clases obreras a las más elevadas. En el entretanto, no solo está hoy por tierra todo lo que en 1868 existía, sino cuanto se ha pretendido desde entonces crear. Si de hecho se halla abolida la Constitución de 1845, hallase también de hecho la que en 1869 se formó sobre la base inexistente de la monarquía […] Afortunadamente la Monarquía hereditaria y constitucional posee en sus principios la necesaria flexibilidad y cuantas condiciones de acierto hacen falta para que todos los problemas que traiga su restablecimiento consigo sean resueltos de conformidad con los votos y la conveniencia de la nación. Por mi parte, debo al infortunio estar en contacto con los hombres y las cosas de la Europa Moderna, y si en ella no alcanza España una posición digna de su historia […] Sea la que quiera mi propia suerte, ni dejaré de ser buen español, ni como todos mis antepasados, buen católico, ni como hombre de siglo, verdaderamente liberal.
  • 2. El texto que vamos a proceder a comentar es una fuente de tipo primaria, de tipo textual cuyo contenido es político, cuyo autor e ideólogo es Antonio Cánovas del Castillo, aunque se encuentra firmado por Alfonso de Borbón (el futuro Alfonso XIII). El texto fue dado en la ciudad inglesa de Sandhusrt y esta datado el 1 de diciembre de 1874. El texto se encuentra dirigido a las élites políticas y económicas, que formaran las redes clientelares que sustentaran la monarquía de la restauración (1875 -1931). La idea principal que se desarrolla en el texto es la reafirmación de la monarquía borbónica liberal como salida política de España, a la situación que se estaba viviendo en los momentos finales del Sexenio Democrático (1869 – 1875). Se trata pues de un texto, que tiene como objetivo una restauración de la monarquía de corte liberal, marcando diferencias radicales con el reinado de su madre, ya que las diferentes ideas secundarias expresadas en el texto, nos van dando los motivos que sustentan a la tesis principal. Por un lado, al principio del documento, se produce una declaración de intenciones total, al afirmar que Alfonso es el único representante monárquico posible para España, y esto es muy significativo, pues desecha completamente la idea del retorno de Isabel II. A continuación, prosigue haciendo una breve referencia al reinado de su abuelo (Fernando VII) y al de su madre (Isabel II), donde nos dice que la situación es agónica y que el estado se encuentra sin ningún tipo de derecho, ya que están abolidas todas las constituciones anteriores y dice, que siempre hemos querido vivir constitucionalmente haciendo referencia a la constitución de 1812 y a la de 1837, haciendo ver que a pesar de los problemas, se han dado años de prosperidad, crédito y según recalca, incluso de alguna gloria, creando así una propaganda a favor de la monarquía. Prosigue entonces diciendo, que por la situación que hay ahora en España, lo único que conviene a la misma en una monarquía hereditaria en la figura de su persona, y en este párrafo se nota especialmente la mano de Cánovas, que buscaba, sobretodo, que no volviera Isabel II, para en la práctica efectiva del reinado de su hijo, acabar con los vicios del sistema y los problemas del estado. Prosigue el siguiente párrafo comentando y haciendo un repaso de la situación legal del país, expresando asi que se hallan las constituciones abolidas, dejando en el lector patente la situación de desorden que vive el país, con una situación anórmala y de desgobierno, además en el siguiente párrafo, se ofrece la puntilla y el rey se ofrece como el gran solucionador de conflictos, como si de un principe mesiánico se tratara que va a resolver los problemas de la madre patria, diciendo que en la figura de su monarquía se encuentra
  • 3. la flexibilidad necesaria para olvidar los vicios del pasado y crear un tiempo nuevo que supere las dificultades del pasado. Por último, al final, se da la puntilla final en consonancia del texto, cuando el rey declara que pase lo que pase, y que sea cual sea los designios de la patria, el jamás dejará de cumplir su deber con el estado y de ser, como un buen “hombre” de siglo, un liberal, para de alguna manera convertirse en símbolo de las ansias revolucionarias, pero al mismo tiempo dando orden al mismo sistema. No es extraño, pues, que este texto se halle inscrito dentro de unas coordenadas históricas concretas, que nace de un profundo desorden social y de una anarquía general. Para los liberales del último tercio del siglo, la situación no podía ser peor, tras la marcha de Isabel II, que en su juventud había sido promesa de libertades y de una nueva España, había fracasado estrepitosamente en la creación del estado liberal, pues el exclusivismo político del gobierno de los liberales moderados y los pronunciamientos militares, habían marcado todo su reinado, pero realmente es durante todo el sexenio donde se va a fraguar las alternativas reales del alcanzar el poder. Por un lado tenemos que el reinado de Amadeo de Saboya o Amadeo I, supuso un varapalo para las esperanzas demócratas, sobretodo porque el gran valedor de esta iniciativa, el general Prim, moría el mismo día de la llegada del nuevo monarca y a pesar de tener una constitución democrática, el monarca no gozó del principal ingrediente para que esta opción se asentara, ya que el pueblo y las clases más altas de la sociedad siempre le dieron la espalda, y agotada esta opción, cobró fuerza la opción republicana, y se conjuró la república. La república llegó España cargando consigo los vicios y defectos del estado, pero anunciando una serie de derechos, que se irían consolidando y desapareciendo a lo largo del siglo, según toque un gobierno conservador o liberal, y en cierto modo la república fracasa, puesto que toda la fragmentación política hace que se opte por el retraimiento electoral y se deslegitime el sistema. Como conclusión podemos decir, que el manifiesto de Sandhusrt es ante todo es la demostración de la iniciativa política de Cánovas y de la formalización de una nueva opción, la de la restauración de los Borbones, que en la figura del principe Alfonso de Borbón (Alfonso XII), que será la opción que de paso a la Restauración, período en el cual se dará un régimen liberal, volviendo al liberalismo doctrinario de época isabelina y dejando atrás la luces de la democracia.
  • 4. BIBLIOGRAFÍA  BAHAMONDE, Ángel. La construcción del estado democrático (1868 -1875). En: Historia de España, Siglo XIX. Madrid: Catedra, 2015. pp 525 – 626, ISBN:978-84-376-1049-8.  CARASA, Pedro. La Restauración monárquica. En: Historia de España Siglo XX (1875 – 1939). Madrid: Cátedra, 2000. pp 21-75. ISBN: 84-376-1814-2  El sistema político de la restauración. [En línea]. Red de Historia Clío. Disponible en: http://clio.rediris.es/fichas/restaur01.htm  Historia y Semiótica: Notas y ensayos de análisis de un texto político del siglo XIX, el Manifiesto de Sandhurst. Lluis Basset, Quaderns de comunicación y cultura: Universidad autónoma de Barcelona. Disponible en: https://ddd.uab.cat/pub/analisi/02112175n1/02112175n1p63.pdf 