Este documento describe el papel de la música en el reino de Dios. Explica que la música es un ministerio ordenado por Dios que trae Su presencia y poder sobrenatural. También funciona como un ministerio profético, ya que cuando los músicos del reino tocaban, Dios se movía e intervenía. El propósito de la música en el reino de Dios es traer adoración a Dios y conducir a los creyentes a un encuentro con Su presencia.

1. T r im e s t r e i
ALABANZA Y ADORACIÓN
Y ADORACIÓN
Dr. LaMar Boschman es autor
de cuatro libros "best-seüers"
sobre el tema de la adoración,
incluyendo El Renacimiento
de La Música, Pasión Por
Su Presencia, y Corazón de
Adoración. Es Decano del
Instituto Internacional de Líderes de Adoración, y ha
dirigido varias grabaciones de música de adoración,
incluyendo de Integrity Music. Es compositor de un
gran número de cantos de adoración y es entrenador
de adoradores y líderes de adoración.
1: La Prioridad, Propósito,y Representacióndela Adoración 95
2: ElPapeldela Música enelReino de Dios 99
3: La Importancia delCánticolluevo 103
4: Nuestro ResponsabilidadComoAdoradores 107
5; CómoLlegara Ser un Adorador 113
%
SESIÓN 1:La Prioridad, Propósito, y
Representación de la Adoración
INTRODUCCIÓN
Vamos a descubrir cuán importante es la adoración
para el Señor y la responsabilidad que cada creyente
tiene de convertirla en una prioridad en su vida. Luego
contestaremos las preguntas: ¿Por qué adoramos? y
¿Qué es la adoración?
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. LA PRIORIDAD DE LA ADORACIÓN
A. La adoración tiene prioridad en las Escrituras.
1. "... Temed a Dios, y dadle gloria; porque la
hora de su juicio ha llegado; y adoradlo..
(Apocalipsis 14:7).
2. El deber supremo de todas las criaturas,
incluso el hombre, para el tiempo y para la
eternidad es adorar al Creador.
• Jesús dijo que todas las criaturas tienen
responsabilidad de adorar.
3. "Al Señor tu Dios adorarás, y a Él sólo
servirás." (Mateo 4:10).
B. Es la prioridad de la iglesia.
1. La adoración es la primera popiAJad de la
Iglesia, porque Dios debe m i^ rím era
prioridad de la iglesia. otra
respuesta sería ¡dolama, pone; á alguien o
algo por encima de ÉT > .L" '
2. La iglesia está llamada a adorar a su Dios.
3. “Mas vosotros sois linaje escogido,
real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios (para sí mismo), para
que anunciéis las virtudes (alabanzas) de
aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable" (1 Pedro 2:9).
ALABANZA
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2. 96 Trimestre 1
A. En Génesis, Adán cayó cuando faltó en
adorar a Dios.En el Apocalipsis, toda
lahistoria culmina en un servicio de
adoración eterna en la presencia de
nuestro glorioso Señor.
5. A.W.Tozer, en su folleto titulado La
Adoración: Joya Desaparecida de la
Iglesia Evangélica, dice, "El propósito de
Dios al enviar a su Hijo para morir y subir
nuevamente para sentarse a su diestra
fuepara que pudiera restaurarnos lajoya
desaparecida, lajoya de la adoración:
paraque nosotros pudiésemos volver y
aprender a hacer nuevamente aquello para
loque fuimos creados desde el principio:
adorar al Señor en la belleza de su
santidad. Debemos pasar nuestro tiempo
enasombro, maravillados, en adoración a
Dios, sintiéndolo y expresándolo. Estamos
llamados para ser adoradores primero y
obreros en segundo lugar."
C. Jesús hizode la adoración una prioridad.
1. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con toda
tumente. Este es el primero y grande
mandamiento"(Mat. 22:37-38).
a. La adoración es el primero y grande
mandamiento en el nuevo pacto y el
primer mandamiento de la Lev bajo el
antiguo pacto.
b. Este llamado a la adoración establece la
adoración como prioridad universal.
♦ Es la responsabilidad número
uno de todo creyente en toda
nación.
c. "¿Quién no te temerá, oh Señor, y
glorificará tu nombre? Pues sólo Tú eres
Santo; por lo cual todas las naciones
vendrán y te adorarán, porque tus
juicios se han manifestado"
(Apocalipsis 15:4).
2. En la oración Él nos enseñó a adorar.
a. "Y Él dijo a ellos, cuando oréis, decid:
Padre nuestro, que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre..
(Lucas 11:2).
b. Antes de presentar nuestras peticiones,
nosotros lo deberíamos adorar. La
adoración no es por lo que El puede
hacer por nosotros sino por quién es EL
II. EL PROPÓSITO DE LA ADORACIÓN
¿Por qué adoramos?
A. Por quién es Él: el Creador.
• Él es digno de nuestra adoración a causa de
Su trascendencia. Su unicidad (calidad de
ser único), excelencia y santidad
B. Por lo que Él ha hecho por nosotros.
1. Él nos creó, por lo tanto nosotros lo
adoramos.
2. Él nos salvó, por lo tanto nosotros lo
adoramos.
C. Para obedecer la voluntad de nuestro Padre
celestial.
* “.. .el Padre tales adoradores (verdaderos
adoradores que adoren en espíritu y
verdad) busca que le adoren'(Juan 4:23).
D. Para bendecirlo y honrarlo.
1. La adoración no es para nuestro beneficio
sino que es un acto y actitud desinteresada
para con ÉL Es para Él que adorarlos.
2. Nosotros no adoramos porque disfrutamos
la emoción o sensación. Nosotros no
adoramos porque nos hace sentir bien.
Nosotros adoramos para agradarle.
3. Nosotros no somos los beneficiarios de
la adoración. Nuestra motivación para
la adoración debería ser mucho más
elevada. La adoración verdadera no es para
beneficio propio ni es egocéntrica.
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3. T r i m e s t r e i
E. Porque lo amamos.
1. El significa tanto para nosotros.
2. Nuestros corazones están impregnados de
adoración, exaltación, y estima hacia Él.
F. A causa de Su actividad en la tierra.
• A causa del evento de Cristo (Su muerte,
resurrección y futuro advenimiento),
nosotros lo adoramos.
G. Para acercarnos a Él.
a. En la adoración musical nosotros
encontramos Su presencia.
b. Salmos 100:2,4 *.. Venid ante su presencia
con regocijo... Entrar por sus puertas
con acción de gracias, por sus atrios con
alabanza..
c. Salmos 22:3 “Pero Tú eres Santo, Tú que
habitas entre ¡as alabanzas de Israel."
III. EL CUADRO DE LA ADORACIÓN
A. La adoración es...
1. Dar a Dios.
a. Nosotros nos reunimos no para recibir
sino para dar.
b. Él se beneficia de nuestra adoración, no
nosotros.
c. La adoración no es para el hombre sino
para Dios.
2. Proclamar quién es Él.
• Es declarar y cantar sus atributos, con
una actitud de adoración, glorificar y
magnificarlo a ojos y oídos de hombres
y ángeles.
3. Una actitud del corazón; una actitud que
se expresa en la adoración, la alabanza, y la
acción de gracias.
4. Amor expresado.
• La adoración es una respuesta
Smotivada por el amor a causa de una
relación.
5. Contar y expresar la obra de Cristo.
6. Tanto un sentimiento subjetivo como una
actividad objetiva. No es ni sentimiento sin
expresión, ni una formalidad vacía.
7. Una reunión entre Dios y Su pueblo.
B. La adoración no es...
1. La música.
a. La música en sí no es adoración.
b. Las habilidades o destreza musicología
en sí no son las habilidades de
adoración.
c. Los instrumentos musicales no son
solamente instrumentos para la
adoración.
d. La adoración no es ni mecánica ni
tampoco inanimada.
e. Ni ciertos tonos ni ciertos ritmos
de música sirven de criterio para la
adoración.
f. El corazón determina si la canción es
de adoración, no el estilo de música.
2. La alabanza.
a. La alabanza es un sacrificio de fe.
b. Hay un sacrificio de alabanza, pero no
hay sacrificio de adoración.
c. La adoración es basada en amor.
d. La acción de gracias y la alabanza con
frecuencia se basan en obras qq Cristo,
pero la adoración siempre sj>i^asa en
Su persona. ♦* & Tr
IV. LA DISTINCIÓN DE LA ADORACION
A. La adoración es...
1. Resultado de la creación.
a. Porque nosotros fuimos creados,
adoramos a nuestro hacedor.
b. Cada civilización ha adorado a alguien
o algo.
c. Dios nos hizo con un deseo y una
fuerza que nos impulsa a adorar.
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4. Trimestre J
2. Se le rinde sólo a Dios.
a. No es para nuestro beneficio ni para el
inconverso.
b. La adoración es expresión en esencia
del servicio que se le rinde a Dios.
3. Centrado en su persona, no en lo que
realiza.
• Nosotros lo adoramos por quién es Él y
no solamente por lo que ha hecho.
4. Un estilo de vida.
• Nosotros adoramos porque somos
adoradores.
5. Resultado de un nuevo nacimiento.
• Ahora somos templos del Espíritu
Santo en donde la adoración ocurre
regularmente, no imporra dónde
estemos.
B. Laadoración no es...
¡ TEMAS DE GRUPO
;
1. ¿Cuáles son algunas de las equivocaciones
sobre la adoración que se corrigen en esta
lección?
2. ¿Qué dice Jesús acerca de la adoración en el
Padre Nuestro?
I
| 3. Mencione algunas prioridades de la iglesia de
hoy y compare cuánto tiempo dedicamos a
esas cosas y cuánto a la adoración.
| ESTUDIO PERSONAL
1. Memorice 1Pedro 2:9.
2. Enumere tres razones por las que la adoración
es la prioridad de la iglesia.
i 3. Dé dos razones por las que adoramos.
| 4. Sugiera algunas maneras en que usted puede
hacer de la adoración parte de su estilo de vida
(Romanos 12:1-2).
1. Algo que otros hacen por usted.
• Los líderes y ministros de adoración no
son sustitutos para nuestra adoración.
2. La adoración es personal e individual.
Ù
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5. T r i m e s t r e l
A l a b a n z a y a d o r a c i ó n
SESIÓN 2: ElPapel de la Música en el
Reino de Dios
INTRODUCCIÓN
¿Cuál es el propósito de la música en el reino de Dios?
¿Cuál es el papel del músico en este reino gobernado
por el Creador cósmico? Nosotros descubriremos los
principios que operan en el reino de Dios mediante
¡a música y los resultados sobrenaturales que Su
música trae.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. EL MINISTERIO DE LA MÚSICA
A. El uso de la música en el reino de Dios es
bíblico.
• 1Crónicas 15:16 “Asimismo dijo David
a los principales de los levitas, que
designasen de sus hermanos a cantores
con instrumentos de música, con salterios
y arpas y címbalos, que resonasen y alzasen
la voz con alegría."
B. El uso de la música es un ministerio ordenado
por Dios.
1. 2 Crónicas 29:25 “Puso también levitas en
la casa de Jehová con címbalos, salterios y
arpas, conforme al mandamiento de David,
de Gad vidente del rey, y del profeta Natán,
porque aquel mandamiento procedía de
jehová por medio de sus profetas."
Salmo 81:1-2 "Cantad con gozo a Dios,
fortaleza nuestra; al Dios de Jacob aclamad
con júbilo. Entonad canción, y tañed el
pandero, el arpa deliciosa y el salterio."
EL MINISTERIO DE LA MÚSICA EN EL REINO
ES:
A. La música de poder
1. El poder sobrenatural de la presencia de
Dios está en la música que El dirige.
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1Crónicas 25:1-7
C. Un ministerio de guerra espiritual
2. Dios llena la alabanza y la adoración con Su
presencia. Salmo 22:3 "Pero Tú eres Santo,
Tú que habitas entre las alabanzas de Israel"
a. Habitas - "yashab" (ya-shab): sentarse,
morar, permanecer, establecerse (hacer
que permanezca), continuar, morar-
morada, habitación, (hacer) habitar,
quedarse en casa, esconderse, rondar,
permanecer, volver, seder, sentarse,
tardar.
b. Alabanza - 'tejilah'(te-ji-la): de
alabanza o elogio; específicamente
(concretamente) un himno: alabanza.
B. Un ministerio profètico
1. 2 Reyes 3:14-15 "Y Eliseo dijo... Mas ahora
traedme un tañedor. Y mientras el tañedor
tocaba, la mano de Jehová vino sobre
Eliseo."
a. Tañedor - Yiagan" (na-gan): una raíz
primitiva; adecuadamente, tamborilear,
por ejemplo que golpea una
tonada con los dedos; o rasguear un
instrumento de cuerdas; de ahí, para
hacer música; que toca instrumentos,
o canta acompañado de instrumentos
de cuerdas; melodía, músico, trovador,
tocar.
b. Cuando este músico del reino
comenzó a tocar, el poder y la dirección
del que Existe Eternamente vino sobre
Eliseo.
c. Cuando el músico del reino tocó, Dios
se movió. ¿Qué tocó el tañedor que
resultó en este encuentro con Dios?

6. T r i m e s t r e 1
TEMAS DE GRUPO
1. Tomen unos minutos y canten canciones de
alabanza y adoración al Señor.
2. Traten el tema de ¿cómo puede usarse el
ministerio de música en:
a. La guerra espiritual
b. Liberación de espíritus malignos
c. La Enseñanza de la Palabra de Dios
d. Evangelismo
ESTUDIO PERSONAL
1. ¿Por qué debemos (nosotros los cristianos) usar
instrumentos musicales para alabar a nuestro
Dios si estos mismos instrumentos son usados
por inconversos?
a. 2 Crónicas 15:16
b. 2 Crónicas 29:25
c. Salmo 81:1-2
d. Efesíos 5:18-20
2. Según las siguientes Escrituras, ¿en qué otro
lugar se usan instrumentos musicales para
acompañar la adoración?
a. Apocalipsis 5:8-14
b. Apocalipsis 14:2-3
c. Apocalipsis 15:2-3
3. ¿A quién se le manda cantar salmos y otras
canciones de alabanza y adoración?
a. Efesios 5:18-20
b. Santiago 5:13
4. Enumere los beneficios de la música en
nuestras vidas mientras avanzamos en e¡ reino
de Dios. )'■
5. Escriba Colosenses 3:16 con sus pippi.ás
palabras.
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7. TRIM ESTRE 1
ALABANZA Y ADORACIÓN
SESIÓN 3: La Importancia del
Cántico Nuevo
INTRODUCCIÓN
¿Es necesario realmente cantar espontáneamente al
Señor en la adoración personal o corporativa? ¿No
basta con cantar cantos que otros han escrito? ¿Por
qué necesitamos cantar en diversas ocasiones? ¿No
podemos simplemente cantar lo que proyectan en
la pantalla o lo que esté en el himnario? Veamos la
importancia y el poder del cántico nuevo.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. EL CÁNTICO NUEVO
A. El cántico nuevo es el canto que Dios más
desea.
1. Es el canto que todo cristiano debería
cantar y es parte necesaria de nuestra
adoración personal y corporativa.
2. En este canto hay un poder sobrenatural.
B. "... Puso luego en mi boca cántico nuevo,
alabanza a nuestro Dios."(Salmo 40:3).
II. DIOS DESEA NUEVOS CANTOS.
A. Las Escrituras nos instruyen a cantar un cántico
nuevo.
1. "Cantad a Jehová un nuevo cántico, su
alabanza desde el fin de la tierra."
(Isaías 42:10).
2. "Nuevo:" quiere decir algo fresco, original.
B. Todos los cristianos deben cantar.
1. La música le es esencial al creyente. Todo
cristiano en el reino es músico.
2. La palabra "músico”en el diccionario de
Webster significa "el que compone y toca
música."
a. Cantar al Señor un cántico nuevo
(Salmo 40:3) es componer.
b. "Venid ante su presencia con... canto"
(Salmo 100:2).
3. Algunos se abstienen o se desaniman al
cantar a causa de la pobre calidad de sus
voces.
a. Dios escucha primero la calidad del
corazón y después la calidad del tono.
b “Porque Jehová no mira lo que mira el
hombre: pues el hombre mira lo que
está delante de sus ojos, pero Jehová
mira el corazón"(1 Samuel 16:7).
C. Esta es la canción que Dios más desea.
1. "Pero Tú eres Santo, Tú que habitas entre las
alabanzas (tejilah) de Israel."
(Salmo 22:3).
2. La palabra hebrea "tejilah" se define en
Salmo 40:3, "El ha puesto un cántico nuevo
en mi boca, una canción de tejilah"
3. De todos los cantos que Dios hubiera
podido elegir para morar con su presencia
manifiesta, eligió morar en "tejilah."
a. Ilustración: La tarjeta a mi esposa.
b. Ilustración: La tarjeta de Navidad
III. HAY PODER EN EL CÁNTICO NUEVO "
A. "Exalten a Dios con sus gargantas, ÍD U jilah de
Dios en su boca) y espadas de do: fejps en sus
manos... para aprisionar a. sus con grillos,
y a sus nobles con cadenas de hienu; para
ejecutar en ellos el juicio, dee¡ etadqpglor¡a será
esto para todos sus santps." (§$jmq T49:6).
* La ilustración del Dr. Sassei en íás Islas
Marshall.
B. En 2 Crónicas 20:21 -22 el rey Josafat puso a
algunos que cantasen y alabasen a Jehová, y
cuando cantaron y alabaron (tejilah), Dios puso
emboscadas contra los tres ejércitos enemigos
y se mataron los unos a los otros.
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8. TRIMESTRE i
IV. EL ESPÍRITU SANTO CANTA (Efesios 5:18-19;
Colosenses 3:16)
A. Las canciones espirituales, en griego "ode
pneumatikos."
1. Las odas: un canto u oda (el vocablo
general para cualquier letra cantada), sin
ensayo, y a veces una rima dirigida a Dios
con un sentimiento noble.
2. ‘Pneumatikos'significa:
a. No carnal, etéreo, espíritu, hálito.
b. Siempre transmite las ideas de
invisibilidad y de poder. Es un vocablo
posterior al Pentecostés.
B. El Espíritu Santo es un espíritu cantor.
1. El quiere cantar por medio de usted.
a. Cuando fluye el Espíritu Santo, El está
interesado en cantar.
b. Las canciones del Espíritu son una
señal de estar llenos de el.
c. Cuando usted es lleno del Espíritu
Santo usted se llena de canto.
2. La Palabra de Dios es su cancionero.
3. Pablo resumió la importancia del Espíritu
Santo en la adoración pública cuando El
dijo,“nosotros adoramos por el Espíritu de
Dios.'
C. "El que cree en Mí, como dice la Escritura, de su
interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo de!
Espíritu... '(Juan 7:38-39).
D. Nuestra meta en un servicio de adoración
ndes simplemente cantar sino entrar en su
presencia.El cántico nuevo es una de las claves.
Dé tiempo para que la gente cante sus propias
canciones al Señor. Es una expresión más
íntima v personal.
V. ELCÁNTICO NUEVO HA ESTADO PRESENTE
ENCASI TODO AV1VAMIENTO
A Losprimeros cristianos cantaron este canto. El
ejemplo de Policarpo.
B. Moisés, Miriam, Samuel, David, Salomón, Isaías,
Quenanías, Zacarías, Jeremías, Sofonías, los hijos
de Coré, Josafat, Asaf, Hernán, Jedutún, María,
Jesús, los discípulos y los primeros cristianos
cantaron estas canciones.
C. Probablemente estos son los cantos que más se
cantan en el cielo.
1. *Y oí una voz del cielo, como estruendo de
muchas aguas, y como sonido de un gran
trueno; y la voz que oí era como de arpistas
que tocaban sus arpas. Y cantaban un
cántico nuevo.' (Apocalipsis 14:2-3).
2. 'Los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero;
todos tenían arpas, y copas de oro llenas
de incienso, que son las oraciones de los
santos. Y cantaban un nuevo cántico."
(Apocalipsis 5:8-9).
D. El cántico nuevo puede oírse en todas las
denominaciones.
1. No es una expresión litúrgica ni carismática,
ni pentecostal, ni bautista, ni católica, ni
menonita.
* Es simplemente una expresión cristiana
bíblica.
2. Es posible que este canto estuvo presente
en la mayoría de ios avivamientos en ¡a
historia de la iglesia y en la historia bíblica.
CONCLUSIÓN
Todo cristiano deberá cantar esta alabanza en todo
momento, en todo lugar, en el automóvil, en la
casa, en la oficina, en la escuela, en la calle, y en el
mercado. Esta es la canción en la que Dios mora y en
la que el poder de su presencia manifiesta se puede
experimentar.
©20076SMI(isom.0«))

9. T r i m e s t r e i
TEMAS DE GRUPO
1. Mencionen de qué maneras podemos hacer
realidad el cántico nuevo del Espíritu:
a. En nuestras reuniones corporativas de
iglesia.
b. En su vida devocional personal.
2. ¿Dónde obtenemos nosotros la composición
del cántico nuevo?
3. Cuando un creyente vive una vida en la
plenitud del Espíritu Santo, ¿qué es lo que
emana o fluye de esa vida según Efesios
5:18-19?
ESTUDIO PERSONAL
1. Estudie Salmo 149:5-9 y conteste las siguientes
preguntas:
a. ¿A quién se le ordena cantarle al Señor?
b. ¿Dónde deben cantar para el Señor?
c. ¿Cuál es el contenido de su canto?
d. ¿Cuáles son las consecuencias de su
canción?
2. ¿Cuál debería ser nuestra meta en un servicio
de adoración?
3. Según esta lección, ¿Qué papel juega el Espíritu
Santo en la vida del creyente?
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10. T r i m e s t r e i
Alabanza Y Ad o r a c i ó n
SESIÓN 4: Nuestra Responsabilidad
como Adoradores
INTRODUCCIÓN
En esta jornada descubriremos cuál debiera ser
la respuesta correcta del creyente a Dios. ¿Cómo
debiéramos comportarnos durante la adoración?
¿Cuál debiera ser nuestra actitud? ¿Cuál es nuestra
responsabilidad como adoradores ante nuestro
Creador? Algunos de nosotros no nos damos cuenta
que Dios espera un cierto comportamiento de
parte nuestra durante la adoración. ¿Debiéramos ser
indiferentes? Si debemos responder, ¿cuál debiera ser
nuestra respuesta?
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. LAS SUPOSICIONES FUNDAMENTALES
A. Nuestra adoración es para el placer de Cristo.
1. "procuramos... serle agradables"
(2 Corintios 5:9).
2. .. para que los que viven, ya no vivan para
sí, sino para aquel que murió y resucitó por
ellos" (2 Corintios 5:15).
B. Nuestra responsabilidad es responder.
1. Si el Señor significa algo para nosotros,
entonces es necesario que nosotros le
respondamos en adoración.
a. El dio la vida para que nosotros
pudiéramos vivir.
b. ¿Cuánto nos importa eso a nosotros?
2. Se requiere una respuesta.
• El espera que lo adoremos con cariño.
C. La adoración es una relación.
1. La actitud y acción de adoración son
imprescindibles; son una necesidad y
reouisito oara una relación con Dios.
a. La adoración no es asunto de
preferencia, aunque tengamos derecho
a escoger si servirle o no a Dios.
.b. Si le amamos, lo adoraremos.
2. La adoración no es optativa por dos
razones básicas.
a, El nos creó; como cr¡aturas suyas,
debemos adorarle.
b. El murió oor nosotros; como Salvador
nuestro, merece nuestra adoración.
>
>
II. DIOS DESEA ADORACIÓN INTIMA
I
A. El adorador debe tener una pasión santa por
Jesús.
• Dios desea que tengamos una pasión
santa por El. ¿Cómo podemos cultivar la
intimidad y cercanía con nuestro Señor?
Veamos cómo desarrollar una interacción
personal y abierta con el que amamos
tanto.
B. Sólo una cosa es necesaria (Lucas 10:38-42).
1. La intimidad con Dios es la primera
prioridad.
a. Debe haber intimidad en nuestras
vidas antes del ministerio (Cantares 1:4).
b. Si nosotros nos acercamos a El
en adoración, entonces nosotros
podemos correr con El en el ministerio.
• Nosotros necesitamos
acercarnos a El como
adoradores en intinsvidad.
c. Nos han enseñado a servir al Señor.
• No podemos evangelizar,
enseñar, o testificar con
impacto antes de la adoración.
d. Cuando tenemos más intimidad con
Dios, adquirimos un toque del Señor
en nuestros espíritus, actitudes, y
comportamiento.
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11. 07
108 Trimestre i
♦
• Cada una de esas áreas llega
a ser más como Cristo, y
tenemos una percepción
mayor de lo que el Señor desea
de momento a momento.
2. Marta y María (Lucas 10:38-42).
a. Marta y María vivían en Betania con su
hermano Lázaro. Ellas le ofrecieron a
Jesús lo más parecido a un hogar.
b. Marta era la mayor de la familia y se
ocupaba de la casa. Era una mujer
práctica y prosaica.
c. María fue la que unos pocos días
después de la muerte de Lázaro le
ungió los pies a Jesús con el ungüento
caro y los enjugó con su pelo.
d. Jesús estaba en el tercer año de Su
ministerio. Era un año de oposición.
El se encontraba a dos millas (unos 3
kms.) de Jerusalén. En seis meses le
matarían.
C. La intimidad comprende algunos aspectos
interesantes.
1. La intimidad es más importante que
nuestra labor v servicio.
a. 'María ha escogido la mejor parte"
(Lucas 10:42).
b. Jesús consideraba que el servirle
desviaría la atención de adorarle.
• Los quehaceres y la actividad
son enemigos de la intimidad.
s
2. La intimidad debe hacerse por elección.
' a. Para llegar a la intimidad, no se llega
aladeriva o por casualidad. Es una
opción.
b. María y Marta eran hermanas (con
el mismo trasfondo). María escogió
acercarse.
3. La intimidad es el antídoto para la ansiedad.
a. ‘Marta, Marta, afanada y turbada estás
con muchas cosas" (Lucas 10:41 b).
b. Pasar tiempo con Jesús trae paz y
descanso. Estar con El rápidamente
pone todo en perspectiva.
4. La intimidad ocasiona que Jesús nos
busque.
a. Cuando nosotros ¡o buscamos en
adoración, El viene a nosotros.
b. Dios no tiene "favoritos" sino “íntimos".
D. Los que sufren falta de intimidad van a...
1. Tener un espíritu Quejoso (“Señor, ¿no te
importa?").
2. Tener falta de reverencia por la autoridad
(Marta reclamó ai Señor).
3. Tener un espíritu egoísta ("Mi hermana me
deja servir sola").
4. Exigir (Marta le exigió al Señor).
5. Concentrarse en las cosas en vez de la
relación.
6. Estar sujetos a altas y bajas emocionales.
a. Marta abrió su hogar a Jesús, y después
le reclamó a El.
b. "Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses
estado aquí, mí hermano no habría
muerto. Mas también sé ahora que
todo lo que pidas a Dios, Dios te lo
dará”(Juan 11:21-22).
E. Algunas cosas parecen desarrollar intimidad
con Dios pero no lo hacen.
1. Reconocerá Cristo.
a. Jesús entró en su casa. Ella loJIamó
Señor.
b. "Muchos me dirán en aquel día, Señor,
Señor, ¿no profetizamos en tu nombre,
y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? Y entonces les
declararé: Nunca os conocí; apartaos
de mí, hacedores de maldad"
(Mateo 7:22-23).
2. La actividad para Cristo."Apartaos de mí
hacedores de maldad."
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12. T R IM EST R E t
3. Pedirle a Cristo, "Señor, ¿me harías un
adorador?"
F. Hay cosas que desarrollan la intimidad con
Dios.
1. El acercamiento a Dios
a. Su proximidad a Jesús. María se sentó a
los pies de Jesús. Ella posiblemente se
arrodilló.
b. Estar cerca del Señor desarrolla la
intimidad con El.
• Pase tiempo con El.
2. Concentrarse en la comunicación.
a. Hacerse sensible en su comunicación
es una clave para sentir, al igual que la
cercanía.
b. María escuchó lo que dijo Jesús.
III. DIOS DESEA ADORACIÓN SINCERA (DETODO
CORAZÓN)
A. La intensidad espiritual.
1. A Dios le agrada el fervor intenso en la
oración y en la alabanza.
• Quiere que seamos generosos para
dar, fervientes en nuestra fe, profusos
en adoración, ricos en el amor, y
apasionados en la oración.
2. Dios quiere que hagamos todo de corazón.
"Pero si nosotros estamos locos, (como
dicen algunos), es para Dios; y si somos
cuerdos es para vosotros. Porque el amor
de Cristo nos constriñe..."
(2 Corintios 5:13,14).
IV DIOS DESEA ADORACIÓN DE TODO CORAZÓN
A. Es EXTREMA.
1. Apocalipsis 3:15-16
2. Lucas 10:27
3. 1Crónicas 16:23-37
4. Salmo 150:2
5. ¿Hay un límite o extremo para la integridad
de! corazón?
6. ¿Hay un borde u orilla?
B. Requiere de las EMOCIONES.
1. Lucas 10:27
2. Salmo 103:1
3. ¿Deberíamos reservar algo en nuestra
adoración?
4. ¿Deberíamos ser transparentes y veraces?
(Isaías 56:7).
• El Señor se deleita en nuestros
sentimientos, nuestra pasión, y nuestro
fervor. Dios nos hizo para expresar
emoción intensa. Es una reacción
natural a las cosas que ocurren en
nuestras vidas.
C. Requiere ENTUSIASMO (fervor, exaltación,
pasión).
1. Aleluya - Grito espontáneo de emoción
o entusiasmo por Dios. Aleluya significa
jactarse, desvariar, celebrar con clamor,
hacer un espectáculo. Esta palabra mí usó
como respuesta especial de gmogpp
intensa, exuberancia, y regoa'q
2. Apocalipsis 19:1,3
D. Requiere EXCLAMACIÓN.
1. Apocalipsis 4:11; 5:13
2. lTimoteol:17
3. 1Crónicas 29:10-13
i*
E. Requiere ESFUERZO
1. "Entrad por sus puertas con acción de
gracias (brazos levantados con manos
ahuecadas hacia adentro; confesión,
gracias), por sus atrios con alabanza."
(Salmo 100:4).
• Esta palabra "gracias" implica acción,
no pasividad. Requiere participación.
Nosotros tomamos la iniciativa.
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13. Trimestri-i
2. .Alabad (shabach) a Jehová, naciones
todas.” 'Shabach"(Salmo 117:1) denota
regocijo, una adoración fuerte, un grito,
proclamar con voz alta (sin avergonzarse) la
gloria, triunfo, poder, misericordia, y arñor
de Dios. Hablar con un tono fuerte. £1Señor
quiere que nos esforcemos y demostremos
exuberancia.
¡
3. 'Entrad en su presencia con alabanzas'
(Salmo 100:2).
4. 1Crónicas 16:9-11.
5. ‘Acercaos a Dios, y El se acercará a
vosotros..."(Santiago 4:8).
t I
6. Requiere esfuerzo acercarse a Dios. El se
oculta de modo que los que realmente
quieren una relación se acerquen. El no es
muy accesible. Nosotros hacemos el primer
esfuerzo.
7. 1Crónicas 13:8 David y todo Israel se
regocijaban delante de Dios con todas
sus fuerzas, con cánticos, arpas, salterios,
tamboriles, címbalos y trompetas.
F. Requiere de un EJEMPLO.
1. Jesús es el perfecto adorador y nuestro
guía de adoración.
a. 'En aquella misma hora Jesús se
regocijó en el Espíritu .. ."{Lucas 10:21).
b. Se regocijó - “agaliao"(agali-ao)
de“agan" (mucho): saltar de gozo,
porejemplo, regocijarse; estar
{excesivamente) contento, con gozo
X excesivo, (gran) regocijo.
c. Jesús demostró exuberancia y gran
emoción con esfuerzo intenso.
2. David es nuestro ejemplo de! Antiguo
Testamento de un adorador que adoraba
de todo corazón.
a. "David danzaba con toda su fuerza
delante de Jehová... Así David y toda
la casa de Israel conducían el arca
de Jehová con júbilo, y sonido de
trompeta..Y aun me haré más vil que
esto“(2 Samuel 6:13-16).
b. "... Y yo sacrificaré en su tabernáculo
sacrificios de júbilo; cantaré y entonaré
alabanzas a Jehová.'(Salmo 27:6).
G. Esté en EXPECTACION.
1. Salmo 42:5
2. Hebreos 11:6
H. Sea EXUBERANTE con adoración de todo
corazón.
1. Mateo 26:6-13
2. Mateo 21:8
3. Samuel 24:24
4 1Crónicas 29:1-2
5. No sea mezquino en la adoración. No
proteja sus emociones ni esconda su
expresión. Demuestre una entrega sin
límite para con Dios.
IV. ¿CÓMO HEMOS DECIDIDO RESPONDER?
A. ¿Qué cosas nos preocupan?
1. ¿Acaso nos preocupa más cómo nos ven
los demás que cómo nos ve Dios? Si ese es
el caso, nos ponemos nosotros mismos por
encima del Señor.
2. Es fácil tomar el camino de menos
resistencia en oración y alabanza, y hacer lo
que la carne preferiría.
B. ¿Qué se requiere para una adoración genuina?
1. Exige esfuerzo, emoción, entusiasmo,
exclamación, exuberancia (derroche),
expectación, y ser ejemplo. Deje la timidez
y adore a Dios en espíritu (alma racional
humana) y verdad (en realidad, claramente,
sin esconder nada).
a. ¿Nos reservamos algo, temerosos de
externar nuestras emociones?
b. ¿Tenemos algún temor de disfrutar
los sentimientos que provienen de la
presencia de Dios?
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14. T r i m e s t r e i
2. Nosotros no tenemos ya que sentirnos
culpables de sentir el placer (éxtasis y
emoción) de Su presencia.
3. Dejar que nuestros sentimientos den forma
a nuestra teología es un error, pero para
dejar que nuestra teología impacte nuestra
alma (las emociones) es la manera en que
Dios nos hizo.
• 'Mr corazón fia dicho de ti. buscad
mí rostro'(inquirir o preguntar por, y
pedir o requerir mi presencia como por
necesidad vital). Mi corazón Ira dicho
de ti (tu presencia): Señor, yo buscaré,
inquiriré y pediré. (Salmo 27:8).
TEMAS DE GRUPOi
| l. ¿Cómo podremos desarrollar más intimidad
con Jesucristo? (Lucas 10:38-42).
2. ¿Qué quiere decir 'adorar a Dios de todo
corazón'?
3. ¿Cuál es la conexión entre la adoración y el dar
con generosidad? (Mateo 26:6-13).
j 4. Oren pidiendo que el Espíritu Santo le conceda
una actitud de alabanza y adoración a cada uno
de ustedes.
ESTUDIO PERSONAL
1. ¿Cuál es el primer requisito que debemos llenar
para fxxier adorar?
2. Mencione dos razones por las que adorar a Dios
no es optativo para nosotros.
3. Enumere ocho cosas que involucra la adoración
de todo corazón.
4. Lea 2 Samuel 6. ¿Qué ejemplo nos da David de
la adoración de todo corazón en este capítulo?
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15. TRIM ESTRE 1
Alabanza y Ad o r a c i ó n
SESIÓN 5: Cómo Llegar a
Ser un Adorador
INTRODUCCIÓN
Hay un avivamiento de adoración efectuándose en
ei corazón de ios creyentes por todo el mundo. El
Señor soberanamente nos está llevando a un nuevo
nivel de adoración apasionada, personal, y vibrante.
Descubriremos la necesidad de que cada cristiano,
particularmente los líderes, desarrollen una vida de
intimidad con Dios mediante la adoración. Nosotros
descubriremos cómo desarrollar y mantener este
estilo de vida, para que "seamos" adoradores y no
simplemente adoremos en el fin de semana.
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN
I. EL CUADRO DE LA VERDADERA ADORACIÓN
A. La adoración comienza con el individuo.
1. No viene de un grupo musical de alabanza,
o de los instrumentos musicales.
2. La adoración no comienza en la plataforma
o en la congregación.
3. La adoración comienza en el corazón
de cada creyente. Dios se interesa más
en la condición de nuestro corazón que
en la posición de nuestras manos.El se
interesa más en la alabanza personal de
Su pueblo que la alabanza pública o las
personalidades en la plataforma (Dios ve
cada corazón).
B. Cómo llegué yo a ser un adorador.
1. Levanté las manos por primera vez.
2. Dancé ante el Señor por primera vez.
C. El Padre no busca adoración sino gente que
adore.
1. "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarán al Padre
en espíritu y en verdad; porque también
el Padre tales adoradores busca que le
. adoren" (Juan 4:23).
2. El Señor no simplemente busca adoración
sino adoradores:gente que se entregue a
El. (Si El sólo buscara adoración, podríamos
poner un disco compacto y dejar que se
toque.)
3. "Así que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto
racional" (Romanos 12:1).
4. Hemos de presentarnos a nosotros mismos
a diario, no solamente nuestra alabanza
vocal. Cuando nosotros hacemos eso,
nosotros estamos adorando a nuestro
Padre, que es fiel.
D. La alabanza y la adoración deberán ser de
continuo.
1. "Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por
medio de Ei (Jesús), sacrificio de alabanza,
es decir, fruto de labios que confiesan su
nombre" (Hebreos 13:15).
2. "Pero yo cantaré de tu poder, y ¿¡abaré de
mañana tu misericordia" (S^Iottó'úT 6).
a. ¿Por qué no lo adoramos .siempre?
Dios mismo es el objeto demuestra
adoración. El nunca cambio. Sus
pensamientos hacia nosotros son
constantes Nadie más Sesenta en
V* '-D 'íf„‘“ *.
el trono del universo y Ei nunca va a
cambiar las reglas. Nunca sé. pone de
mal humor porque nunca tiene un día
malo.
b. Su gloria nunca disminuirá. Su reino
no tiene fin. Su misericordia es para
siempre. Ei es el mismo hoy, ayer, y
siempre. Porque El nunca cambia,
nuestra alabanza a El nunca debería
cesar.
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16. ALABANZAYADORACION113 114 Trimestre i
3. “Te exaltaré, mi Dios, mi Rey, y bendeciré
tu nombre eternamente y para siempre.
Cada día te bendeciré, y alabaré tu nombre
eternamente y para siempre."
(Salmo 145:1-2).
E. Cuándo y cómo alabamos no depende de
nuestro ambiente o situaciones actuales.
1. 'Aunque la higuera no florezca, ni en
lasvides haya frutos, aunque falte el
producto del olivo, y los labrados no
den mantenimiento, y las ovejas sean
quitadas de la majada, y no haya vacas
en los corrales; con todo, yo me alegraré
en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi
salvación"(Habacuc 3:17-18).
2. "Dad gracias en todo, porque esta es la
voluntad de Dios para con vosotros en
Cristo Jesús"(1 Tesalonicenses 5:18).
a. Bajo toda circunstancia dad gradas
a Dios. Si usted sigue este consejo
usted manifestará la voluntad de Dios
expresada para usted en Cristo Jesús.
b. Haga hábito el dar gracias a Dios por
todo.
3. El primer paso para establecer una vida de
constante alabanza es hacer la decisión de
"alabarle, tenga o no, ganas de hacerlo."
F. Laalabanza debe se tanto personal como
pública.
1. 'Regocíjense los santos... y canten aun
sobre sus camas" (Salmo 149:5).
2. 'Y mi lengua hablará de tu justicia, y de tu
alabanza todo el día" (Salmo 35:28).
G. No setrata de dónde ni cuándo, sino quién y
cómo.
1. En Juan 4:23, la terminología que Jesús
empleó para hablar de la adoración a Dios
es importante. El demostró que el lugar de
la adoración ya no es lo más importante.
2. “Dando siempre gracias por todo al Dios
y Padre en el nombre de nuestro Señor
Jesucristo" (Efesios 5:20).
3. Una vida de alabanza emana de la volición
(o voluntad), no de la mente o emociones.
4. "Bendeciré a Jehová en todo tiempo; su
alabanza estará de continuo en mi boca"
(Salmo 34:1).
II. LA PERSPECTIVA DE UN VERDADERO
ADORADOR
A. Los adoradores pasan tiempo en la presencia
de Dios.
1. Los adoradores quieren acercarse a Dios.
• Dedican tiempo a la comunión íntima
con el Señor.
2. Mientras más adoramos como adoradores,
y más nos encontramos con Dios, más
queremos adorar.
B. Los adoradores intentan agradar a Dios en todo
lo que hacen.
1. "El que camina en rectitud teme a Jehová"
(Proverbios 14:2).
2. 'Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra
cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios"
(1 Corintios 10:31).
III. LAS CARACTERÍSTICAS PERSONALES DE UN
VERDADERO ADORADOR
A. Los adoradores son sinceros (lo hacen todo de
corazón).
1. 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón" (Lucas 10:27).
2. Adorar de todo corazón es darle todo.
• Los que adoran de todo corazón ya no
son racionales en su adoración,Ta cual
es profusa o abundante.
3. Los adoradores son derrochadores y se
exceden.
• El adorador bíblico es sumamente
generoso con su tiempo, sentimientos,
actitud, y energía en adoración.
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17. T r i m e s t r e i
B. Los adoradores son emocionales.
1. "Amarás a! Señor tu Dios con... toda tu
alma" (Lucas 10:27).
2. Amar a Dios con toda el alma incluye
nuestras emociones.
♦ El Señor se deleita en la adoración
hecha con emoción..
3. Los adoradores son libres para
experimentar v expresar lo que ellos
sienten.
• Nuestra adoración no debería
ser interna e intelectual, sino una
experiencia y expresiva, cálida y
vibrante, sincera y emocional.
C. Los adoradores son expresivos.
1. "Amarás al Señor tu Dios... con todas tus
fuerzas'(Lucas 10:27).
2. Nuestros cuerpos son la fuente de nuestra
fortaleza física.
• Dios se aorada de los sacrificios de
cuerpo entero (Romanos 12:1).
3. Nosotros debemos glorificar a Dios en y
con nuestros cuerpos (1 Corintios 6:20).
D. Los adoradores se enfocan.
1. "Amarás al Señor tu Dios con... toda tu
mente'(Lucas 10:27).
2. El amor es la esencia de la adoración.
3. Los adoradores adoran con toda su mente.
• Están enfocados en Dios durante la
adoración, concentrándose en El y no
permiten que vague su mente.
E. Los adoradores inician la adoración en otros.
1. Los adoradores contagian.
* A causa de su entrega hacia Dios y
su gran expresión, ellos encienden la
pasión de Dios en los demás.
2. Todos queremos experimentar y expresar
adoración como ellos.
F. Los adoradores son de espíritu quebrantado.
• "Porque no quieres sacrificio, que yo lo
daría; no quieres holocausto. Los sacrificios
de Dios (el sacrificio aceptable), son el
espíritu quebrantado..."(Salmo 51:16-17).
CONCLUSIÓN
"Lo máximo de la adoración es la expresión de una
vida completa; nuestra adoración es sólo tan poderosa
como nuestras vidas." - LaMar Boschman
TEMAS DE GRUPO
Una prueba para ver si somos adoradores:
1. ¿Con qué frecuencia adoramos el Señor
durante el día?
2. ¿Recuerda Ud. alabar a Dios en las buenas y en
las malas?
3. ¿Puede usted pensar en un pariente, amigo,
o conocido que alaba al Señor en todas las
circunstancias?
ESTUDIO PERSONAL
1. Haga una lista de sus prioridades como
creyente y muestre dónde encaja la adoración.
2. Haga un esfuerzo consciente para adorar al
Señor todo el día en toda situación.
3. ¿Cuál es el primer paso para establecer una vida
de constante alabanza?
4. Enumere seis cosas relacionadas con las
características personales de un verdadero
adorador.
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